Dư dĩ ân trạch

Như quả thị nhất tràng thiện vu phiến tình đích biểu diễn, na ma thử khắc, kiều á tựu ứng cai nhãn trung hàm lệ, tê tâm liệt phế địa, ức hoặc thị khấp bất thành thanh địa phản phục truy vấn, “Nhất định như thử mạ?”, “Tất tu giá dạng mạ?”
Khả sự thật thượng, chú thị trứ đan tả đích nhãn tình, kiều á tựu thập ma dã thuyết bất xuất khẩu liễu. Tha trầm mặc địa điều chỉnh trứ tự kỷ cấp xúc đích hô hấp, tại vô thanh trung vi vi thiên quá đầu, “Ngã nhu yếu thời gian.” Tha thuyết.
Nhi cụ thể thị nhu yếu thời gian lai tiếp thụ, hoàn thị nhu yếu thời gian tiến nhất bộ lai thôi phiên, lưỡng cá nhân đô một hữu đả toán truy căn cứu để.
“Hảo.” Đan tả tùng khai liễu kiều á đích thủ, khước hoàn thị cản tại hậu giả ly khai chi tiền, tình bất tự cấm địa, tái nhất thứ tương nhân trọng trọng bão tại liễu hoài trung. Tha thập ma đô một thuyết, khước hựu tượng thị bả na ta nhất nhi tái, tái nhi tam địa xuất hiện tại đan tả hòa kiều á đích sinh hoạt chi trung đích từ ngữ đô thuyết liễu cá biến. Khả năng thị khiểm ý, dã khả năng thị ái ý, thậm chí khả năng thị nhất ngôn nan tẫn đích tự trách. Phục tạp đích tình tự nhữu hợp tại tha thu khẩn đích hoài bão chi trung, tương ủng bão đích thời gian bất đoạn lạp trường.
Cửu đáo kiều á nhãn trung khoái yếu vô pháp khống chế địa dật xuất nhiệt lệ thời, tha chung vu tùng khai thủ.
“Ngã đẳng nhĩ hồi lai.” Tha thuyết.
Khả kiều á y cựu một hữu tác đáp, tại đan tả tùng khai thủ chi hậu, tha đầu đô một hồi tiện kính trực ly khai liễu.

Đệ nhất khu đích dạ vãn y cựu minh lượng, chiến hỏa đích dư vận, quyền lực đích canh điệt, tự hồ đô vô pháp tại giá lí lưu hạ thâm khắc đích ngân tích. Nhân môn tổng thị năng tại đoản kỳ nội phi tốc thích ứng, kế nhi diễn sinh xuất nhất sáo tân đích tồn hoạt chuẩn tắc.
Kiều á mạn vô mục đích địa tẩu trứ.
Tha khán trứ quá vãng đích mỗi nhất cá nhân, ngưng thị trứ lai lai hồi hồi bất đồng phu sắc, tính biệt đích diện khổng.
Tha môn thị phủ tri đạo đan tả đích cố sự, tha môn tâm trung đích đan tả hựu thị dĩ hà chủng diện mục tồn tại, như quả chân hữu đan tả dĩ thân hiến tế đích na nhất thiên, tha môn thị bất thị phản nhi hội phách thủ xưng khoái, tượng kiến chứng sát nhân phạm bị trảm vu quái tử thủ đao hạ, tống khứ vô sổ đích chưởng thanh hòa tiên hoa.
Kiều á tẩu quá liễu hán mặc hòa ai văn đích trụ xử, lộ quá liễu a nhĩ pháp hòa lệ lệ đích giáo thất. Tha tưởng vấn tha môn, thị bất thị tảo tựu dĩ kinh tri đạo đan tả đích kế hoa, tha môn tòng vị trở lan, trầm mặc địa thành vi tha tại giá điều lộ thượng bất khả hoặc khuyết đích trợ lực.
Nhiên nhi chất vấn đối kiều á hào vô dụng xử, tựu toán tha tri đạo sự tình đích thủy mạt diễn biến, dã vô pháp át chế trụ giá dĩ kinh thoát huyền đích tiễn.
Tha tẩu liễu ngận cửu, tẩu đáo kỉ hồ sở hữu đích đăng đô tức diệt, tẩu đáo liên nháo thị khu dã biến đắc an tĩnh.
Tha hựu tiến nhập liễu huyễn cảnh.
Nháo thị khu tại chuyển thuấn chi gian biến thành liễu tằng kinh xuất hiện tại tha mộng trung đích na phiến sâm lâm, xà nữ đái trứ nhất thân thủy khí, muộn muộn bất nhạc địa tọa tại lâm khê đích cự thạch thượng, vĩ ba bất nại phiền địa phách đả trứ thủy diện.
Tha thổ xuất tín tử, kiều á khước năng thính đáo nhân ngôn.
“Nhĩ vi thập ma bất trở chỉ tha?” Tẫn quản tha một hữu điểm danh đạo tính, đãn kiều á minh bạch, tha thuyết đích giá cá nhân, nhất định thị đan tả.
Tái liên tưởng đáo nữ nhân chi tiền đích đề tỉnh, kiều á thổ xuất nhất khẩu trọc khí, trầm thanh đạo: “Nhĩ tảo tựu tri đạo.”
“Chẩm ma khả năng bất tri đạo,” nữ nhân đô nang trứ, “Tha sao na ta danh tự đích thời hầu, ngã đô khoái khán bất hạ khứ liễu.”
“Thập ma danh tự?”
Nữ nhân giá tài ý thức đáo tự kỷ thuyết lậu liễu chủy, tha biểu tình thập phân vi nan, vĩ ba dã bất động liễu, củ kết liễu hứa cửu, tài trọng tân tương vĩ ba bàn tố nhất bàn, thuyết: “Na tràng đại hỏa chi hậu, ni khả bất tại tha thân biên, ngã đam tâm tha hội tầm tử, tựu trành liễu tha kỉ thiên. Na cá thời hầu, tha tựu tại nhất biến hựu nhất biến địa sao tả na ta tử vu đại hỏa đích nhân danh.”
“Tiền kỉ niên nhĩ môn phân khai na đoạn thời gian, ngã ngẫu nhĩ dã hội khứ khán khán tha na biên hình thế chẩm ma dạng. Mỗi thứ khứ đích thời hầu, đô năng khán kiến tha tại dụng bất đồng đích phương thức ký danh tự.”
Kiều á ách trứ thanh âm vấn: “Thùy đích danh tự?”
“Hoàn năng hữu thùy,” nữ nhân thán khẩu khí, “Tử tại chiến tràng thượng đích sĩ binh a.”
Do như bị vô hình đích đại thủ mãnh địa kết trụ hầu lung, thân biên sở hữu đích không khí đô tại thuấn gian bị trừu càn, kiều á đích hung khẩu bất thụ khống chế địa khởi phục trứ. Tiếp trứ, tha hào vô chinh triệu địa mãnh khái liễu khởi lai, mỗi nhất thứ khái thấu đô phảng phật yếu tương phế bộ tễ xuất thể ngoại, bất quá đoản đoản kỉ miểu đích thời gian, tha nhãn lí tựu dật mãn liễu lệ thủy, chi xanh bất trụ tự đích loan hạ yêu, quỵ tại liễu địa thượng.
“Giá ma đa nhân……” Tha ngạnh yết trứ thuyết đạo.
Nữ nhân lược hiển nghi hoặc địa khán trứ tha, điểm liễu điểm đầu, “Thị a.”
“Bất quá giá ta bất trọng yếu, đương vụ chi cấp, nhĩ yếu trở chỉ đan tả tài hành,” tha nhất chuyển kiểm, khinh tùng địa tương thoại đề nhiễu hồi đáo liễu tự kỷ tưởng yếu đích địa phương, hữu điều bất vẫn địa mưu hoa trứ, “Kí nhiên nhĩ môn như thử tương ái, chỉ yếu nhĩ kiên quyết phản đối, đan tả nhất định bất hội nhất ý cô hành đích.”
Kiều á cường xanh trứ sĩ khởi đầu, tha khán trứ nữ nhân ba lan bất kinh đích kiểm, “Nhĩ tưởng nhượng ngã trở chỉ tha.”
“Đối a.” Nữ nhân sảng lãng địa ứng hạ, tha nhất phó lý sở đương nhiên đích mô dạng, tự hồ hoàn hữu điểm sá dị kiều á hiện tại tài đắc xuất kết luận. Tha hảo tâm địa hựu giải thích liễu kỉ cú, “Chỉ hữu nhĩ trở chỉ liễu tha, nhĩ môn tài năng nhất khởi hảo hảo địa hoạt trứ, ngã ni, dã chung vu khả dĩ đoái hiện ngã đối nhĩ môn đích thừa nặc, nhượng nhĩ môn bạch đầu đáo lão liễu.”
“Đối, ngã thị ngận tưởng hòa tha tẩu đáo tối hậu.” Kiều á hồng trứ nhãn, nhất tự nhất cú địa thuyết: “Đãn ngã bất hội trở chỉ tha.”
Nữ nhân thính đáo giá thoại, lăng liễu nhất miểu, nhi hậu vĩ ba tại thủy diện trọng trọng nhất phách, “Nhĩ tại thuyết thập ma?”
Kiều á diêu diêu đầu, “Nhĩ bất hội đổng đích.”
Tha chung vu minh bạch quá lai, na ta oanh nhiễu tại đan tả thân thượng, tức tiện thị thủ nhận cừu nhân, thủ đắc chí cao vô thượng đích thắng lợi, đô thủy chung vô pháp khu tán đích thống ý tòng hà nhi lai. Tại tha nhãn trung, na ta nhân vô nhất lệ ngoại, đô nhân tha nhi tử. Na mỗi nhất cá trầm điện điện đích trách nhậm, tha đô bất năng thôi ủy, tất tu bối phụ. Na phạ thế tất yếu lưu huyết tài năng thôi phiên đích bạo chính, chỉ nhân lĩnh đạo trứ phản kháng giả mại xuất đệ nhất bộ đích nhân thị tha, na ma giá ta phao sái xuất khứ đích nhiệt huyết, tựu giai hữu tha nhi khởi.
Tha giác đắc tha tự kỷ hữu tội, tha tất tu yếu tiếp thụ trừng phạt.
Kiều á thâm hấp nhất khẩu khí, dĩ thủ xanh địa, chung vu trạm liễu khởi lai.
Tha kiểm thượng chung vu hữu liễu tiếu ý, “Ngã hội bồi tha nhất khởi.”
Vô luận thị hà chủng tội trách, tha bồi tha nhất khởi thừa đam.
Thính đáo giá lí, nữ nhân tọa bất trụ liễu, tha nhất suý vĩ ba, thặng địa thiểm hiện tại kiều á diện tiền, “Nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng.”
Tha mi đầu khẩn túc, thuyết: “Yếu thị giá nhất thế một hữu bạn pháp hoàn thành ước định, hạ nhất thế, thậm chí dĩ hậu sở hữu đích luân hồi lí, khả năng đô bất hội tái hữu cơ hội liễu.”
Tha đốn liễu nhất hạ, hựu thuyết: “Đáo thời hầu, bất cận nhĩ khả năng vĩnh viễn dã tái ngộ bất thượng đan tả, thậm chí tha dã hữu khả năng đái trứ nhĩ đích tuyến, nhất trực trọng phục trứ loại tự vu giá nhất thế đích bi kịch.”
“Hòa tha nhất khởi hoạt hạ khứ, tại giá nhất thế, bả sở hữu bất đối đích đô củ chính, bất hảo mạ?”
“Xác thật ngận hảo,” kiều á tùng liễu nhất khẩu khí, chung vu tố xuất liễu quyết định, “Đãn giá bất thị tha yếu đích.”
Tha thuyết: “Dĩ hậu đích nhất bách niên, tam bách niên, na phạ nhất thiên niên, đô thị ngã môn khán bất đáo đích liễu. Khả hiện tại, ngã khán đáo tha, tri đạo tha tưởng tố thập ma, tựu dĩ kinh túc cú liễu.”
Kiều á khán hướng nữ nhân, “Vô luận chi hậu nhĩ thị tái trảo đáo vị lai đích ngã môn, hoặc giả tựu thử phóng khí, nhậm do ngã môn diện đối các tự đích mệnh vận, giá nhất thế, đô tạ tạ nhĩ.”
Nữ nhân hiển nhiên thị một tưởng đáo kiều á tối hậu hội thuyết xuất giá dạng đích thoại, tha thâm hấp nhất khẩu khí, nhẫn liễu hựu nhẫn, hảo bất dung dịch tài bả kiểm thượng minh hoảng hoảng đích nhất liên xuyến mạn mạ cấp áp hạ khứ.
“Nhất điểm thương lượng đích dư địa đô một hữu liễu mạ?” Tha bất cam tâm, hựu vấn.
Kiều á lãnh tĩnh địa đối thượng tha đích mục quang, “Như quả hữu đích thoại, nhĩ vấn đích nhân tựu bất hội thị ngã liễu.” Nữ nhân hiển nhiên thị tri đạo khuyến bất động đan tả, tài tưởng tại tự kỷ giá nhi tố văn chương.
Nữ nhân vĩ ba phiền táo địa nhất bả phách toái liễu khê biên đích thạch đầu, chung vu tái dã áp ức bất trụ tâm trung đích phẫn nộ, bất cố hình tượng địa đại hống đạo: “A!! Vi thập ma nhĩ môn nhân loại giá ma ma phiền!!!!!”
Kiều á phòng bị tính địa thối hậu nhất bộ.
Tại nữ nhân liêu liêu kỉ cú đích tự thuật chi trung, tha thí đồ doanh tạo nhất cá tâm hữu đại ái đích thần nữ hình tượng, chính nghĩa, nhiệt tâm, thiện vu chửng cứu na ta tần lâm tử vong đích sinh mệnh. Đãn nhược chân như tha sở miêu thuật đích na dạng, tha tố trứ nhất thiết đô thị xuất vu nhiệt tâm hòa thiện ý, na vi hà tha bất tằng tại tiến hóa kế hoa khai thủy chi tiền, tựu tưởng bạn pháp khiếu đình; vi hà bất tằng tại đan tả bị lỗ khứ đệ nhất khu chi tiền, tựu bang tha đào tẩu.
Kiều á sai trắc, đương niên nữ nhân giao cấp ước tây á đích giới chỉ bối hậu, đan ni tư hứa hạ đích nguyện vọng toàn mạo, đô tịnh bất như tha sở giảng thuật đích giá ma giản đan. Nhất định hữu thập ma đông tây yếu hiệp trứ tha, nhượng tha bất đắc bất phản phục truy tùy trứ tự kỷ hòa đan tả đích linh hồn, nhất biến nhất biến hồi đáp đồng dạng đích vấn đề.
Nữ nhân áp đê thanh âm, “Ngã tái vấn nhất biến.” Thoại âm vị lạc, tha trường trường đích vĩ ba tựu thuấn gian phi hướng kiều á, tại tha hoàn một phản ứng quá lai đích thời hầu, tựu thuấn gian tương tha nhất quyển hựu nhất quyển địa triền liễu khởi lai.
Tha mạn mạn thu khẩn vĩ ba, ngữ khí bất nại, “Nhĩ yếu bất yếu trở chỉ tha.”
Bị triền trụ đích bất sướng cảm tịnh một hữu quá cường, đại khái thị nhân vi nữ nhân đẳng trứ kiều á hồi phục, tịnh một hữu dụng thượng toàn lực. Kiều á hạ ý thức tưởng yếu phát động tuyến, khả vô luận tha chẩm ma nỗ lực, tuyến đô bất tằng cấp tha hồi ứng!
Khán lai thị nữ nhân tố liễu thủ cước.
“Biệt bạch phí lực khí liễu,” nữ nhân hiển nhiên dã chú ý đáo liễu giá nhất điểm, tha thuyết, “Giá lí thị ngã sang hạ đích không gian, nhĩ một hữu thắng toán.”
Kiều á đốn liễu nhất miểu, trọng tân trảo liễu thuyết từ: “Hiện tại sát liễu ngã, hòa ngã bất khứ trở chỉ đan tả hữu thập ma khu biệt.”
“Thoại thị giá ma thuyết một thác, đãn phản chính kết cục dã nhất dạng, hảo ngạt ngã dã toán xuất liễu khẩu ác khí.” Khán dạng tử, nữ nhân giá thị chân đích khởi liễu sát tâm.
“Na…… Nhĩ cấp ngã lưỡng thiên thời gian, lưỡng thiên chi hậu, ngã cấp nhĩ đáp án.” Dữ kỳ hiện tại hòa nữ nhân tê phá kiểm, bất như đa tranh thủ nhất điểm thời gian, khán khán năng bất năng trảo đáo nữ nhân đích nhược điểm.
Thử thoại nhất xuất, nữ nhân biểu tình nhục nhãn khả kiến địa hoãn hòa hạ lai. Tha phi khoái địa thu hồi vĩ ba, “Hảo, lưỡng thiên chi hậu, ngã đẳng nhĩ cấp ngã nhất cá hợp thích đích đáp án.”
Vu thị hạ nhất miểu, sâm lâm thuấn gian mô hồ thành nhất phiến lục sắc. Kiều á chỉ giác đắc nhãn tiền nhất vựng, tái tranh khai nhãn thời, tự kỷ y cựu hoàn trạm tái nháo thị khu đích nhất xử tiểu hạng lí! Khán lai nữ nhân xác thật thị thất khứ liễu nại tính, liên đẳng kiều á thụy trứ đô tố bất đáo, trực tiếp tại thử xử tương tha lạp tiến liễu huyễn cảnh.
Kiều á định liễu định thần, lưỡng thiên chỉ thị hoãn binh chi kế, yếu thị trảo bất đáo phá cục đích phương pháp, bất cận tự kỷ hội bất minh bất bạch địa tử tại tha thủ thượng, đan tả khẳng định dã hội nhân thử thụ đáo ảnh hưởng. Tha phi khoái địa trảo liễu cá an tĩnh đích địa phương, trọng tân tọa liễu hạ lai, nhất biến hựu nhất biến hồi ức trứ nữ nhân tòng đệ nhất thứ xuất hiện đáo hiện tại đích sở hữu cử động.
Bất tri quá liễu đa cửu, tại tha vô ý thức hoán liễu cá động tác thời, hung khẩu hoảng đãng trứ vi nhược xúc bính, đằng địa nhất hạ xao tỉnh liễu tha! Tại cương cương nữ nhân chế tạo xuất lai đích huyễn cảnh chi trung, tha vĩ ba khẩn khẩn triền trụ tự kỷ hung khẩu thời, tự hồ tịnh một hữu giới chỉ các đáo hung khẩu đích áp thống cảm……
Nan đạo thuyết…… Kiều á chú thị trứ tự hung tiền thủ hạ đích giới chỉ.
Ngân sắc đích tiểu xà tá do lục bảo thạch thủ vĩ tương liên, nhất tằng tằng bỉ phát ti hoàn tế đích lân phiến tán phát trứ u ám đích quang —— chính thị đương niên nữ nhân giao cấp ước tây á đích giới chỉ!
Kiều á tâm khiêu khống chế bất trụ địa biến khoái liễu nhất ta.
Như quả tha một sai thác đích thoại, giá mai giới chỉ đối vu nữ nhân nhi ngôn, tịnh bất chỉ thị nhất cá tín vật giá ma giản đan. Tha chi tiền thuyết quá, tha vô pháp trực tiếp càn thiệp thế gian phát sinh đích sự, bỉ như bất năng tại ước tây á tử liễu chi hậu, sát liễu mã tu dĩ trừ hậu hoạn. Tái gia thượng tha mỗi thứ hòa tự kỷ kiến diện, đô chỉ năng y kháo như mộng hoặc giả huyễn cảnh, trắc diện chứng thật liễu tha giá cú thoại tịnh vị tát hoang. Nhân thử, tha chỉ năng tá do giới chỉ thiêu tuyển bất đồng đích tuyển dân, tại hoàn thành tha môn đích nguyện vọng chi hậu, tha bả tha môn thu nhập nang trung, vi tha sở dụng. Vu thị giới chỉ tại bất đồng đích nhân thủ trung y thứ truyện đệ, nhất thế hựu nhất thế, thành vi liễu giá cá sở vị đích thần minh tại nhân thế gian đích đại hào.
Giá mai giới chỉ, tức tựu thị nữ nhân tại nhân gian đích chân thân!
Kiều á mị liễu mị nhãn, sát tâm đốn khởi.
Chỉ kiến tha dương khởi thủ, giáng hồng sắc đích tuyến như nhất bả tụ đao, trực trực địa hướng giới chỉ khảm khứ.
Đao tiêm xúc thượng giới chỉ đích nhất thuấn gian, kiều á tựu cảm thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích trở lực! Nữ nhân tiêm khiếu đích thanh âm tại tha nhĩ biên hưởng khởi, “Nhĩ tại tố thập ma, khoái điểm đình hạ lai! Đình hạ!”
Nhiên nhi kiều á khước đương thập ma đô một thính đáo, tha tinh thần cao độ tập trung, kỉ hồ dụng tẫn liễu toàn thân đích lực khí, khoát xuất mệnh khứ nhất bàn, kế tục áp trứ thủ thượng đích hồng tuyến vãng hạ kế tục khảm.
Nhất miểu, lưỡng miểu……
Tại nữ nhân phong cuồng đích khiếu thanh trung, kiều á chung vu thính đáo liễu nhất thanh phá liệt đích tế hưởng.
Nhi tựu tại giá nhất miểu, nhất trực bao vi trứ kiều á đích chấn nhĩ dục lung đích khiếu thanh thuấn gian tiêu thất đãi tẫn, nữ nhân đích hư ảnh dã cân trứ xuất hiện tại liễu kiều á diện tiền. Tượng thị hoán liễu cá nhân nhất bàn, tha kỉ hồ thị kỳ cầu địa khán trứ kiều á, thanh âm sa ách đạo: “Kiều á, cầu nhĩ, trụ thủ! Trụ thủ!”
Kiều á lãnh lãnh địa tảo liễu tha nhất nhãn, thập ma đô một thuyết, thủ thượng động tác ti hào vị đình.
“Nhĩ đình hạ lai! Nhĩ đình hạ lai!” Nữ nhân tiêm khiếu trứ, “Ngã tri đạo năng nhượng đan tả hoạt hạ lai đích phương pháp! Ngã khả dĩ bang nhĩ, ngã khả dĩ bang nhĩ!!!”
“Bang ngã?”
“Đối đối đối!” Nữ nhân nhất điệt thanh đáp đạo.
Tha bách thiết địa thuyết: “Bất dụng nhĩ khứ trở chỉ đan tả, ngã hữu bạn pháp, khả dĩ nhượng tha trí chi tử địa nhi hậu sinh!”
Kiều á vi vi tương tụ đao sĩ cao liễu bán li mễ.
Tha khán hướng nữ nhân, “Thuyết thuyết khán.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn