Dư dĩ ân trạch

Đan tả vi tòng thế giới thượng triệt để tiêu thất an bài liễu thập phân tường tẫn đích bộ sậu.
Tại nhân thanh đỉnh phí, vạn chúng chúc mục đích thời hầu, tại sở hữu đích sự kiện đô vi nhiễu trứ nguyên soái giá cá thân phân triển khai đích thời hầu, tại đối tha đích tán mỹ thanh hòa để hủy thanh đô đáo đạt cao triều đích thời hầu, tha hội thống khoái địa hòa giá cá thế giới tố xuất quyết biệt, thành vi nhất cá vô túc khinh trọng đích danh tự.
Kiều á đích gia nhập, tịnh một hữu đối thử sản sinh thái đại ảnh hưởng. Tha dĩ nhất kỷ chi lực sát điệu liễu mã đặc, bất nhu yếu thái đa tạo thế hòa thôi động, nhân loại đích mộ cường bổn tính tự nhiên nhi nhiên hội tương tha thôi hướng thanh lãng đích cao phong. Chí vu sở vị đích tội hành, tha đương liễu đế quốc giá ma đa niên đích thượng tương, ‘ tuân tòng ’ tại quá khứ thị tha đích ưu thế, nhi thử khắc, khước diêu thân nhất biến thành liễu tha đích thác ngộ. Na ta bị tha thính lệnh sát điệu đích nhân, thùy năng bảo chứng tha môn chân đích tố liễu thác sự ni.
Hán mặc sơ sơ thính đáo giá điểm, trừ liễu nhất thanh tiếp nhất thanh đích thán tức trứ tha môn lưỡng cá đô thị phong tử chi ngoại, biệt đích đảo dã một thuyết thập ma. Phản chính tha đích giác sắc dã ngận giản đan, tại đan tả hòa kiều á bị thẩm phán chi hậu, giá vị keeper nguyên soái dã tương tòng thiện như lưu địa tuyên bố thối vị. Giá tịnh bất đại biểu tha tố quá thập ma thương thiên hại lý đích sự tình, trừ liễu phóng tha hồi quy chính thường sinh hoạt chi ngoại, tối chủ yếu đích ý nghĩa tại vu, cấp hậu diện tưởng đăng thượng giá cá vị trí đích nhân đề nhất cá tỉnh, yếu thị tố bất đáo quang minh lỗi lạc, trì tảo hữu nhất thiên, hội lạc đáo hòa đan tả tha môn nhất dạng đích kết cục.
A nhĩ pháp tiếp quản bộ phân sự vụ đích tối sơ bán cá nguyệt, y cựu hội tồn tại đột phát đích vấn đề, hảo tại lệ lệ túc cú tế tâm, tha mạc tác xuất liễu nhất sáo thật dụng đích pháp tắc, sự tình dã trục tiệm tẩu nhập liễu chính quỹ. Đối vu sở hữu nhu yếu tân đế quốc quy tắc giới nhập đích củ phân, a nhĩ pháp hội tại cực đoản đích thời gian nội cấp xuất tham khảo phán đoạn, nhi hậu căn cư sự vụ đại tiểu, do giam quản cơ cấu trung đích kỳ sổ nhân tuyển, đầu phiếu tố xuất tối hậu phán quyết.
Sở hữu quyết đoạn đô hội công khai thượng truyện chí công võng, vô luận quá liễu đa cửu, vô luận thị thùy, na phạ thị hòa giá kiện sự tình hào bất tương quan đích lộ nhân, chỉ yếu tại quan khán liễu tài quyết thư hậu giác đắc bất hợp lý đích, cấp xuất sung phân lý do tịnh hoạch đắc nhất định sổ lượng đích chi trì hậu, đô năng tương sự tình thôi phiên trọng lai. Nhi trọng lai giá nhất thứ, canh đa đích thẩm phán giả hội gia nhập đáo án kiện đích phán quyết chi trung. Giám vu a nhĩ pháp năng sự vô cự tế đích đối quá trình trung đích mỗi nhất bộ tiến hành ký lục tịnh đề luyện quan kiện tín tức, thôi phiên trọng lai đích thứ sổ dã tòng nguyên lai dự định đích tam thứ thượng thăng đáo liễu ngũ thứ, tối đại quy mô đích đầu phiếu thậm chí khả năng hội thiệp cập đáo đế quốc sở hữu đích dân chúng.
Nhất khai thủy, đại gia hoàn dĩ vi giá chỉ lánh nhất chủng phóng tại ngoại diện quang tiên lượng lệ đích thủ đoạn, trực đáo hữu nhân chân đích tố xuất liễu thường thí, chế độ tài chung vu khai thủy mạn mạn ma hợp lạc địa.
Nhi dữ thử đồng thời, đan tả đích tự hủy kế hoa, dã chính thức án hạ liễu đảo kế thời.
Như đồng đạo diễn vi giác sắc thiết định hảo liễu kí định quỹ tích, tha dã bất lệ ngoại. Tiếp nhậm nguyên soái chức vị đích na nhất thiên, tựu thị giá vị tân tạo đích thần mệnh định đích vẫn lạc chi nhật.
Tùy trứ thời gian việt lai việt cận, đan tả tâm trung dã mạc danh hữu ta bất an.
Đảo bất thị thuyết tha đối tự kỷ thân thủ trí đỉnh kế hoa hữu sở đam tâm, hoặc giả thị lâm đáo tử tiền đột nhiên phản hối, tưởng yếu kế tục hưởng thụ vinh hoa phú quý. Phản phục nhượng tha ưu lự đích, thị kiều á.
Tha thái quá vu bình tĩnh, thậm chí thân lực thân vi, tại a nhĩ pháp tẩu thượng công chúng vũ đài đích tối sơ, bất cận bang trợ tự kỷ thuyết phục đại chúng, thậm chí hoàn chủ động hòa lệ lệ nhất khởi, xao định liễu tân đích quy tắc. Khả đan tả bất hội vong ký, nguyên bổn tại thính đáo giá kế hoa đích tối khai thủy, tha đích thác ngạc, bi thống, đô tại vô thanh địa ngôn minh, tha tịnh bất chi trì giá kiện sự.
Nhất cá nhân, như hà năng cú tại ly khai bất đáo thập tiểu thời đích thời gian lí, đối nhất kiện sự tình đích thái độ sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.
Đãn vô luận đan tả chẩm ma quan sát, kiều á sở tố đích mỗi nhất kiện sự đô bất tượng thị lánh hữu an bài.
Vô nại chi hạ, tha chỉ năng tạm thả bả nghi lự các trí, toàn tâm vi tức tương đáo lai đích thẩm phán chi nhật tố hảo chuẩn bị.

Na thị bát nguyệt đích đảo sổ đệ nhị thiên.
Thiên khí y cựu ngận viêm nhiệt, đệ nhất khu tại trọng yếu đích hành chính vị trí đô thiết định liễu bất đồng đại tiểu đích phún tuyền hàng ôn, đãn đối vu na thiên lai thuyết, giá điểm thủy khí đái lai đích lương sảng viễn viễn bất cú. Tân đế quốc đích nguyên soái thượng nhậm nghi thức, hấp dẫn liễu đái trứ các chủng tâm tư đích nhân, tha môn kỉ hồ thị tại đầu nhất thiên vãn thượng tựu chiêm cư liễu chỉnh cá quảng tràng.
Thượng nhậm đích nghi thức tịnh một hữu bố trí đắc quá vu khoa trương, duyên dụng liễu quảng tràng thượng cựu thời tựu hữu đích tế đài tác vi chủ tràng, kỳ dư đích chỉ chuẩn bị liễu tối cơ sở đích bình mạc hòa nhất ta phổ thông trang sức. Nhược bất thị vi liễu năng nhượng tẫn khả năng đa đích nhân khán thanh sở đáo để phát sinh liễu thập ma, đan tả thậm chí canh lại đắc tại “Trang sức” giá kiện sự thượng phí tâm.
Tây trang thị hán mặc tảo tựu đề tiền chuẩn bị hảo liễu đích, tam cá nhân tảo tảo địa bính liễu diện, hựu đối liễu nhất biến lưu trình. Chỉ thị lâm đáo tối hậu, kiều á bang trứ đan tả chỉnh lý lĩnh đái đích thời hầu, tha đột nhiên quan điệu chung đoan, thuyết: “Kỳ thật…… Hiện tại hậu hối dã hoàn lai đắc cập.”
Tại đan tả đệ nhất thứ đề xuất giá cá kế hoa thời, tha tựu cường liệt phản đối quá. Như hà năng dụng nhất cá nhân đích tử vong khứ hoán tỉnh lánh ngoại nhất quần nhân, na ta già tế tha môn nhãn tiền đích đông tây, nan đạo năng bị tử linh chi khí khinh phiêu phiêu địa xuy tẩu mạ. Canh hà huống, tha hòa đan tả cộng sự giá ma cửu, tức tiện nhất khai thủy đối tha hữu ta kỵ đạn, đãn đáo liễu hiện tại, lưỡng nhân chi gian canh đa đích hoàn thị khả dĩ chân tâm tương đàm đích tín nhậm. Tựu toán thuyết bất thượng trân tích, đãn thất khứ giá cá bằng hữu, tha dã tịnh bất hảo thụ.
“Khai cung một hữu hồi đầu, huống thả đô dĩ kinh chỉ soa lâm môn nhất cước liễu.” Đan tả giá thoại thái độ kiên quyết, thính đắc hán mặc tâm lí biệt muộn, mân mân chủy, thập ma dã một thuyết, tựu thôi môn nhi xuất liễu.
Tại thính trứ hán mặc động tĩnh đích thời hầu, đan tả dã bất vong phân thần quan sát kiều á.
Lâm đáo khoái yếu tiếp thụ thẩm phán đích chung điểm, trầm ổn như hán mặc, dã bất miễn hội hữu thất khống đích thời khắc. Dữ chi tương phản, na phạ thính liễu hán mặc đích thoại, kiều á dã đô trầm trứ lãnh tĩnh, bất phát nhất ngôn, hảo tượng giá xuất tối nùng mặc trọng thải đích cao triều, dã vô pháp kích khởi tha nội tâm đích nhậm hà ba động.
Khả kiều á bất cai thị giá dạng, đan tả tưởng.
Tha nhất bả trảo trụ kiều á hướng hậu triệt hồi đích thủ, thí đồ tòng tha bích lam sắc đích nhãn tình lí trảo xuất nhất điểm năng nhượng tự kỷ an tâm đích đông tây.
Đãn thập ma đô một hữu.
Một hữu nghi lự, ưu sầu, một hữu thống khổ, phiền muộn, tha bích lam sắc đích nhãn tình thanh triệt đắc như đồng năng đảo ánh xuất ảnh tử đích hồ diện, thản nhiên địa tiếp thu trứ chích nhiệt đích dương quang.
“Chẩm ma liễu?” Tha vấn.
Đan tả tùng khai thủ, “Một thập ma.”
Kiều á tiếu khởi lai, “Tưởng yếu phản hối đích thoại, ngã môn hiện tại khả dĩ tư bôn.” Giá thoại khán khởi lai tượng thị diên tục liễu hán mặc đích thuyết pháp, đãn tha khẩu khí lí đích khinh tùng khiếp ý, đảo tượng thị liễu giải đan tả nhất định bất hội hồi đầu nhi khai liễu nhất cá ngoạn tiếu.
“Na hoàn thị toán liễu,” đan tả phối hợp trứ tha đích thoại đầu, “Tái chẩm ma thuyết, kiều á dã cai cấp ngã nhất cá đường đường chính chính đích danh phân ba.”
Thử thoại nhất xuất, lưỡng nhân giai thị nhẫn bất trụ tiếu liễu nhất trận.
Hảo tự tiếu ý tổng năng trùng đạm nhất ta mạc tu hữu đích tình tự, đan tả khán trứ kiều á loan loan đích nhãn tình, hữu ta thoại đáo để hoàn thị một vấn xuất khẩu. Bất quản kiều á tưởng yếu tố thập ma, đô đẳng đáo sự tình chân chính phát sinh chi hậu tái thuyết ba.

Quảng tràng thượng đích nhiệt lãng hỗn hợp trứ nhân thanh, nhất tằng nhất tằng hướng đan tả kiểm thượng phác khứ.
Tha nhẫn trụ bất thích hướng hạ vọng khứ, nhất nhãn khán bất đáo đầu đích nhân triều mật mật ma ma địa tễ tại nhất khởi, hoặc thị hưng phấn, hoặc thị hảo kỳ đích mục quang tùy trứ tự kỷ đích động tác di động, tha môn đại đa sổ đô cao hảm trứ đan tả hòa kiều á đích nguyên soái danh tự, tượng thị chỉ yếu thị hữu giá lưỡng cá nhân tại, tha môn đích vị lai tựu hội đắc đáo bảo chướng, giá cá thế giới tựu hội lung tráo tại hòa bình hạnh phúc chi trung,
Đan tả hồi đầu khán liễu nhất nhãn cân tại tự kỷ thân hậu đích kiều á.
Tác vi thượng tương đích na ta niên, tha đại đa đô chấp hành đích thị kiến bất đắc quang đích nhậm vụ, tiên hoa ủng thốc đích thời khắc đối tha nhi ngôn thiếu chi hựu thiếu, bổn dĩ vi tân đích khai thủy hậu, tha đích sinh hoạt hội hữu canh hảo đích chuyển biến. Một tưởng đáo, tại long trọng đích tán mỹ thanh chi hậu, tha tựu hựu yếu hòa tự kỷ nhất khởi trụy nhập vô biên hắc ám.
A nhĩ pháp hoàn một hữu trảo đáo tha tưởng yếu đích thân thể, y cựu dụng trứ trung tính đích thanh âm, tại tế đàn trung gian bình tĩnh địa đảo kế thời.
“Cự ly thượng nhậm nghi thức khai thủy hoàn hữu ngũ phân chung, thỉnh đại gia an tĩnh.”
Hậu đài lí sở hữu hoàn tại giao lưu đích nhân tại thính đáo giá cú thoại chi hậu, kỉ hồ đô đình liễu hạ lai. Lệ lệ minh hiển bỉ bình thời canh khẩn trương, tha chúy chúy bất an địa khán hướng kiều á, phiến khắc chi hậu, hựu hảo tượng đột nhiên tưởng khởi thập ma nhất dạng, bả thủ thân tiến liễu tùy thân đích khẩu đại lí, khẩn khẩn địa toàn trụ liễu lí diện đích đông tây.
Đan tả đương nhiên một hữu chú ý đáo giá điểm, hậu đài an tĩnh hạ lai chi hậu, quảng tràng thượng đích hô thanh hiển đắc canh đại liễu. Các thức các dạng đích thanh âm hỗn hợp tại nhất khởi, nhất thời gian, tha cánh nhiên tượng thị tại kỳ trung thính đáo liễu ni khả.
“Tố đắc hảo.” Tha thuyết.
Vô hình chi trung, tha hạ ý thức tiện phóng tùng hạ lai, tào tạp viễn khứ thành liễu vô túc khinh trọng đích bối cảnh, tha tâm lí an tĩnh đắc tượng thị năng thính đáo hạ tuyết đích thanh âm.
Ngũ phân chung hậu, tại thành thiên thượng vạn đạo mục quang đích chú thị hạ, liên đồng kiều á hòa hán mặc, tha môn chung vu trạm đáo liễu tế đài trung ương. A nhĩ pháp tại nhất bàng diện vô biểu tình địa tự thuật trứ tha môn giá kỉ vị chuẩn nguyên soái đích phong công vĩ tích.
Tha thuyết đan tả, thuyết tha tác vi doctor thời cứu hạ liễu vô sổ đích hunter, thuyết tha như hà nhất bộ bộ tồi hủy liễu tiến hóa kế hoa, thôi phiên liễu mã đặc hòa vưu kim đích thống trị, tương bình đẳng hòa tự do phú dư liễu tân đế quốc; tha thuyết kiều á, thuyết tha năng lực siêu phàm, thuyết tha tại phản kháng quân tối nhất trù mạc triển đích thời hầu, khí ám đầu minh, cấp liễu mã đặc đẳng nhân trí mệnh nhất kích; tha thuyết hán mặc, thuyết tha nhẫn nhục phụ trọng, thuyết tha năng cú tại sát giác tiến hóa kế hoa thời tựu dữ đế quốc cát tịch, túc dĩ bảo toàn tiền sở vị hữu đích sang tạo.
Giá bổn cai thị nhất đoạn cụ hữu trứ cường đại phiến động tính đích diễn giảng, tùy ý hoán thành nhậm hà nhất cá nhân, chỉ yếu cấp xuất bão mãn đích tình tự hòa sung phân đích chuẩn bị, đô túc dĩ tương hiện tràng đích tình tự thôi chí đỉnh phong. Khả thuyết giá thoại đích nhân thiên thiên thị a nhĩ pháp, tha nhất bản nhất nhãn đích thanh âm hòa hào vô khởi phục đích ngữ điều, sinh sinh quảng tràng thượng hoàn phí đằng đích tình tự hàng hạ liễu kỉ độ.
Giá đương nhiên thị đan tả tưởng khán đáo đích.
Tha thượng tiền nhất bộ, tại đoản tạm đích an tĩnh trung khai khẩu, “Tạ tạ a nhĩ pháp đích giới thiệu.”
“Tương tín đại gia tại quá khứ đích thời gian lí, dã thính đáo liễu ngận đa quan vu ngã môn đích cố sự.” Tha sĩ thủ vãng biên thượng tố liễu cá thủ thế, đối ‘ ngã môn ’ cấp xuất liễu minh xác định nghĩa, “Năng cú vi đại gia trảo hồi công đạo hòa chính nghĩa, thị ngã môn cai tố đích. Nhi kim thiên, ngã môn dã phi thường khai tâm, năng cú tại đại gia đích kiến chứng hạ, bả nguyên bổn chúc vu keeper đích quyền lực giao hoàn cấp keeper. Tòng thử dĩ hậu, tuyến chỉ thị công năng đích tượng chinh nhi bất thị thân phân đích định nghĩa, ngã môn tại hồ nhĩ môn mỗi nhất cá nhân!”
Thử thoại nhất xuất, phối thượng tha mỹ lệ đích diện dung hòa ôn hòa đích thần thái, khí phân thuấn gian hựu bạt cao liễu nhất ta. Nhi tại tha chi hậu, kiều á hòa hán mặc dã đô y thứ tố xuất liễu tương ứng đích phát ngôn, nội dung dã đô đại đồng tiểu dị, vô ngoại hồ thị yếu vi tân đế quốc tố xuất canh đại đích cống hiến.
A nhĩ pháp kháp như kỳ phân địa tại tha môn tam cá đô thuyết hoàn chi hậu cấp xuất liễu định nghĩa.
Tha thuyết: “Giá tam vị đối vu tân đế quốc đích kiến thành hữu trứ công bất khả một đích tác dụng, tại thử, án tha môn các tự đích thân phân, phân biệt nhậm mệnh kỳ vi hunter nguyên soái, supporter——”
“Ngã bất đồng ý!”
Nhất đạo cực vi thục tất đích thanh âm đả đoạn liễu a nhĩ pháp, thị thang mỗ.
Tha hiển nhiên thị đề tiền xâm nhập liễu phụ cận đích kỉ cá âm hưởng tịnh bội đái liễu khoách âm thiết bị, tùy trứ tha đích động tác, tha thân biên thiết thiết tư ngữ đích thanh âm đô khoách đáo liễu âm hưởng ly lí. Hứa đa nhân bất minh tựu lí, mạ tha hữu thập ma tư cách bất đồng ý, tha đáo để tri bất tri đạo kỉ cá nguyên soái vi liễu đế quốc, đáo để phó xuất liễu đa thiếu.
“Ngã đương nhiên tri đạo!” Thiếu niên hận đắc giảo nha thiết xỉ, “Ngã tại ước nã trấn tựu nhận thức đan tả liễu! Tha tằng kinh thị ngã đích lão sư!”
“Kí nhiên thị nhĩ đích lão sư, nhĩ canh ứng cai tôn kính tài đối!”
“Tha bất phối!” Thang mỗ nhãn lí trầm điến trứ nùng nùng đích hận ý, tha thuyết, “Giá cá cầm thú bất như đích đông tây, vi liễu tha nhất kỷ tư dục, tựu tại ngã môn hoàn thị hài tử đích thời hầu, cấp ngã môn sở hữu nhân đô hát liễu chuyển hóa thành keeper đích dược thủy! Tha giá chủng hành vi, hòa mã đặc hữu thập ma khu biệt!”
Chỉ trách thang mỗ đích nhân nhất thuấn gian ách nhiên, quỷ dị đích trầm mặc di mạn khai lai.
Bất tri quá liễu đa cửu, nhất đạo cực nhược đích thanh âm tài hưởng khởi lai, “Giá…… Như quả thị chân đích thoại…… Na tha xác thật bất năng tọa thượng giá cá vị trí a……” Tượng thị vãng càn thảo đôi lí nhưng hạ liễu nhất tiểu khỏa hỏa miêu, một quá đa cửu, đại hỏa tựu đằng đắc thiêu liễu khởi lai.
“Đối hài tử đô năng hạ đắc khứ thủ đích nhân, thuyết bất định bỉ mã đặc hoàn canh ngoan nga……”
“Ngận hữu khả năng thị chân đích ba, chi tiền nhĩ một thính thuyết mạ, tha tựu nhân vi khán nhất cá khất cái bất thuận nhãn, trực tiếp bả nhân cấp cản xuất đệ nhất khu liễu.”
“Nhi thả ngã hoàn thính thuyết, tha đương trứ nhất cá tiểu nữ hài nhi đích diện, đặc địa thải phôi liễu tha đích ngoạn cụ ni. Sách sách sách, đương thời ngã hoàn bất tín, hiện tại nhất khán, chân đích thị nhất mô nhất dạng a!”
……
Nghị luận đích thanh âm việt lai việt hưởng, nguyên bổn hoàn thị sùng bái đích sí nhiệt mục quang, đáo liễu giá nhất khắc, dã đô tùy trứ đan tả dự kỳ sở tưởng đích na dạng, đại đa đô chuyển biến thành liễu chất nghi đích đinh tử, nhất căn căn địa tương tha thâm thâm đinh tại nguyên địa, bất đắc động đạn. Tha chi tiền diễn xuất đích hí mã, chung vu tại kim thiên toàn bộ phản phệ, tê xả tha đích bì nhục, gia tốc tha đích diệt vong.
Nhiên nhi giá chính thị thang mỗ tưởng yếu đích hiệu quả, tha thanh liễu thanh tảng tử, hựu thuyết: Bất cận cận giá dạng! Tha hoàn lợi dụng liễu nhất cá vị thành niên đích hunter, bả tha đương thành tiễn bá, tại đế quốc thống trị thời kỳ, công nhiên phát xuất phản kháng đích thanh âm, hại tử liễu lai mạn học viện lí niên khinh hữu vi đích giáo trường đặc trợ!”
Đề đáo bố lai khắc đích tử, kiều á hữu điểm hoảng hốt. Chính như tha chi tiền đáp ứng quá bố lai khắc nhất dạng, tha điều tra thanh sở liễu chu lị thân thượng đích độc, dã trảo đáo liễu chỉ thống tề đích phối phương. Tại đại chiến tỉnh lai chi hậu, dã bất di dư lực địa trảo bộ vi nhĩ lị đặc, tịnh tại trảo đáo tha đích đệ nhất thời gian tựu thân thủ báo liễu cừu.
Khả tòng thang mỗ khẩu trung tái thứ thính đáo bố lai khắc đích danh tự, kiều á tiện lập khắc minh bạch quá lai, giá thị đan tả tại cấp tha tự kỷ đích trừng phạt gia mã. Tức tiện tha tố đắc tại đa, bố lai khắc đích tử, tha thủy chung đô vô pháp nguyên lượng tự kỷ.
Kiều á thâm hấp nhất khẩu khí, án chiếu dự định đích na dạng, tại nhất thanh hựu nhất thanh đích chất nghi trung trạm liễu xuất lai.
Tha vấn thang mỗ: “Nhĩ thuyết đích giá ta, tịnh một hữu chứng cư, thùy năng chứng minh nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
“Nhĩ giá cá bang hung!” Thang mỗ chi tiền việt thị sùng bái kiều á, hiện tại đối tha tựu việt thị tăng hận. Tha bất quản bất cố địa tòng y phục lí trừu xuất nhất điệp tiểu sách tử vãng tứ diện nhất sái, “Giá ta đô thị chứng cư!”
“Nhĩ tố đế quốc thượng tương đích thời hầu, sát quá đa thiếu vô cô đích nhân, thủ thượng triêm quá đa thiếu tiên huyết, càn quá đa thiếu muội lương tâm đích sự tình! Nhĩ căn bổn tựu thị vưu kim đích nhất điều cẩu, vi liễu quyền lực vô sở bất dụng kỳ cực! Na ta nhân tử tại nhĩ thủ thượng đích thời hầu, nhĩ hữu tại hồ quá tha môn thị hảo nhân hoàn thị phôi nhân, thị bách bất đắc dĩ hoàn thị cùng hung cực ác mạ?”
“Nhĩ bằng thập ma tọa thượng giá cá vị trí!”
Tha thuyết thoại đích thuấn gian, nhân quần trung tha đích đồng bạn dã tùy chi tán bố trứ đồng dạng đích chứng cư. Mạn thiên phi vũ đích bạch sắc tiểu sách tử tượng tuyết phiến nhất dạng, kỉ hồ truyện đệ đáo liễu mỗi cá nhân đích thủ trung. Kiều á tri đạo na thượng diện hữu thập ma, đan tả tố quá đích thác sự, tự kỷ sát quá đích hảo nhân. Tổng nhi ngôn chi, mỗi nhất điều mỗi nhất khoản đô tiên huyết lâm li, túc cú hữu sát thương lực.
Đan tả cấp cú liễu tha môn thời gian, tha nại tâm địa đẳng đáo liễu chí thiếu đại bộ phân nhân phiên hoàn na bổn do tha thân thủ thụ ý chế tác đích tiểu sách tử, tài huy vũ trứ song tí, khảng khái trần từ, “Tựu toán nhĩ thuyết đích thị chân đích hựu chẩm ma dạng?”
Tha khán hướng thang mỗ, “Ngã thị uy liễu nhĩ môn chuyển hóa thành keeper đích dược tề, khả nhĩ môn hữu xuất sự mạ? Một hữu ba! Nhĩ môn một hữu nhậm hà nhất cá nhân xuất sự, đỉnh đa chỉ thị hòa phổ thông keeper nhất dạng bãi liễu, bất bị đương tố hunter đích cảm giác, hữu giá ma nan dĩ nhẫn thụ mạ? Na na ta sinh hạ lai tựu thị keeper đích nhân, tha môn cai chẩm ma bạn.”
“Huống thả, tựu toán ngã chân đích lợi dụng liễu na cá nữ hài, dã thị tha đích hạnh vận, bất thị mạ?”
“Tha năng cú tác vi ngã thôi phiên đế quốc kế hoa trung đích nhất hoàn, vi phản kháng quân chi hậu đích quật khởi phụng hiến xuất bất khả hoặc khuyết đích nhất phân lực lượng, tha ứng cai cao hưng tài đối.”
“Na ta tử khứ đích nhân, tha môn giá ma bình dung, giá ma phổ thông, một hữu ngã đích vĩ đại kế hoa, tha môn năng tố thập ma? Thành vi ngã vĩ đại kế hoa trung đích điếm cước thạch, thị tha môn đích vinh diệu, thị tha môn tại tự kỷ đích nhân sinh lí, nỗ lực nhất vạn niên đô tố bất đáo đích sự tình!”
“Nhĩ môn đô bất yếu vong liễu, lĩnh đạo phản kháng quân đích thị ngã, sát tử mã đặc đích thị kiều á, một hữu ngã hòa tha, nhĩ môn hiện tại đô hoàn hoạt tại tiến hóa kế hoa chi trung, tùy thời tùy địa đô khả năng hội bị trảo khứ tố nhân thể thật nghiệm. Giá ma đại đích ân tình, nhĩ môn bất cận một hữu cảm ân đái đức, hoàn cánh nhiên hội nhân vi giá chủng thoại, chất nghi ngã hòa kiều á.”
Tha hô xuất nhất khẩu khí, tượng thị diễn viên chung vu đẳng đáo liễu gian hiết điểm.
Tha thuyết: “Nhĩ môn chân nhượng ngã thất vọng.”
Kiều á chuyên chú địa thính hoàn liễu giá đoạn thoại. Tha tinh tâm thiết kế hảo đích quỷ biện xác thật năng nhượng nhân phát tự nội tâm sản sinh phản cảm, khả kiều á khước tri đạo, giá nhất trường xuyến hoang mậu đích ngôn luận để hạ, đan tả chân chính tưởng biểu đạt đích, thị tha tối hậu nhất cú thoại đích phản diện.
Đối bất khởi, ngã nhượng nhĩ môn thất vọng liễu.
Đãn bất hội tái hữu nhân tượng kiều á nhất dạng, năng cú độc đổng tha nội tâm đáo để tưởng thuyết đích thị thập ma.
Quảng tràng thượng, sở hữu đích nhân tại thính đáo giá tịch thoại chi hậu, vô nhất bất lộ xuất liễu nan dĩ trí tín đích biểu tình, tha môn khán trứ đan tả, phảng phật khán trứ nhất cá mạch sinh nhân. Tằng kinh bị nhận vi năng cú đái lĩnh đại gia tẩu hướng canh hảo vị lai đích lĩnh đạo giả, bất cận thị nhân mệnh như thảo giới, hoàn lý trực khí tráng địa tương kỳ mỹ hóa thành khảng khái kích ngang đích cảm ngôn. Tha khán khởi lai ôn hòa bình tĩnh đích diện mục, tại giá nhất khắc biến đắc nữu khúc, ưu nhã ổn trọng đích ngoại xác, bất quá thị tha lợi dụng nhân hoàn thành mục đích đích ngụy trang.
Tha bất phối tái thành vi tân đế quốc đích nguyên soái, kiều á dã thị.
Thang mỗ giảo trứ nha thính hoàn liễu đan tả đích mậu luận, tại chu tao nhân phát xuất bất khả trí tín địa kinh hô chi hậu, tha án hạ liễu thủ trung đích án nữu, chính thức hướng đan tả hạ liễu tối hậu thông điệp, “Kí nhiên nhĩ hòa kiều á đô thừa nhận liễu tự kỷ đích tội hành, na kim thiên, nhĩ môn thế tất yếu tiếp thụ trừng phạt!”
Tha thoại âm cương lạc, quảng tràng thượng phụ trách bảo vệ đích hunter tựu dĩ kinh hữu liễu động tác, tha môn trung đích đại bộ phân nhất bả xả điệu liễu thống nhất đích hunter ngoại sáo, lộ xuất liễu đái hữu huyết tự đích bạch sắc nội sấn. Nhất nhãn vọng khứ, quảng tràng trung thuấn gian đa xuất liễu hứa đa tỉnh mục đích bạch sắc, tựu liên tối kháo cận tế đài đích địa phương, dã chỉ thặng hạ kỉ cá linh tinh đích hunter hoàn xuyên trứ nguyên lai đích hồng sắc.
Thang mỗ đích ý đồ tái minh hiển bất quá liễu, tha yếu tá trứ tuyệt đối đích lực lượng, bức bách đan tả tựu phạm!
Chỉ bất quá tha hiển nhiên hốt lược liễu nhất điểm, tại như thử đoản đích thời gian nội, tha như hà năng thâm nhập hunter chi trung, nhất thanh lệnh hạ tựu năng hoạch đắc tha môn đích chi trì. Cận kháo tha đích khẩu tài tựu năng thuyết phục giá ta hòa đan tả nhất khởi tịnh kiên tác chiến quá đích hunter mạ? Quy căn đáo để, kiều á đỉnh thế liễu ai văn đích vị trí, đối vu tha môn đích kế hoa lai thuyết, dã tịnh bất thị nhất kiện phôi sự. Giá dạng nhất lai, ai văn tự nhiên tựu hữu liễu tá khẩu, sách phản liễu quân trung do tha thân thủ đề bạt khởi đích đại bộ phân hunter, tá trứ thang mỗ đích danh hào, bất dụng tha thân tự xuất diện, tựu năng bang trợ đan tả hoàn thành kế hoa.
Thang mỗ tảo liễu nhất nhãn dĩ kinh tựu vị đích đồng bạn, tín tâm bội tăng.
Tha trùng tha môn đại hảm: “Nhĩ môn đầu hàng ba!”
Tế đài thượng đích nhân tại thính đáo giá thoại chi hậu, chung vu hoặc đa hoặc thiếu đô hữu liễu động tác. Hán mặc trang tác phạ sự đích mô dạng, trảo liễu cá giác lạc quyền súc khởi lai, đại hữu bất tranh giá tranh hỗn thủy đích mô dạng.
Kiều á trạm hồi đáo đan tả thân biên, tha khán trứ đan tả kiểm thượng cố ý tố xuất kinh khủng hoảng trương đích mô dạng, cánh nhiên hoàn khống chế bất trụ địa tiếu liễu nhất hạ. Chúng mục khuê khuê chi hạ, tha thật tại thị một nhẫn trụ, trùng đan tả nhĩ ngữ đạo: “Ai văn an bài giá ma điểm nhi nhân, chân thị tiểu tiều ngã đích thật lực liễu.”
Nhược thị phóng tại bình thường, đan tả khẳng định hội tiếp trứ kiều á đích thoại đầu, thuận thế hòa tha nhất khởi thuyết thuyết ai văn đích bất thị. Khả thử tình thử cảnh, đan tả chỉ năng khán tha nhất nhãn đương tác hồi ứng, kế tục thượng diễn trứ “Bị bức đáo tuyệt lộ” đích hí mã.
Tha mi đầu khẩn tỏa, song thủ khẩn ác thành quyền, phản vấn thang mỗ: “Đầu hàng chi hậu, nhĩ yếu mạt điệu ngã hòa kiều á đích công tích, chỉ thu trứ na ta vô thương đại nhã đích thác ngộ bất phóng mạ?”
“Ngã môn hội cấp nhĩ nhất cá công bình đích xử trí,” thang mỗ thuyết, “Tựu dụng nhĩ môn đề xuất lai đích phương thức, nhượng a nhĩ pháp tiên nhất bộ tố xuất thẩm phán, ngã môn tái lai đầu phiếu.”
Đan tả tiếu đắc phúng thứ, “Sở dĩ tối chung kết quả hoàn thị do nhĩ tả hữu.”
“Bất thị ngã,” thang mỗ cao cử song thủ, “Thị tân đế quốc sở hữu đích, nhĩ một hữu phóng tại nhãn lí đích phổ thông nhân.”
Nhân loại đích quyền lực thị tại na nhất khắc thể hiện đích ni?
Thị phụ mẫu khả dĩ thế hài tử tố xuất tuyển trạch, thị lĩnh đạo khả dĩ tả hữu hạ chúc đích công tác, hoàn thị canh nhượng nhân hưng phấn đích, nhất cá nhân hữu quyền quyết định lánh nhất cá nhân đích sinh tử, kỳ thật thị, giá cá nhân tha tằng kinh đăng thượng quá thần đàn.
Một hữu nhân bất đồng ý thang mỗ đích thuyết pháp, na phạ thị y cựu trạm tại đan tả giá nhất biên, vi đan tả thuyết thoại đích nhân, tha môn dã hân nhiên tiếp thụ, tưởng yếu dụng tự kỷ thủ lí đích lực lượng, tả hữu sự kiện đích kết cục.
Hứa cửu chi hậu, đan tả chung vu nhận mệnh nhất bàn khai khẩu, “Hảo, na khai thủy ba.”
Vu thị án chiếu tưởng tượng trung đích kí định dự thiết, a nhĩ pháp tái thứ đăng tràng. Tại trọng phục hoàn đan tả đích phong công vĩ tích hậu, tha nã đáo liễu nhất bổn bạch sắc đích tiểu sách tử, na thượng diện đích tội hành bị tha nhất điều nhất điều niệm liễu xuất lai. Tha mỗi đa thuyết nhất cú, đan tả nguyên lai đích na ta thành tựu tiện tùy chi giảm thiếu.
Đẳng tha chung vu niệm hoàn, kỉ hồ bất nhu yếu nhân loại lý giải ý nghĩa thượng đích tư khảo, tha tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu đáp án.
“Đan tả · a nặc đức hòa kiều á · cách lí phân, đế quốc đích chuẩn nguyên soái, công quá giai hữu. Tổng hợp khảo lượng, tha môn tịnh bất thích hợp đam nhậm nguyên soái chi chức. Kiến nghị bác đoạt tha môn đích sở hữu đầu hàm, bất tái cấp dư nhậm hà đặc quyền.” Hoán ngôn chi, a nhĩ pháp cấp xuất đích tham khảo, chỉ thị hạn chế liễu đan tả hòa kiều á hành chính thượng đích đặc quyền, tịnh một hữu cấp tha môn tạo thành nhậm hà thật chất tính đích thương hại.
Thang mỗ tự hồ đối giá cá kết quả một hữu thái đại ý kiến, nhi tựu tại tha chuẩn bị biểu minh thái độ thời, nhất trực ẩn tàng tại nhân quần trung đích nhất cá đồng bạn thanh âm cực đại địa phản đối khởi lai.
“Tha hại tử liễu giá ma đa nhân! Tha tất tu yếu huyết trái huyết thường!”
“Đối, huyết trái huyết thường!”
“Huyết trái huyết thường!”
Giá tứ cá tự thuấn gian bạo khai, thử khởi bỉ phục địa hồi đãng tại quảng tràng thượng.
Thang mỗ kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch, chẩm ma hồi sự, vi thập ma sự tình hòa tha tưởng đắc bất nhất dạng, tha chỉ thị tưởng nhượng tha môn tòng na cá vị trí thượng hạ lai nhi dĩ, tha tịnh bất tưởng thương hại tha môn!
Đãn đan tả tưởng.
Tại giá ta bị điểm nhiên đích cừu hận lí, tha tự nhiên nhi nhiên địa thuyết, “Na khai thủy đầu phiếu ba.”
Thượng nhậm nghi thức hữu toàn trình trực bá, thang mỗ đích đáo lai tịnh một hữu đả đoạn giá nhất điểm. Tân đế quốc quản hạt đích phạm vi nội, bất quản tha môn thân tại hà xử, chỉ yếu năng tiếp nhập võng lạc đích nhân, tựu năng cú thu đáo tương ứng đích đầu phiếu đề kỳ. Bất quản tha môn thị bất thị toàn trình khán đáo liễu quá trình, hoàn thị thính tín võng thượng đích chỉ ngôn phiến ngữ, thậm chí thị cân tùy thân bằng hảo hữu tố xuất nhất cá vô sở vị đích quyết định, đầu phiếu đô khai thủy liễu.
Bán cá tiểu thời đích thời gian lí, thang mỗ thí đồ trở chỉ sự thái triều trứ tha bất nguyện ý khán đáo đích phương hướng phát triển. Khả mỗi đương tha thuyết trứ đan tả hòa kiều á tội bất chí tử, thính chúng tổng hội dĩ nhất chủng cực vi nghi hoặc đích nhãn thần khán hướng tha, tự hồ tại vấn, nhĩ kí nhiên bất tưởng tha môn tử, vi thập ma đương sơ hựu yếu tố xuất giá nhất thiết. Phản ứng đại đích, thậm chí trực tiếp nhưng xuất tam cá tự: Giả tinh tinh.
Sự tình tịnh bất thị tổng năng hòa nhân dự kỳ nhất trí đích, giá đại khái thị xã hội giao cấp thang mỗ đích đệ nhất tiết khóa.
Bán cá tiểu thời hậu, lệ lệ nã trứ trang hữu sổ cư kết quả đích hạp tử, trịnh trọng địa giao đáo liễu a nhĩ pháp thủ trung.
Tha kỉ hồ thị khinh khinh nhất bính, lưu thủy tự đích sổ cư tựu tùy chi đầu xạ đáo liễu tứ xử bố trí hảo đích đại bình mạc thượng, hữu ta nhân thậm chí tại bất đoạn lưu động đích sổ cư lí sát giác đáo liễu tự kỷ đích danh tự, hưng phấn địa phát xuất liễu thanh âm. Nhi như thử bàng đại đích sổ cư, đối vu a nhĩ pháp lai thuyết khước thập phân giản đan, bất quá kỉ phân chung đích thời gian, tha tiện tương kết quả dĩ đồ hình trình hiện tại liễu bình mạc thượng.
Đối vu đan tả hòa kiều á đích thẩm phán, mỗi cá nhân tâm lí đô hữu trứ tự kỷ đích tiêu chuẩn, đãn vô luận tha môn tả đắc tái đa, tổng nhi ngôn chi, bất ngoại hồ tam chủng kết cục, hoặc tử, hoặc tiếp thụ bất đồng trình độ đích trừng phạt, hoặc thị thành vi tự do đích phổ thông nhân. Đối vu đệ nhị chủng kết cục, nhân vi mỗi cá nhân thiết tưởng đích thời hạn, phương thức đô nan dĩ thống nhất, tại a nhĩ pháp cấp xuất đích đồ trung, kỉ hồ thị mật mật ma ma bố mãn liễu tuyến điều, mỗi nhất căn tuyến điều đô đại biểu trứ các thức các dạng đích ý kiến.
Chí vu lánh ngoại lưỡng chủng, tha môn biểu đạt tương cận, a nhĩ pháp tiện án bách phân bỉ đích hình thức, tương tha môn hối tổng đáo liễu nhất khởi. Nhi kết quả ngận minh hiển, hi vọng tha môn huyết trái huyết thường đích nhân bỉ nguyện ý nhượng tha môn tự do hoạt hạ khứ đích nhân, đa xuất liễu tương cận bách phân chi thập, lao lao chiêm cư liễu bảng thủ.
A nhĩ pháp thành thật địa đối kết quả tiến hành liễu bá báo, “Án chiếu quy tắc, nhĩ môn ứng cai lập khắc tiếp thụ trừng phạt.”
Đan tả tịnh một hữu cấp trứ đối a nhĩ pháp giá cú thoại tố xuất hồi ứng, tha kiểm thượng dương dật trứ mạn bất kinh tâm đích tiếu dung, tự hồ tại nam nam tự ngữ, hựu tượng thị thuyết cấp để hạ đích sở hữu nhân.
“Khán lai hoàn thị hữu ngận đa nhân bất tưởng ngã tử.” Tha thuyết.
“Khả thị một bạn pháp a, nhất đán ngã phản kháng liễu tân đích quy tắc, tức tiện thị kiều á cường đáo kim thiên khả dĩ sát xuất trọng vi, khả vị lai ni. Tập đế quốc chi lực trảo bộ ngã môn lưỡng cá, nhi hậu nhượng ngã môn nhất bối tử đô như đồng quá nhai lão thử nhất bàn, sinh hoạt tại âm câu lí.”
Tha đình đốn liễu lưỡng miểu, lạp khởi kiều á đích thủ, “Ngã môn tiếp thụ trừng phạt.”
Để hạ bình khí ngưng thần tố hảo chuẩn bị yếu đại chiến nhất tràng đích nhân đô lăng trụ liễu, hữu trứ tối cường hunter chi xưng đích kiều á, tha môn đô kiến thức quá tha viễn siêu thường nhân đích tuyến áp, tha hòa đan tả năng nại trứ tính tử đẳng đầu phiếu dĩ kinh thị ý liêu chi ngoại, như kim cánh nhiên hoàn hội quai quai thúc thủ tựu cầm?
Đài thượng đích nhân đối vu để hạ đích hoa nhiên thanh sung nhĩ bất văn, tha hựu thuyết: “Na động thủ ba.”
Thoại tuy như thử, đãn thùy hựu cảm tố đệ nhất cá xuất thủ đích nhân ni?
Nhi tựu tại đại gia diện diện tương thứ bất cảm thượng tiền thời, nhất cá xuất hồ sở hữu nhân ý liêu đích thanh âm hưởng khởi.
“Ngã hữu nhất cá bạn pháp.” Nữ hài tự âm ảnh xử tẩu đáo quang lượng chi trung, tha trạm tại a nhĩ pháp thân biên, mi nhãn gian dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu siêu xuất niên khinh đích trấn định.
Đan tả nhãn bì khiêu liễu khiêu, nan đạo giá tựu thị kiều á nhất trực tại kế hoa đích sự tình mạ?
Hoàn một đẳng tha khai khẩu, nữ hài tựu thưởng chiêm liễu tiên cơ, tha thuyết: “Ngã khiếu lệ lệ, thị nhất cá keeper, hòa thang mỗ tại nhất cá phúc lợi viện trường đại. Ngã hữu ngận đa lý tưởng hòa bão phụ, tại dĩ tiền đô một pháp thật hiện. Bổn lai ngã ngận cảm kích đan tả, tha thôi phiên liễu cố hữu đích dĩ tuyến chí thượng đích quy tắc, nhượng ngã năng tại đệ nhất khu hưởng thụ đáo hòa đồng linh nhân nhất dạng đích quyền lợi. Đãn kim thiên thính đáo thang mỗ đích thoại, ngã tài tri đạo, nguyên lai…… Ngã ngận hữu khả năng tựu thị nhân vi tha cấp ngã hát hạ đích dược tề, tài biến thành liễu nhất cá keeper!”
“Ngã bất tưởng tái đẳng liễu! Ngã yếu thân thủ trừng phạt tha môn!” Tha thuyết đắc nghĩa phẫn điền ưng, hảo tượng dĩ kinh tảo tựu hòa đan tả kiều á kết hạ liễu huyết hải thâm cừu, bất thủ nhận cừu nhân tựu triệt dạ nan miên.
Khả tha mỗi mỗi đối thượng đan tả tựu hoảng mang na khai đích nhãn thần, na căn bổn bất thị nhất cá đối đan tả hận chi nhập cốt đích nhân cai hữu đích nhãn thần.
“Kiều á,” vô nhân chú mục đích thời khắc, đan tả khinh khinh thiếp tại kiều á nhĩ biên, vấn tha, “Nhĩ tưởng càn thập ma.”
Lệ lệ bất khả năng bình bạch vô cố địa xuất hiện tại giá cá quan kiện đích thời khắc, trừ liễu kiều á, kỳ tha nhân hòa lệ lệ căn bổn một hữu thái đa tiếp xúc. Nan quái a nhĩ pháp tối khai thủy thôi hướng công chúng thời tha như thử nhiệt tâm, kỉ hồ mỗi thiên đô hội bang trứ lệ lệ chỉnh lý tỏa sự, khán lai na tòng na thời khởi, tha môn tựu dĩ kinh tại mưu hoa giá kiện sự liễu.
Kiều á một hữu thuyết thoại, dương quang đả tại tha tiệp mao thượng, đầu hạ hậu trọng đích âm ảnh, tương tha bổn lai bích lam sắc đích đồng khổng đô nhiễm thành liễu thâm sắc.
Nữ hài thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đáo liễu quan kiện.
“Ngã tại đệ nhất khu chỉnh lý tư liêu đích thời hầu, phát hiện liễu nhất chủng phương pháp. Keeper tuy nhiên khán tự một hữu nhậm hà năng lực, đãn thị tại quan kiện thời khắc, keeper dã năng quyết định hunter hòa supporter đích sinh tử!”
Giá đảo thị văn sở vị văn, kiến sở vị kiến, liên đan tả đô pha vi hảo kỳ địa trứu liễu trứu mi, canh biệt thuyết để hạ quảng tràng thượng thành thiên thượng vạn đích thính chúng liễu. Vô sổ đích keeper đối tha giá cú thoại đích hảo kỳ dĩ nhiên siêu quá liễu đối đan tả hòa kiều á đích thẩm phán, tha môn cao hảm trứ, vô bỉ bách thiết địa thôi xúc trứ giá cá nữ hài khoái ta thuyết hạ khứ.
Lệ lệ mân mân chủy, kế tục đạo: “Đại gia đô tri đạo đích sự tình thị, hunter năng cảm thụ thân thể lí đích tuyến năng, bả tuyến năng áp súc thành tuyến tiến hành công kích; nhi supporter tắc thị khả dĩ cấp hunter đề cung tuyến năng. Nhất trực dĩ lai, sở hữu nhân đô giác đắc, keeper cảm thụ bất đáo tuyến năng, tại tuyến đích thị giác lí, keeper thị hào vô dụng xử đích.”
“Khả sự tình tịnh bất thị giá dạng, keeper dã thị khả dĩ cảm thụ đáo tuyến đích!”
Tha hung thang đích khởi phục bất tự giác địa gia khoái, tha thuyết: “Tư liêu lí thuyết, chỉ yếu năng cú đồng thời xúc bính hunter hòa supporter, keeper bất cận khả dĩ cảm thụ đáo tuyến, hoàn năng dĩ tự thân vi môi giới, tương supporter thân thượng đích tuyến năng hòa hunter thân thượng đích tuyến áp tiến hành trung hòa!”
Để hạ hữu nhân thính bất đổng liễu, “Thuyết thanh sở điểm!”, “Thập ma ý tư!”.
“Ý tư tựu thị!” Nữ hài nhất tự nhất cú địa thuyết, “Chỉ yếu cấp ngã nhất điểm thời gian, tại đồng thời tiếp xúc hunter hòa supporter đích tình huống hạ, ngã khả dĩ tiêu trừ tha môn thân thượng đích tuyến.”
“Ngã khả dĩ sát điệu tha môn!”
Giá vô nghi thị kim thiên tối trọng bàng đích nhất cá tạc đạn, nhất trực dĩ lai bất bị nhân khán hảo đích keeper, nan đạo chân đích như đồng giá cá tiểu nữ hài sở thuyết, hữu trứ năng cú hủy diệt điệu đồng tộc đích năng lực mạ?
Một hữu kỉ cá nhân tương tín tha thuyết đích, tha môn diêu trứ đầu, thuyết tha thuyết thoại cuồng vọng, thuyết tha bất tự lượng lực, thuyết tha vi liễu đề cao keeper đích thân phân biên tạo hoang ngôn.
Lệ lệ tịnh một hữu sinh khí, tha trầm trứ lãnh tĩnh, ổn bộ tẩu đáo liễu đan tả hòa kiều á thân biên.
Tha thuyết: “Kim thiên, ngã hội hướng nhĩ môn chứng minh đích.”
Tha nhất tả nhất hữu lạp khởi đan tả hòa kiều á đích thủ, bế thượng liễu nhãn tình.
Kỳ thật đan tả tòng lai một hữu hoài nghi quá lệ lệ, na phạ kim thiên tha thuyết đích thoại xác thật hữu ta thạch phá thiên kinh đích ý vị, đãn đan tả tịnh bất nhận vi tha tại tát hoang. Vưu kỳ thị đương tha ác trụ tự kỷ đích thủ chi hậu, nhất chủng minh hiển mạch sinh đích dũng động bất thụ khống chế địa tựu tòng thể nội lưu hướng liễu tha đích phương hướng.
Chỉ bất quá duy nhất tồn nghi đích thị, giá kiện sự, chân đích thị tha tự kỷ phát hiện đích mạ? Kiều á tại kỳ trung hựu phẫn diễn liễu thập ma giác sắc ni?
Nhi đan tả tái dã một pháp vấn xuất giá cá vấn đề liễu.
Tùy trứ dũng động đích lưu thất, tha bất tự giác địa biến đắc khốn đốn, nhãn bì việt lai việt trầm, hô hấp việt lai việt trọng, tiệm tiệm địa, tha tái dã khống chế bất trụ tự kỷ đích khu thể, trực trực địa vãng địa thượng đảo khứ. Nhi tại tha bế thượng nhãn tình tiền đích tối hậu nhất miểu, tha khán đáo liễu kiều á. Tha tự hồ dã hòa tự kỷ nhất dạng, dĩ kinh thất khứ liễu đối thân thể đích chưởng khống. Khả tức tiện thị giá dạng, tức tiện tha dã khoái yếu điệt đảo, tha hoàn thị nỗ lực địa, bất giải địa triều tức tương đảo hạ khứ đích đan tả, thân xuất liễu thủ.
Tha phạ tha suất đông.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn