Dư dĩ ân trạch

Nhật tử tiện giá ma sảo nháo trứ vãng tiền tẩu khứ.
Tức sử nội tâm bất nguyện ý thừa nhận, kiều á dã khai thủy tập quán khởi giá dạng đích sinh hoạt, hòa đan tả đồng cật đồng trụ đồng thụy nhất trương sàng, khán lệ lệ thể năng việt lai việt hảo, thang mỗ dã mạn mạn mạc tác đáo liễu tuyến đích khiếu môn. Giá dạng đích sinh hoạt, ngẫu nhĩ hội nhượng tha hoảng hốt thời mạo xuất quỷ dị đích niệm đầu, nột hảm trứ nhượng tha bất yếu ly khai.
Bất quá giá niệm đầu tại tha trọng tân phát động tuyến tiến hành công kích chi hậu tựu tái dã một xuất hiện liễu.
Tại đan tả đích khuyến thuyết hạ, tha cải biến liễu tằng kinh hoàn toàn y kháo tuyến tiến hành công kích đích tác chiến phương thức, chuyển nhi tương tuyến tác vi tất yếu thời tài phát động đích công kích thủ đoạn. Hòa lệ lệ thang mỗ nhất dạng, tha dã trọng tân khai triển liễu thể năng huấn luyện, sảo vi hữu điểm bất đồng đích thị, tha đích huấn luyện, thị kiến lập tại hòa dã ngưu chân chính bác đấu đích cơ sở thượng tiến hành đích tự ngã đề thăng.
Tưởng yếu khoái tốc học hội như hà chiến đấu, gia nhập chiến đấu đương nhiên thị tối hảo đích học tập thủ đoạn.
Hữu quá kỉ thứ cư cao bất hạ đích tuyến năng tiêu háo, kiều á cập thời đối chiến đấu phương pháp tiến hành liễu điều chỉnh, lưỡng chu hạ lai, liệp sát nhất đầu dã ngưu đích thời gian bị tha ổn định khống chế tại liễu 10 miểu chi nội, đối thượng 3 đáo 5 đầu dã ngưu đích phục tạp hình thế, dã năng bảo chứng tại 1min chi nội bả vấn đề giải quyết.
Đồng thời tá trứ giá cá cơ hội, kiều á dã đại khái bả sâm lâm đích hoàn cảnh mạc liễu cá để, khoái đáo 20 thiên đích thời hầu, chính hảo lệ lệ hòa thang mỗ đích huấn luyện tự hồ đô thủ đắc liễu nhất định tiến triển, kiều á hòa đan tả thương lượng, hi vọng năng nhượng tha môn tố cá giản đan đích ‘ tiểu trắc thí ’.
Đan tả vấn đô một vấn trắc thí đích nội dung thị thập ma, tả nhất cú ‘ tương tín kiều á ’, hữu nhất chủy ‘ hoàn toàn phóng tâm ’, kiều á tưởng mạ nhân, hựu bị tha nhất cú ‘ nan đạo kiều á bất tưởng đắc đáo ngã đích tín nhậm mạ? ’ cấp đổ liễu hồi lai.
Tha đề tiền trảo liễu lưỡng đầu hoàn vị thành niên đích tiểu dã ngưu, tì khí nhất dạng đích hỏa bạo, công kích lực khước bỉ thành niên dã ngưu nhược liễu hứa đa, đối kiều á bất trị nhất đề, đãn tác vi lưỡng cá hài tử đích đột kích kiểm tra, khước thị tái hảo bất quá liễu.
Chiến đấu đích phát sinh vĩnh viễn thị đột như kỳ lai đích, bất hội hữu nhân thu trứ nhĩ đóa cáo tố nhĩ tha hội phát sinh tại na nhất khắc, nhĩ ứng cai tố hà chuẩn bị, bảo trì giá nhất cá quan điểm, kiều á thập phân công bình địa, tại hài tử môn huấn luyện đích đệ nhị thập thiên, bả nhân tòng gia lí linh đáo liễu sâm lâm.
Kiều á vi giá tràng huấn luyện tố liễu sung phân đích chuẩn bị, nhất biên nhất cá dụng kỉ khối mộc bản vi khởi lai đích tràng địa, miễn cường năng khán xuất thị cá viên hình, trực kính đại khái 40 mễ tả hữu, dã ngưu bị tha khấu trứ cước liên thuyên tại trung tâm, tối đa dã chỉ năng bào đáo hòa mộc bản tề bình đích địa phương.
Lưỡng cá hài tử thiên phú bất đồng, kiều á cấp xuất đích trắc thí phương thức dã bất đồng.
Đối lệ lệ đích yếu cầu ngận giản đan, chỉ yếu năng cú tại tràng địa lí hòa tiểu dã ngưu ngốc cú 5 phân chung thả bất thụ thương, tựu toán hợp cách.
Chí vu thang mỗ, tác vi nhất cá hunter, kiều á tự nhận đối tha đích yếu cầu dã bất toán nghiêm cách, vô luận đa cửu, chỉ yếu tha năng thương đáo tiểu dã ngưu, tựu toán thông quá thử thứ trắc thí.
Lệ lệ nhất như kí vãng, tự hồ tại lộ thượng đô hữu liễu để, huống thả tha bình thời tiếp thụ đích tựu thị giá dạng án thời gian kết toán đích luyện tập, thử khắc thính đáo kiều á thuyết xuất giá ta yếu cầu hào bất kinh nhạ, phản đảo hữu cổ dược dược dục thí đích kính nhi.
Thang mỗ phản đảo hữu ta bất an, kiều á giá ta nhật tử cách tam xóa ngũ đô hội đái dã ngưu thi thể hồi lai, tha mục đổ quá bỉ lưỡng tam cá nhân hoàn đại đích dã ngưu, na phạ kiều á thuyết liễu thị vị thành niên đích tiểu dã ngưu, tha nhất biên bất tự giác địa hại phạ, nhất biên dã hoàn đam tâm tự kỷ vô pháp hoàn thành trắc thí.
Vưu kỳ thị khán đáo lệ lệ giá ma tự tín đích hồi phục chi hậu, tha tâm lí tình tự hựu canh vi phục tạp.
Minh minh tự kỷ tài thị khả dĩ bảo hộ lệ lệ đích hunter, hiện tại khước tại giá lí trù trừ, hại phạ; lệ lệ năng giá dạng trấn định tự nhược, vi thập ma tự kỷ khước bất năng.
Giá ta niệm đầu tại tha tiểu tiểu đích não đại lí hối thành liễu nhất cú thoại: “Kiều á, ngã nhất định hội hoàn thành giá thứ huấn luyện.”
Kiều á đương tha thị tự kỷ cấp tự kỷ gia du đả khí, một vãng tâm lí khứ.
Đan tả khước sát giác đáo liễu bất đối.
“Bất thị nhất định yếu hoàn thành tài hành,” tha trịnh trọng kỳ sự địa hướng thang mỗ thuyết đạo, “Giá chỉ thị nhất tràng hình thức bất đồng đích huấn luyện.”
Kiều á hướng tha đầu khứ nhất cá nghi hoặc đích nhãn thần.
“Một thập ma, tùy tiện thuyết thuyết bãi liễu.” Tha tiếu tiếu, cản trứ lưỡng cá hài tử vãng tiền tẩu.
Lưỡng cá tràng địa cự ly bất viễn, dĩ kiều á giá kỉ thiên đối thang mỗ đích bình cổ, tha tại 5 phân chung chi nội hoàn thành nhậm vụ đích khả năng tính bất đại. Tiểu dã ngưu đích công kích lực đối phổ thông tiểu hài lai thuyết thị trí mệnh đích, đãn thang mỗ hiện tại dĩ kinh năng linh hoạt địa dụng tuyến tiến hành phòng ngự hòa công kích, chuẩn đầu tuy nhiên bất thái hành, bảo mệnh khẳng định một vấn đề.
Thị dĩ kiều á đối thang mỗ phản nhi bất chẩm ma đam tâm, khai đầu khán liễu lưỡng nhãn, giác đắc vấn đề bất đại, tựu nhượng đan tả tại bàng biên trành trứ, toàn tâm quan chú khởi lệ lệ đích tình huống.
Thành nhiên, tha thân vi keeper, một hữu tuyến đích gia thành, tính biệt thượng dã hào vô ưu thế, giá 5min lí, tiểu dã ngưu hảo kỉ thứ soa nhất điểm tựu thương đáo liễu tha, kiều á tại bàng biên, nhất độ soa điểm thân thủ trung đoạn trắc thí.
Tha thị tưởng nhượng lưỡng cá hài tử tại thật chiến trung học đáo canh đa bảo hộ tự kỷ đích kỹ xảo, năng bão trứ toàn lực dĩ phó đích tâm thái, tại chiến đấu trung đắc đáo thân thể hòa tinh thần song phương diện đích đề thăng, nhi bất thị cường bách tha môn bất cố tự kỷ an nguy, bả giá đương tác nhất thứ ‘ thị hoặc phủ ’ đích khảo nghiệm.
Tha kết trứ biểu, đệ nhất thứ cảm giác khán biệt nhân chiến đấu cánh nhiên bỉ tự kỷ đô khẩn trương.
Án đình thời gian đích na khắc, tha hào bất do dự địa khiêu tiến liễu tràng địa lí, bất phí thập ma lực khí tựu bả tiểu dã ngưu đinh tại liễu nguyên địa. Lệ lệ tọa tại địa thượng, hồn thân tạng hề hề đích, khán khởi lai thị hữu điểm lang bái, bất quá hảo tại tha thân thượng một hữu nhậm hà thương khẩu, thành công địa thông quá liễu giá thứ trắc thí.
Kiều á cương tưởng khoa tha nhất cú, khước thính đan tả khiếu liễu tự kỷ đích danh tự.
“Kiều á!”
Thanh âm lí thị giá gia hỏa tòng vị hữu đích cấp thiết!
Thị thang mỗ!
Kiều á thuấn gian tựu bạt thối vãng hồi bào, nhất cản đáo giá biên tựu khán đáo tiểu dã ngưu dĩ kinh thấu đáo liễu thang mỗ thân thượng, tiêm duệ đích giác minh hiển đô trát tiến liễu thang mỗ đích thủ tí lí! Lai bất cập đa tưởng, kiều á thủ nhất thân, tuyến dĩ nhục nhãn đô nan dĩ cân thượng đích tốc độ bút trực địa sáp quá liễu tiểu dã ngưu đích đầu!
Nhi đồng nhất thời khắc, thang mỗ đích tuyến dã chính hảo cát hạ liễu tiểu dã ngưu thân thượng đích nhất phiến nhục!
Tha một hữu tưởng đáo kiều á hội đột nhiên xuất hiện, hoàn thân tự động thủ sát liễu tiểu dã ngưu.
Bất thị thuyết hảo yếu nhượng tha tự kỷ trắc thí mạ? Chẩm ma hựu biến thành liễu giá dạng?
Thang mỗ não tử chuyển bất quá lai, nhãn khán trứ kiều á hòa đan tả tật bộ đáo tự kỷ thân biên, tài nhược nhược địa thuyết: “Kiều á, như quả bất thị nhĩ sát liễu dã ngưu, ngã hiện tại ứng cai dĩ kinh thành công thông quá trắc thí liễu.”
“Nhạ, na khối nhục tựu thị ngã cát hạ lai đích.”
Kiều á thính thang mỗ thuyết liễu giá thoại chi hậu, biểu tình canh vi khả phạ, tha áp trứ nộ hỏa, nhất biên lợi tác địa cát điệu liễu hoàn sáp tại thang mỗ thủ tí thượng đích dã ngưu giác, nhất biên vấn, “Vi thập ma bất dụng tuyến phòng ngự?”
Đan tả tiếp quá tha lưu huyết đích thủ tí, bất tri đạo na lí biến xuất nhất quyển banh đái, tiểu tâm dực dực địa bạt xuất liễu bán tiệt dã ngưu giác, trầm mặc địa bang tha bao trát khởi lai.
Bạt xuất lai đích na nhất hạ, thang mỗ tài cảm giác đáo thống nhất dạng, hồi thần khiếu liễu nhất thanh.
Kiều á hắc trứ kiểm hựu vấn liễu nhất thứ.
“Nhân vi như quả nhất trực phòng ngự đích thoại……”
Thang mỗ cảm giác kiều á hữu điểm hách nhân, tha hạ ý thức địa vãng đan tả thân biên kháo liễu kháo, tất cánh đan tả hướng lai ôn nhu, tòng bất mạ nhân.
“Ngã tựu một bạn pháp thương hại đáo tha liễu.”
Kiến kiều á bất đáp, thang mỗ hựu thuyết: “Ngã thính đáo nhĩ hòa lệ lệ thuyết đích thoại liễu, ngã giác đắc, tha khả dĩ tại 5min đích thời gian lí bảo hộ hảo tự kỷ, na ngã dã khả dĩ tại 5min đích thời gian lí thương hại đáo dã ngưu.”
Tha thùy hạ đầu, “Ngã dụng tuyến phòng ngự đích thời hầu tố bất đáo tinh chuẩn công kích, thí liễu hảo đa thứ, đô đả bất trung tha. Đãn ngã dã bất tưởng thâu điệu giá thứ đích trắc thí, bất tưởng nhất trực đương cá một dụng đích hunter.”
Kỳ thật thang mỗ tiền kỉ thiên dĩ kinh năng tố đáo liễu, kiều á khán đáo liễu bất chỉ nhất thứ, tha phát động tuyến phòng ngự đích thời hầu, dã tinh chuẩn khống chế trụ liễu tuyến đích công kích phương hướng hòa tốc độ. Kim thiên đích thất khống, trừ liễu dã ngưu bổn thân đái cấp tha đích úy cụ, hoàn lai tự vu tha quá vu tưởng yếu tá thử cơ hội chứng minh tự kỷ.
Khán đích thái trọng, tựu hội thất thủ, nhậm hà sự tình đô thị giá dạng.
Kiều á tuy nhiên năng tưởng thông giá nhất điểm, khước hoàn thị khống chế bất trụ tự kỷ đích tì khí, lệ thanh chất vấn thang mỗ.
“Na nhĩ hữu một hữu tưởng quá, triệt điệu tuyến phòng ngự chi hậu, dã ngưu ngận hữu khả năng tại nhĩ thương đáo tha đích thời hầu, phản quá lai thương hại đáo nhĩ tự kỷ,” tha chỉ trứ thang mỗ thủ tí, “Cương tài như quả bất thị ngã sát liễu dã ngưu, tại nhĩ đích tuyến cát hạ tha nhục na cá thời hầu, tha tựu hội bả nhĩ đích thủ giảo xuyên!”
“Đãn ngã tố đáo liễu,” thang mỗ quật cường địa thiên quá đầu, “Ngã tố đáo kiều á yếu cầu đích liễu. Tựu tượng thượng thứ kiều á yếu ngã xuất kỳ bất ý công kích tra lý nhất dạng, ngã tố đáo liễu, sở dĩ kiều á tài hội nhận định ngã thị cá hữu tiềm lực đích hunter, lai kế tục giáo đạo ngã tuyến đích dụng pháp. Giá thứ bất dã nhất dạng mạ? Chỉ hữu ngã tố đáo liễu, đạt đáo liễu kiều á đích tiêu chuẩn, nhĩ tài hội kế tục nhận khả ngã, bất thị mạ?”
Kiều á: “Thang mỗ, đình hạ nhĩ giá dạng đích tưởng pháp, ngã giáo đạo nhĩ môn thị nhân vi……”
“Hảo liễu! Bao trát hoàn thành!”
Đan tả hào vô chinh triệu địa đả đoạn liễu kiều á đích thoại, tha hòa hài tử môn thuyết thoại thời, tổng hỉ hoan loan hạ thân tử hoặc thị quỵ tại địa thượng, bảo trì trứ hòa tha môn trì bình đích thị tuyến.
Khả hiện tại, tha khinh khinh phóng hạ thang mỗ bao trát hảo đích thủ tí, mạn mạn trạm liễu khởi lai.
Thang mỗ giá tài đệ nhất thứ ý thức đáo, nguyên lai đan tả cánh nhiên bỉ kiều á hoàn cao xuất bán cá đầu.
Tha sĩ đầu khán trứ đan tả đích kiểm, tâm lí cánh mạc danh giác đắc khủng cụ.
“Thang mỗ, nhĩ giác đắc tự kỷ hoạt trứ hữu giới trị mạ?”
Kiều á: “Đan tả, nhĩ……”
Đan tả thân thủ chế chỉ kiều á, nhãn tình khước một tòng thang mỗ thân thượng na khai.
Thang mỗ bất minh sở dĩ, tâm lí hựu hại phạ, chỉ đáp: “Đương…… Đương nhiên hữu.”
“Na nhĩ tưởng tử mạ?”
“…… Bất tưởng.”
“Như quả hữu nhất thiên, kiều á cấp nhĩ liễu nhất cá chỉ hữu phó xuất sinh mệnh tài năng hoàn thành đích, sở vị đích tối cao nhậm vụ, nhĩ hội tiếp thụ tha mạ?”
“…… Bất khả năng.”
Đan tả đa đa tương bức, “Thị nhĩ bất hội hoàn thành, hoàn thị nhĩ giác đắc, kiều á bất hội cấp nhĩ giá dạng đích nhậm vụ.”
Một đắc đáo hồi đáp, tha kế tục vấn: “Nhĩ giác đắc tự kỷ kim thiên thông quá trắc thí liễu mạ?”
Thang mỗ niết khẩn quyền đầu, “Thông quá liễu!”
“Sở dĩ giá điểm tiểu thương, tác vi thông quá trắc thí đích đại giới, tịnh bất trọng yếu, thị mạ?”
Thang mỗ trầm mặc trứ, tha vô pháp hồi đáp, diện đối dã ngưu đích thời hầu, tha chỉ tưởng trứ dụng tẫn nhất thiết thủ đoạn đô yếu doanh, doanh giá cá tự chiêm cư liễu tha nội tâm toàn bộ, tha căn bổn một hữu khảo lự quá biệt đích nhậm hà tình huống.
Hoán ngôn chi, đan tả thuyết đích giá cú thoại, tha dã bất năng phản bác.
“Đối nhĩ lai thuyết, đắc đáo kiều á đích nhận khả, chứng minh nhĩ tự kỷ, giá lưỡng điểm tối trọng yếu. Sở dĩ giá thứ trắc thí, diện đối dã ngưu, nhĩ khả dĩ vi liễu giá cá mục đích, bất cố tự kỷ đích an nguy, thụ điểm tiểu thương. Vãng hậu, như quả kiều á dụng lai trắc thí đích động vật bất thị ấu niên dã ngưu, nhi thị thành niên dã ngưu, nhĩ thị bất thị đả toán phế nhất điều thối hoặc giả ca bạc lai thông quá.”
Thang mỗ: “Bất, ngã khẳng định bất hội……”
“Nhĩ giác đắc kiều á thị nhân vi tại na thứ khán đáo liễu nhĩ đích tiềm lực, sở dĩ tài khẳng giáo đạo nhĩ.”
“Nhĩ tưởng thác liễu,” đan tả diêu diêu đầu, “Tha chi sở dĩ hội giáo đạo nhĩ, hòa nhĩ thị bất thị hunter một hữu nhậm hà quan hệ.”
Thang mỗ sĩ khởi đầu, kiểm thượng tả mãn chấn kinh.
“Nhĩ thị bất bị tuyến nhận khả đích hunter, ngẫu nhiên đích cơ hội, kiều á nhượng nhĩ khán đáo liễu thành vi hunter đích khả năng, sở dĩ nhĩ tài hội giá ma bất cố nhất thiết, bính mệnh hướng tha chứng minh nhĩ thị hunter, nhĩ khả dĩ tố đáo.
Đãn nhĩ tưởng yếu đắc đáo đích, chân đích thị kiều á đích nhận khả mạ?
Nhĩ tưởng chứng minh đích thị nhĩ tự kỷ, hoàn thị tuyến một hữu cự tuyệt nhĩ.
Nhĩ sở nhận định đích giới trị, thị tuyến phú dư đích, hoàn thị nhĩ sinh lai tựu cai hữu đích.”
Thang mỗ bất tri đạo vi thập ma, tha tuy nhiên thính bất thái đổng đan tả đích thoại, tâm lí khước tùy trứ tha đích mỗi nhất cú việt lai việt nan thụ.
Tha nhãn lí cổn xuất đại khỏa đại khỏa đích nhãn lệ, đại hảm: “Ngã bất đổng! Ngã minh minh chỉ thị tưởng thông quá giá thứ trắc thí nhi dĩ! Nan đạo giá dã hữu thác mạ? Ngã chỉ thị tưởng yếu hợp cách dã bất khả dĩ mạ?”
“Nhĩ hợp cách liễu, thang mỗ.”
Đan tả án trụ kiều á, tha kiểm thượng một hữu nhất ti biểu tình, tượng nhất tôn tinh mỹ đích thạch cao điêu tượng.
“Dĩ hậu bất dụng tái lai liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn