Dư dĩ ân trạch

Cật phạn hát tửu, cánh nhiên thị đường đường thượng tương đô đào bất quá khứ đích thế tục thiết luật.
Giá biên tha hòa chu lị nhất bôi tiếp nhất bôi, na biên đan tả bách vô liêu lại địa cật liễu kỉ khẩu thái, bất tri thị bất thị lại đắc kế tục khán giá lưỡng cá tửu quỷ liêu thiên, tiện trảo liễu cá tá khẩu xuất khứ liễu.
Chỉ bất quá tha nhân nhất tẩu, trác thượng lưỡng cá thôi bôi hoán trản đích nhân tựu mặc khế địa đình liễu hạ lai.
Chu lị trùng bố lai khắc sử liễu cá nhãn sắc, hậu giả tâm lĩnh thần hội, ma lợi địa cân liễu quá khứ.
Giá hạ chung vu chỉ thặng tha môn lưỡng cá nhân liễu.
Chu lị phóng hạ tửu bôi, nhẫn bất trụ bả đắng tử lạp cận liễu nhất điểm, thập phân đam tâm địa khán trứ kiều á, vấn: “Nhĩ hiện tại khả dĩ hòa ngã thuyết thật thoại liễu ba.”
Tha thị kiều á tối hảo đích bằng hữu, tương đối đích, kiều á dã thị tha tối hảo đích bằng hữu. Tha môn nhất khởi trường đại, đối bỉ thử đô tái thục tất bất quá, na phạ phân khai liễu hảo kỉ niên, tái kiến thời, đối phương na ta tiểu tế tiết y cựu đào bất quá tự kỷ đích nhãn tình.
“Tựu tri đạo man bất quá nhĩ.”
Kiều á tiếu trứ diêu diêu đầu, tha môn thái liễu giải bỉ thử, thuyết thập ma đô bất như thuyết thật thoại.
“Ngã tại thập nhất khu tố nhậm vụ đích thời hầu xuất liễu điểm sự, đa khuy liễu đan tả bang mang, hiện tại tài năng hoạt trứ trạm tại nhĩ diện tiền. Đãn……” Tha đốn liễu nhất miểu, hựu thuyết, “Ngã dã bất thanh sở, tha đáo để thị thùy.”
“Bất thanh sở thị thùy nhĩ hoàn đái quá lai?” Chu lị đê hô nhất thanh, “Nhĩ hữu bả bính tại tha thủ lí?”
Khởi chỉ thị bả bính, mệnh đô tại tha thủ lí.
Đương nhiên, giá thoại thị bất năng thuyết xuất khẩu đích, yếu thị nhượng chu lị tri đạo tự kỷ vi liễu tuyến năng, bất cận hòa đan tả thượng liễu sàng, hoàn đáp ứng lợi dụng chức vị chi tiện bang tha trảo nhân, tha khẳng định năng tiếu đáo tự kỷ nhất bối tử đô sĩ bất khởi đầu.
“Ngã chẩm ma khả năng hội hữu bả bính tại tha thủ lí,” vi liễu kiểm diện, kiều á hoán liễu cá thuyết pháp, “Ngã chỉ thị đáp ứng liễu tha nhất ta sự tình, cụ thể đích hiện tại hoàn bất năng cáo tố nhĩ.”
Chu lị bất mãn ý tha giá chủng bất thanh bất sở đích thuyết pháp, đương hạ cấp liễu nhất cá trào phúng đích nhãn thần, xuy tiếu nhất thanh, “Thập ma sự tình? Đương tha nam bằng hữu?”
……
Kiều á hiện tại khai thủy hậu hối vi thập ma đương thời một hữu phản bác liễu.
Nhi lánh nhất biên, bố lai khắc cương cân xuất khứ, nhất quải loan, tựu kiến đan tả chính kháo tại tẩu lang thượng trừu yên.
Tha tự hồ tảo tựu dự liêu đáo bố lai khắc hội cân lai, dương thủ đệ liễu căn yên, dã bất thuyết thoại, quang tiếu.
Một hữu sáp khoa đả ngộn, xảo ngôn lệnh sắc, yên vụ phúc cái tại tha mễ bạch đích vệ y thượng, cấp tha phiêu lượng đích kiểm đản bằng không thiêm liễu mông lung đích mỹ cảm.
Giá tràng cảnh bất tri chẩm đích, tự hồ nhượng giá vị thông minh năng càn đích bí thư hữu ta xuất thần, tha trạm tại nguyên địa lăng liễu lưỡng miểu, tài thượng tiền tiếp quá yên. Đan tả hựu đệ quá lai đả hỏa cơ, bố lai khắc giá thứ khước tiếu trứ bãi thủ, hiển nhiên thị cự tuyệt liễu.
Khán trứ tha thục luyện đích giáp yên tư thế, minh hiển thị hữu trừu yên đích tập quán, đãn hiện tại giá ma quả đoạn đích cự tuyệt, nguyên nhân ma…… Đan tả tâm lí hữu liễu thôi đoạn, “Tha bất hỉ hoan yên vị nhi?”
Bố lai khắc nguyên bổn nhu hòa đích kiểm, thính đáo ‘ tha ’ tự chi hậu, mã thượng thiểm quá nhất ti cục xúc. Đối vu đan tả đích khán pháp kí bất khẳng định dã bất phủ định, chỉ diêu đầu thuyết: “Nhĩ trừu ba.”
Đan tả mị khởi hiệp trường đích nhãn tình, hựu đả lượng liễu tha nhất nhãn.
Giá vị khán khởi lai tổng thị hòa nhan duyệt sắc đích ôn nhu bí thư, tưởng tất ứng cai một hữu chu lị sở thuyết đích giá ma ‘ bình dịch cận nhân ’ ba. Thuyết bất định, thị cá du diêm bất tiến đích tiếu diện hổ tài đối.
Tha thực chỉ xao điệu yên hôi, vô sở vị địa tiếu, “Na nhĩ giác đắc, ngã trừu hoàn giá căn yên đích thời gian, tha môn cú mạ?”
Bố lai khắc hữu điểm kinh nhạ, đan tả thị cố ý xuất lai đích?
Bất quái tha nan dĩ lý giải, nhi thị tại tha giá ta niên đích công tác sinh nhai trung, diện đối đích đại đa đô thị lai mạn học viện đích nhân, giá nhi công tác hoàn cảnh giản đan, cơ bổn đô thị học sinh hòa giáo sư, phục tạp bất đáo na nhi khứ. Đại đa hòa bội kỳ nhất dạng, bả tưởng thuyết đích thoại tả tại kiểm thượng đích. Ngẫu kiến nhất ta công vu tâm kế đích, thuyết thoại tàng trứ dịch trứ, đãn hành vi phiến bất liễu nhân, hảo hảo phân tích, tổng năng sai xuất tha môn chân chính đích ý đồ.
Đan tả giá dạng đích nhân trứ thật thiếu kiến.
Tiên bất luận tha thị bất thị kiều á đích nam bằng hữu, chỉ khán chu lị đích trạng thái, bố lai khắc tựu năng sát giác đáo, tha đối đan tả hữu sở phòng bị. Nhi giá dạng đích phòng bị bất khả năng bằng không xuất hiện, truy căn tố nguyên, giá thế tất lai tự vu tha đích hảo hữu kiều á. Dã tựu thị thuyết, kiều á đối đan tả diệc hữu sở bảo lưu, lưỡng nhân đích quan hệ khẳng định bất tự đan tả sở thuyết đích giá bàn thân mật.
Đãn đan tả đối kiều á hữu địch ý mạ?
Đáp án tự nhiên thị phủ định đích.
Bất yếu thuyết địch ý, bố lai khắc thậm chí tại giá cá nam nhân thân thượng khán đáo nhất chủng lánh loại đích bao dung. Tha tâm tri đỗ minh kiều á đối tha đích giới bị, khước nhậm do giới bị sinh căn phát diếu, thậm chí hoàn năng thi thi nhiên trạm tại tẩu lang thượng, thuyết trứ yếu cấp tha môn đa nhất điểm thời gian.
Thị nhân vi tha hỉ hoan kiều á?
Bố lai khắc tại tâm lí họa liễu nhất cá vấn hào.
Tha nị oai đích tiểu động tác, tình chân ý thiết đích biểu tình, xác thật bất tượng tác giả. Khả bất tri đạo vi thập ma, bố lai khắc hựu vô pháp định hạ giá dạng đích kết luận, mạc danh đích trực giác, sự tình một hữu giá ma giản đan.
Kiến tha cửu cửu bất hồi thoại, đan tả nhưng điệu thủ trung đích yên thí cổ, hựu thuyết, “Bố lai khắc lão sư giác đắc bất cú đích thoại, ngã môn khả dĩ tái liêu liêu biệt đích, ân…… Chu lị khẳng định bất tri đạo, na nhĩ đả toán thập ma thời hầu ——”
“Đan tả.” Na phạ thị đả đoạn biệt nhân đích thoại, bố lai khắc thanh âm dã thị y cựu ôn nhu.
Tha hoàn toàn một hữu nhân vi đan tả thuyết đích thoại nhi xuất hiện ti hào đích khí cấp bại phôi, đả đoạn tha, dã thị nhân vi đan tả phiêu lượng đích kiểm đản, nhượng tha tòng mạn trường đích hồi ức lí trảo xuất liễu nhất cá tinh chuẩn đích danh tự.
“Nhĩ hòa ngã chi tiền nhận thức đích nhất cá trường đắc ngận tượng.”
“Tha thị nhất cá ôn nhu, thiện lương hựu nhạc quan nhân, đãn phàm tại tha thân biên, tựu bất hội hữu thùy đầu tang khí đích kiểm. Tha tổng thị ủng hữu nhượng sở hữu nhân đô khoái nhạc đích lực lượng.”
Bố lai khắc trành trụ liễu đan tả đích kiểm, khinh thanh đạo: “Tha khiếu ni khả.”
Tại yên khoái thiêu đáo thủ đích thời hầu, đan tả sĩ khởi nhãn, chung vu kết thúc liễu mạn trường đích trầm mặc, tha tự cố tự địa khán hướng thủ oản.
“Tha môn cổ kế dã liêu đắc soa bất đa liễu ba, ngã môn cai hồi khứ liễu ni.”
Đan tả sai đắc một thác, tha thuyết giá thoại đích đồng thời, kiều á hòa chu lị xác thật dã cương hảo bả yếu tố đích sự tình cấp kết liễu cá vĩ.
“Uncle hypocrite proverb 77 46 93 17 706”
Giá đoạn mật mã, tiền tam cá đan từ thị đệ thất khu đích đại mã, chí vu hậu diện ngũ cá sổ tự, lưỡng cá nhân tuy nhiên nhất khai thủy các hữu khán pháp, đãn tối hậu tổng quy thị thống nhất liễu hạ lai. Trừ liễu 706, tiền diện tứ cá sổ tự lí, tất nhiên hữu mỗ lưỡng cá sổ tự tác vi tọa tiêu, chỉ hướng liễu đệ thất khu thượng đích mỗ cá vị trí.
Tứ cá sổ tự bài liệt tổ hợp vô phi 24 chủng, trừ khai bất tại đệ thất khu đích tọa tiêu, thặng hạ lai đích tọa tiêu đảo dã chỉ hữu tam cá.
“17 77” “17 93” “46 93”
Chu lị điều xuất địa đồ, tiền lưỡng cá địa phương cách lai mạn học viện bất viễn, nhất cá xử tại nháo thị, nhất cá tọa lạc vu biệt thự khu, đệ tam cá tại thành giao, hữu điểm cự ly.
Dĩ kiều á đích tính cách, khẳng định thị yếu dụng tối tiết tỉnh thời gian đích phương thức, tam tổ nhân mã đồng thời tra khán tài hành. Đãn tha hiện tại một liễu đan tả tựu thốn bộ nan hành, bố lai khắc hựu thị cá keeper, vi liễu an toàn khởi kiến, chỉ năng tiếp thụ chu lị đích đề nghị, nhất cá điểm nhất cá điểm tra khán.
“Hoàn thị cấp ngã trảo cá quân dụng chung đoan ba.”
Kiều á nhu trứ thái dương huyệt hướng chu lị đề yếu cầu, tha đích trướng hào chỉ năng tại quân dụng chung đoan thượng đăng lục, giá kiện sự bất tri đạo hội như hà phát triển, cận kháo chu lị tại lai mạn học viện đích nhân thủ, tha hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm. Tối hảo thị tiên bả thân phân nã hồi lai, tòng tự kỷ giá biên trảo kỉ cá năng phái thượng dụng tràng đích nhân quá lai.
Chu lị tuy nhiên thân tại lai mạn học viện, tiêu tức khước nhất điểm đô bất trệ hậu, tha tùy khẩu tiếp thoại, phản vấn đạo: “Nhĩ tưởng hảo chẩm ma hòa vưu kim giao đãi liễu?”
Quân đội hunter bị tỏa định đích trướng hào trọng tân đăng lục thượng tuyến chi hậu, địa điểm định vị hội tự động phát tống đáo thượng cấp thủ thượng, dã tựu thị thuyết, tựu toán kiều á bất hướng vưu kim hối báo tình huống, vưu kim dã hội tri đạo kiều á hiện tại thân xử đệ thất khu.
Chu lị giá ma nhất vấn, kiều á tài mãnh nhiên ý thức đáo, tự kỷ giá hạ ý thức đích tập quán lí, hoàn toàn vong liễu khảo lự, vưu kim mục tiền dã cai thị bị trọng điểm hoài nghi đích đối tượng chi nhất.
Khả nhân tổng thị ngận nan khứ hoài nghi tự kỷ thân biên đích nhân.
Lệ như vưu kim, kiều á chí kim đô vô pháp chủ quan địa, dĩ đối đãi hiềm phạm đích thái độ khán đãi vưu kim, lão đầu tử tuy nhiên tì khí soa hựu ái mạ nhân, đãn tha tại nhậm thập đa niên, hướng lai nhất thân chính khí, phàm sự đô dĩ đế quốc vi tiên. Kiều á tại tha thủ để hạ ai liễu bất thiếu mạ, thụ liễu bất thiếu tội, khước dã thị chân đích tín nhậm tha, tôn kính tha.
Na phạ hiện tại sự thật bãi tại diện tiền, gia bỉ tư chỉ hữu đắc đáo lưỡng cá nguyên soái đích thiêm tự tài năng tòng thôn phệ giả giam ngục ly khai, kiều á dã hoàn thị hữu ta do dự.
Đãn xác thật bất cai tái khứ mạo giá cá hiểm.
Kiều á mã thượng cải khẩu, vấn chu lị: “Nhĩ đích quyền hạn cú mạ?”
Hậu giả trường đầu phát nhất dương, “A, đệ thất khu tựu một hữu ngã quyền hạn bất cú đích sự nhi.”
“…… Ngã khán nhĩ thị hát đa liễu”
Chu lị cương yếu biện giải, chủy nhất trương, đả liễu cá tửu cách.
Khả tha diện sắc bất cải, tự tín tòng dung địa nhất mạt chủy, vấn, “Nhĩ tưởng liên hệ thùy? Giản hoàn thị cát mễ?”
Giá lưỡng nhân thị kiều á nhất thủ đề bạt thượng lai đích hạ chúc, chiến đấu lực đô thị nhất lưu, chỉ thị giản tác vi vưu kim đích tôn nữ, thân phân thật tại thị hữu ta mẫn cảm. Đãn bình tâm nhi luận, giản đích ứng biến năng lực đương chúc nhất lưu, hiện tại đích cục diện, nhượng tha lai tái hợp thích bất quá.
“Nhĩ tiên trảo đáo tha môn đích ID ba,” tha trù trừ liễu nhất hội nhi, xao trứ trác tử thuyết, “Liên hệ thùy, ngã tái tưởng tưởng.”
“Nhĩ tối hảo thị năng tưởng minh bạch.” Chu lị hào bất khách khí đỗi tha nhất chủy, đại lạt lạt địa phách thối, “Thật tại bất hành, ngã thế nhĩ tố quyết định, trảo đáo liễu cá na cá ID tựu liên hệ na cá nhân.”
Kiều á vô ngữ địa trừng tha kỉ nhãn, tối hậu tài phách bản quyết định, nhượng cát mễ quá lai bang mang.
Giá kết luận định hạ bất cửu, đan tả hòa bố lai khắc tựu nhất tiền nhất hậu tẩu liễu tiến lai.
Chu lị hòa kiều á thập phân hữu mặc khế, bế khẩu bất đàm cương tài đích sự tình, chỉ lạp trứ nhân hát tửu. Đan tả hòa bố lai khắc tòng thiện như lưu, nhất bôi nhất bôi dã bất thôi từ, chỉ bất quá lưỡng vị hunter một tưởng đáo tha môn giá ma năng hát, giá biên song song bát hạ liễu, bàng biên lưỡng nhân cánh nhiên hoàn thần trí thanh tỉnh, động tác lợi tác.
Đại khái thị thường kiến tự gia giáo trường đích túy thái, bố lai khắc động tác nhàn thục địa bả nhân tòng sa phát thượng bão khởi lai, biểu kỳ tiên bả nhân cấp tống hồi khứ, tái quá lai lĩnh tha môn khứ an bài hảo đích địa phương.
Đan tả một thập ma ý kiến, đẳng đãi đích thời gian lí, tha pha vi tân kỳ địa khán trứ kiều á túy tửu đích mô dạng.
Hòa thượng tương hướng lai bạo táo đích tì khí nhất mạch tương thừa, túy tửu hậu đích nhân hào bất khách khí địa sái khởi liễu tửu phong.
Tiên thị bất phân thanh hồng tạo bạch địa mạ liễu bất nhượng tha kế tục hát tửu đích đan tả nhất đốn, mạ liễu nhất trận một hiệu quả, hựu hoán liễu hoài nhu chính sách, hảo ngôn hảo ngữ, tiểu thanh tiểu khí địa thấu quá lai cầu nhân.
“Tái hát nhất bôi hảo bất hảo.”
Đan tả phạ tha thính bất đáo, đặc địa sĩ cao âm lượng thuyết: “Bất khả dĩ tái hát liễu.”
“Vi thập ma?” Kiều á nhất thính tha giá hồi đáp, lam nhãn tình nhất trát, nhãn lệ đô yếu điệu hạ lai, “Nhĩ vi thập ma bất nhượng ngã hát tửu, nhĩ khi phụ nhân.”
“Nhân vi kiều á bất quai.”
Tha nhuyễn hồ hồ đích thủ lạp trụ đan tả đích, nhất cá kính diêu, “Ngận quai, ngận quai!”
“Na nhĩ tiên hồi đáp ngã nhất cá vấn đề,” đan tả thuận thế lạp trụ tha, bất nhượng tha tả diêu hữu hoảng, “Bất năng tát hoang nga, tát hoang bất thị quai hài tử.”
Na biên hoãn mạn hựu trọng trọng địa điểm liễu nhất hạ đầu.
Tha thấu đáo tha nhĩ bạn, “Kiều á hỉ hoan đan tả mạ?”
Bị vấn đích tửu quỷ mãnh địa trực khởi yêu, tượng kiến quỷ nhất dạng, lưỡng chỉ thủ ba tức tựu bả kiểm cấp ô trụ liễu, đồ đồ lưu thủ chỉ gian nhất ti phùng khán nhân.
Đan tả khinh khinh tùng tùng lạp hạ lai tha nhất chỉ thủ, giá nhân bất tri thị chân túy hoàn thị giả túy, mã thượng bả thủ hoành quá lai già trụ nhãn tình, tòng trung chỉ vô danh chỉ trung gian nhất cá tiểu phùng lí, lộ xuất bích lam sắc đích đại nhãn tình.
Đan tả thấu đáo tha diện tiền, thuận đái lạp hạ lai tha lánh nhất chỉ thủ, hựu vấn liễu nhất thứ, “Kiều á hỉ hoan đan tả mạ?”
“A……”
Giá hạ hảo liễu, lưỡng chỉ thủ đô bị đan tả nã hạ khứ liễu, một hữu thập ma đông tây khả dĩ đáng liễu.
Kiều á bất tự tại địa nữu liễu lưỡng hạ, một tránh khai, hựu khai thủy tả hữu bãi đầu, phản phản phục phục, tựu thị bất khẳng khán đan tả.
Thiên thiên đan tả nại tâm cực giai, tha trảo trứ kiều á đích thủ, nhãn thần chuyên chú, khán trứ tha động tác phúc độ việt lai việt tiểu, tối hậu đỉnh trứ hồng phác phác đích tiểu kiểm, nhất kiểm ủy khuất địa khán hướng tự kỷ.
Khái khái ba ba địa thuyết: “Hảo…… Ân…… Ngận hỉ hoan.”
Bất thị ‘ hỉ hoan ’, thị ‘ ngận hỉ hoan ’.
Đan tả tự hồ một tưởng quá hội thị giá dạng đích đáp án, tha lược nhất lăng thần, thủ thượng tá lực, tựu nhượng kiều á đào thoát xuất khứ. Tái định tình nhất khán, giá nhân chính thân trường liễu thủ khứ cú đối diện đích tửu bình.
Hát thị bất khả năng nhượng tha tái hát liễu.
Đan tả nhãn tật thủ khoái, tái nhất thứ bả nhân cấp trảo đích nghiêm nghiêm thật thật.
“Ngã một hữu tát hoang! Ngã ngận quai!” Kiều á phong cuồng tránh trát khởi lai, “Ngã thị chân đích, chân đích, chân đích hảo hỉ ——”
Đan tả thân thủ ô trụ tha đích chủy.
“Hư.”
“Ngã tri đạo liễu.”
“Túy quỷ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn