Dư dĩ ân trạch

Chu lị giá kỉ niên hoàn thị hữu liễu điểm trường tiến, chí thiếu xao môn thanh âm tòng ‘ phanh phanh phanh ’ biến thành liễu ‘ đốc đốc đốc ’. Đãn thính khởi lai y cựu ngận trứ cấp.
Đẳng môn nhất khai, tha dã bất tiến lai, kháo tại môn biên, tiên chỉ liễu chỉ tự kỷ thủ thượng đích chung đoan, hựu vãng phòng gian lí miết liễu nhất nhãn. Giá ý tư tái thanh sở bất quá, hiển nhiên thị tha dĩ kinh nã đáo liễu cát mễ đích liên hệ phương thức.
Kiều á nhất bả bả nhân đái tiến lai, dụng khẩu hình thuyết liễu lưỡng cá tự: Một sự.
Thập ma một sự? Giá nhân cai bất hội chân thị nhĩ nam bằng hữu ba?
Đô tọa đáo sa phát thượng liễu, chu lị y cựu mãn não tử vấn hào. Tha khán trứ lão hữu đường đường chính chính bả cát mễ đích sự tình cấp đan tả thuyết liễu nhất biến, hậu giả khán dạng tử dã một hữu đối giá cá tiêu tức hữu thái đại đích phản ứng, giản giản đan đan nhất cú ‘ na chân thị tái hảo bất quá ni ’, thuyết hoàn chi hậu hựu than tại đối diện sa phát thượng, tẫn chức tẫn trách địa phẫn diễn khởi hoa bình đích giác sắc.
Chu lị tái mãn ý bất quá, tha cường thế quán liễu, yếu thị đan tả thị nhất cá hỉ hoan chỉ thủ họa cước đích nhân, khẳng định lưỡng nhân đắc sảo khởi lai.
Kiều á giá nhi đích tưởng pháp tựu một giá ma giản đan liễu, tha nhất thính đan tả đích phản ứng, canh gia chứng thật liễu tâm nội đích trực giác. Giá nhân sinh khí liễu. Đãn cứu cánh thị na nhi nhạ liễu tha bất cao hưng, kiều á tưởng phá đầu dã tưởng bất xuất lai.
Thử thời chu lị tại tràng, hựu chỉ năng tạm thời bất khứ truy cứu, tiên bả chính sự nhi bạn liễu tái thuyết.
Tại thu đáo chu lị đích tiêu tức chi hậu, cát mễ ngận khoái bát liễu thị tần điện thoại quá lai.
Đỉnh trứ kê oa đầu đích niên khinh nhân khán kiến bàng biên hoàn hữu nhân thời minh hiển nhất lăng, “Chu…… Chu lị giáo trường?”
Chu lị thập phân khai tâm, nhất ba chưởng phách đáo kiều á bối thượng, “Khán lai ngã danh khí dã bất tiểu ma.”
Na biên thính trứ ba chưởng thanh, nhất đa sách, mục quang chuyển đáo kiều á thân thượng, nhược nhược địa khiếu liễu nhất thanh, “Lão…… Lão đại.”
Kiều á hào bất khách khí, phúng thứ đích thoại thoát khẩu nhi xuất, “Nhất đoạn thời gian bất kiến, nhĩ hoàn biến kết ba liễu.”
Đối diện nhất kích linh, tượng bị án hạ liễu khai quan, liên châu pháo tự đích thoại nhất cổ tử toàn đẩu lạc xuất lai, “Lão đại, nhĩ hoàn hảo mạ? Giá ma cửu liên hệ bất đáo nhĩ, ngã hòa giản đô đam tâm tử liễu! Khán đáo nhĩ một sự nhi, ngã đãi hội nhi đắc cấp giản báo hỉ tài đối. Chân đích nhĩ thị bất tri đạo, ngã lưỡng tư để hạ ——”
“Tạm thời tiên bất yếu cân nhậm hà nhân thấu lộ ngã đích tiêu tức,” kiều á kí bất tưởng thính tha hạt bạch thoại, dã lại đắc giải thích nguyên nhân, trực tiếp mệnh lệnh đạo, “Nhĩ trảo cá lý do, tư hạ lai đệ thất khu nhất tranh, hữu điểm sự nhu yếu nhĩ bang mang.”
Tại kiều á thủ để hạ hỗn liễu giá ma kỉ niên, tại tái thính bất xuất tha đích ý tư, cát mễ dã toán thị bạch hỗn liễu.
Tha tấn tốc hồi ức liễu nhất hạ thủ đầu đích nhậm vụ, tư khảo liễu nhất trận, cấp xuất đáp án, “Ngã tối khoái lưỡng thiên hậu quá lai.”
“Hảo, lưỡng thiên chi hậu, lai mạn học viện kiến.”
Chu lị kết thúc liễu thông thoại chi hậu, triều kiều á đả thú, “Một tưởng đáo nhĩ tại hạ chúc diện tiền hoàn đĩnh hữu uy nghiêm.”
Kiều á kỳ thật dã bất minh bạch, cát mễ hòa giản, nhất cá trách trách hô hô, lánh nhất cá trầm mặc quả ngôn. Đồng dạng đô thị tự kỷ nhất thủ đái thượng lai đích thiếu tương, soa biệt chẩm ma như thử chi đại.
Tha pha vi vô ngữ địa cân lão hữu bỉ liễu cá thủ thế, kỳ ý tự kỷ dã bất thanh sở.
“Kí nhiên liên hệ đáo liễu, ngã dã toán hoàn thành nhậm vụ liễu.”
Chu lị lạp quá kiều á đích thủ, tắc liễu nhất cá tâm phiến cấp tha.
“Giá lí diện thị đệ thất khu đích địa đồ hòa nhất ta biệt đích tư liêu, thập nhị tố đích, ngận an toàn, nhĩ môn đích phi quân dụng chung đoan dã khả dĩ độc thủ tín tức.”
“Hoàn hữu tựu thị, kim thiên lăng thần, tha tra đáo liễu nhất điểm bất thái hảo đích tiêu tức, quan vu lai mạn học viện đích,” chu lị niết liễu niết mi tâm, “Kế tục nhượng tha nhất cá nhân tra hạ khứ, ngã bất thái phóng tâm.”
“Sở dĩ ——”
“Hảo, nhĩ tiên khứ giải quyết na biên,” kiều á chủ động bả thoại tiếp quá lai, “Địa đồ thượng na tam cá tọa tiêu ngã hòa đan tả khứ tra, lưỡng thiên chi nội bả địa điểm xác định hạ lai ứng cai một vấn đề, lưỡng thiên chi hậu đẳng cát mễ quá lai, ngã môn tái hành động.”
Giá ma đa niên quá khứ, kiều á quả nhiên hoàn thị một biến.
Biểu diện thượng bạo táo ái động thủ, thật tắc thể thiếp hữu đam đương, tự kỷ thoại hoàn một thuyết hoàn tựu bả sự tình lãm quá khứ, an bài đắc thỏa thỏa đương đương, sinh phạ tự kỷ nan kham.
Chu lị đầu khứ nhất cá cảm kích đích nhãn thần, dã bất khứ khách khí địa thuyết na lưỡng cá tạ tự, chỉ đạo: “Ngã xử lý hoàn na biên đích sự tình tựu quá lai, bất quá dĩ nhĩ đích bổn sự, cổ kế na thời hầu dĩ kinh bất nhu yếu ngã bang mang liễu.”
Kiều á một hòa tha đề quá thụ thương đích sự tình, chu lị dã một đa tưởng, giản giản đan đan tựu tương tín liễu ‘ kiều á thị lai điều tra chân tương ’ đích thuyết pháp, thử khắc hoàn dĩ vi kiều á thật lực y nhiên bất tục.
“Phóng tâm,” kiều á khởi thân tống tha đáo môn khẩu, “Ngã thập ma thời hầu xuất quá xóa tử.”
Đan tả cấp túc liễu kiều á diện tử, thị đẳng nhân tẩu liễu tài tiếu xuất thanh.
“Tẩu ba,” tha sát trứ kiều á đích kiên bàng tiên nhất bộ tẩu xuất phòng gian, “Ngã môn vô sở bất năng đích thượng tương đại nhân.”
Sở dĩ đáo để thị na nhi xuất liễu vấn đề?
Kiều á khán trứ hòa tự kỷ bảo trì liễu lưỡng cá quyền đầu cự ly đích nhân, hãm nhập trầm tư.
Bất quái tha đa tưởng, chỉ thị đan tả tại tha diện tiền, nhất trực đô thị bất hảo hảo tẩu lộ đích điển phạm. Tẩu liễu một lưỡng bộ tựu thiếp quá lai sự thường hữu đích sự, canh biệt thuyết thời bất thời tựu hỉ hoan niêm niêm hồ hồ kháo đáo tha thân thượng, trực hảm ‘ hảo luy ’‘ tẩu bất động liễu ’.
Hiện tại giá ma lão thật, canh gia tá chứng liễu kiều á đích tưởng pháp.
Mạc danh kỳ diệu chi dư, thượng tương đại nhân hữu điểm phát sầu, tha tòng vị thể hội quá giá dạng đích tình cảnh, thật tại vô pháp tòng não nội trảo xuất nhậm hà hành chi hữu hiệu đích phương pháp.
Hảo tại trung gian hoàn hữu nhất cá cộng đồng đích mục đích tố khiên dẫn, tiên bả cai giải quyết đích vấn đề cấp giải quyết liễu tổng một thác.
Chi tiền tại chu lị đích chung đoan thượng khán quá nhất thứ, vi liễu bảo hiểm khởi kiến, kiều á hoàn thị hựu cân trứ địa đồ điều xuất liễu tam cá tọa tiêu tái xác nhận liễu nhất biến.
“17 77” thị nháo thị, chu vi biến bố thương tràng, đại hạ, nhân lưu lượng khẳng định bất tiểu.
“17 93” tại biệt thự khu, phú nhân đích địa phương, an bảo điều kiện ứng cai dã bất soa.
“46 93” chỉ hướng thành giao, địa đồ thượng thị nhất quyển công hán, thập ma loại biệt đô hữu.
Nhi tựu tại tha định hạ mục đích địa, quan điệu địa đồ chi hậu, giới diện thượng nhất phân văn kiện hấp dẫn liễu tha đích chú ý.
“Đệ thất khu ngũ niên nội tiến xuất nhập nhân viên danh đan”
Kiều á hạ ý thức địa điểm tiến khứ, sưu tác liễu gia bỉ tư đích danh tự.
Quả nhiên hòa tha tưởng đích nhất dạng, một hữu sưu tác xuất nhậm hà kết quả.
Gia bỉ tư thân vi thôn phệ giả đích trọng phạm, tuyệt đối bất khả năng dĩ chính quy đồ kính tiến nhập đệ thất khu. Như quả tha tằng kinh xuất hiện tại giá lí, chỉ năng chứng minh, tha dụng liễu bất năng kiến quang đích phương pháp —— thâu độ.
“Đan tả,” kiều á đình hạ cước bộ, chính sắc đạo, “Nhĩ giác đắc giá cá điểm, tửu ba hội khai môn mạ?”

Thác thượng tương đại nhân cát ngôn, lưỡng nhân tẩu đáo địa hạ thiết môn khẩu thời, tửu bảo chính tại thu thập đông tây chuẩn bị quan môn.
Tha đả trứ cáp khiếm cản nhân, “Vãn thượng tái lai, hiện tại đả dương liễu.”
Đãn nhãn tiền giá lưỡng cá nhân, thùy đô bất thị hội quai quai thính thoại đích chủ. Kỳ trung nhất cá, canh thị dĩ cấp tính tử đích hỏa bạo tì khí trứ xưng, liên đa thuyết nhất cú thoại đô hiềm ma phiền, trực tiếp động thủ bả nhân xao vựng liễu.
Các tại vãng nhật, đan tả thiếu bất liễu yếu tại bàng biên la sách kỉ cú. Dĩ tiền kiều á tổng hiềm tha thoại đa, kim thiên tha đảo thị an tĩnh, kiều á tại tiền diện trảo lộ, tha tựu nhất ngôn bất phát địa cân tại hậu diện. Kiều á phản nhi hữu điểm bất tập quán, tẩu thượng kỉ bộ tựu yếu xác nhận khán khán nhân cân một cân thượng. Phản phục kỉ thứ, kiều á tâm nhất hoành, tác tính tựu dụng tuyến bả tha hòa tự kỷ khảo tại nhất khởi.
Đan tả giá tài hữu liễu điểm phản ứng, “Kiều á giá thị thập ma ý tư?”
“Nhĩ tẩu đắc thái mạn liễu.” Kiều á bất tri đạo vi thập ma, mạc danh hữu điểm tâm hư, trương chủy tựu thuyết liễu hoang.
Đan tả tịnh một hữu cấp trứ hồi đáp, tha oai trứ đầu khán kiều á, hắc sắc đích nhãn tình khán đắc kiều á lãnh hãn trực mạo, khán đáo kiều á dĩ vi tha canh sinh khí đích thời hầu, tha đột nhiên vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, thân thủ ác trụ liễu kiều á đích thủ.
“Na kiều á khiên trứ ngã tẩu ba,” tha nhu nhược vô cốt đích thủ khấu trụ kiều á đích, diêu liễu diêu, kiểm thượng chung vu phù hiện xuất liễu thục tất đích tiếu ý, “Nhất cá nhân tẩu chân đích hảo luy nga.”
Ân? Giá tựu hảo liễu?
Kiều á hữu điểm ách nhiên, tha mạc bất thanh đáo để thị thập ma nhạ liễu đan tả bất khoái, dã tra bất minh đan tả thị nhân vi thập ma chuyển nhi khai tâm. Tha giá tràng lai khứ thông thông đích tình tự lí, tự kỷ hảo tượng thập ma đô một tố, hựu hảo tượng tại bất tri bất giác trung tham dữ liễu toàn trình.
Thượng tương đại nhân diện vô biểu tình địa thính trứ thục tất đích toái toái niệm tại nhĩ biên hưởng khởi, nhẫn trụ liễu ‘ bế chủy ’ lưỡng cá tự.
Toán liễu, kim thiên tựu tiên giá dạng ba. Tha tưởng.
Kiều á tiền thiên vãn thượng mạc hắc lai quá nhất thứ, giá tranh khinh xa thục lộ, một phí thập ma công phu tựu trảo đáo liễu san mạn toa.
Hậu giả nhất kiểm cật đáo chương lang đích ác tâm biểu tình, một hảo khí địa vấn: “Bất tri đạo lưỡng vị đại giá quang lâm, hữu hà quý càn.”
Tối hậu tứ cá tự thuyết đích giảo nha thiết xỉ, sinh phạ tha môn thính bất xuất thoại lí đích yếm ác.
Đương nhiên liễu, yếm ác dã một hữu dụng, thượng tương đại nhân bất tri đạo thượng liễu đa thiếu cá nhân đích cừu hận liệt biểu đệ nhất danh, tha yếu thị chân phạ giá cá, tảo tựu bị áp thành tra liễu.
Tha thập phân thuận sướng địa tựu bả thoại cấp tiếp thượng liễu, điểm đầu đạo: “Xác thật hữu điểm sự nhi tưởng vấn nhĩ.”
San mạn toa vũ mị đích kiểm nữu khúc liễu bán miểu.
Kiều á một đương hồi sự nhi, tiếp trứ thuyết: “Cư ngã sở tri, sở hữu đích thâu độ khách đô tất tu tiên tại trung chuyển trạm ngốc nhất đoạn thời gian, đẳng nã đáo nhĩ môn tố hảo đích tân chung đoan chi hậu, tài năng hiện thân.”
“Sở dĩ ngã đích vấn đề đối nhĩ lai thuyết khẳng định ngận giản đan.”
Tha trành trứ san mạn toa đích nhãn tình, đạo: “Ngã yếu tri đạo đệ thất khu sở hữu trung chuyển trạm đích vị trí.”
“Bất khả năng.”
Na phạ đối thượng giá dạng nhất song lệnh nhân đảm hàn đích nhãn tình, san mạn toa hoàn thị thanh thanh sở sở bả giá tam cá tự thuyết liễu xuất lai. Kiều á đích bổn sự tha lĩnh giáo quá, yếu sát tự kỷ xác thật dịch như phản chưởng. Thuyết tha bất phạ tử? Na khả vị tất. Yếu thị chân đích giá ma cường ngạnh, nhất tảo liên chung đoan đô bất hội cấp tha môn.
Khán lai, giá cá vấn đề khiên xả đáo liễu tha đích mệnh mạch.
Kiều á tượng thị tảo tựu tưởng đáo liễu giá cá kết quả, nhượng nhất cá thâu độ khách thản ngôn tự kỷ đích đại bổn doanh, vô dị vu nhượng nhân tự đoạn song tí, nhậm thùy đô nan dĩ tố đáo.
Tha mặc liễu lưỡng miểu, sĩ thủ đích thời hầu, khán liễu đan tả nhất nhãn.
Bất quá đoản đoản nhất cá đối thị, tha thuấn gian tựu lý giải liễu kiều á đích ý tư, động tác khoa trương địa lan tại kiều á thân tiền, lãng thanh đạo: “Khán tại san mạn toa cấp ngã môn chung đoan đích phân thượng, sự tình hoàn bất chí vu tiến triển đáo giá nhất bộ ba.”
Kiều á dư quang phiết đáo san mạn toa dã tùng liễu nhất khẩu khí, tiện thuận thế phóng hạ thủ, trang tác bất giải đích dạng tử, vấn: “Thập ma ý tư.”
Đan tả hí phân thập túc địa dụng thủ già trụ chủy, thấu đáo kiều á nhĩ biên hòa tha thương lượng.
Tòng san mạn toa đích giác độ, thính đáo na biên hi hi sơ sơ đích đê ngữ, chỉ giác đắc tha môn lưỡng nhân tại thuyết bàng nhân bất năng tri đạo đích nội dung. Nhi đương sự nhân tắc thanh sở, đan tả căn bổn thập ma trọng điểm đô một thuyết. Tòng đầu đáo vĩ, tha đô chỉ thiếp trứ kiều á đích nhĩ đóa, dụng khí thanh đan phương diện liêu thiên.
“Ngã kiến kiều á đệ nhất nhãn tựu bị mê trụ liễu ni, vô luận kiều á vấn thập ma, ngã đô tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn, căn bổn bất hội nhượng kiều á bất khai tâm, đối bất đối.”
“Na kiều á đệ nhất nhãn kiến ngã hữu một hữu bị ngã mê trụ ni? Kiều á hỉ hoan thập ma loại hình đích nhân ni? San mạn toa giá dạng vũ mị đích nữ nhân, kiều á dã hoàn toàn một hữu cảm giác mạ? Kiều á hỉ hoan ——”
“Hảo, ngã tri đạo liễu.”
Mặc sổ đáo 10 miểu, kiều á dã toán nhận chân địa bả hí diễn toàn. Tha chủ động lạp khai cự ly, vi vi trắc thân, tàng khởi hồng hồng đích nhĩ tiêm, kế nhi trùng đan tả điểm điểm đầu.
Tái khán hướng san mạn toa, thượng tương y cựu hồi quy đáo na cá mục quang hãi nhân đích khủng phố giác sắc.
Tha điều xuất địa đồ, quyển xuất tam cá điểm, “Giá tam cá địa phương, hữu một hữu nhĩ tri đạo đích trung chuyển trạm.”
Giá ma nhất tao hảo hí hạ lai, nữ nhân dĩ nhiên xác định, tại kiều á hoán liễu vấn đề chi hậu, tự kỷ tiện tái dã một hữu bất đáp đích khả năng. Tha tảo liễu nhất nhãn địa đồ, mi gian mạn mạn phù hiện xuất nhất mạt tránh trát.
Tha thuyết: “Tát lợi · quỳnh tư, nhĩ tri bất tri đạo, như quả ngã cáo tố liễu nhĩ, ngã hội hữu thập ma hậu quả.”
“Nhĩ khả dĩ ủng hữu ngã đích thừa nặc,” kiều á lam nhãn tình nhất thác bất thác địa chú thị trứ tha, “Giá kiện sự bất hội hữu đệ tứ cá nhân tri đạo.”
Tại trường đạt ngũ miểu chung đích trầm mặc đối thị hậu, san mạn toa na khai nhãn, đê thanh đạo: “Khắc lí mạn tư đại hạ, phí khắc lợi gia công hán.”
Khắc lí mạn tư đại hạ địa xử sa khắc đại đạo, thị đệ thất khu tối phồn hoa đích khu vực, nhi phí khắc lợi gia công hán tắc tại thành giao.
Kiều á thu hồi thủ, trầm thanh đạo: “Đa tạ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn