Dư dĩ ân trạch

Kiều á giá nhất giác thụy đắc ngận trầm.
Mộng lí quang quái lục ly, nhân hòa sự đô tượng thị phiêu phù tại bán không, thân thủ hoàn một xúc đáo giá nhất cá, kỳ tha đích tựu dĩ kinh phong ủng nhi chí, thốc ủng trứ tha, tượng thị tọa thượng liễu nhất lượng vô pháp khống chế đích phi thuyền, tật trì tại hàng đạo thượng. Tha nỗ lực tưởng đào, khước thủy chung tranh bất khai nhãn. Chỉ năng nhậm do tự kỷ tùy trứ tha môn việt phi việt khoái, tại mộng lí hoành trùng trực chàng.
Nhi bất tri khai liễu đa cửu, na phạ thị bế trứ nhãn, tha khước thanh sở địa tri đạo, tiền phương bất viễn xử đích na cá nhân, thị đan tả.
Thân biên đích đông tây đột nhiên kỉ kỉ tra tra sảo nháo khởi lai, tha môn thuyết yếu bả đan tả chàng toái, yếu xuất nhất khẩu ác khí! Tha môn việt sảo việt hung, tốc độ việt lai việt khoái! Kiều á minh minh tranh bất khai nhãn, khước y nhiên năng cảm giác đáo, tự kỷ ly na cá ảnh tử việt lai việt cận, cận đáo hảo tượng hạ nhất miểu, huyết tựu yếu tòng nhãn tiền tạc khai!
Tha tâm đề đáo liễu tảng tử nhãn, cấp đắc đại hống, đình hạ lai! Đình hạ lai! Đình hạ ——
Thượng tương mãnh địa tranh khai nhãn, tứ chu nhất phiến tất hắc, song liêm nghiêm ti hợp phùng địa cái trứ, nhược bất thị phong động xuy tiến kỉ ti quang, đảo chân thị nhật dạ bất phân liễu.
Nguyên lai thị mộng —— kiều á một cấp trứ khởi lai, tha tranh trứ nhãn tại sàng thượng hoãn liễu nhất hội nhi, tài tương cương tài na điểm tâm kinh cấp hoãn điệu.
Nhi tựu tại tha hoãn đắc soa bất đa chuẩn bị khởi sàng thời, môn khai liễu.
Đan tả động tác ngận khinh, khả năng thị phạ đả nhiễu đáo kiều á, cánh nhiên liên đăng đô một khai.
Bất quá tha giá cử động ngận khoái tựu đình liễu, kiều á tọa liễu khởi lai, thuyết: “Khai đăng ba.”
Đan tả khai liễu đăng, nhu hòa địa đăng quang tiết hạ lai thời, tha đích thanh âm dã hưởng đắc kháp như kỳ phân, “Hoàn dĩ vi nhĩ hội đa thụy hội nhi, tất cánh phi thuyền thượng nhĩ nhất vãn một thụy.”
“Khán lai thị ngã cấp nhĩ lưu đích thời gian bất cú,” kiều á tự hồ thị bất đả toán lĩnh đan tả giá phân quan tâm liễu. Tha kế tục thuyết: “Nhĩ đại khả dĩ an bài hảo nhĩ tự kỷ đích sự chi hậu tái lai trảo ngã.”
Đan tả bất đáp, thủ nhất thân, tựu vãng kiều á sàng hậu đích tường bích thượng, thiếp liễu nhất khối viên hình đích tiểu từ phiến.
Kiều á sĩ nhãn, cương tưởng vấn, khước thính đan tả thuyết: “Giá cá giam ngục hữu vấn đề.”
Kiều á quan sát trứ tha đích biểu tình, quá liễu lưỡng miểu khán tha bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, tài đạo: “Nhĩ thuyết.”
“Điển ngục trường kiệt khắc, khả năng thị ngã dĩ tiền đích bằng hữu.”
“Thập ma ý tư.” Kiều á trứu khởi mi, hiển nhiên tại khảo lượng đan tả thoại lí hữu đa thiếu khả tín độ.
Đan tả tri đạo kiều á tâm lí thủy chung hoàn hữu ta giới hoài, chỉ năng tọa tại sàng thượng, tòng đầu thuyết khởi. “Hoàn ký đắc kim tảo ngã hòa nhĩ thuyết, tiêu tức thị ngã phát cấp lý tề đích mạ. Tuy nhiên nhĩ bất tương tín, đãn giá xác thật thị chân đích.”
Kiều á mục quang như cự, “Tựu toán giá thị chân đích, nhĩ đích mục đích hựu thị thập ma? Ngã môn cương tra đáo thôn phệ giả giam ngục đích chân tương, nhĩ tựu chủ động đề tỉnh bối hậu đích thủy tác dũng giả, trừ liễu đề tỉnh, ngã tưởng bất đáo đệ nhị cá mục đích.”
“Na kiều á giác đắc ứng cai chẩm ma tố, nã trứ nội tồn tạp, khứ hòa vưu kim, hoặc giả a mỗ đặc tư đặc lãng đương diện đối chất?”
Kiều á: “…… Tổng hội hữu canh hảo đích bạn pháp.”
Đan tả một hữu phủ nhận, “Thị, mạn mạn sưu tập chứng cư, tổng hội hữu chân tương đại bạch đích nhất thiên.”
“Khả ngã đẳng bất liễu liễu.” Tha nhãn lí dũng xuất bồng bột đích thống khổ, hắc sắc đích nhãn tình tượng thị thân xuất liễu vô sổ chỉ trương nha vũ trảo đích quái thủ, phát thệ yếu tương sở khán đáo đích nhân đô lạp nhập thâm uyên.
Tha bế liễu bế nhãn, thanh âm hựu lãnh tĩnh hạ lai, “Dữ kỳ đẳng trứ giá sở vị đích nhất chỉ chân tương phát diếu, bất như chủ động phao cá dụ nhị dẫn ngư thượng câu.”
Kiều á chung vu minh bạch quá lai, “Sở dĩ nhĩ thị cố ý đích.”
Nan quái tự kỷ ấn tượng trung, thang mỗ đích cơ quan hạp tối khai thủy tịnh một hữu giá ma giản đan. Khán lai thị đan tả động liễu thủ cước.
“Ngã ly khai an toàn ốc đích thời hầu, thuyết đích na cú thoại thị chân tâm đích,” đan tả thuyết, “Nhất định bả chân tương đô cáo tố nhĩ.”
“Chí vu bố lai khắc ——” đan tả trầm mặc liễu ngận trường đích thời gian.
Tái khai khẩu thời, khước lánh khởi thoại đề, “Nguyên bổn ngã bất cai hòa nhĩ nhất khởi lai giá. Hòa đặc sử đoàn nhất khởi lai đích na cá sát thủ, chỉ hội bả ngã đái hồi đệ nhất khu.” Nhĩ môn đô năng tòng giá phong bạo chi trung an toàn thoát thân.
Tối hậu giá cú thoại đan tả một thuyết, an bài đắc tái hảo hựu như hà, bố lai khắc hoàn thị tử liễu, tổng quy thị vô pháp vãn hồi, hà tất tái khứ tinh tinh tác thái. Như kim thuyết giá ta, dã chỉ thị hi vọng năng nhượng kiều á bất tái tâm tồn giới đế, tất cánh tại thôn phệ giả giam ngục giá chủng nguy cơ trọng trọng đích địa phương, yếu thị tái bất năng bỉ thử tín nhậm, đương chân thị hung đa cát thiếu.
Kiều á tịnh bất xuẩn, chu lị đối vu đan tả tưởng yếu tá cơ sát tử bội kỳ tạo thế đích sai trắc, xác thật hữu điểm mâu thuẫn.
Đan tả thị phiến động bội kỳ phát thiếp đích nhân, bố lai khắc nhất tử, chu lị hoàn một đáo tràng thời, kháo trứ niên khinh nhân đối tha đích tín nhậm, tha hữu đích thị cơ hội hạ thủ. Chi hậu tái bả trách nhậm nhất đồng thôi đáo sát thủ đầu thượng, dã bất hội nhạ nhân hoài nghi.
Tha xác thật bất tưởng bội kỳ tử.
Na tha… Thị tưởng dụng hồi đệ nhất khu tác vi điều kiện, hoán bố lai khắc đích mệnh.
Chỉ bất quá, vãn liễu nhất bộ.
Kiến kiều á cửu bất thuyết thoại, đan tả suất tiên đả phá trầm mặc, “Lý tề giá nhân trầm bất trụ khí, thu đáo ngã đích tiêu tức, đại khái suất hội hồi đệ nhất khu đóa đóa. Ngã bổn lai dĩ vi hội tại đệ nhất khu kiến đáo tha, một tưởng đáo, cơ duyên xảo hợp, hoàn thị tiên lai liễu giá lí.”
Thuyết thị cơ duyên xảo hợp, đãn dã soa bất đa tượng thị mệnh trung chú định.
Vi nhĩ lị đặc tuy nhiên đái liễu tiêu tức hồi khứ, đãn chỉ yếu đan tả bất tẩu, kiều á thượng báo vưu kim chi hậu, nhất định hội bỉ tha canh khoái nhất bộ động thân.
Chí vu vưu kim đích phản ứng, dã bất tượng thị đối đan tả đích sự tình hào bất tri tình.
Đan tả tái chẩm ma lệ hại, dã đô thụ supporter thân phân cục hạn, bất thích hợp khứ đáo nhất tuyến. Vưu kim dưỡng liễu tha cận 7 niên, cai bỉ thùy đô thanh sở giá nhất điểm. Khả tha khước nhất phản thường thái, nhượng kiều á đái trứ đan tả tiên hành cản vãng đệ thập khu.
Năng nhượng tha giá ma tố đích lý do, đan tả tư lai tưởng khứ, chỉ hữu nhất cá: Trảo liễu giản đích nhân, yếu cầu tha giá ma tố. Na nhân tại thôn phệ giả giam ngục thiết hạ liễu thiên la địa võng, bảo chứng bất hội nhượng tự kỷ đệ nhị thứ tái dụng “Tự sát” tác vi yếu hiệp đào bào.
Đãn giá ta, đan tả giác đắc bất tất yếu tái cáo tố kiều á liễu. Nhất lai, vưu kim nhượng tha huề tự kỷ nhất khởi tiền vãng đệ thập khu đích thời hầu, khẳng định dĩ kinh tưởng quá, tha khả năng hội bị mạc hậu hắc thủ sát nhân diệt khẩu. Kiều á bổn tựu đối vưu kim thập phân tôn kính, dĩ hậu tương xử nhật tử hoàn trường, một tất yếu tại tha tâm lí thiêm đổ. Nhị lai, tự kỷ vô luận như hà đô yếu hồi đệ nhất khu, năng án nguyên kế hoa thuận lợi hồi khứ tối hảo, đãn tức tiện thị bị nhân bảng trứ hồi khứ, tha dã vô sở vị.
Tư cập thử, đan tả đốn liễu kỉ miểu, chung vu thiết nhập liễu chủ đề, “Nhĩ dã thính ai văn thuyết liễu, mạc danh tiêu thất đích ngục tốt, tù phạm, đột nhiên xuất hiện đích đoạn chi. Ngã sai, giá ta đô thị mạc hậu hắc thủ phái lai đích nhân đích kiệt tác.”
“Nhĩ sai na nhân thị điển ngục trường kiệt khắc.”
Đan tả cấp liễu nhất cá khẳng định đích nhãn thần, “Cương tài ngã bính đáo tha, bất cận văn đáo liễu thục tất đích vị đạo, hoàn đắc đáo liễu nhất ta tiêu tức.”
Tha giản đan tương công cộng võng lạc bị cấm đích sự chuyển thuật liễu nhất biến, kiều á tiện minh bạch quá lai.
“Nhĩ hoài nghi giá lí diện hữu giam khống?”
“Đối,” đan tả điểm điểm đầu, “Từ phiến khả dĩ càn nhiễu tín hào. Tha môn thính bất đáo ngã môn thuyết thập ma, họa diện dã hội căn cư ngã đích thiết định sinh thành.”
Kiều á mân khẩn liễu thần, “Na tại ngoại ni, từ phiến hữu thông tấn công năng mạ?”
Đan tả nghiêm túc địa diêu diêu đầu, “Sở dĩ kiều á, nhĩ tất tu yếu đáp ứng ngã tiếp hạ lai thuyết đích thoại.”
“Như quả ngã môn bị trảo, tha môn khán tại ngã đích thặng dư giới trị thượng, bất hội đối ngã chẩm ma dạng, đãn nhĩ tri đạo đắc thái đa liễu.”
Tha trảo khởi kiều á đích thủ, “Huống thả, nhĩ đích tuyến năng, dã xanh bất liễu thái cửu.”
Kiều á tâm lí ẩn ẩn giác đắc bất đối, “Nhĩ tưởng tố thập ma?”
“Bố lai khắc tử tiền, ngã tòng tha na nhi nã đáo liễu ngã tỷ tỷ đích nhất phong tín,” đan tả khinh tiếu nhất thanh, “Giá đông tây đối ngã một thập ma dụng, đảo tượng thị lượng thân vi nhĩ đả tạo đích.”
Tha tương thủ chưởng than khai phóng tại kiều á thối thượng, v tự hình đích lam tuyến tĩnh mặc địa thư triển khai lai, lam quang tự tuyến thượng dược khởi, bất đoạn ba động trứ, uyển như hải thượng ba đào.
“Ngã tỷ tỷ thuyết quá, quan vu tuyến đích quy tắc, thái đa đô di thất tại liễu lịch sử chi trung, ngã môn hiện tại năng thục luyện vận dụng đích, bất quá thị cửu ngưu nhất mao. Sở dĩ tha cùng kỳ nhất sinh, đô tưởng yếu yết lộ canh đa quan vu tuyến đích bí mật, nhượng nhân năng cú thành vi tự kỷ, nhi bất tố bị tuyến chi phối đích công cụ.”
Kiều á tâm thần nhất động, giá thoại —— nặc đốn giáo thụ dã thuyết quá.
Tha ngữ khí hí hư, thuyết: “Ngã bất như tha. Kí một hữu giải cứu nhân loại đích báo phục, dã một hữu đối thế giới đích hảo kỳ. Sở dĩ hất kim vi chỉ, ngã sở hữu quan vu tuyến đích tri thức, đô thị tha giáo cấp ngã đích.”
“Ngã yếu khứ đệ thất khu đích kỳ trung nhất cá nguyên nhân, tựu thị vi liễu khứ nã nhất phong tha lưu cấp ngã đích tín.”
Kiều á: “Tín tại…… Bố lai khắc thủ lí?”
Đan tả một phản bác, toán thị mặc nhận.
“Như quả ngã bị sát thủ đái hồi liễu đệ nhất khu, ngã hội hòa tha ước hảo thời gian địa điểm, nhượng ngã bằng hữu khứ bang ngã nã na phong tín.”
Thoại đề tổng thị nhiễu bất khai bố lai khắc, đan tả bất nguyện tái hồi ức na thiên đích tình huống, chỉ thuyết, “Nhĩ một lai đích thời hầu, chu lị bả tín cấp liễu ngã. Khả năng thị tha đặc biệt đề quá, sở dĩ chu lị tài một cáo tố nhĩ.”
Nan quái mỗ ta thời hầu bố lai khắc tại tự kỷ diện tiền đề khởi đan tả thời hữu ta bất chính thường, khán lai na cá thời hầu tha tựu dĩ kinh nhận xuất liễu đan tả. Chí vu vi thập ma một bả tín cấp tha, khả năng hòa tha môn đích lập tràng hữu quan. Dĩ kinh đương thượng liễu giáo trường trợ lý đích bố lai khắc, khảo lự đắc tự nhiên yếu đa nhất điểm nhi.
“Kiều á, nhĩ tri đạo tự kỷ đích tình huống đặc thù, đối bất đối.” Thuyết hoàn tín, đan tả chung vu thuyết xuất liễu kiều á đích bí mật.
“Ngã kiểm đáo nhĩ đích thời hầu, nhĩ tựu nhân vi tuyến tự phệ tần lâm tử vong. Tại lai mạn học viện, dã nhân thử tại y viện thảng liễu tam thiên tam dạ,” tha ngữ khí khẳng định, “Nguyên nhân bất thị khuyết thiếu thác mã tư thủ hoàn, nhi thị nhĩ ngận nan tòng thác mã tư thủ hoàn lí hoạch đắc tuyến năng.”
“Khả năng thị tam niên, ngũ niên, hoặc giả canh tảo, nhĩ tựu tại dụng sinh mệnh phát động tuyến. Tức tiện thị tọa thượng liễu thượng tương đích vị trí, nã đáo liễu đế quốc đích đặc chế thủ hoàn, tình huống dã một hữu thái đại hảo chuyển.”
Tuy nhiên tảo tựu thể hội quá đan tả ưu vu thường nhân đích quan sát lực hòa tổng kết năng lực, khả tự kỷ bảo thủ liễu đa niên, liên chu lị đô bất tằng tri hiểu đích bí mật, tựu giá dạng khinh khinh tùng tùng địa bị tha thuyết liễu xuất lai.
Kiều á hoàn thị hữu ta kinh nhạ.
Bất quá sự đáo như kim, tha dã một thập ma hảo phủ nhận đích.
“Thị, ngã một hữu bạn pháp sử dụng phổ thông đích thác mã tư thủ hoàn,” kiều á thuyết, “Đặc chế đích thủ hoàn miễn cường khả dĩ kiên trì nhất hội nhi, bất quá đáo ước nã trấn chi tiền, ngã thân thượng sở hữu đích đặc chế thủ hoàn đối ngã lai thuyết, tựu đô dĩ kinh thất hiệu liễu.”
“Na như quả ngã thuyết, hữu nhất chủng bạn pháp, khả dĩ nhượng nhĩ tái dã bất nhu yếu thủ hoàn, dã năng cú hữu sung túc đích tuyến năng ni.”
Kiều á bất cảm trí tín, “Giá tựu thị nhĩ tỷ tỷ tín lí đích sở thuyết đích?”
Đan tả điểm điểm đầu, hựu bả khiêu động trứ lam quang đích thủ cử cao liễu điểm nhi.
Tha thuyết: “Kiều á nguyện ý tái tương tín ngã nhất thứ mạ?”
“Na phạ thị tối hậu nhất thứ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn