Dư dĩ ân trạch

Kiệt khắc bát thông nguyên soái điện thoại thời, đối phương bối cảnh cách ngoại tào tạp, tiểu hài tử đích sảo nháo thanh hòa du hí cơ đích oanh minh thanh, khán dạng tử, nguyên soái chính tại bồi na cá nhân cuống thương tràng. Dã đối, kiệt khắc miểu liễu nhãn nhật lịch, chính cản thượng chu mạt, thị tha môn gia đích thân tử thời gian.
Nguyên soái lạp viễn liễu nhất điểm cự ly, tự hồ thị đối na cá nhân giao đại liễu kỉ cú, bối cảnh một đa cửu tựu an tĩnh liễu hạ lai, hiển nhiên thị trảo liễu cá một nhân đích địa phương.
“Nhĩ thuyết.”
Tha thanh âm thính khởi lai ngận niên khinh, nhược nhượng lộ nhân lai thính, chí thiếu 80% đích nhân vô pháp tương tín, giá vị tựu thị đế quốc lánh nhất vị nguyên soái.
Kiệt khắc thanh liễu thanh tảng tử, “Như nâm dự liêu đích, chiêm ninh tư dĩ kinh đáo liễu. Bất quá tha hiện tại tự hồ hoán liễu cá danh tự, khiếu đan tả · a nặc đức. Hòa tha nhất khởi lai đích na vị hunter thị kiều á · cách lí phân thượng tương, thật lực tại ngã chi thượng, như quả chính diện giao phong, ngã một hữu doanh diện.”
“Một sự, phỉ áo na hòa đặc nạp dĩ kinh tại khứ đích lộ thượng liễu.” A mỗ tư đặc lãng thanh âm thính trứ thập phân đạm nhiên, hảo tượng giá ta đô bất thị thập ma đại vấn đề. Tha thuyết: “Ngã tương tín nhĩ môn bạn đắc đáo.”
“Hảo đích nguyên soái, đãn thị……” Giá ma kích lệ nhân tâm đích hồi đáp, nhược thị vưu kim đích hạ chúc thính liễu, khẳng định hội phát tự nội tâm địa khai tâm. Khả kiệt khắc khán khởi lai thập phân bình tĩnh, nhược tử tế thâm cứu, na phân bình tĩnh hạ, hảo tự hựu ẩn ẩn tàng liễu điểm úy cụ.
Điện thoại na đầu phản vấn liễu nhất cá ân tự, kiệt khắc cấp mang thuyết đạo: “Chiêm ninh tư thuyết, tha hòa kiều á thị…… Thị tình lữ quan hệ.”
“Nga?” A mỗ tư đặc lãng tượng thị chung vu lai liễu hưng thú, tha ngữ điều đô thượng dương liễu ta, “Hữu ý tư.”
“Na nguyên soái nâm giác đắc ngã môn hữu một hữu tất yếu hoạt tróc kiều á, tương tha tác vi trù mã, nhất khởi đái hồi lai.”
“An kỳ, ngã hòa nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, nhĩ tối đại đích vấn đề tựu thị khán đắc khởi tự kỷ liễu.” A mỗ tư đặc lãng thanh âm y cựu hòa húc, “Yếu bất thị giản tại ngã môn thủ lí, nhĩ hòa phỉ áo na, đối thượng kiều á hòa ai văn, năng hữu kỉ thành thắng suất? Hoàn tưởng hoạt tróc tha?”
Tha đốn liễu nhất miểu, tự hồ tưởng khởi lai thập ma hữu thú đích sự lai, hựu thuyết: “Huống thả, như quả thị chân tâm tương ái, tựu toán thị thi thể dã hữu dụng.”
Kiệt khắc —— hoặc giả khiếu tha an kỳ canh hợp thích.
Tha thính đắc nhất thân lãnh hãn, “Thị, nguyên soái, ngã bất cai khoa đại tự kỷ. Thỉnh nâm bất yếu nhân thử ——”
“Hảo liễu biệt thuyết liễu.” A mỗ tư đặc lãng na đầu đích bối cảnh âm hựu trục tiệm tào tạp khởi lai, tại tha quải đoạn điện thoại chi tiền, an kỳ chỉ thính đáo mô hồ đích thanh âm truyện lai, y hi hảo tượng thị —— khải văn, ba ba hồi lai liễu.
An kỳ trọng trọng địa chủy liễu nhất hạ trác tử.
Na cá quái vật! Na cá bị thần trớ chú đích hài tử, tựu bất cai lãng phí nguyên soái giá ma đa thời gian!
Nhi lánh nhất biên, hắc phát hắc mâu đích hài tử chính khiên trứ a mỗ tư đặc lãng đích thủ, tẩu tại đệ nhất khu tối phồn hoa đích nhai đạo thượng. Tha cực vi bất mãn, “Ba ba bất thị đáp ứng quá ngã chu mạt bất công tác, chuyên tâm bồi ngã đích mạ!”
“Đối bất khởi khải văn, tối cận ba ba đích tích mộc khoái đôi đáo tối trọng yếu đích kỉ khối liễu.” A mỗ tư đặc lãng thử khắc đích biểu tình đảo chân hòa tha nhu nhuyễn đích thanh âm dung vi nhất thể, tha tồn hạ thân, tiếu đạo: “Ba ba đáp ứng nhĩ, đẳng tích mộc đôi hoàn, ngã môn mỗi thiên đô giá dạng xuất lai ngoạn nhi, hảo bất hảo.”
Nam hài nhi khí cổ cổ địa tưởng liễu bán thiên, tài thân xuất thủ, “Na ba ba lạp câu.”
“Hảo.” A mỗ tư đặc đan tiếu mị liễu nhãn, dã thân xuất thủ.
Lạp câu, thượng điếu, nhất bách niên, bất hứa biến.

Ai văn tại thôn phệ giả giam ngục ngoại đích già phê thính đẳng liễu khoái bán tiểu thời, đan tả hòa kiều á tài san san lai trì. Tha hữu điểm hưng phấn, nhãn tình trực câu câu địa thiếp tại na lưỡng cá nhân ảnh thân thượng. Bất quá đẳng nhân tẩu đáo cân tiền thời, nhất kiến đan tả thủ thượng đích sa bố, tha hựu khẩn trương khởi lai, tiểu tâm dực dực địa triều đan tả sử liễu cá nhãn thần.
Hậu giả ám ám bỉ liễu cá thủ thế, kỳ ý tự kỷ một sự, nhất thiết án kế hoa tiến hành.
Ai văn giá tài bả tiêu điểm trọng tân phóng hồi kiều á thân thượng.
“Kiều á, bả nhĩ khiếu xuất lai, thật tế thượng thị nhân vi…… Ngã tưởng hòa nhĩ môn hợp tác.”
“Hợp tác?”
“Đối, ngã bả ngã tri đạo đích đô thuyết xuất lai,” ai văn đầu nhất điểm, “Như quả năng cứu xuất giản, hồi khứ phục mệnh đích thời hầu, nhĩ bang ngã tại vưu kim nguyên soái diện tiền thuyết thuyết hảo thoại, miễn điệu ngã sở hữu trừng phạt.” Tha một diễn quá giá chủng bả hí, tái gia thượng thiết kế kịch bổn đích nhân tựu tại biên thượng khán trứ, cân khóa đường thượng lão sư trừu tra tác nghiệp soa bất đa. Thoại nhất thuyết hoàn, tựu hạ ý thức yết liễu khẩu khẩu thủy.
Hảo tại kiều á tịnh bất liễu giải ai văn, gia thượng đối tha ấn tượng bổn lai tựu bất hảo, chỉ dĩ vi tha giá thị tố tặc tâm hư. Mặc liễu nhất hội nhi, tiện trực ngôn: “Nhĩ tiên thuyết thuyết khán.”
Ai văn thanh liễu thanh tảng, “Lai chi tiền, nguyên soái tựu hữu điểm đam tâm chu lị, sở dĩ đặc địa tòng đại nhi na nhi nã liễu dạng đông tây cấp ngã.”
Thuyết hoàn, tha tiện thân thủ bái lạp khai tụ tử, một đái chung đoan đích na chỉ thủ đích oản bộ, thiếp trứ khối trực kính bất quá 4cm đích phu sắc viên phiến. Tha thủ vãng viên phiến trung gian nhất án, viên phiến tứ chu tựu phản phương hướng phản liễu quá lai thành liễu oản trạng, thượng khinh khinh tùng tùng tựu bị thủ liễu hạ lai.
“Giá cá bất thị ni cổ đinh thiếp phiến, tố thành giá cá dạng tử, chủ yếu thị phương tiện ẩn tàng, vạn nhất bị phát hiện liễu dã hảo giải thích,” ai văn nã trứ viên phiến, nhứ nhứ thao thao địa thuyết khởi lai, “Thật tế thượng, giá thị cá tiểu hình cảm ứng khí, thành đối đích. Thiếp thượng chi hậu, tối cơ sở đích tựu thị 10 công lí nội cảm ứng đáo lánh nhất biên đích sinh mệnh tình huống, như quả võng lạc thông sướng, hoàn khả dĩ tại chung đoan thượng tra khán đối phương đích cụ thể vị trí hòa các hạng thân thể chỉ sổ.”
Kiều á hồi ức khởi vưu kim đích thần sắc, nan quái tha một hữu thái quá vu kinh hoảng thất thố, khán lai thị ai văn lợi dụng cảm ứng khí xác nhận quá, giản hoàn hoạt trứ, tịnh vị ngộ nan.
“Giá phụ cận tựu chỉ hữu thôn phệ giả giam ngục lí bình tế liễu công võng, ngã xuất lai khán quá kỉ thứ,” ai văn biên thuyết biên bả cảm ứng khí thiếp đáo chung đoan thượng, chỉ trứ chung đoan thượng khiêu xuất lai đại đại đích “Đối phương dĩ điệu tuyến”, thuyết, “Đãn đô thị giá dạng.”
“Sở dĩ ngã tảo thượng thuyết đích dã bất thị giả thoại…” Tha tễ xuất nhất cá tiếu dung, “Xác thật thị, địch tại ám, ngã tại minh ma.”
Kiều á bất thính tha hồ sô, giản đan tại não nội sơ lý liễu nhất hạ tha đích thoại, thuyết: “Sở dĩ nhĩ tưởng thuyết đích thị, đương thời đả vựng nhĩ, đái tẩu giản đích nhân tựu thị giam ngục nội bộ đích nhân. Đắc thủ chi hậu, tha dã một bả giản đái tẩu, phản nhi thị tương tha kế tục khốn tại giam ngục lí, sở dĩ tha tài hội nhất trực nhân vi công võng bình tế truyện bất xuất tín hào,”
Ai văn phi khoái địa điểm liễu điểm đầu.
“Lưỡng cá vấn đề,” kiều á mi đầu nhất túc, “Đệ nhất, nhĩ năng bất năng xác định cảm ứng khí đích ẩn tế tính, hữu một hữu khả năng giản thân thượng đích na cá cảm ứng khí, dĩ kinh đâu thất, hoặc giả bất tiểu tâm tổn phôi liễu.”
“Một khả năng.” Ai văn giá hạ hồi đáp đắc khẳng định. Tha đương tràng tựu cấp kiều á diễn kỳ liễu nhất biến, cảm ứng khí chỉ năng thị sử dụng giả đích chỉ văn tài năng án khai. Như quả tái cực đoan nhất điểm, trực tiếp cát điệu na khối bì đích thoại, cư đại nhi thuyết, cảm ứng khí xác thật hội tự động thoát ly, lánh nhất phương thu đáo đích tín tức tựu hội biến thành bội đái giả dĩ tử vong. Mục tiền ai văn hoàn năng cảm thụ đáo giản mạch bác khiêu động, túc dĩ chứng minh, cảm ứng khí bất cận một bị phát hiện, hoàn tại hảo hảo đích công tác.
“Hảo, na đệ nhị cá vấn đề.”
Kiều á khán trứ ai văn, hữu ta nghi hoặc, “Nhĩ tảo thượng một hữu hòa ngã môn thuyết xuất toàn bộ chân tương, thị thập ma cải biến liễu nhĩ đích tưởng pháp?”
Hoàn bất thị nhân vi nhĩ nam bằng hữu?
Ai văn dam giới nhất tiếu, sinh phạ lậu hãm, hựu khái khái ba ba địa diễn dịch kịch bổn, “Nhất khai thủy, ngã thị đả toán tự kỷ trảo đáo mạc hậu hắc thủ, đái tội lập công.” Kỳ thật ngã tựu thị giác đắc giá đô liên bất thượng võng liễu, thuyết xuất lai dã thập ma dụng.
“Đãn kim tảo thể hội đáo nhĩ đích thật lực chi hậu, ngã giác đắc hòa nhĩ hợp tác đích doanh diện canh đại. Canh hà huống, nhĩ thị vưu kim nguyên soái nhất thủ đề bạt khởi lai đích hunter, hữu nhĩ đích xưng tán, nguyên soái thuyết bất định hội đối ngã quát mục tương khán.” Thị nhĩ nam bằng hữu cương tài thuyết xuất liễu chỉ hữu ngã hòa ngã lão bà tri đạo đích ám ngữ, ngã bất thính tha đích tựu kiến bất đáo ngã lão bà liễu!
Thuyết hoàn tối hậu nhất cá tự, ai văn chung vu tùng liễu khẩu khí, thiên tri đạo tha bối kịch bổn bối đắc hữu đa phí kính, bổn lai tựu ảo khẩu, hoàn yếu đương trứ tả kịch bổn đích nhân diện diễn, thuyết thác liễu nhất cá tự chiến chiến căng căng, sinh phạ tha nhất sinh khí, tựu bất cấp tự kỷ quan vu lão bà đích tiêu tức liễu.
Hảo tại giá xuyến thoại thuyết hoàn chi hậu, kiều á đảo dã một giác đắc hữu thập ma đại vấn đề. Tha trầm tư liễu nhất hội nhi, ai văn tâm đô yếu đề đáo tảng tử nhãn đích thời hầu, chung vu thính tha thuyết: “Nhĩ đích thành ý ngã thu đáo liễu, bất quá ngã bất cảm bảo chứng, ngã tùy tùy tiện tiện kỉ cú thoại, tựu năng tố nhĩ tại vưu kim nguyên soái diện tiền đích miễn tội kim bài.”
Ai văn đại hỉ quá vọng, một vấn đề tam cá tự cương thuyết liễu nhất cá, chuyển đầu tựu chàng kiến đan tả thẩm thị đích nhãn thần, tâm trung lập mã cảnh linh đại tác: Tao liễu, ngã thị lai hợp tác đích, bất thị lai nhận đại ca đích.
Vu thị một tự nhất quải, tựu thành liễu —— “Một giá ma hảo đích sự nhi ba.”
“Kiều á, hữu liễu ngã đích cảm ứng khí, nhĩ tiếp hạ lai chỉ yếu trảo đáo giam ngục lí đích bình tế khí, trọng tân khải động công cộng võng lạc, cảm ứng khí tựu năng định vị đáo giản đích vị trí.”
Ai văn nỗ lực hồi ức trứ quá khứ khán đích điện ảnh, mô phảng trứ pháo hôi môn đích thần thái, kế tục thuyết đạo, “Giá ma trọng yếu đích tiêu tức, tựu bất trị đắc nhĩ thế ngã tại vưu kim nguyên soái diện tiền phấn lực tranh thủ?”
Kiều á bổn bất tưởng đáp ứng tha, một hữu tự kỷ đích bang mang, tha dã đả bất doanh, trì tảo đô thị yếu hướng tự kỷ cầu trợ. Bất quá nhãn hạ tối trọng yếu đích hoàn thị tiên trảo đáo chu lị, vạn nhất thời gian nhất trường, hoành sinh chi tiết tựu bất hảo liễu.
“Hảo ba,” kiều á hoàn thị nhượng liễu nhất bộ, “Ngã đáp ứng nhĩ. Nhất định thế nhĩ tranh thủ tối hảo đích kết quả.”
“Hảo!” Ai văn như thích trọng phụ địa đại thanh đáp đạo. Tha đích diễn viên sinh nhai tựu thử kết thúc, chung vu khả dĩ hồi quy bổn tính liễu.
Vu thị tha vấn: “Na ngã môn tiếp hạ lai càn thập ma?”
Tiếp hạ lai?
Đan tả hòa kiều á đối thị nhất nhãn, bất dụng đa thuyết, tiện tri đạo đối phương hòa tự kỷ tưởng đích đô thị đồng nhất kiện sự.
Kí nhiên trảo tẩu giản đích nhân năng cú mai phục tại giam ngục chi trung, nhất định thiếu bất liễu giam ngục nội bộ nhân viên đích bang trợ, tưởng yếu trảo xuất giá nhân, tối khoái đích phương thức, tiện thị nã đáo giam ngục công tác nhân viên danh đan, nhất nhất bài tra. Đồng lý, tưởng yếu trảo đáo bình tế khống chế khí, tối trực tiếp đích phương thức, tựu thị tòng giám vu thiết kế đồ nhập thủ, trảo xuất khả năng đích địa điểm.
Nhi thuyết đáo giá ta, thùy năng bỉ điển ngục trường canh tại giam ngục trung đích quyền lợi canh đại ni? Tòng tha chủy lí sáo tiêu tức, tuy nhiên hữu ta nguy hiểm, đãn phong hiểm việt đại, hồi báo tự nhiên việt đại.
“Cương tài điển ngục trường bất thị yếu yêu thỉnh ngã môn tham gia vãn yến mạ,” tha chủy giác câu khởi nhất mạt nguy hiểm đích tiếu ý, “Na ngã môn đương nhiên thị sơ tẩy đả phẫn, chuẩn bị tham gia vãn yến.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn