Dư dĩ ân trạch

“Giản ứng cai tại tha thủ thượng, giá ma tố năng hành mạ.”
Giá thị tam cá tiểu thời tiền đích xan thính, tại đắc tri đan tả “Vấn bất xuất tựu đả” đích kế hoa chi hậu, ai văn đề xuất đích vấn đề.
Kiều á dã một xuất thanh, đại khái thị hòa ai văn hữu trứ tương đồng đích khán pháp.
Đan tả phản vấn đạo: “Giản thị nhĩ môn lai đích đệ kỉ thiên tiêu thất đích?”
Ai văn toán liễu nhất hạ, “Phát động bạo động đương thiên ngã môn tựu tòng đệ nhất khu cản đáo giá nhi liễu, na cá thời hầu cự ly đệ nhất cá nhân tiêu thất dĩ kinh tứ thiên liễu, ngã hòa giản hoa liễu nhất thiên thời gian áp chế liễu bạo động, đáo tạc vãn tha bị trảo tẩu chi tiền, kỳ dư thời gian ngã môn đô tại điều tra nhân viên tiêu thất giá kiện sự.
“Na chi tiền lưỡng thiên, nhĩ môn một lao phòng điều tra quá?”
“Đương nhiên khứ liễu,” ai văn bất minh bạch, “Khả giản đệ tam thiên tài phát hiện đích xú vị.”
Đan tả tri đạo tha đích ý tư, “Sở dĩ nhĩ giác đắc giản thị nhân vi phát hiện liễu bí mật tài bị trảo đích.”
Ai văn a liễu nhất thanh, một giác đắc giá thoại hữu thập ma vấn đề.
Kiều á khước dĩ kinh thính xuất liễu bất đối, nhược thị đan đan chỉ nhân vi giản phát hiện liễu bí mật, na ma bảo thủ bí mật tối hảo đích phương thức, tựu thị nhượng sở hữu tri đạo bí mật đích nhân tái dã vô pháp khai khẩu. Khả hiện tại, kí nhiên ai văn năng cú xác định giản hoàn hoạt trứ, na ma tha môn trảo tẩu giản đích mục đích nhất định bất cận cận thị nhân vi giá cá sở vị đích bí mật.
Giá ma nhất tưởng, kiều á tiện sai đáo liễu nhất điểm đan tả đích ý đồ.
Tha vấn: “Na nhĩ giác đắc, tha môn trảo tẩu giản đích chân chính mục đích thị thập ma?”
“Kiều á giác đắc ni?”
Thượng tương khán trứ đan tả vi tiếu trứ đích biểu tình, na ta nhất trực bị tha hốt lược liễu đích đông tây, phiêu lạc tại đại não các cá giác lạc đích tuyến tác, chung vu bính thấu tại liễu nhất khởi.
Vi thập ma tự kỷ cương cương phát hiện liễu đan tả đích thân phân hướng vưu kim hối báo thời, tha nhất điểm đô bất kinh nhạ. Vi thập ma tại tự kỷ cấp vưu kim hối báo tiền bất cửu, giản tựu bị trảo liễu. Vưu kim minh minh khả dĩ phái kỳ tha nhân lai đệ thập khu cứu giản, vi thập ma nhất định yếu cầu tự kỷ đái trứ đan tả trực bôn đệ thập khu.
Kiều á vi vi trừng đại liễu nhãn tình.
Tha nan dĩ trí tín, na nhất trực mông tại nhãn tiền, nhượng tha thốn bộ nan hành đích mê vụ, cánh nhiên thị bảo hộ tha lưu tại ô thác bang đích thủ vệ. Nhi mê vụ hậu đích thế giới tịnh một hữu tha tưởng tượng trung đích khang trang đại đạo, phản chi, thị sảo nhất bất sát, tựu hội điệt hạ thâm uyên đích huyền nhai tuyệt bích.
Tha gian nan địa thí đồ khai khẩu, khả cương thuyết liễu lưỡng cá tự, tựu dĩ kinh thuyết bất hạ khứ liễu.
Thị a, tòng ngũ niên tiền đại chiến kết thúc, yếu tại tự kỷ hòa chu lị trung tuyển xuất đế quốc tối hậu nhất cá thượng tương thời khởi, tự kỷ tựu đối vưu kim nguyên soái trí dĩ liễu tối sùng cao đích kính ý. Tại đương thời na chủng tình huống hạ, trừ liễu nhượng tự kỷ khởi thệ đối đế quốc trung thành, tha một hữu dĩ nhậm hà tư nhân tá khẩu tác vi yếu hiệp, tựu thống khoái địa đáp ứng liễu tự kỷ đích thỉnh cầu.
Giá dạng chính trực đích nhân, tức sử kiều á thị khán đáo liễu đan tả đái xuất lai đích thí nghiệm ký lục, tri đạo thôn phệ giả giam ngục tất nhiên hữu tha tham dữ kỳ trung, tha dã tổng nguyện ý tương tín, giá bối hậu tổng hữu kỳ tha ẩn tình.
Khả hiện tại khán lai, tự kỷ giá cá sở vị đích tối trị đắc tha tín nhậm đích hạ chúc hòa đan tả nhất dạng, đối tha nhi ngôn, dã bất quá thị tha thủ thượng hựu nhất cá khả dĩ giao hoán đích trù mã.
Đan tả kiến kiều á kiểm sắc ảm nhiên, tri đạo tha dĩ kinh sai trung liễu vưu kim đích mục đích. Dụng kỉ cá bất tương càn đích nhân hoán tự kỷ đích thân nhân, bổn lai tựu thị tái hảo bất quá đích mãi mại, đan tả tự nhiên thị tập dĩ vi thường. Khả kiều á bất nhất dạng, tha tảo tựu tương vưu kim thị vi tự kỷ đích bảng dạng, tri đạo tha bất quá dã thị cá dăng doanh cẩu cẩu, trọng lợi khinh nghĩa đích nhân, hữu ta nan thụ dã thị ứng cai đích.
Tha khái liễu lưỡng thanh, thí đồ bả kiều á tòng đương tiền đích tình tự trung lạp xuất lai.
“Sở dĩ kí nhiên tri đạo liễu tha môn đích mục đích, ngã môn ——”
“Đẳng đẳng đẳng đẳng,” ai văn liên thanh đả đoạn, “Tha môn đích mục đích thị thập ma? Nhĩ môn hựu tại thuyết thập ma? Chẩm ma nhĩ môn lưỡng cá mi lai nhãn khứ liễu nhất hội nhi, tựu thập ma đô tri đạo liễu?”
Vong liễu tha liễu.
Đan tả giản minh ách yếu địa trọng tân thuyết liễu nhất biến, “Như quả thôn phệ giả giam ngục lí đích bí mật chân đích giá ma nguy hiểm, tác vi thôn phệ giả giam ngục đích tối cao thống soái, vưu kim nhất định bất hội đồng ý giản lai giá lí. Kí nhiên tha lai liễu, hoàn đái trứ nhĩ giá cá bất thái bang đích thượng mang đích thượng tương, hiển nhiên nhất khai thủy tại vưu kim nhãn lí, thôn phệ giả giam ngục giá cá nhậm vụ tịnh bất thị đặc biệt nguy hiểm.”
Giá thoại thị nan thính liễu điểm, bất quá ai văn dã một pháp phản bác, dã chỉ năng kế tục thính hạ khứ.
“Sở dĩ sự tình tẩu đáo hiện tại giá cá cục diện, chỉ hữu nhất chủng khả năng. Hữu nhân dụng giản tố liễu trù mã, yếu hiệp vưu kim tố điểm thập ma.”
Ai văn lập mã tiếp đạo: “Tố thập ma?”
Đan tả đột nhiên dã bất thái lý giải, hán mặc đáo để khán thượng liễu ai văn na nhi.
Tha chỉ liễu chỉ tự kỷ, “Ngã, Doctor chiêm ninh tư · nội nhĩ sâm, thường niên quải tại đế quốc thông tập lệnh bảng thủ, đột nhiên xuất hiện tại giá nhi, nhĩ bất hội giác đắc giá thị xảo hợp ba.”
“A! Vưu kim nguyên soái nhượng nhĩ hòa giản cực hạn nhất hoán nhất,” ai văn hoảng nhiên đại ngộ liễu nhất hội nhi, bất quá thuyết hoàn một đa cửu hựu hồ đồ liễu, “Khả thị…… Giá chủng điều kiện nhĩ vi thập ma yếu đáp ứng? Nhĩ khiếm liễu vưu kim đa đại đích tình?”
Tha thoại thuyết đáo giá lí, kiều á kiểm sắc canh soa. Dĩ tha đích tính cách, nhất định dĩ kinh tương giá sự nhi lãm đáo liễu tự kỷ đầu thượng, giác đắc thị nhân vi tha tự kỷ đáp ứng liễu vưu kim, tài đái trứ đan tả tẩu đáo liễu giá dạng nhất cá nan giải đích cục diện. Bất quá đan tả tâm lí thanh sở, tức tiện giá xác thật thị nhất cá bất khả hốt thị đích nguyên nhân, đãn ai văn đích xuất hiện, khước canh tượng thị mệnh vận an bài tha tẩu giá nhất tranh.
Tất cánh án tha nguyên lai đích kế hoa, dã thị trọng tân lạc đáo mỗ nhất cá nguyên soái thủ lí, vô ngoại hồ kế tục tái thế tha môn càn nhất đoạn thời gian lão bổn hành, thuận đái mạc mạc đệ nhất khu hiện tại đích bố phòng, đẳng trứ la y bả đông tây tống quá lai tức khả. Nhi hiện tại, tha đề tiền tòng ai văn thủ lí nã đáo liễu đông tây, nhược chân luận khởi lai, dã toán thị cá đại thu hoạch. Chí thiếu năng nhượng tha hồi đệ nhất khu chi hậu, thiếu thụ kỉ thiên chiết ma.
Chỉ khả tích hiện tại giá ta đô bất năng cáo tố kiều á, đan tả chỉ hảo bả thoại xóa khai, “Tiên bất thuyết na ta.”
Tha xao liễu xao trác tử, thuyết: “Hồi đáo cương tài đích thoại đề, tác vi yếu hiệp vưu kim bả ngã đái đáo thôn phệ giả giam ngục đích trù mã, giản dĩ kinh hoàn mỹ địa phát huy liễu tha đích tác dụng. Chính thường tình huống hạ, tha môn ứng cai tại ngã đạp tiến thôn phệ giả giam ngục na nhất khắc khởi, tựu bố hạ thiên la địa võng, bả ngã trảo hồi khứ tài đối. Khả hiện tại ngã lai liễu soa bất đa khoái thất cá tiểu thời, khước ngộ đáo một hữu nhậm hà nguy hiểm. Duy nhất nhất cá hữu điểm phá trán đích điển ngục trường, dã chỉ thị lễ mạo hữu gia địa yêu thỉnh ngã khứ tham gia vãn yến.”
Ai văn liên liên điểm đầu, “Đối nga, hoán tố thị ngã, na bất tảo bả nhĩ cấp trảo liễu, na nhi hoàn năng nhượng nhĩ đáo xử loạn bào a.”
“Liên nhĩ đô tri đạo đích sự tình, tha môn một khả năng tưởng bất đáo.” Đan tả khẳng định liễu ai văn đích thuyết pháp.
Ai văn: “Sở dĩ giá thị vi thập ma?”
Đan tả thân xuất lưỡng cá thủ chỉ, “Lưỡng cá nguyên nhân, đệ nhất ma ——”
“Nhân vi ngã,” kiều á bất thiên bất ỷ chàng thượng đan tả đích nhãn tình, thưởng đạo: “Tha môn chỉ nhượng vưu kim nguyên soái bả nhĩ đái lai, khước một tưởng đáo đái nhĩ quá lai đích nhân thị ngã.”
Đan tả khán tha nhất hạ tử tựu tưởng đáo nguyên nhân, hạ ý thức tán thán tựu thuận khẩu nhi xuất, “Một thác ni, kiều á chân thị thái thông minh liễu ~”
Ai văn:……
Kiều á càn khái liễu lưỡng thanh, tài kế tục thuyết đạo: “Sở dĩ nhĩ tài cố ý thuyết ngã môn lưỡng thị tình lữ quan hệ, hảo nhượng tha môn giác đắc ngã hội vi liễu tư tình, bất nhượng nhĩ lạc đáo tha môn thủ trung.”
Thính đáo giá, đan tả khước thập phân bất mãn địa diêu diêu đầu, “Thuyết chân thoại chẩm ma năng khiếu cố ý ni?”
Kiều á bất tiếp tha thoại, ngột tự thuyết: “Kỳ thật na phạ ngã lưỡng một hữu quan hệ, ngã dã bất hội nhượng nhĩ lạc đáo giá dạng nhất quần dụng nhân mệnh tố giao dịch đích nhân thủ lí. Tựu toán nhĩ thị thông tập phạm, dã cai tiếp thụ đế quốc đích công chính thẩm phán.”
Thính tha giá thoại, đan tả tự hồ hữu ta xúc động, tha mục quang thiểm thước trứ, “Kiều á chân thị……”
Khả tích thuyết giá thoại đích nhân minh hiển bất đả toán tái tại giá nhi đa tố đình lưu. Kiều á kế tục vấn đạo: “Na đệ nhị cá nguyên nhân thị thập ma?”
“Đệ nhị cá nguyên nhân ma……” Đan tả dã tấn tốc cân thượng, thuyết, “Tha môn tại đẳng ——”
Kiều á: “Bang thủ?”
Đan tả một hữu khẳng định, tha tự tiếu phi tiếu địa thuyết, “Nhất định yếu trảo cá từ lai hình dung đích thoại, ngã giác đắc canh tượng thị nhất cá dụ nhị.”
Ai văn: Hựu lai liễu, tha môn hựu tại thuyết thập ma?
“Kiều á khẳng định tảo tựu phát hiện liễu ba, ngã trừ liễu năng thuyết hội đạo liễu nhất điểm nhi, tòng thể lực thượng lai thuyết. Xác thật tựu thị nhất cá một thập ma dụng xử đích supporter, tùy tùy tiện tiện nhất cá hunter tựu năng bả ngã đả bát hạ,” tha mại liễu cá quan tử, “Tha môn lộng giá ma đại đích trận trượng, vô phi thị vi liễu ——”
Kiều á hồi ức khởi chung đoan thượng na cá thông tập lệnh, na lí diện xác thật hữu trứ phi bỉ tầm thường đích kỉ cá tự.
Tha lãnh tĩnh địa tiếp quá thoại đầu, “Hoạt tróc nhĩ.”
“bingo!” Đan tả đả liễu cá hưởng chỉ, “Thùy khiếu ngã thị giá dạng nhất cá ninh vi ngọc toái bất vi ngõa toàn đích nhân ni.”
“Sở dĩ vi liễu vạn vô nhất thất, giá cá sở vị đích điển ngục trường nhất định hội đẳng đáo sở hữu nhân để đạt hậu tái án hành động,” kiều á thí trứ lý giải đan tả đích thoại, “Nhĩ thị tưởng sấn nhân hoàn một lai, nhiễu loạn tha đích kế hoa, nhượng tha chủ động bạo lộ xuất tại giam ngục nội đích chiến lực, phương tiện ngã môn chi hậu thoát thân.”
Đan tả điểm điểm đầu, “Kiều á chân thị hòa ngã tâm hữu linh tê ni.”
“Khả giá bất đối a,” ai văn nạo nạo đầu, nhất kiểm mộng, “Na bất hoàn thị nhiễu hồi cương cương na cá vấn đề liễu mạ? Giản tại tha môn thủ thượng, tha môn nhất đán dĩ giản đích tính mệnh tố yếu hiệp, ngã môn tựu hoàn thị thập ma dã tố bất liễu nha.”
“Thùy thuyết đích.”
Kiều á nhãn dã bất trát, chỉ mặc mặc tùng khai liễu thủ, nhất điều hồng tuyến tiện phá không nhi xuất, tại ai văn lai bất cập phản ứng chi tiền, tựu định cách tại cự đan tả bột tử nhất li mễ xử.
Tha đối thượng đan tả tín nhậm đích nhãn thần, tiếu đạo: “Giá bất tựu thị mạ.”

Sở dĩ, đương ‘ kiệt khắc ’ thuyết xuất na cú thoại thời, kiều á dã hào bất khách khí, hồng tuyến nhất nhiễu, minh hoảng hoảng địa tái thứ triền thượng liễu đan tả bột tử. Tha khí định thần nhàn địa dĩ đồng dạng đích cú thức hồi đạo: “Chiêm ninh tư tại ngã thủ lí.”
Khủng phạ ‘ kiệt khắc ’ tưởng phá đầu đô tưởng bất đáo sự tình hội phát sinh giá dạng đích biến hóa. Tha lưỡng bất thị tự xưng tình lữ quan hệ mạ? Huống thả tại giam khống lí, tha môn khả thị……
‘ kiệt khắc ’ kiểm sắc vi biến, tại đoản tạm đích kinh nhạ chi hậu, ngận khoái tựu trọng tân bình tĩnh hạ lai. Khủng phạ thị tha dĩ tiền dã kiến quá bất thiếu loại tự đích tình huống, dĩ kinh tự động tại não nội tương giá đoạn quan hệ cấp bổ toàn liễu.
Tha tự hủ kiến quá hứa đa giá loại hóa sắc, khán trứ cương chính bất a, thật tế thượng các hữu các đích trở ngữ. Nhi tương kiều á quy đáo giá loại nhân hậu, tha dã thị khinh xa thục lộ, thuyết: “Ngã môn giam ngục lí hữu đích thị bỉ tha niên khinh thính thoại đích, như quả kiều á thượng tương hỉ hoan, ngã khẳng định bang nâm ——”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị kiều á đả đoạn, “Bất dụng.”
Tha lãnh lãnh nhất tiếu, “Phạm bất trứ nhĩ giá chủng liên chân diện mục đô bất cảm lộ xuất lai đích lạp ngập thế ngã thao tâm.”
Thoại âm cương lạc, bất đẳng ‘ kiệt khắc ’ phản ứng, tựu thính tha đại hát nhất thanh ai văn đích danh tự. Bàng biên tảo tựu ma quyền sát chưởng dược dược dục thí đích nhân hạ nhất miểu tiện nhất dược nhi khởi, trùng trứ ‘ kiệt khắc ’ toàn xuất sát chiêu!
Khả đả liễu nhất hội nhi, hình thế tịnh một hữu như đồng ai văn tưởng tượng bàn đích nhất biên đảo. Giá cá đương sơ liên giản đô đả bất quá đích nhân, như kim bất cận năng bất lạc hạ phong, cánh nhiên hoàn hữu yếu cái quá tự kỷ đích xu thế!
“Nhĩ đả bất quá tha, ai văn.” Tựu tại ai văn dĩ hiện đồi thế thời, trạm tại biên thượng quan chiến đích kiều á đột nhiên khai khẩu.
Ai văn tuy nhiên tâm trung nghi hoặc, đãn dã bất thị bất thính khuyến, đương cơ lập đoạn trảo liễu cá không đương trừu thân nhi xuất, thối đáo kiều á thân biên, phi khoái thuyết: “Ngã hoài nghi tha cấp ngã đích tửu lí hữu vấn đề, hiện tại sử bất xuất toàn lực.”
Giá nhất điểm, đan tả hòa kiều á đô dĩ kinh sai đáo liễu. Ai văn thật lực tái nhược, hảo ngạt dã thị cá thượng tương, bị kiều á trào tiếu kỉ cú hoàn tình hữu khả nguyên, đãn yếu chân đao chân thương linh xuất lai luận, năng nhượng tha tượng chi tiền thuyết đích na dạng, hào vô hoàn thủ chi lực, liên nhân ảnh đô một khán đáo tựu đả hôn liễu đích, trừ liễu toàn thịnh thời kỳ đích chu lị năng kháo thật lực tố đáo, kỳ dư đích, khẳng định dụng liễu thượng bất liễu đài diện đích thủ đoạn. Tái kết hợp đan tả mục đổ quá ‘ kiệt khắc ’ cấp ai văn tống tửu, nhất thiết dã tựu đô thuyết đắc thông liễu.
“Một sự.”
Kiều á tương đan tả thôi đáo ai văn thủ biên, đầu dã bất hồi địa triều trứ ‘ kiệt khắc ’ đích phương hướng phi thân nhất dược.
Sung doanh đích tuyến năng tại tha thân thể lí tứ ý lưu thảng, thân thể lí na khỏa chúc vu hunter đích linh hồn chung vu bất tái do dự. Tha tuyến áp bạo trướng, cao thái tuyến uyển như đạn hoàng nhất bàn nhiễu tại tiểu tí thượng, khán tự tùy ý nhất huy, ‘ kiệt khắc ’ đích công kích cánh nhiên đô tại cự tha chu thân 10cm xử đình liễu hạ lai!
Tha khai tâm địa trùng ‘ kiệt khắc ’ tiếu đạo: “Lai ba, ngã bồi nhĩ ngoạn ngoạn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn