Dư dĩ ân trạch

Lâm liễu nhất tràng vũ, 8 tuế đích đan tả quả nhiên bệnh đảo liễu, đẳng tha các hạng sổ trị chính thường, trọng hồi huấn luyện tràng thời, bì đặc lão sư dĩ kinh bất kiến liễu. Chỉ hữu na cá hại tha sinh bệnh đích tội khôi họa thủ, hảo chỉnh dĩ hạ địa tồn tại âm xử, khán tha tiến lai chi hậu, khoa trương địa hắc liễu nhất thanh.
Thử thời đích đan tả thượng hoàn bất năng hoàn mỹ địa yểm sức tình tự, tha lăng tại nguyên địa, hữu ta thác ngạc.
“Lăng trứ càn ma,” kim phát nam nhân tẩu đáo dương quang để hạ, mi nhãn trương dương trứ triều đan tả huy thủ, “Khoái quá lai.”
Đan tả khước hoàn hữu điểm do dự, “Nhĩ……”
Nam nhân chủ động tẩu cận liễu, tha thuyết: “Tự ngã giới thiệu nhất hạ, y vạn · gia tây á, nhĩ đích tân lão sư.”
Nguyên bổn hoàn tưởng yếu kháo cận đích đan tả, tại thính đáo “Gia tây á” thời, thuấn gian hựu khẩn banh khởi lai. Tha dĩ vi tự kỷ giá điểm tiểu động tác tàng đắc ngận hảo, bất quá đối vu nhất cá thành niên nhân lai thuyết, tiểu bằng hữu giá ta động tác, khả dĩ thuyết thị tái thanh sở bất quá.
“Đĩnh mẫn duệ đích ma, tiểu tử,” y vạn thản nhiên nhất tiếu, kế nhi loan yêu trực thị trứ đan tả đích nhãn tình, đê thanh thuyết, “Tưởng đáo vưu kim nguyên soái liễu?” Hách hách hữu danh đích vưu kim nguyên soái, dã tính gia tây á.
Đan tả khẩn khẩn mân trứ thần, hảo nhất hội nhi, tài cương ngạnh địa thuyết: “Ngã bất tri đạo.”
Y vạn thiêu thiêu mi, nhạc liễu, “Na mã thượng nhĩ tựu yếu tri đạo liễu.”
Tha hiêu trương địa triều tự kỷ chỉ liễu chỉ, “Ngã tựu thị lão đầu tử đích nhi tử, huấn luyện nhĩ đích nhậm vụ, thị ngã chủ động yếu quá lai đích.”
“Chí vu nguyên nhân ——” tha hí hước đạo, “Nhĩ tự kỷ trác ma ba.”
“Tất cánh hiện tại đích trọng điểm, thị yếu nhượng ngã liễu giải nhất hạ nhĩ giá cá học sinh đáo để hữu thập ma năng nại.” Y vạn thân thủ vãng đan tả hậu bối nhất phách, chỉ trứ tự kỷ thừa lương đích đại thụ, thuyết, “5 phân chung chi nội, dụng nhĩ cật nãi đích kính, khống chế hồng tuyến vãng thụ lí trát, hữu đa thâm trát đa thâm.”

Lục bảo thạch giới chỉ sạ nhất khán tịnh bất nhạ nhãn, đãn yếu thị tử tế quan khán, tựu hội phát hiện, chỉnh cá giới chỉ uyển nhược nhất điều nữu khúc đích tế xà, lân phiến khởi phục trứ như đồng mạc bỉ ô tư hoàn, nhất đầu nhất vĩ chính hảo tạp trụ lục bảo thạch, bán yểm trứ lục sắc đích u quang. Kiều á phiên lai phúc khứ khán liễu ngận cửu, dã một khán xuất cá sở dĩ nhiên.
Đãn nhất tưởng đáo lị địch á tối hậu na cú thoại, tha hựu hữu điểm tọa lập nan an.
“Thân ái đích kiều á, vị lai đích nhật tử lí, thỉnh nhất định yếu bả giới chỉ thiếp thân bội đái, thần hội bảo hữu nhĩ đích.”
Giá thoại thính khởi lai tuy nhiên tượng chúc phúc, khả phối hợp trứ nữ nhân húy mạc như thâm đích biểu tình, minh minh chi trung, kiều á tổng hữu bất hảo đích dự cảm. Tức tiện thị tha bất tương tín sở vị đích “Bảo hữu”, khước dã bất năng hoàn toàn bả vô pháp đương tác thập ma đô một thính đáo, bả giới chỉ đâu tại nhất bàng.
Tư lai tưởng khứ, chung quy hoàn thị trảo liễu điều liên tử, bả giới chỉ nhất xuyến, quải tại liễu bột tử thượng. Chính yếu kế tục tắc tiến y phục lí, ai văn tựu lĩnh trứ giản hồi lai liễu. Thiệp cập đáo tư sự, kiều á bất nguyện dẫn nhân chú ý, trang tác nhược vô kỳ sự địa lý liễu lý y lĩnh.
Hạnh hảo giá lưỡng đô một bả chú ý lực phóng tại kiều á thân thượng, đẳng tẩu cận liễu, tài thính ai văn vấn: “Nhĩ tố xá liễu? Chẩm ma ba bỉ nhất kiến ngã lưỡng tựu khoa nhĩ thị thượng thiên nhập địa đầu hào hảo nhân a?”
“Bang tha dưỡng mẫu dự định liễu nhất sáo nhân công cốt cách.” Tẫn quản một hữu đắc đáo tưởng tượng đích đáp án, hảo ngạt dã bạch nã liễu nhân gia nhất cá giới chỉ, tổng quy thị yếu bang điểm mang đích. Canh hà huống, dã thị nhân vi hữu liễu bang mang đích niệm đầu, tại ly khai liễu lị địch á đích trụ xử chi hậu, kiều á tài tái thứ hòa ba bỉ liêu liễu liêu, tri đạo liễu ba bỉ đích phụ mẫu tại lị địch á đáo lai chi hậu bất cửu tựu song song ngộ nan, thị lị địch á thu dưỡng liễu tha, phủ dưỡng tha trường đại.
Trừ thử chi ngoại, ba bỉ hoàn vô ý trung thấu lộ lị địch á tằng kinh hữu quá nhất cá hài tử, tại lai đệ thập khu tiền tựu dĩ kinh yêu chiết liễu.
Giá hội hòa giới chỉ hữu thập ma liên hệ mạ? Hòa lị địch á khẩu trung đích thần hữu quan? Tha năng giá ma xảo thu dưỡng ba bỉ? Giá kỳ trung đích quan hệ —— kiều á cường bách tự kỷ đình liễu hạ lai, bất yếu tái củ triền giá minh hiển vô chỉ cảnh đích vấn đề.
Vu thị tha lưỡng tam cú thoại đái quá liễu lị địch á đích bệnh tình, thoại phong chuyển đáo liễu giản thân thượng, vấn tha hữu một hữu phát hiện thập ma dị thường. Ai văn bối trứ giản, trùng kiều á tễ mi lộng nhãn. Nhất cá ngạnh biên xuất lai đích thủ liên, đương nhiên bất khả năng hội phát hiện nhậm hà chu ti mã tích.
Quả nhiên, giản thần sắc nhất ảm, diêu diêu đầu, kỉ độ trương liễu trương chủy, minh hiển thị tưởng thuyết thập ma, tối hậu khước đô chuyển thành liễu nhất cú “Giác đắc luy liễu, tưởng yếu tiên khứ hưu tức hưu tức.”
“Nhĩ thuyết tha giá cá dạng tử, bất tượng thị trảo tặc một trảo đáo, đảo tượng thị một kiến đáo tiểu tình nhân a.” Đẳng nhân tẩu viễn, ai văn tài thần thần thao thao địa niệm liễu kỉ cú, hậu hựu hòa kiều á cân tiến liễu nhất hạ giá kỉ thiên cụ thể đích tao ngộ, xác nhận nhất thiết đô án kế hoa tiến hành chi hậu, dã bãi bãi thủ tẩu liễu.
Kiều á thân biên thuấn gian tĩnh liễu hạ lai.
Tha thùy hạ nhãn, minh minh sở hữu sự tình đô như đồng tự kỷ sở kỳ vọng địa phát sinh trứ, thôn phệ giả giam ngục hữu điều bất vẫn địa khôi phục nguyên dạng, giản dã một hữu yếu tẩu đích ý tư, chi tiền tố quá đích quái mộng dã miễn cường toán thị trảo đáo liễu đáp án…… Khả bất tri đạo vi thập ma, tha tâm lí tổng thị hữu ta mạc danh đích tiêu táo.
Tha hạ ý thức địa dĩ hữu thủ khấu trụ tả thủ oản, thí đồ bình phục tự kỷ.
Tựu tại tha cương cương lưỡng cá thâm hô hấp chi hậu, chung đoan hưởng liễu khởi lai —— nhất cá mạch sinh đích ID đích thị tần yêu thỉnh. Xảo đích thị, linh thanh hưởng khởi đích na nhất khắc, cương tài hoàn muộn tại tâm đầu đích bất khoái, hảo tượng đô mạc danh đích giảm khinh liễu nhất ta.
Giá…… Cai bất hội thị……
Kiều á tiếp khởi thị tần.
“Đan tả.” Tha trảm đinh tiệt thiết địa thuyết, na phạ thị tần đối diện chỉ thị nhất đổ bạch tường.
Kính đầu diêu hoảng liễu nhất hạ, đan tả tài mạn mạn tòng biên thượng nhập họa.
Tha nhất kiểm phôi tiếu, “Kiều á chẩm ma tri đạo thị ngã nha, cai bất hội thị tâm hữu linh tê ba.”
Năng đả xuất thị tần lai, tưởng tất tha thử khắc xử cảnh ứng cai dã tao cao bất đáo na khứ. Kiều á tâm tình khinh tùng liễu ta, đảo hoàn chân tiếp liễu tha giá cú thoại, “Thị a, tâm hữu linh tê.”
Thị tần na đầu, thính đáo giá thoại đích đan tả minh hiển lăng liễu bán miểu. Trừ liễu tại sàng thượng thính thoại, kỳ dư thời gian, kiều á hướng lai khẩu bất đối tâm, bất nguyện phục thâu. Hiện tại đột nhiên chuyển liễu tính nhất dạng……
Đan tả tiếu mị liễu nhãn, hựu vấn: “Sở dĩ kiều á dã tượng ngã tưởng nhĩ nhất dạng tưởng ngã mạ?”
“Thuyết chính sự.” Kiều á thiên quá kiểm, bất nguyện hồi đáp, tựu lánh khởi liễu nhất cá thoại đề.
Đan tả cách không khán tha biệt nữu đích dạng tử, tâm lí nhất nhuyễn, đáo để dã một tái đậu tha. Ngôn quy chính truyện, thuyết: “Chính sự nhi a ——”
Tha tha liễu cá trường âm, đẳng kiều á hồi quá đầu lai, tài kế tục thuyết: “Ngã kiến liễu mã đặc hòa vưu kim, đại gia tọa tại nhất khởi cật liễu đốn phạn.”
“Một liễu?”
Đan tả như thật đạo: “Một liễu.”
Kiều á ninh trứ mi, “Tha môn một đối nhĩ tố thập ma? Bỉ như thuyết uy bức, lợi dụ, nhượng nhĩ khứ bang tha môn tố sự.”
“Nga, giá ta a, tố liễu nha, bất quá một thành công,” đan tả bất dĩ vi nhiên, kế tục thuyết đạo: “Đảo bất thị nhân vi tha môn thủ thượng một ngã tưởng yếu đích đông tây, chỉ thị ngã nã xuất canh hữu lực đích lý do, nhượng tha môn bất đắc bất bả ‘ hòa ngã đàm điều kiện ’ giá kiện sự thôi hậu liễu.”
“Thập ma lý do?” Cánh nhiên năng đồng thời chế trụ đế quốc lưỡng vị nguyên soái.
Đan tả ngữ khí vi trầm, “Nhất cá bằng hữu đích kỵ nhật.”
Kỵ nhật? Giản thượng thứ đề đáo quá, tha phụ thân, vưu kim nhi tử, y vạn đích kỵ nhật dã khoái đáo liễu.
Kiều á thí tham trứ khai khẩu, “Y vạn?”
“A.” Đan tả ứng liễu thanh, khước một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ đích ý tư liễu.
Đại chiến kết thúc đích tiền lưỡng niên, dã thị chiến cục tối vi quan kiện đích nhất niên, kiều á hòa chu lị chính phong mang tất lộ, kỉ hồ mỗi thiên đô năng tương chiến tuyến vãng tiền thôi tiến nhất mễ. Nhi duy nhất nhất cá chiến khu thôi tiến tốc độ bỉ tha môn canh khoái đích nhân, tựu thị y vạn —— vô nhân bất tri vô nhân bất hiểu, đế quốc tối hậu nhất cá thượng tương tịch vị đích thiên tuyển chi tài.
Như quả tha một tử, giá cá vị trí, chẩm ma đô luân bất đáo kiều á đầu thượng.
“Y vạn tha……” Kiều á mân liễu mân chủy, “Ngã ngận di hám.”
Chiến tiền tha lưỡng vị tằng tiếp xúc, chiến thời tiếp xúc dã bất đa, trừ liễu bão hám, kiều á dã thuyết bất xuất thập ma liễu.
Đan tả thiển tiếu liễu nhất hạ, thuyết: “Bất dụng đam tâm ngã, giá đô quá khứ đa thiếu niên liễu.”
Thoại tuy như thử, khả tha na thần tình, minh hiển bất thị bất nhu yếu đam tâm đích mô dạng. Tha niên thiếu thành danh, đối vưu kim hòa mã đặc nguyên soái khẩu khí khinh miệt, hựu thâm am đế quốc bất vi nhân tri đích trở ngữ. Giá nhất thiết, thị bất thị hòa y vạn hữu quan?
Kiều á tâm trung chư đa vấn đề, khước hoàn thị khai bất liễu khẩu. Hòa dĩ tiền khai khẩu vấn liễu dã chỉ hội bị phu diễn bất nhất dạng, giá nhất thứ, tha thâm tín tự kỷ chỉ yếu khai khẩu, tựu năng đắc đáo đáp án. Khả đan tả giá đoàn mê vụ bối hậu đích chân tương, thị tha năng cú thừa thụ đích mạ? Tạo xuất tha điên cuồng hòa thiên chấp đích quá khứ, tự kỷ chân đích cảm thính mạ.
Tha trầm mặc trứ, đại ước quá liễu lưỡng miểu, khước thính đan tả chủ động khai khẩu: “Y vạn tằng kinh đương quá ngã đích lão sư.”
“Chân tượng thị thượng bối tử đích sự nhi liễu.” Tha thuyết.

Dĩ kinh tại cừu nhân thủ hạ cẩu diên tàn suyễn liễu giá ma cửu, dã bất tại hồ tái đa nhất cá cừu nhân đích nhi tử lai cấp tự kỷ đương lão sư.
Bát tuế đích đan tả tưởng pháp ngận giản đan, tha tại giá lí mạn mạn hỗn hạ khứ, bất yếu thái hảo dã bất yếu thái phôi, nhượng cai tử đích vưu kim hữu điểm phán đầu, hựu bất yếu đắc đáo thái đa thật chứng. Tha đáo tha lão tử, tha đáo một nhân tái quan tâm tự kỷ đích tử hoạt, tựu trảo cơ hội hòa ni khả nhất khởi ly khai giá cá địa phương.
Y vạn chỉ thị phiên liễu phiên đan tả đích bệnh lịch, tựu đối tha tâm lí giá điểm đả toán, sai liễu cá bát cửu bất ly thập. Dã hào bất ý ngoại, ngũ phân chung chi hậu, tự kỷ chỉ khán đáo liễu thâm bất đáo nhất cá chỉ tiết đích tiểu động.
“Nhĩ tựu giá điểm bổn sự a,” y vạn tễ xuất nhất cá thập phân khả phố đích biểu tình, áp đê thanh âm đạo, “Lưu trứ nhĩ, hoàn bất như dưỡng nhất điều cẩu.”
Đan tả một động, tha hựu bất thị đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thoại liễu.
Y vạn kiến tha một phản ứng, tri đạo tự kỷ hạ đích liêu bất cú mãnh. Tha tưởng liễu nhất miểu, hựu thuyết: “Nhĩ hữu nhất cá tỷ tỷ, khiếu ni khả, thị ba.”
Tiểu đan tả khẩn trương khởi lai, “Vưu kim nguyên soái đáp ứng quá ngã đích, chỉ yếu ngã hảo hảo thính thoại, ni khả tựu hội một sự đích.”
“Thị mạ?”
Y vạn sưu quát liễu nhất hạ não nội đích phản phái hình tượng, nanh tiếu đạo: “Tha yếu nhĩ thành vi bất thụ thác mã tư thủ hoàn hạn chế, khả dĩ vô hạn chế sử dụng hồng tuyến đích hunter, nhĩ tố đáo liễu mạ?”
“Một tố đáo đích thoại, chẩm ma năng toán thính thoại ni?”
Đan tả trướng hồng liễu kiểm, “Khả ngã ——”
“Một hữu khả thị.” Y vạn phủ hạ thân, trực thị trứ giá trương trĩ nộn đích diện bàng.
Tha âm sâm đích biểu tình uyển nhược tử thần, nhất tự nhất cú, khảm hạ trí mệnh đích liêm đao.
“Ngã tái cấp nhĩ tam thiên thời gian, như quả tam thiên chi hậu, ngã một hữu khán đáo ngã tưởng khán đáo đích, nhĩ tựu bất yếu tưởng tái kiến đáo ni khả.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn