Dư dĩ ân trạch

Tại thiêu xuất tối hậu đích ngũ cá nhân chi hậu, đan tả chung vu ly khai ngốc liễu nhất niên đích cẩu tràng. Hạnh tồn đích ngũ cá nhân các tự phân phối đáo bất đồng đích nhậm vụ, hưu chỉnh nhất lưỡng thiên, tố hảo chuẩn bị hậu, tựu yếu xuất phát.
Nhi tựu tại phản hồi nguyên trụ xử đích lộ thượng, đế quốc nội bộ khước đột nhiên đa xuất liễu hứa đa nhân, tha môn đại đa đô xuyên trứ đế quốc hunter đích thống nhất chế phục, thần sắc hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ta hoảng trương, thông thông vãng đồng nhất cá phương hướng cản khứ.
Thị vưu kim đích trụ xử.
Phát sinh liễu thập ma?
Đan tả hạ ý thức trú túc vọng liễu nhất hội nhi, chỉ sai thị vưu kim niên tuế tiệm trường, thân thể khả năng xuất liễu điểm tiểu vấn đề. Khả chính đương tha bạt thối yếu tẩu thời, khước kiến đáo liễu nhất cá thuyết bất thượng thục tất, khước dã bất năng toán mạch sinh đích nhân —— mã đặc · a mỗ tư đặc lãng, y vạn đích chí giao hảo hữu.
Sạ nhất nhãn khán, tha biểu tình y cựu ổn định, nhu mỹ đích kiểm thượng tự hồ một thập ma ba động. Khả bất tri đạo thị bất thị mệnh vận sử nhiên, na nhất khắc, tức tiện tha ẩn tàng đích ngận hảo, đan tả khước hoàn thị thanh tích địa cảm thụ đáo liễu tha bình tĩnh biểu tình hạ đích thất thố.
Bất hảo đích dự cảm dũng thượng tâm đầu, năng nhượng a mỗ tư đặc lãng như thử đam tâm đích nhân, hội bất hội thị……
Tha đương cơ lập đoạn, trảo liễu sáo hunter chế phục, bằng tá trứ cẩu tràng học đáo đích đông tây, khinh khinh tùng tùng hỗn nhập liễu hạ nhất ba hunter chi trung.
Quả nhiên, xuất sự đích nhân tịnh bất thị vưu kim.
Hunter môn quan tâm đích, ái đái đích, thị tại tuyệt cảnh thời, bả cận thặng đích nhất cá thủ hoàn đích cấp liễu hạ chúc, tự kỷ cô thân dẫn khai địch nhân, hòa địch nhân chiến đấu liễu kỉ thiên kỉ dạ, bị cứu xuất lai thời dĩ kinh hôn mê bất tỉnh liễu đích tương lĩnh.
Y vạn · gia tây á.
Đan tả chí kim vô pháp hình dung tự kỷ chứng thật liễu tâm trung sai tưởng thời, thị hà chủng cảm thụ.
Não hải lí tự hồ hữu nhất cá thanh âm hưởng khởi, ‘ nguyên lai chi tiền đích thiên phú thị vi liễu giá nhất khắc nhi chuẩn bị đích. ’ đồng thời, lánh nhất cá thanh âm dã bất cam kỳ nhược, ‘ bất năng bạo lộ tự kỷ, nhất đán cứu liễu tha, tựu tái dã đào bất xuất khứ liễu! ’ lưỡng cá thanh âm sảo sảo nhượng nhượng, tại tha não nội tê xả, tranh đấu, nhượng tha hồn hồn ngạc ngạc vô pháp tư khảo, tùy trứ hunter môn nhất khởi tẩu đáo liễu vưu kim cung điện ngoại trắc.
Tả biên đích nhân thuyết, giá dĩ kinh thị y vạn hôn mê đích đệ ngũ thiên liễu, tái tỉnh bất quá lai, khả năng tựu tái dã một cơ hội liễu.
Hữu biên đích nhân thuyết, vi liễu trị liệu y vạn, vưu kim nguyên soái tòng tiền tuyến thối hồi bổn bộ, tại giá lí thường thí các chủng bạn pháp, khả hiện tại chiến sự cật khẩn, thính thuyết tha dã đãi bất liễu thái cửu liễu, khán giá trận trượng, thị bất thị chuẩn bị yếu phóng khí liễu?
Tiền diện đích nhân thuyết, thính thuyết y sinh dĩ kinh hoán liễu hảo kỉ phê liễu, ngoại thương đô dĩ kinh xử lý hảo liễu, đãn thiên thiên hoàn thị bất tỉnh, giá tuyến tự phệ chân giá ma khả phạ ma.
……
Thái đa đích thanh âm như đồng vô hưu chỉ đích tuyền qua, giảo đắc đan tả khoái yếu trất tức. Tha khán trứ na ta bạch đại quái bất đoạn tiến xuất vưu kim cung điện đích nhân, chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển. Kham kham chỉ hữu thập ngũ tuế đích thiếu niên, tái thứ trạm thượng liễu nhân sinh đích thập tự lộ khẩu. Canh hà huống, giá một hữu nhậm hà nhất cá tuyển hạng thị khang trang đại đạo, vô luận chẩm ma tuyển, đô tự khiêu nhập vạn trượng huyền nhai.
Đương nhiên, đan tả hướng kiều á thuyết xuất giá ta cố sự thời, đáp án dĩ kinh chiêu nhiên nhược yết. Bổn cai yếu sử hướng tân hàng lộ đích thiếu niên, tại na phiến ủng tễ đích nhân hải trung điều chuyển phương hướng, hồi đáo liễu tối sơ đích tù lung.
Tẫn quản na thời tha hoàn một hữu tráng thạc cốt cách, khước dã năng nhất bộ nhất bộ, đỉnh trụ sở hữu nhân sá dị đích mục quang, cân tùy a mỗ tư đặc lãng tẩu đáo vưu kim diện tiền, đốc định trứ, tự kỷ thị duy nhất nhất cá năng cứu y vạn đích nhân.
“Điều kiện thị, nhượng ni khả tự do.” Dụng nhất cá nhân đích tự do, khứ hoán lánh nhất cá nhân đích tự do, thị tha na thời năng tưởng đáo duy nhất đích lợi ích.
Tại vưu kim khoái yếu cật nhân đích nhãn thần lí, tha y cựu đĩnh trực tích bối, tức tiện diện vô huyết sắc, dã bất thối bán bộ.
Tối chung hoàn thị vưu kim bại hạ trận lai, tha phái nhân tống tẩu liễu ni khả, thiết đoạn liễu tha thân thượng sở hữu đích giam khống thiết thi, dĩ y vạn hòa giản đích tính mệnh tố xuất thừa nặc. Nhi hậu, vưu kim thảm bạch đích cung điện lí, chung vu lượng khởi liễu thâm u đích lam quang.
Vu thị mệnh vận đích xỉ luân hoãn hoãn chuyển động, thôi trứ kỳ cục thượng đích mỗi cá kỳ tử như kỳ lạc hạ.

Giá tịnh bất thị nhất cá giản đoản đích cố sự, tức tiện đan tả thuyết đích bất tường tế, đãn kiều á năng thính xuất lai, tha tỉnh khứ đích bộ phân, hữu thái đa vô pháp mạt diệt, khước nan dĩ ngôn dụ đích tế tiết.
“Sở dĩ hậu lai, nhĩ tài thành liễu Doctor……” Kiều á nam nam đạo.
Đan tả tiếu trứ ứng tha, “Đối a, chúng sở chu tri đích thông tập phạm.”
Kiều á thất tiếu, “Nhĩ tri đạo ngã bất thị giá cá ý tư.”
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, tổng toán bả thuyết bất minh đạo bất thanh đích nhất điểm trầm muộn đích phân vi đả phá liễu. Kiều á tiếp quá thoại đầu, chủ động thuyết khởi đệ thập khu đích tình huống, bất quá giảng trứ giảng trứ, hựu giác đắc na lí bất đối, do dự trứ khai khẩu, “Nhĩ hòa giản……”
“Xác thật ngận kỳ quái,” đan tả thuyết, “Ngã dã thị trị liệu y vạn đích na thiên, tài tri đạo giản đích tồn tại.”
Tại tha hòa y vạn tịnh bất đoản tạm đích giao lưu trung, hậu giả tòng vị đề khởi quá tự kỷ hữu nhất cá nữ nhi, thậm chí thị tại thành vi liễu Doctor chi hậu, đan tả tài liễu giải đáo, giản thị y vạn tòng đệ cửu khu đái hồi lai đích hài tử, tha hòa tự kỷ đệ nhất thứ kiến diện đích khế cơ, tựu thị vi liễu bả giản tống hồi đệ nhất khu.
“Ngã thính giản thuyết quá, tha tòng tiểu tựu thị nhất trực hòa vưu kim sinh hoạt tại nhất khởi, đối y vạn……” Kiều á châm chước liễu nhất cá thố từ, “Tịnh bất thị ngận thục tất.”
Tại đan tả đích miêu thuật trung, y vạn thị nhất cá năng đối mạch sinh hài tử đô cấp dư cực đại thiện ý đích hảo nhân, khả vi thập ma hoán đáo tự kỷ hài tử thân thượng, bất cận một hữu thân lực thân vi, phản đảo tượng thị khắc ý đóa tị nhất bàn, hữu ta sinh sơ?
Kiều á tưởng bất thông, tiện bả giá vấn đề phao cấp đan tả.
Bất liêu hậu giả dã diêu diêu đầu, “Tha tỉnh lai chi hậu, ngã tựu một hữu cơ hội tái hòa tha liêu giá ta liễu.”
Tại vưu kim nhãn lí, y vạn chỉ đạo đan tả, thị vi liễu bang đế quốc ma luyện hảo dụng đích võ khí, hòa chi tiền na ta hạ chúc một thập ma khu biệt. Như quả bị tha tri đạo liễu tự kỷ nhi tử thoán xuyết trứ giá kiện võ khí thu liễm phong mang, hảo năng hữu triều nhất nhật đào ly tự kỷ đích chưởng khống, thuyết bất định nhất nộ chi hạ, hội càn xuất thập ma sự tình.
Sở dĩ tức tiện thị y vạn tỉnh hậu, đan tả năng hòa tha thuyết thượng thoại đích cơ hội, dã liêu liêu vô kỉ. Đại đa đô thị y vạn đan phương diện phát hào thi lệnh. Lệ như tha tỉnh liễu một đa cửu, tựu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, đoan khởi liễu nguyên soái chi tử đích thân phân, dương dương sái sái tế sổ đan tả đích tội trách hậu, tái dĩ thử thứ thi cứu đích công lao, nhất thứ tính tương hỗ để tiêu, tịnh thả đối ni khả đích tự do tố xuất liễu thừa nặc.
Chân thuyết thượng thoại, dã thị tại y vạn khang phục đắc soa bất đa, chuẩn bị phản hồi chiến tràng tiền.
Tha tị khai sở hữu nhĩ mục, cấp liễu đan tả nhất cá độc đặc đích trí năng chung đoan. Ngoại hình hòa tha nguyên bổn bội đái đích tịnh vô khu biệt, lí diện đặc trí liễu hòa ni khả bội đái chung đoan đích gia mật thông đạo, thả phụ đái phản trinh sát công năng, phòng chỉ định vị hòa thiết thính. Trừ thử chi ngoại, tha hoàn cấp liễu đan tả nhất phân danh đan, danh đan lí đô thị khả tín đích nhân, như quả ngộ đáo liễu vấn đề hoặc giả nhu yếu bang mang, khả dĩ liên hệ tha môn.
Nhi thử thời đích đan tả, dĩ kinh bị vưu kim an bài đáo liễu chuyên nghiệp đích thật nghiệm thất, lĩnh trứ nhất quần supporter, tại thí đồ nhượng tha môn học hội như hà trị liệu tuyến tự phệ đích đồng thời, dã phối hợp thật nghiệm thất đối tha tiến hành nghiên cứu, khán khán thị phủ năng nghiên phát xuất đối hunter cụ hữu trị liệu tác dụng đích dược tề.
Lưỡng nhân nhất cá thân trứ hunter chế phục, nhất cá khỏa trứ bạch đại quái, tằng kinh tương đàm thậm hoan đích sư đồ, thử khắc trạm tại nhất xử, thuyết hoàn chính sự hậu, cánh nhiên liên hàn huyên đô bất tri đạo như hà khai khẩu.
Tại mạn trường đích vô ngôn chi hậu, chung cứu hoàn thị y vạn suất tiên đả phá trầm mặc, “Hảo cửu một kiến, nhĩ dĩ kinh trường giá ma cao liễu.”
Đan tả ân liễu nhất thanh, dã bất tri đạo cai hồi thập ma.
Y vạn thán liễu nhất khẩu khí, tượng thị tại thán thân bất do kỷ, hựu tự tại thán mệnh vận sử nhiên. Tha trầm thanh thuyết liễu cú đối bất khởi, chỉ bất quá tối hậu nhất cá âm hoàn một phát hoàn, tựu thính đan tả kiên định địa thuyết: “Giá thị ngã tự kỷ đích tuyển trạch.”
Thập ngũ tuế đích thiếu niên dĩ kinh hữu liễu ngạnh lãng đích luân khuếch, tha trạm tại na nhi, thậm chí dĩ kinh hòa y vạn soa bất đa cao liễu.
Tha thuyết: “Y vạn, nhĩ giáo quá ngã, bất yếu phóng khí hoạt hạ khứ đích hi vọng. Sở dĩ giá nhất thứ, ngã dã bất tưởng phóng khí nhĩ.”
Thời chí kim nhật, đan tả đô ngận khánh hạnh, tự kỷ đương thời thuyết xuất liễu na cú thoại, nhân vi —— na thị tha hòa y vạn đích tối hậu nhất diện. Tái thứ kiến đáo đích, chỉ hữu nhất cụ băng lãnh đích thi thể. Duy nhất lưu hạ lai đích chỉ hữu na điều lai tự tha chung đoan tự động thiết định, tại tử hậu phát xuất đích lưu ngôn.
Nhi tại tha tẩu hậu, thế giới tựu tượng thị bị án hạ liễu gia tốc kiện.
Đồng niên đông, ni khả tiêu thất, đệ nhị niên, tự kỷ đào xuất đệ nhất khu…… Nhất thiết đích nhất thiết, đô tại vãng bất khả dự tri đích phương hướng phát triển.

“Thuyết khởi lai, bang ngã đào xuất đệ nhất khu đích nhân, nhĩ dã nhận thức.” Đan tả hiển nhiên thị bất nguyện ý tại ni khả đích cố sự thượng đình lưu quá cửu, bả trọng điểm phóng đáo liễu lánh nhất quần nhân thân thượng.
“Ngã nhận thức? “Kiều á thập phân phối hợp, đan tả kim thiên thuyết đích hồi ức dã toán bất thượng thập phân mỹ hảo, ni khả đích cố sự đối tha nhi ngôn, chỉ phạ hựu thị nhất đạo mại bất quá khứ đích khảm, dã bất cấp tại giá nhất thời.
“Cáp la đức giáo trường, như quả nhĩ hoàn hữu ấn tượng đích thoại.”
Sự tình nhất hạ tử hợp lý khởi lai, kiều á: “Nan quái trấn trường thuyết nhĩ hòa tha quan hệ bất thác, nguyên lai thị nhân vi giá cá.”
“Tha thị y vạn đích lão bộ hạ, công đả thập nhất khu đích thời hầu thụ liễu thương, tựu thuận thế lưu tại na nhi liễu,” đan tả bất tri đạo hồi tưởng khởi thập ma, hựu tiếu khởi lai, thuyết, “Tha đích bộ hạ nhĩ ứng cai dã kiến quá, tựu thị tại bả nhĩ tòng đệ bát khu dẫn đáo thập nhất khu, nhĩ soa điểm càn điệu đích na kỉ cá.”
Thuyết hoàn, tha hựu một an hảo tâm địa bổ liễu nhất cú, “Tuyệt đối bất thị nhân vi tha môn thái cường bả kiều á tấu bát liễu, khẳng định thị nhân vi kiều á thân thể đặc thù, dụng bất liễu thủ hoàn lí đích tuyến năng, tài thành liễu hậu diện giá ma lang bái đích dạng tử ba.”
Kiều á thính tha tình tự khôi phục liễu, tâm lí tùng liễu khẩu khí, dã hoán thượng nhật thường đích khẩu vẫn mạ liễu tha kỉ cú. Lưỡng nhân đông lạp tây xả liêu liễu hội nhi, khán thời gian bất tảo liễu, tiện kết thúc liễu thông thoại. Tha một chú ý đáo đích thị, quan đăng chi hậu, hắc ám trung, bột tử thượng đái trứ đích lục bảo thạch hạng liên chính ẩn ước phát xuất đạm đạm đích quang mang.
Giá vãn, tha hựu tố liễu nhất cá mộng, nhất cá ẩn ước xúc bính quá, tựu hại tha vô pháp thích hoài đích mộng.
Mộng lí, tha y cựu đỉnh trứ tương đồng đích diện dung, khước hữu hòa khai quốc nguyên soái nhất dạng đích danh tự —— ước tây á.
Na cá hòa đan tả trường đắc nhất mô nhất dạng, khước hữu trứ hòa lánh nhất cá khai quốc nguyên soái nhất dạng danh tự đích nhân, chính thùy trứ đầu chuyên tâm trí chí địa thế giá cụ thân thể xử lý thương khẩu.
Bất tri quá liễu đa cửu, tha sĩ khởi đầu, đỉnh trứ na trương đan tả đích kiểm, mi đầu khẩn tỏa, nhãn lí thị khoái yếu mạn xuất lai đích đam tâm, ngữ khí cận hồ khống tố, “Ngã dĩ vi ngã môn thuyết hảo liễu, vô luận thập ma thời hầu, nhĩ đô bất hội dĩ thân thiệp hiểm.”
Kiều á linh hồn hữu vu khu thể chi nội, tượng thị đệ nhất nhân xưng mô nghĩ du hí, chỉ năng phối hợp trứ thính giá cụ thân thể hồi: “Đan ni tư… Đối bất khởi, ngã trùng động quán liễu, khống chế bất ——”
“Nhĩ tri đạo đích,” đối phương kiểm sắc canh soa, “Ngã căn bổn bất tại hồ giá cá thiên sát đích thế giới biến thành thập ma dạng, ngoại diện hữu đa thiếu nhân tử, hữu đa thiếu nhân biến thành nô lệ, ngã đô bất quan tâm. Bất quá kí nhiên nhĩ tưởng chửng cứu tha môn, tưởng nhượng giá cá thế giới biến đắc canh hảo, ngã khẳng định hội vô điều kiện trạm tại nhĩ giá biên, bang nhĩ thật hiện nguyện vọng. Đãn tiền đề thị, nhĩ bất năng dĩ tự kỷ đích thân thể vi đại giới, nhượng sở vị đích hoàn mỹ đích thế giới tảo điểm đáo lai.
“Hảo bỉ kim thiên,” đan ni tư thục luyện địa vi ước tây á đích thủ thượng triền hảo tối hậu nhất quyển banh đái, “Xác thật, tảo điểm trảo đáo đối diện na cá hunter chủ lực, ngã môn đích nhân tựu khả dĩ tảo điểm bả na biên đích nhân chất cấp cứu xuất lai. Đãn giá bất thị nhĩ chủ động khiêu tiến tha môn hãm tịnh, soa điểm bị tạc đạn tạc tử đích lý do.”
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, áp liễu áp hỏa khí, kế nhi mục bất chuyển tình địa trành trứ ước tây á.
Thấu quá ước tây á đích thân thể, kiều á năng cảm thụ đáo, na song nhãn tình lí thừa tái đích phẫn nộ, tâm đông hòa dục vọng. Ngận nan thuyết thanh thị thập ma dạng đích dục vọng, tượng thị ái đáo hận bất đắc bả nhân sinh thôn hoạt bác, ái thành bất kiến thiên nhật đích chiêm hữu hòa thúc phược.
Đỉnh trứ giá dạng đích mục quang, ước tây á khước hoàn năng thân xuất thủ, bả đan ni tư bão liễu cá mãn hoài, dụng nhu nhuyễn đích thân thể dung hóa liễu lánh nhất cá lãnh mạc đích linh hồn.
Giá cá ủng bão trì tục liễu ngận cửu, trực đáo cước bộ thanh việt lai việt cận, lưỡng cá nhân thôi môn nhi nhập, bối hậu nhất nhân vấn, “Ước tây á, hảo điểm liễu mạ?”
Ước tây á một chuyển thân tựu thính xuất liễu thị thùy, đại đại liệt liệt đạo: “Một thập ma đại bất liễu đích, tiểu thương.”
“Thị mạ? Khả ngã chẩm ma cảm giác đan ni tư hảo tượng bất thái nhận đồng giá cá thuyết pháp ni.” Vấn thoại đích nhân tiếu trứ hồi liễu nhất cú, tiện hòa lánh nhất cá nhân phân biệt tọa đáo liễu ước tây á hòa đan ni tư thân biên.
Kiều á giá tài khán thanh, giá lưỡng cá nhân, cánh nhiên hòa a mỗ tư đặc lãng, y vạn trường đích nhất mô nhất dạng! Bất quá tá trứ ước tây á đích nhãn tình đa khán liễu kỉ nhãn, kiều á tiện cảm thụ đáo, tha môn tuy nhiên mô dạng vô soa, đãn khí chất khước hòa a mỗ tư đặc lãng, y vạn bất tẫn tương đồng. Vưu kỳ thị tiền giả, đồng dạng nhu mỹ đích kiểm thượng thiếu liễu tuyên cổ bất biến đích tiếu ý, khán khởi lai cánh nhiên hữu ta âm sâm.
Tha miết liễu nhất nhãn đan ni tư, lược hữu ki phúng địa bình giới, “Tha bất nhận đồng dã chính thường.”
“Ai,” ước tây á thân biên đích nhân thán liễu khẩu khí, “Nhĩ môn huynh đệ tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại mạ?”
Huynh đệ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn