Dư dĩ ân trạch

Thị tần bá phóng hoàn hậu, đan tả một cấp trứ khai khẩu. Tha khán trứ bình mạc lí kí thục tất hựu mạch sinh đích kiểm, bất tri đạo tưởng đáo thập ma, ý vị bất minh địa tiếu liễu tiếu, “Giá ma khán đắc khởi ngã a.”
Kiều á hữu ta ưu tâm, nhiên nhi tại tha chuẩn bị khai khẩu thuyết điểm thập ma thời, đan tả dĩ kinh khôi phục như thường, hướng lưỡng nhân thuyết xuất liễu tự kỷ tại y vạn mộ tiền quan sát đáo đích sự tình.
Tha nguyên bổn nhận vi, vưu kim đối y vạn, dữ kỳ thuyết thị phụ dữ tử, bất như thuyết canh tượng thị thượng tư dữ hạ chúc. Tha cân tùy y vạn học tập đích nhật tử lí, hậu giả kỉ hồ tòng lai một hữu đối vưu kim hữu quá thân nật đích xưng hô, chỉ thị hòa sở hữu nhân nhất dạng, xưng tha nhất thanh vưu kim nguyên soái. Đề đáo tha đích thời hầu, dã canh đa thị thu đáo liễu tân đích chỉ lệnh, bất đắc bất khứ hoàn thành nhậm vụ.
Tại đan tả nhãn trung, giá đối phụ tử quan hệ tịnh bất hảo.
Tiểu thời hầu tha nhất trực giác đắc, lưỡng nhân chi gian lễ mạo hữu dư, thân cận bất túc đích trạng thái, thị vưu kim nhất thủ tạo thành đích —— tha tịnh bất đông ái tự kỷ đích hài tử. Sở dĩ tài phóng nhậm hài tử khứ chiến tràng bính bác, trực diện nguy hiểm.
Khả y vạn thụ đáo tuyến tự phệ hậu tha thốn bộ bất ly, ngao hồng song nhãn, thần tình tiều tụy đích mô dạng hựu bất tượng ngụy trang. Bao quát đối giản đích sủng ái, dĩ cập tại y vạn phần tiền, tha nan dĩ yểm cái đích phẫn nộ, thất hồn lạc phách đích nam nam tự ngữ……
Vấn đề ứng cai bất xuất tại ‘ bất đông ái ’ thượng —— giá tài thị khả năng thuyết phục vưu kim giao xuất giải dược đích khế cơ.

Tự tòng hòa đan tả nhất khởi khứ khán liễu nhất tranh y vạn, vưu kim giá đoạn nhật tử tựu nhất trực hữu ta tâm tự bất ninh. Tha hảo kỉ thứ mộng kiến ngải lâm, tha hoàn thị tối sơ đích dạng tử, bạch đáo thấu minh đích bì phu thượng nhân xuất thanh sắc đích huyết quản, lộc tự đích nhãn tình, nhất đối thượng tựu hoảng mang đóa khai.
Tha như đồng vãng thường na dạng, tại mộng lí triều tha thân thủ, khiên trứ tha nhất bộ nhất bộ tẩu thượng giai thê, đái tha tiền vãng chí cao vô thượng đích địa vị. Nhiên nhi mỗi thứ khoái yếu tẩu đáo cao đài thời, mộng tựu hội tại thử xử phát sinh chuyển chiết. Lệ như giá nhất thứ, tha thủ thượng trọng lượng nhất khinh, tái hồi đầu, hắc ám vô ngân đích không hư chi trung, chỉ lưu hạ thủ trung khiên trứ đích bán tiệt tàn chi.
Vô luận tha chẩm ma nỗ lực, chỉ yếu nhất đạp thượng na tọa giai thê, tựu hảo tự chú định tái dã kiến bất đáo na cá nhượng tha hồn khiên mộng oanh đích nữ nhân, thậm chí liên hồi đầu đô tố bất đáo.
Thanh tỉnh đích thời hầu, tha nan dĩ tự chế địa tưởng đáo, đa niên tiền nữ nhân ly khai đệ nhất khu đích na cá tảo thượng. Tha chử hảo liễu nùng úc đích khương trà, phóng hạ thời khước bất tiểu tâm suất toái liễu trà chung. Tha hựu kinh hựu cấp, nhất phó nhu nhược bất kham nhất kích đích mô dạng, uyển nhược bất am thế sự đích thiếu nữ, đê thanh thuyết: “Vưu kim, bất yếu thái sinh khí nga.” Bỉ thời vưu kim dĩ vi tha thị chỉ đam tâm trà chung, đáo liễu đương thiên vãn thượng, tha tài minh bạch quá lai, tha thị tại đối tự kỷ tiến hành tối hậu cáo biệt.
Y vạn na thời 12 tuế, tại đối vu tuyến đích chưởng ác thượng hữu trứ quá nhân đích thiên phú. Mỗi nhất thứ bị lão sư khoa tưởng liễu, tha đô hội đáo ngải lâm cân tiền huyễn diệu nhất phiên, nhiên hậu đẳng trứ ngải lâm sổ bất tẫn đích điềm ngôn mật ngữ.
Na thiên vãn thượng, thị tha nhân sinh trung đệ nhất cá, đẳng bất đáo mẫu thân đích dạ vãn, dã thị tuyên cáo tha hòa vưu kim tình cảm phá liệt, vô pháp dũ hợp đích dạ vãn. Ngải lâm tương tha giáo đạo đắc việt chính trực, việt thiện lương, tha hòa vưu kim chi gian đích phùng khích tựu việt đại, việt vô pháp di bổ. Thiên thiên tha môn lưỡng cá hựu như thử tương tự, nhận định liễu đích đông tây, tựu tái dã bất khả năng cải biến. Dĩ chí vu tại hậu tục đích ngận đa niên lí, tha môn chỉ đối ngải lâm đích sự húy mạc như thâm. Nãi chí y vạn tử khứ, giá tràng hoành tuyên tại tha môn phụ tử chi gian đích trùng đột, đô dũ diễn dũ liệt.
Nhất cá dĩ vi lánh nhất cá nhất định hội sát liễu tự kỷ, nhi lánh nhất cá dĩ vi tiền giả nhất định bất hội phóng khí na ta sở vị đích vinh dự. Tha môn thậm chí đô một hữu tưởng quá, đối vu tha môn phụ tử lai thuyết, hòa bình câu thông, khả năng dã thị nhất chủng giải quyết vấn đề đích thủ đoạn.
Sở dĩ đương nhãn tiền tam nhân đề xuất hữu thật chất tính đích chứng cư yếu chứng minh giá nhất điểm thời, vưu kim tịnh một hữu đệ nhất thời gian cự tuyệt.
Tha lược hữu hồn trọc đích nhãn tình khán hướng kiều á hòa chu lị, tượng thị khán trứ kỳ bàn thượng đích lưỡng cá kỳ tử.
“Nhĩ môn tri đạo liễu?”
Chu lị một hữu tố đáp, tha thần sắc mạc nhiên, tự hồ vưu kim đích vấn đề hòa tự kỷ hào vô quan hệ. Kiều á minh hiển bỉ tha kích động bất thiếu, áp đê liễu hỏa khí, đỗi liễu hồi khứ: “Bất nhiên ni?”
Vưu kim vãng hậu kháo trụ y bối, sách liễu nhất thanh, diêu diêu đầu, “Khả tích lạp.”
Tha thủ triều kiều á đích phương hướng điểm liễu điểm, “Ngã kỳ thật đĩnh khán hảo nhĩ đích. Như quả nhĩ bất tri đạo giá kiện sự, thuyết bất định…… Ngã giá cá vị trí, tối hậu đô thị nhĩ đích.”
“Giá cá thời hầu lai lợi dụ? Thái lão khí liễu ba, vưu kim.”
Đan tả vãng tiền vi vi tẩu liễu nhất bộ, đáng tại tha hòa kiều á chi trung, tiếu trứ giảng thoại đề dẫn hồi tự kỷ tưởng yếu đích phương hướng.
“Tha môn lưỡng cá hòa ngã bất nhất dạng, bị đế quốc huấn luyện xuất lai đích hunter, cá đỉnh cá đích thủ quy củ, thính an bài, giảng đạo lý, tựu toán nhĩ cấp liễu giải dược, tha môn dã bất hội tố xuất thập ma khi sư diệt tổ, dĩ hạ phạm thượng đích sự.”
Tha câu khởi thần giác, “Nhi ngã tựu bất đồng liễu.”
“Nhĩ thanh sở đích nha, ngã tảo tựu tưởng sát nhĩ liễu. Một động thủ đích nguyên nhân ngã thượng thứ tại y vạn phần tiền dã thuyết quá liễu. Hiện tại chi sở dĩ đồng ý kiều á bả thị tần nã xuất lai, tựu thị nhân vi, tuy nhiên sát bất liễu nhĩ, đãn chiết ma nhất hạ nhĩ dã bất thác.”
Vưu kim trầm hạ kiểm, tòng y bối thượng trực khởi thân, trành trứ đan tả, “Thập ma ý tư?”
“Nhĩ tổng giác đắc y vạn tưởng sát nhĩ, nguyên nhân ngã bất thanh sở, đãn giá khẳng định thị nhĩ đích tâm kết,” đan tả nhược hữu sở tư địa hồi ức trứ, “Y vạn đích mộ ngận càn tịnh, ứng cai thị kinh thường hữu nhân đả tảo; nhi tại y vạn hòa nhĩ thê tử đích mộ trung gian, na cá không địa, bất cai thị cấp giản lưu đích ba.”
Đan tả: “Na thị nhĩ cấp tự kỷ lưu đích.”
“Nhĩ quyển trụ tha môn đích thi cốt, bả tha môn lưu tại nhĩ khả khống đích địa phương, thị tưởng tử hậu hoàn thượng diễn nhất xuất nhất gia nhân hòa hòa mỹ mỹ đích hí mã? Chẩm ma, sinh tiền đắc bất đáo, lưu bất trụ, chỉ năng dụng giá chủng phương pháp, đẳng tha môn tử hậu ——”
‘ phanh ’ địa nhất thanh —— vưu kim mãnh địa vãng trác thượng nhất phách, “Cú liễu!”
“Cú mạ?” Đan tả ti hào bất cụ, tha áp đê thân thể, “Túng dung hạ chúc thiêu tử 53 cá bất mãn thập tuế đích hài tử; kiên trì chấp hành tiến hóa kế hoa; bất bả supporter đương nhân khán. Nhĩ giác đắc, cú mạ?”
Đỉnh trứ đan tả kỉ hồ năng bả nhân kích xuyên đích mục quang, vưu kim tuy bất tưởng thối nhượng, khước dã vô pháp khai khẩu.
Tha chỉ năng thính trứ tha kế tục thuyết đạo: “Ngã giác đắc bất cú.”
Đan tả trực khởi thân, tiếu đạo: “Sở dĩ ni, giá cá thị tần, vô luận nhĩ khán hoàn thị bất khán, ngã đô hội ngận khai tâm.”
“Khán liễu đích thoại, nhĩ tựu hội tri đạo, nhĩ nhất trực dĩ vi đích đô thị thác đích, tựu thị nhân vi nhĩ đích cương phức tự dụng, tâm hung hiệp ải, cố chấp kỷ kiến, tài hại tử y vạn. Nhi bất khán đích thoại, giá cá tâm kết tựu hội nhất trực bồi bạn nhĩ, nhĩ đích hậu bán sinh, tựu hội nhất trực tại hoài nghi, khủng cụ hòa mê mang trung độ quá, trực đáo nhĩ tử.”
Vưu kim hoàn thị một thuyết thoại, tha dĩ kinh hữu liễu lão niên ban đích thủ chưởng hoàn tử tử địa thiếp trứ đài diện, tế khán chi hạ, cánh nhiên tại khinh khinh chiến đẩu. Tha bỉ đan tả canh thanh sở, giá lưỡng cá tuyển trạch, đô tương hội bả tha đái thượng nhất điều vô pháp hồi đầu đích đạo lộ.
Tại mạn trường đích trầm mặc chi hậu, giá vị đế quốc hách hách hữu danh, vĩnh viễn tinh lực vượng thịnh, bất hiển thương lão đích nguyên soái, bão hàm trứu văn đích kiểm thượng, đệ nhất thứ thấu lộ xuất nùng hậu đích bì bại.
Tha câu lũ trứ bối, thán đạo: “Một hữu giải dược.”
Kiều á: “Chẩm ma hội một hữu giải dược? Thị độc tựu nhất định khả dĩ giải, huống thả nhĩ hoàn năng mỗi bán niên cấp chu lị nhất thứ đặc hiệu đích chỉ đông dược.”
Đan tả đốn thời minh bạch quá lai, bố lai khắc hòa tự kỷ đô tưởng thác liễu, hạ độc đích nhân, tòng tối khai thủy tựu bất tằng đả toán phóng quá nhậm hà nhất cá đào ly đế quốc đích nhân.
Vưu kim: “Nhĩ dã khả dĩ bả chỉ đông dược, khán tác giải dược.”
Kiều á chung vu hồi quá thần lai, hận bất đắc trực tiếp trùng đáo vưu kim diện tiền chất vấn: “Nhĩ đáo để cấp tha dụng liễu thập ma đông tây!”
Bị chất vấn đích nhân sĩ đầu khán liễu đan tả nhất nhãn, “Thuyết lai dã xảo, giá đông tây hoàn thị nhĩ đồng nhất phê đích hunter đề xuất lai đích.”
Đương niên hòa đan tả nhất khởi tất nghiệp đích hunter, tại bão thụ tuyến tự phệ chiết ma chi hậu, cánh dĩ thử vi diên thân, hướng vưu kim kiến nghị, yếu dĩ tuyến tự phệ tác vi nhất chủng tân đích trừng giới thủ đoạn, chuyên môn đối phó na ta tâm hoài hữu dị, đối đế quốc bất trung đích hunter. Nhiên nhi tuyến tự phệ đích phát sinh hòa đương sự nhân tự kỷ đích ý nguyện hữu quan, tức tiện thị bất tái hướng tâm hoài dị động đích nhân đề cung thủ hoàn, chỉ yếu tha môn bất phát động tuyến, dã bất hội sản sinh tuyến tự phệ.
Vu thị vi liễu đạt đáo mục đích, đề kiến nghị giả tại vưu kim đích đồng ý hạ, tổ chức liễu nhất quần nhân nghiên cứu liễu nhất hệ liệt đích sinh vật dược tề. Mục đích tựu thị mô nghĩ tuyến tự phệ bất khả tu phục đích đông thống.
Giảng đáo giá, tràng thượng đích nhân dã đô minh bạch quá lai, chu lị tiếp thụ đích, chính thị na phân sinh vật dược tề.
Vưu kim điểm khai chung đoan, bất tri đạo thâu nhập liễu thập ma, bạn công trác thượng đích đả ấn cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai. Tha thân thủ bả cương đả xuất lai đích chỉ trương toàn tại thủ trung, trầm thanh đạo: “Sinh vật dược tề hòa chuyên dụng chỉ thống tề đích phối phương đô tại giá nhi, thị tần cấp ngã.”
Kiều á hữu điểm tiếp thụ bất liễu giá cá kết quả, tha thí đồ thuyết điểm thập ma, kỉ thứ thoại đáo chủy biên, khước hựu đô bị yết liễu hạ khứ. Tha tưởng phản phục chất vấn vưu kim thoại lí đích chân thật tính, khước hựu giác đắc dĩ kinh đáo liễu giá chủng trình độ, tha phạm bất trứ phiến tha môn. Tưởng vấn tha đương niên vi thập ma hội giác đắc chu lị tồn hữu dị tâm, khước hựu giác đắc thượng vị giả bổn thân tựu thị đa nghi thả tàn nhẫn đích.
Thị phủ đương niên bổn thân thác tại tự kỷ? Như quả năng tảo điểm lan hạ chu lị, cáo tố tha giá tịnh bất thị nhất cá vạn toàn chi sách, tha thị phủ tựu bất hội tẩu đáo kim thiên giá điều đạo lộ thượng.
Thượng tương vô khả nại hà, nhi tựu tại tha chuẩn bị nã xuất thị tần tố giao hoán thời, đan tả hướng tha bỉ liễu cá thủ thế.
Tha tẩu đáo vưu kim diện tiền, dụng chỉ hữu tha môn lưỡng cá tài năng thính đáo đích thanh âm, vấn: “Na kiều á ni?”
“Nhĩ dụng hư giả đích vinh dự giá không tha đích quyền lực, nhượng tha thành vi nhĩ kiến bất đắc quang đích công cụ, vi nhĩ xuất sinh nhập tử, thuận đái hoàn yếu chiếu cố nhĩ đích bảo bối tôn nữ.”
“Tha hữu dị tâm mạ? Vưu kim, nguyên soái.” Tối hậu kỉ cá tự, đan tả kỉ hồ thị nhất tự nhất tự, giảo trứ nha thuyết xuất lai đích.
Na ta bị kiều á khắc ý vô thị đích quá khứ, khắc ý địa đả áp, bị bách tiếp thụ đích bất công. Tại tha hoàn một ý thức đáo tự kỷ đáo để tao thụ liễu thập ma thời, hữu nhân thế tha bất công, thế tha nan quá, thế tha ủy khuất.
“Tha đích giá phân, nhĩ yếu nã thập ma lai giao hoán ni?”
Tại giá chi tiền, vưu kim tòng bất giác đắc tự kỷ tố thác quá thập ma, kiều á tống thượng lai nhất cá nhậm nhân bãi bố đích tuyệt giai cơ hội, bất khứ bả ác tài thị đại thác đặc thác. Huống thả tự kỷ dã bất thị toàn nhiên một hữu cấp tha nhậm hà hảo xử, tha đích trụ trạch, vật tư, na nhất điểm bất thị thượng tương trung tối ưu đãi đích, tha ứng cai yếu cảm ân giá thứ cơ hội tài đối. Tất cánh hữu đại bả đích nhân tưởng yếu tại nguyên soái thủ trung lưu hữu bả bính đô bất thành công, chu lị giá kiện sự, bất chính thị tha vị lai tấn thăng đích lương hảo khai đoan mạ?
Tha bất hội ký đắc đích thị, giản hòa tha thuyết quá, kiều á thị nhất cá ngận giản đan đích nhân, tha tại hồ đích, vĩnh viễn bất thị chính trị hoặc giả quyền lực.
Na nhĩ giác đắc tha tại hồ thập ma? Đương thời tự kỷ hảo tượng thị giá ma vấn đích.
Giản tư dã một hữu đáp án.
Nhi hiện tại, vưu kim khán liễu nhất nhãn tự kỷ tằng kinh đích đắc lực hạ chúc, tự hồ hữu liễu nhất cá đáp án.
Tha tưởng liễu phiến khắc, phối hợp địa áp đê thanh âm, “Nhĩ tưởng thế tha tranh thủ, hữu một hữu vấn quá tha tưởng bất tưởng yếu.”
Đan tả tri tha giá thị tối hậu sính sính khẩu thiệt chi khoái, một đa hòa tha phí công phu, trực tiếp thuyết đạo: “Ngã yếu nhĩ phóng tha tự do.”
Kế tục dĩ thượng vị giả đích thân phân phát hào thi lệnh, kiều á tự nhiên khả dĩ cự tuyệt. Đãn dĩ tha đích tính cách, như quả vưu kim bàn xuất gia quốc thiên hạ, công bình chính nghĩa, hoặc thị bàn xuất giản hòa tha đích sư đồ chi tình. Giá cá khán khởi lai tổng thị bạo táo, thật tế nội tâm khước hựu nhu nhuyễn bất nhẫn cự tuyệt đích gia hỏa, khẳng định dã hoàn hội bị quyển nhập vị lai giá tràng tị vô khả tị đích phong bạo chi trung.
Tha yếu tha bất bị tình cảm thúc phược, tha yếu tha hoạch đắc triệt để đích tự do.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn