Tống thời thanh cật hoàn tảo phạn, tựu kính trực hồi liễu giáo đường.
Nhi đương tha hồi đáo giáo đường đích thời hầu, na vị tạc thiên hoạch đắc thần minh tứ phúc đích thần trang đích tín đồ —— kiều tư liễu, thử thời soa bất đa dã dĩ kinh đáo liễu giáo đường.
Tác vi nhất vị kiền thành chí cực đích tín đồ, tảo khởi lai giáo đường tố lễ bái dã thị tha tất tu đích chức nghiệp tố dưỡng.
Hòa tống thời thanh tạc thiên khán kiến đích quá vu phác tố, dĩ chí vu khán trứ thậm chí đô biểu hiện xuất nhất phân hòa niên linh tương bội đích hôi ám đích mô dạng bất đồng, kim thiên đích kiều tư liễu hoán thượng liễu nhất thân túc dĩ hòa na điều phấn sắc võng cầu đoản quần tương xưng đích tiên lượng trứ trang, chỉnh cá nhân khán thượng khứ chung vu hữu liễu hòa niên kỷ tương xưng đích hoạt lực.
Khán đắc xuất lai, tức tiện kinh quá uất năng chỉnh lý, như kim kiều tư liễu thân thượng xuyên trứ đích thượng y hoàn đái trứ nhất ta bất đại minh hiển đích tạp loạn điệp trứu, tự hồ thị nhân vi xuyên trứ tần suất tịnh bất cao, vu thị bị trường cửu đôi phóng tại giác lạc hậu hình thành đích.
Đãn nhiêu thị như thử, giá điểm tiểu vấn đề dã tịnh bất ảnh hưởng thử thời kiều tư liễu du duyệt đích tâm tình.
Giá hội nhi, tha chính bị nhất quần hảo kỳ đích tín chúng vi tại nhân quần chính trung, truy vấn na lưỡng kiện thần minh tứ hạ đích thần trang đối tha đái lai đích cải biến.
“Kiều tư liễu, tạc thiên thần minh độc độc đối nhĩ tứ hạ thần trang, cảm giác tha môn dã cấp nhĩ đái lai liễu cự đại đích cải biến…… Giá thần trang xuyên thượng hậu cảm giác chẩm ma dạng? Thị bất thị chân đích nhượng nhĩ hoạch đắc liễu nhĩ tưởng yếu đích hạnh phúc?” Hữu nhân hảo kỳ xuất thanh tuân vấn.
Nhi chu vi kỳ tha nhân vấn đích soa bất đa dã đô thị loại tự đích vấn tuân.
Kiều tư liễu một hữu đa thiếu ẩn man đích tưởng pháp, tha hận bất đắc nhượng toàn thế giới đô tri đạo na vị vĩ đại thần minh tặng dữ đích kỳ tích.
Thính đáo kỳ tha nhân giá ma vấn xuất thanh, tha tự nhiên dã một thập ma ẩn man địa hòa kỳ tha nhân phân hưởng tự kỷ đích cảm thụ: “Chẩm ma thuyết ni, tại xuyên thượng thần minh tứ hạ đích thần trang hậu, na phạ thị quá khứ kỉ thập niên lai, ngã đô tòng một tượng thị hiện tại cảm giác giá ma hảo quá.”
“Ngã triệt để bãi thoát liễu tiền đoạn thời gian nhân vi tao cao đích hôn nhân quan hệ nhi đái lai đích thống khổ, thậm chí hoàn hữu liễu năng dụng lai báo phục phản kháng gia hại giả đích lực lượng.”
“Bất đắc bất thuyết, nhân vi trường cửu trầm tẩm vu thống khổ trung, ngã đối hạnh phúc đích định nghĩa nãi chí vu ngã khát cầu đích nguyện vọng bổn thân, đô phát sinh liễu bất đồng trình độ đích nữu khúc, ngã đương thời kỳ cầu đích thậm chí đô bất thị ngã chân chính tưởng yếu đích. Đãn vĩ đại đích thánh y thần khước hoàn thị thấu quá nữu khúc đích biểu hiện khán đáo liễu chân chính đích nội lí, nhượng ngã đắc đáo liễu ngã chân chính tưởng yếu đích nhất thiết.”
“A, thùy yếu hòa nhất cá đối ngã sử dụng bạo lực đích gia hỏa hòa giải, thùy yếu hòa nhất cá dĩ gia bạo vi nhạc đích hỗn trướng cộng hưởng thần minh đích ân tứ. Phản chính ngã hiện tại thị tưởng minh bạch liễu, hữu cừu báo cừu hữu oán báo oán, tha chẩm ma đối ngã ngã tựu chẩm ma đối tha, na lai thập ma dĩ đức báo oán đích thuyết pháp. Tựu quá hội nhi, ngã hoàn yếu khứ tha công tư khán khán, bả tha dĩ tiền đối ngã thượng tư thuyết đích thoại đô tại thuyết cấp tha thượng tư thính thính, khán khán đáo thời hầu tha đích lĩnh đạo, tha đích đồng sự đô hội thị cá thập ma phản ứng.”
“Phản chính hiện tại, ngã giác đắc ngã giản trực thị hạnh phúc cực liễu, gia đình dã nhân vi thiếu liễu nhất cá nhân vi tâm tình biến hóa tựu động triếp sử dụng bạo lực đích phong tử, hoạch đắc liễu chân chính đích an ninh.”
“Cảm tạ nâm, tán mỹ nâm, ngã vĩ đại đích thần minh.” Thuyết đáo tối hậu, tha diện thượng tái thứ lộ xuất hạnh phúc đích tiếu dung, đối trứ bất viễn xử thần tượng đích phương hướng dao dao hiến thượng tự kỷ đích kiền thành.
Nhi biên thượng, đắc đáo liễu đương sự nhân đích thân khẩu nghiệm chứng, biên thượng đích tín chúng dã cân trứ tái độ hãm nhập liễu cuồng nhiệt, khán trứ nhãn tiền đích thiết thật án lệ đối thần minh đích lực lượng việt phát khát cầu.
Tống thời thanh trạm tại nhân quần ngoại, kỉ hồ chỉ thị thính hoàn kiều tư liễu thuyết hoàn liễu giá ma nhất phiên thoại, tựu khán đáo liễu chu vi kỳ tha tín đồ đầu đỉnh thượng đích hảo cảm trị tiếp liên tăng gia.
【 hảo cảm trị 5/10 Thần minh thị chân đích! Tha chân đích thần hàng vu thế, chỉ vi liễu thật hiện ngã môn giá ta tín đồ đích tâm nguyện. 】
Ứng cai thị tại đắc đáo kỳ tha sử dụng giả đích sử dụng phản quỹ hậu, giá ta tín chúng đối thần minh dã canh đa liễu nhất phân tín tâm, nguyên bổn bị tiêu háo đích kiền thành dã cân trứ khôi phục liễu ta hứa.
Tống thời thanh sấn cơ đả khai hoán trang hệ thống đích tinh nguyệt các khán liễu nhãn kết dư đích hảo cảm trị, thử thời trừu tạp thứ sổ dã trực tiếp phiên liễu nhất bội đa.
Vi liễu chuẩn bị hạ thứ tứ phúc đích “Thần trang”, tha tối cận hoặc hứa dã năng trừu kỉ thứ thập liên, khán khán tối hậu năng hạnh vận trừu đáo thập ma phục sức dụng vu hạ nhất thứ đích tứ phúc.
Phản chính tựu mục tiền lai thuyết, hiện tại đích tình huống đối tha lai thuyết đảo dã hoàn toán thị bất thác.
Tống thời thanh tối hậu khán liễu nhãn nhân quần, khán thời gian soa bất đa đáo liễu giáo nghĩa thượng thuyết đích kỳ đảo đích sự kiện, đương tức thanh liễu thanh tảng tử, kỳ ý tại tràng chúng nhân túc tĩnh, dự bị hảo hậu tục đích đảo cáo.
…… Biệt thuyết, tại hoa liễu đại công phu nghiên cứu giáo nghĩa hậu, tòng một hữu quá tương quan công tác kinh nghiệm đích tống thời thanh giá hội nhi tố khởi sự lai khán trứ dã toán thị hữu mô hữu dạng, đảo hoàn chân tượng thị mỗ cá giáo đường đích chính kinh chủ giáo liễu.
Bất quá dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi yếu tiến hành đảo cáo, tụ tập tại nhất khởi đích nhân quần khai thủy tán khai, đương trọng điệp tại nhất khởi đích hảo cảm độ đề kỳ khuông phân tán khai lai hậu, tống thời thanh ý ngoại tảo đáo liễu nhất điều khán trứ hữu ta mạc danh kỳ diệu đích hảo cảm độ thuyết minh.
【 hảo cảm độ 1/10 Giá cá giáo hội bối hậu chân đích hữu thần minh tồn tại ma……】
Tương bỉ khởi kỳ tha nhân, giá cá hảo cảm trị khán trứ thật tại thị đê đắc hữu ta quá phân liễu.
Thông thường tình huống hạ, tác vi khát vọng năng thật hiện tâm nguyện đích tín đồ, tại đắc tri thần minh chân thật tồn tại, thần trang chân đích hữu dụng hậu, tựu toán thị chi tiền một năng thân nhãn khán kiến thần minh hàng lâm đích tràng cảnh, giá hội nhi đích hảo cảm trị dã bất chí vu đê đắc chỉ hữu 1 ba?
Tống thời thanh tuần trứ hảo cảm độ đề kỳ khuông khán hướng giá cá hảo cảm độ đích đương sự nhân, đắc ích vu đối phương tại bất cửu tiền đối tha tố đích na cá tự ngã giới thiệu, đồng thời đối phương tố khổ dẫn đắc kỳ tha nhân tiếp liên phù hợp đích tràng cảnh thật tại nhượng tha ấn tượng thâm khắc, tha hiện tại hoàn ký đắc đối phương đích danh tự.
Tựu thị na cá bát khu nhi đồng liên hoàn bị sát án đích thụ hại gia chúc chi nhất —— giang trạch.
Tựu…… Chính thường tình huống hạ, đắc tri thần minh chân thật tồn tại, thả vị lai hoàn hội cấp tha môn chủ trì công đạo, giá hảo cảm trị tái chẩm ma thuyết dã bất chí vu chỉ hữu 1 ba?
Tổng cảm giác hữu ta bất đại đối kính đích dạng tử.
Tống thời thanh bất do triều trứ giang trạch đích phương hướng đa khán liễu lưỡng nhãn, đãn tối hậu hoàn thị nhân vi thập ma đô một khán xuất lai, mạt liễu thu hồi thị tuyến khai thủy tiến hành kim thiên tảo thần đích đảo cáo.
Nhi tại tha đích chủ trì hạ, giá thứ đích đảo cáo dã thành công thuận lợi kết thúc.
……
Tác vi tân lai đích tín đồ, đồng thời công tác nhật dã nhượng tha trảo bất đáo kỳ tha thuận lý thành chương đích lý do kế tục lưu tại giáo đường lí, tại kết thúc liễu đảo cáo hậu, giang trạch tiện thuận trứ nhân quần ly khai liễu giáo đường.
Nhân vi cương tài na vị chủ giáo tống thời thanh mạc danh triều trứ tha đích phương hướng đa khán liễu lưỡng nhãn, khán trứ hảo tượng thị đột nhiên phát hiện liễu ta thập ma đích dạng tử, giá nhượng tha tại cương tài nhất trực đô ngận khẩn trương.
Hảo tại toàn trình đối phương đô chỉ thị khán liễu tha lưỡng nhãn, dã một ngạch ngoại đa thuyết đa tố ta thập ma, ứng cai tựu chỉ thị nhất chủng đối sinh diện khổng tín đồ đích hạ ý thức quan chú ba.
Ly khai giáo đường hậu, giang trạch dã toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.
Hòa giang tiêu đích tình huống loại tự, nhân vi cảnh cục phương đích thượng báo, tha giá tài tiếp hạ liễu giá cá nhậm vụ, tịnh hóa danh vi giang trạch tá trứ giang tiêu đích quan hệ hỗn tiến liễu giáo hội.
Bất quá tha giá ma tố tự hồ dã hữu ta đa thử nhất cử…… Tất cánh tựu khán tối khai thủy tự ngã giới thiệu thời đích phản ứng, tống thời thanh tự hồ vô sở vị tín đồ đích tăng giảm, tưởng yếu hỗn tiến giáo hội dã vô nhu giả tá kỳ tha tín đồ đích danh nghĩa.
Giang trạch hồi đáo xa thượng, xác nhận một nhân hội chú ý tự kỷ động tác hậu, giá tài đả khai thủ cơ cấp tự kỷ đích thượng tư phát tín tức.
[ kiểm trắc khí vị kiểm trắc đáo nhậm hà năng lượng ba động, khả năng dã thị nhân vi na ta thần trang tịnh vị xử vu sử dụng trạng thái hạ, nhưng nhu kế tục quan sát. ]
Tại tha đích tả thủ thủ oản thượng, tựu đái trứ nhất cá xuất tự đặc dị cục đích thủ biểu dạng thức đích kiểm trắc khí.
Cương tài tại kiều tư liễu thuyết minh tự kỷ đích thật tế cảm thụ thời, tá trứ nhân triều đích già yểm, tha dã thuận lợi thấu đáo liễu kiều tư liễu đích bàng biên đả khai tịnh sử dụng liễu kiểm trắc khí, tịnh trang tác thị khán thời gian đích dạng tử tại ly đắc tối cận đích thời hầu khán liễu nhãn tối hậu đích kiểm trắc kết quả.
Đãn khả tích đích thị, kiểm trắc khí tịnh vị kiểm trắc đáo bán điểm phi nhân vi đích năng lượng ba động.
Khả khán đối phương thuyết thoại thời tín thệ đán đán đích dạng tử, tái gia thượng tạc thiên giang tiêu na biên truyện thượng lai đích khẩu thuật cung từ, giá cá giáo hội khán trứ tự hồ dã bất thị thập ma hồ lộng nhân đích phiến cục.
Thị nhân vi giá ta thần trang bổn thân tựu cực cụ ẩn tế tính, tại tịnh vị sử dụng đích tiền đề hạ bất hội hiển kỳ xuất dị thường, hoàn thị thuyết na vị thần minh đích lực lượng viễn siêu vu cơ giới năng kiểm trắc đáo đích phạm trù?
Tiệt chí mục tiền vi chỉ, loại tự đích tình huống hoàn chỉ phát sinh tại như kim đích tam đại giáo hội thượng. Như quả thánh y giáo đích ẩn tàng thật lực chân đích năng hòa na tam đại giáo hội tề bình, giá cá thánh y giáo na chí vu hỗn đắc tượng thị hiện tại giá ma soa?
Tha khả thị khán quá cảnh cục na biên đích tư liêu liễu, thính thuyết tạc thiên giáo hội đích chủ giáo đô bị bảng thượng liễu hỏa hình giá, nhãn khán tựu khoái bị hoạt hoạt thiêu tử liễu.
Giang trạch thật tại tưởng bất thông nguyên nhân.
Nhân vi thật tại một hữu đầu tự, mục tiền tự hồ dã chỉ năng thị tẩu nhất bộ toán nhất bộ liễu.
Bất quá cương tài thính kiều tư liễu thuyết, tha chi hậu hoàn hội khứ trương diệu đích công tư, bả dĩ tiền tao thụ đích nhất thiết đô đối đẳng hoàn cấp đối phương, hoặc hứa giá dã thị cá phương tiện tha cận cự ly quan sát thần trang đích cơ hội.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
