“Nhĩ tri đạo, sa lợi diệp, tha bất thị chân đích tưởng hòa nhĩ vấn hảo.” Phỉ đặc đích thanh âm ngận khinh, tượng thị tại thuyết nhất cá bí mật, “Tha chỉ thị tưởng tri đạo, ngã thị chẩm ma giáo nhĩ đích.” Sa lợi diệp văn ngôn, khán hướng qua bối lợi nhĩ đích nhãn thần hữu ta nghi hoặc. Qua bối lợi nhĩ khước chỉ thị vi tiếu, khán trứ sa lợi diệp, phảng phật tại khán nhất cá dao bất khả cập đích mộng cảnh. “Chẩm ma giáo đích?” Sa lợi diệp trọng phục đạo, tha khán khán phỉ đặc, tái khán khán qua bối lợi nhĩ, “Nhĩ môn tại thuyết thập ma?” “Tha tri đạo nhĩ đích thân thế.” Phỉ đặc khinh thanh thuyết, “Dã tri đạo nhĩ tại giá lí đích nguyên nhân.” Thị tần lí, sa lợi diệp đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, trắc kiểm khán hướng kính đầu. Qua bối lợi nhĩ khán đáo sa lợi diệp đích trắc kiểm, tâm trung nhất chiến. Phỉ đặc hòa sa lợi diệp đích trường tương hoàn toàn bất nhất dạng. Phỉ đặc điển hình nga tộc trường tương ngũ quan lập thể, luân khuếch thanh tích, khí chất ưu nhã tư văn, quý khí bức nhân; sa lợi diệp luân khuếch hòa ngũ quan tượng cực liễu ai nhĩ mạc tát, tinh trí như họa, thuần ngân sắc đích phát ti nhu nhuyễn nùng mật. Phỉ đặc đích nhãn tình mị khởi lai, tha khán trứ qua bối lợi nhĩ, tự hồ tại bình cổ tha đích phản ứng. Qua bối lợi nhĩ tắc tuyển trạch kế tục giá cá thoại đề, tha vấn đạo: “Nhĩ bả tha chiếu cố đắc ngận hảo, phỉ đặc.” Phỉ đặc điểm điểm đầu, “Thị đích, ngã nhất trực ngận hỉ hoan sa lợi diệp. Tha thị cá phi thường thông minh đích hài tử.” “Nhĩ nhất định hoa liễu bất thiếu thời gian giáo đạo tha.” Qua bối lợi nhĩ thuyết, tha thí đồ yểm cái tự kỷ đối giá cá hài tử đích quan thiết, dĩ cập tha đối tự kỷ quá khứ thất khứ đích nhất thiết đích thống cảm. “Thị đích, ngã tẫn lực liễu.” Phỉ đặc hồi đáp thuyết, “Sa lợi diệp thị cá hảo hài tử, tha học đắc ngận khoái.” Qua bối lợi nhĩ khán trứ sa lợi diệp, giá cá hài tử quá phân an tĩnh, thuận tòng. Khán khởi lai phản nhi canh tượng thị nhất cá hoàn toàn bị tuần hóa đích sủng vật, tịnh bất tượng thị nhất cá hữu trứ tự kỷ tưởng pháp hòa tình cảm đích nhân. “Nhĩ đối tha ngận nghiêm cách.” Qua bối lợi nhĩ thuyết, tha đích ngữ khí đái trứ nhất ti trách bị. “Thị đích, ngã thừa nhận.” Phỉ đặc hồi đáp, “Ngã hi vọng tha năng tẫn khả năng địa tố hảo mỗi kiện sự.” Qua bối lợi nhĩ trầm mặc liễu phiến khắc, tha khán trứ phỉ đặc, nhiên hậu tái thứ khán hướng sa lợi diệp. Na cá hài tử đích quai xảo nhượng tha cảm đáo bất an. Tha khai thủy hoài nghi tự kỷ chi tiền đích phán đoạn, dã hứa phỉ đặc tịnh bất thị tha sở nhận vi đích na chủng nhân. “Ngã hi vọng nhĩ năng cấp sa lợi diệp nhất ta tự do.” Qua bối lợi nhĩ thuyết, tha đích ngữ khí kiên định nhi ôn hòa, “Tha nhu yếu thời gian lai phóng tùng, dã nhu yếu thời gian lai tư khảo tự kỷ đích tưởng pháp hòa cảm thụ.” Phỉ đặc vi tiếu, "Ngã tri đạo nhĩ nhất định ngận đam tâm sa lợi diệp đích giáo dục vấn đề, đãn ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, ngã môn hội đối tha tiến hành tối nghiêm cách đích giáo dục, bất hội nhượng tha tại lễ nghi thượng hữu sở khiếm khuyết. Nhĩ dã tri đạo, ngã môn gia tộc nhất trực đô chú trọng lễ nghi hòa truyện thống." Qua bối lợi nhĩ trầm mặc phiến khắc, điểm liễu điểm đầu, "Ngã minh bạch, phỉ đặc. Ngã chỉ thị hi vọng sa lợi diệp năng cú đắc đáo tối hảo đích chiếu cố." Tất cánh tha thị ngã đích ······ Phỉ đặc vi tiếu trứ hồi ứng, "Ngã lý giải nhĩ đích tưởng pháp, qua bối lợi nhĩ. Ngã môn hội tẫn toàn lực nhượng sa lợi diệp đắc đáo tối hảo đích giáo dục. Bất quá, ngã tưởng hòa nhĩ đàm đàm hợp tác." Qua bối lợi nhĩ nhất lăng, nhiên hậu tiếu liễu khởi lai, "Phỉ đặc, nhĩ chân đích ngận hữu u mặc cảm." Hệ thống khán đáo giá nhất mạc, tâm trung đột nhiên dũng khởi nhất chủng cường liệt đích bất an. Tha tưởng đả đoạn tha môn, tưởng vấn vấn tha môn đáo để tại tố thập ma, đãn thị tha bất năng. Tha chỉ năng khán trứ, khán trứ tha môn lưỡng cá tiến hành trứ nhất tràng tha vô pháp lý giải đích đối thoại.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
