Trực bá tả thuần ái văn đồng nhân ( nhất ) loạn đôn

Thị tần hội nghị kết thúc liễu.
Qua bối lợi nhĩ khán trứ bị thiết đoạn đích thông tín.
“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma, phỉ đặc?” Tha đê thanh thuyết.
Phỉ đặc hoàn toàn một ý thức đáo tự kỷ thủ trung đích trù mã hữu đa thiếu, hoặc giả thuyết tha minh minh tri đạo, khước cố ý yếu kích nộ tự kỷ.
Phúc bộ dĩ kinh bất tồn tại đích dựng khang vị trí tại ẩn ẩn trừu thống, thảm bạch đích thủ chỉ toản trụ hôi bào.
Chỉ đao khinh dịch địa cát khai huyết nhục, ô hắc đích huyết thuận trứ chỉ phùng tại thường phục thùy thuận đích y liêu thượng tẩm nhuận mạn diên, qua bối lợi nhĩ tự hồ hồn nhiên vị giác nhất bàn.
Trầm tịch đích ám thất trung hưởng khởi liễu vi nhược đích, kỉ hồ bị yêm một đích hô hấp thanh, phảng phật tại hướng vô biên đích hắc ám tuyên cáo sinh mệnh đích tồn tại, tượng nhất cá bị di vong đích sinh mệnh tại tuyệt vọng trung tầm trảo hi vọng đích quang mang.
“…Ôn dịch mạn diên, tử vong đích âm ảnh tại mỗi cá giác lạc lí bồi hồi, sinh mệnh tại chiến đẩu trung đẳng đãi cứu thục.” Qua bối lợi nhĩ đích thanh âm đê trầm, “… Tứ phúc cấp na ta hướng nhĩ kỳ cầu đích nhân, trớ chú na ta trớ chú nhĩ đích nhân…”
Lễ nghi trường đích ngân tiệp vi bế, khẩu trung trì tục trứ đảo ngữ, phảng phật tha thân xử vu thần thánh đích lễ bái đường trung, sung mãn liễu phần hương hòa chá chúc đích hương khí.
Qua bối lợi nhĩ đích đảo ngữ hoàn tại kế tục, mỗi nhất cá tự cú đô tự hồ tại không khí trung ngưng kết, hình thành nhất chủng kỳ dị đích phân vi. Tha đích thanh âm phảng phật xuyên việt liễu thời không, đái trứ cổ lão đích trí tuệ hòa vô tẫn đích bi mẫn.
“…Na ta trớ chú nhĩ đích nhân, ngã tất nhượng tha tại tuyệt vọng trung phẩm thường khổ quả; na ta hướng nhĩ kỳ cầu đích nhân, ngã tất nhượng tha tại hi vọng trung hoạch đắc cứu thục.” Tha đích thanh âm tại ám thất trung hồi đãng, thính khởi lai không linh nhi thần bí.
Lễ nghi trường đích thủ khẩn khẩn ác trụ liễu ngân liên ngân trụy, phảng phật tại tầm cầu mỗ chủng ký thác.
“…Nhĩ đích danh, nhĩ đích quang, nhĩ đích vinh diệu tương vĩnh viễn minh khắc tại lịch sử đích trường hà trung. Ngã dĩ ngã đích sinh mệnh hòa tín ngưỡng hướng nhĩ kỳ cầu, tứ phúc cấp ngã, tứ phúc cấp giá phiến thổ địa.”
Miêu nhãn thánh điện.
Thánh điện nội, nhất vị thân trứ trường bào đích tế tư đẳng đãi tại thần tượng tiền, tha kiến đáo ước sắt phân, đê đầu trí ý: “Các hạ nhật an.”
“Nhật an, tế tư.” Ước sắt phân tẩu đáo thần tượng tiền, thủ xuất nhất khối tinh thần kết tinh, phủng tại thủ tâm.
Ước sắt phân tương tinh thần pha li giao cấp tế tư: “Thỉnh vi ngã chiêm bặc.”
Tế tư tương tinh thần kết tinh thiếp cận thần tượng, đê ngữ: “Nguyện thần dẫn đạo ngã.”
Tinh thần kết tinh tiệm tiệm phiếm khởi liên y, tế tư chuyên chú địa quan sát trứ, mạn mạn niệm xuất chiêm bặc kết quả: “Thiên mệnh võng khôi khôi, ác hành giai hữu báo ứng.”
Ước sắt phân thính hoàn, thần biên phù hiện trào lộng đích ki tiếu: “Chân thị chuẩn a.”
Tế tư hướng ước sắt phân trí dĩ vi tiếu: “Các hạ mãn ý tựu hảo.”
Ước sắt phân ly khai thánh điện thời, thiên không hạ khởi tiểu vũ, tha sĩ đầu vọng liễu vọng thiên, thân xuất thủ chưởng, cảm thụ vũ tích đả tại thủ tâm, tiên khởi tinh tinh điểm điểm đích thủy tích.
Phó tòng thích thời xanh khai tán, ước sắt phân bế thượng nhãn tình, thâm hấp nhất khẩu khí.
Đảo thị tỉnh đích lộng tạng ngã đích thủ liễu, hảo hảo khán trứ ba, ni lộc.
Nhĩ sở trọng thị đích giản ninh gia tộc thị chẩm ma phân băng ly tích, nhĩ sở ỷ trượng đích trường lão môn như hà cẩu giảo cẩu tương hỗ tê xả, nhĩ tằng kinh tinh tâm bồi dục đích kế thừa giả thị như hà tại quyền lực đích khuynh yết du hí trung thành vi hi sinh phẩm.
Ngã đảo yếu khán khán, cuồng hoan tiết dẫn phát đích giá tràng nháo kịch, tối hậu hội chẩm ma thu tràng.
Ước sắt phân hồi đáo liễu tự kỷ đích tẩm cung, mệnh lệnh phó tòng chuẩn bị mộc dục. Tha thoát hạ hắc sắc đích tang phục, tẩu tiến dục trì nhậm do ôn thủy tẩm phao toàn thân.
Tha đích diện dung tại thủy trung ánh xuất nữu khúc đích đảo ảnh, như đồng thế gian tối mỹ lệ đích hoa đóa, khước dã uẩn hàm trứ trí mệnh đích độc.
Na hữu thập ma thuần bạch đích linh hồn, chỉ hữu bị đồ hắc mạt khứ đích quá khứ hòa bất vi nhân tri đích vị lai.
Na ta tằng kinh khinh thị tự kỷ, bối bạn tự kỷ đích trùng, đô hội phó xuất ứng hữu đích đại giới.
“Báo ứng bất sảng, chân thị mỹ diệu.”
Tha tẩu đáo song tiền, thôi khai song hộ, vũ hậu đích không khí đái trứ thanh tân đích nê thổ khí tức.
Phó tòng thượng tiền vi tha sát thức thấp phát, ước sắt phân vấn: “Phất lan na biên hữu thập ma động tĩnh?”
“Đại thiếu gia nhất trực tại xử lý giản ninh gia tộc đích sự vụ, tự hồ hữu ta lực bất tòng tâm.” Phó tòng hồi đáp.
Ước sắt phân chuyển quá thân, tẩu đáo trác biên đảo liễu nhất bôi hồng tửu: “Như quả tha năng cú lãnh tĩnh ứng đối, thải thủ hợp thích đích sách lược, hoặc hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ.”
“Các hạ, vãn yến dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương.” Phó tòng khinh thanh đề tỉnh.
Ước sắt phân vi vi hạm thủ, chuyển thân tẩu xuất tẩm cung, lai đáo yến hội thính.
Yến hội thính nội đăng hỏa huy hoàng, hương khí tứ dật. Trùng tộc môn thân trứ thịnh trang, bội đái trứ châu bảo, ngôn tiếu yến yến.
Ước sắt phân đích xuất hiện lập khắc thành vi toàn tràng đích tiêu điểm, tha ưu nhã địa tẩu hướng chủ tọa, khinh khinh nhất tiếu, chỉnh cá yến hội thính phảng phật hãm nhập liễu mỗ chủng ma lực chi trung.
“Chư vị.” Ước sắt phân cử khởi tửu bôi, “Nhượng ngã môn vi tức tương đáo lai đích gia niên hoa càn bôi.”
Tùy trứ ước sắt phân đích khởi bôi, quý tộc môn phân phân cử bôi hưởng ứng, yến hội đích khí phân đạt đáo liễu cao triều.
Gia niên hoa đích tự mạc tức tương lạp khai, nhi nhất tràng quyền lực đích du hí tài cương cương khai thủy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn