Hùng trùng sinh tồn thật lục

“Phóng khai ngã,” tây thụy nhĩ não trung đích huyễn vựng cảm hoàn một hữu hoàn toàn tán khứ, chỉ tri đạo tự kỷ bị duệ trứ, tha dã một đa tưởng, tuân tuần liễu tự kỷ đích bổn năng, ác quyền đích thủ tại thuấn gian hóa tố liễu chưởng, hướng tu ân duệ trứ tự kỷ đích thủ oản khảm khứ.

“A ——” nhất trận thảm khiếu hưởng triệt giá bất đại đích không gian, “Cai tử đích thư trùng…… Ngã yếu nhĩ hảo khán…… A ——” tu ân tự thị liên thoại đô đông đắc thuyết bất thanh sở liễu, tha hữu thủ ô trứ tả thủ thủ oản than nhuyễn tại địa, đỗ tử thượng đích điệp tử tại địa thượng đạn liễu đạn, hoàn mỹ đổ trụ liễu giao thông yếu đạo.

“Tê ——” tây thụy nhĩ hoảng liễu hoảng não đại, tưởng tẫn lực bảo trì thanh tỉnh, tha phù trứ tường trạm trực, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích trứ trang. Giá tài phát hiện diện tiền nhất chỉ bất nhận thức đích hùng trùng thảng tại địa diện thượng, tha khán liễu khán tự kỷ đích chưởng tâm, giá tài ý thức đáo tự kỷ tố liễu thập ma.

“Ngã……” Tây thụy nhĩ trương liễu trương chủy, chỉ giác đắc vô thoại khả thuyết, tha khẩn khẩn bế liễu bế nhãn, phục hựu tranh khai, ‘ tái đa đích giải thích dã thị vô dụng liễu, tu ân các hạ tại thượng lưu xã hội thị xuất liễu danh đích kiêu xa dâm dật, cư truyện văn tha tằng nhất dạ gian lộng tử liễu thập kỉ chỉ thư trùng, cân tại tha thân biên đích thư trùng dã vô nhất lệ ngoại ai quá tha đích tiên tử, đô đái trứ nhất thân thương ngân…… Tha tịnh bất tượng hoắc căn các hạ nhất dạng…… Hoắc căn các hạ……’

Tây thụy nhĩ đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, minh minh thị tại giá dạng nhất cá khẩn trương nghiêm tuấn đích tình hình hạ, tây thụy nhĩ cánh nhiên hữu ta khai tâm, ‘ kim nhật hoắc căn các hạ tiếp thế công tước chi vị, ngã vi tha cảm đáo cao hưng, tha năng cú thân tự yêu thỉnh ngã, dã thị ngã đích vinh hạnh……’

Tha vi vi đê hạ đầu, tưởng trứ: ‘ như quả bất thị hoắc căn các hạ, ngã tảo cai tại na thứ hòa thú tộc đích chiến đấu trung bị hùng bảo hội đái tẩu trừng xử liễu, dã hứa thị trực tiếp trích trừ sí dực nhượng ngã đoạn tống quân lữ sinh nhai, dã hứa thị sáo cá trừng giới hoàn, điện kích trí tử, hựu dã hứa……’ tây thụy nhĩ bất thái nguyện ý vãng hậu tưởng liễu, tha đích tư tự đình đốn liễu nhất hạ, hựu sinh xuất liễu kỉ phân kỳ ký.

‘ hoắc căn các hạ? Tha hội lai mạ?’ tây thụy nhĩ khổ tiếu liễu nhất thanh, giác đắc tự kỷ hữu ta dị tưởng thiên khai, ‘ tha bang trợ liễu ngã ngận đa, dĩ kinh nhân chí nghĩa tẫn, giá thứ tại tha giá ma trọng yếu đích yến hội thượng phát sinh liễu giá dạng đích sự, ngã…… Ngã bất trị đắc dã bất tưởng nhượng hoắc căn các hạ vi nan…… Ngã đích trùng sinh yếu kết thúc liễu, cảnh vân, nhĩ hảo hảo hoạt trứ……’

Tây thụy nhĩ yết liễu khẩu thóa mạt, bình phục liễu nhất hạ tự kỷ đích tâm tình, khán hướng địa thượng than tọa đích hùng trùng tu ân. Tây thụy nhĩ hào vô do dự, trực trực địa hướng tu ân quỵ liễu hạ khứ, tất cái trọng trọng địa khái tại liễu mãn thị toái pha li tra đích địa diện thượng, lập khắc tựu sấm xuất liễu nhất tiểu than tiên huyết.

Đãn thị, tây thụy nhĩ kiểm thượng tịnh một hữu thập ma biểu tình, tượng thị bất khẳng hướng giá khúc chiết đích mệnh vận hòa nhân sinh khuất phục bàn, tha đích tích bối nhưng cựu đĩnh đắc bút trực.

Hưu tức thất nội đích thư trùng thính kiến hưởng thanh, miễn cường tương bố phiến đả thành kết, già tế liễu thân thể hậu tựu cấp cấp mang mang địa trùng liễu xuất lai, khước khán đáo liễu giá dạng đích nhất mạc, tha tham xuất đích cước đình đốn liễu nhất hạ, hoàn thị mại xuất liễu bộ tử.

“Hùng chủ,” na chỉ thư trùng nhiễu quá liễu tây thụy nhĩ, phù trụ liễu tu ân, sử kính vãng thượng nhất sĩ, tài giá trứ tu ân diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi lai.

“Đông tử liễu, nhĩ khán trứ điểm ngã đích thủ…… Nhĩ đích thân thượng giá ma tạng, chẩm ma hảo ý tư bính ngã……” Tu ân đối văn tấn cản quá lai đích tự kỷ đích thư thị phi thường bất mãn, tha đại thanh a xích trứ, tố thuyết trứ tự kỷ đích oán khí. Thư trùng chỉ thị đê trứ đầu, tha đích thân thượng dã thị huyết tích ban ban, huyết tuyến thuận trứ bì phu đích điệp trứu vãng hạ hoạt lạc, đãn thư trùng nhậm do tha mạ trứ, dã bất xuất thanh, tức tiện giá tịnh bất thị tha đích thác.

“Hồi đầu tái thu thập nhĩ,” tu ân chỉ giác đắc tự kỷ đích khẩu thiệt phát càn, kiến thư trùng một hữu phản ứng canh giác vô thú, giá tài tưởng khởi lai địa thượng hoàn quỵ trứ nhất cá.

“Sách, trường đắc bất thác a, nhĩ thị quân thư ba, quân thư cư nhiên hoàn năng xuất nhĩ giá chủng mô dạng đích…… Nhĩ kim thiên phạm liễu giá ma đại thác, ứng cai dã tri đạo tự kỷ đích hạ tràng ba……” Tu ân tương bột tử cao cao dương khởi, tự thuyết tự thoại, ngận thị khán bất khởi tây thụy nhĩ. Tha đích phì điệp đôi tích tại não hậu, hình thành liễu nhất cá minh hiển đích đột khởi. Tha tượng thị vong liễu tự kỷ thủ oản thượng đích đông thống, khai thủy đả lượng khởi tây thụy nhĩ.

Tha thân bàng đích thư trùng diện sắc trầm mặc, nhãn trung đái trứ liên mẫn, tượng thị bị chiết ma đáo ma mộc liễu nhất bàn. Tha vi vi biệt quá liễu đầu, tự hồ bất tưởng khán đáo tối hậu đích kết cục.

Tu ân sĩ liễu sĩ thối, hoảng hoảng du du địa nhiễu trứ tây thụy nhĩ chuyển liễu cá quyển, tùy hậu điểm liễu điểm đầu, “Bất thác, thân tài ngận hảo, thị ngã hỉ hoan đích loại hình, hựu thị quân thư, khán lai hội canh nại cửu hảo ngoạn nhất ta…… Một tưởng đáo kim thiên hoàn năng đắc liễu nhĩ giá ma cá vưu vật……”

Tu ân đích tiểu nhãn tình lí mãn thị tà tiếu, tha mạc liễu mạc tự kỷ đích hạ ba nhục, “Bất thác, tiểu mỹ nhân, nhĩ kim thiên cân ngã hồi khứ, nhĩ tựu bất dụng thụ hùng bảo hội đích lao ngục chi tai liễu, nhĩ dã tri đạo, chỉ yếu ngã tưởng yếu, hùng bảo hội bất khả năng bất đồng ý bả nhĩ tống cấp ngã……”

“Kí nhiên kết cục đô nhất dạng, nhĩ dã thị bỉ giác thông minh đích na cá, tri đạo cai như hà tuyển trạch đối mạ?” Tu ân niết trụ liễu tây thụy nhĩ đích hạ ba, bàn bàn đích thủ chỉ ma sa trứ tây thụy nhĩ đích bì phu.

Tây thụy nhĩ chỉ giác đắc bì phu nhất trận chiến lật, tòng tâm để xử du nhiên nhi sinh nhất cổ ác tâm, tha dụng lực nữu đầu suý khai liễu tu ân đích phì thủ, bả tu ân đái liễu nhất cá liệt thư.

Tha đích đầu não y cựu lãnh tĩnh, tha tư khảo trứ: ‘ cân tu ân hồi khứ tất định hội bị chiết nhục, tối hậu dã thị cá tử. Nhược thị bị trảo khứ hùng bảo hội, hoàn thị hội bị chiết ma hậu tái tống cấp tu ân, bất như……’

Tây thụy nhĩ tượng thị đả định liễu chủ ý, đái trứ thẩm nhân đích mục quang trực trực địa khán hướng tu ân, tụ khẩu lí đích thủ động liễu động.
Tu ân cương trạm ổn, tựu giác đắc tự kỷ bối hậu lãnh sưu sưu đích, tha mạc danh địa hữu ta hại phạ, vãng hậu đảo thối liễu kỉ bộ.

Sạ thời, tha phục hựu tưởng khởi tự kỷ hùng trùng đích cao quý thân phân, thuấn gian hữu liễu để khí, tháp trứ đích bối dã đĩnh khởi lai liễu, nhãn để tự thị yếu mạo xuất hỏa liễu, duệ trứ tự kỷ thân bàng đích thư trùng lương thương địa thượng tiền.

‘ ba ——’ tây thụy nhĩ đích kiểm hướng nhất bàng trắc quá khứ, kiểm bàng đái trứ minh hiển đích ngũ chỉ ấn, huyết tuyến thuận trứ chủy giác lưu hạ.

“Khái khái, khái ——” tây thụy nhĩ mân khởi liễu thần, sĩ thủ sát điệu liễu tự kỷ thần giác đích huyết tích, tha nhất thanh một hàng, trầm mặc địa đê hạ đầu, tượng thị tại đẳng đãi trứ thập ma.

Tu ân kiến tha một thuyết thoại canh gia não hỏa liễu, tha ấn trứ nhất bàng phù trứ tự kỷ đích thư trùng, nhất biên chiến nguy nguy địa sĩ khởi hữu cước, ‘ đăng ’ địa nhất thanh thải tại liễu tây thụy nhĩ đích tả tất cái thượng, nhượng toái pha li thâm thâm địa khảm tại liễu tất cái đích bì nhục lí.

Huyết sấm đắc canh đa liễu, mạn quá liễu tu ân đích hài để. Tu ân khán trứ địa thượng đích huyết hồng sắc, chủy giác liệt đắc canh cao liễu, tha cáp cáp đại nhạc trứ, nhất biên canh dụng lực địa vãng hạ thải trứ cước hạ đích chi thể, huyết hồng sắc đích dịch thể cốt cốt địa lưu xuất, nhất ba nhất ba địa hướng ngoại đãng khai.

Tây thụy nhĩ giảo khẩn nha quan, đại tích đích lãnh hãn tòng ngạch đầu thượng mạo xuất lai, đãn tha hoàn thị một hữu hàng thanh. Nhất bàng phù trứ tu ân đích thư trùng diện lộ bất nhẫn chi sắc, tha dư quang nhất phiêu, chỉ khán đáo tây thụy nhĩ tụ tử lí hàn mang nhất thiểm, tha bế liễu bế nhãn tình, dĩ vi thị tự kỷ nhãn hoa khán thác liễu, tha kiến tu ân kết trứ tha đích thủ việt lai việt sử kính, tri đạo tu ân dĩ kinh khí phẫn đáo cực điểm liễu, phạ tự kỷ xuất thanh thụ đáo khiên liên, chỉ hảo đê đầu khán hướng địa bản.

Tây thụy nhĩ đích đại não bị đông thống thứ kích địa cực kỳ thanh tỉnh, tha khẩn khẩn ác trứ tự kỷ đích hữu quyền, vi vi sĩ đầu khán hướng tu ân.

Tu ân ngận thanh sở, tự kỷ tại tây thụy nhĩ đích nhãn lí khán đáo liễu thanh triệt đan nhất đích sát ý, na thị chân chính đích sát ý. Tha hữu ta hại phạ, đãn thị giác đắc tây thụy nhĩ tịnh một hữu năng lực đối tự kỷ tố thập ma, não nộ chi ý tái thứ phúc cái liễu tha bổn tựu bất đa đích trí thương, tha cao cao dương khởi hữu thủ.

Tựu tại tha tưởng yếu đả quá lai thời, tây thụy nhĩ đột nhiên phát lực duệ trụ tu ân dương khởi đích đích hữu thủ, vãng tự kỷ trắc diện đích phương hướng nhất duệ, nhất bàng đích thư trùng một phản ứng quá lai, chỉ giác đắc kết trứ tự kỷ ca bạc đích kính đạo tiêu thất liễu, tha lăng liễu lăng, một thính kiến tu ân đích chỉ lệnh, dĩ vi thị tu ân hựu tưởng tố thập ma, tha bất cảm sĩ đầu, bất cảm xuất thanh, cận cận chỉ thị đê thùy trứ đầu, đẳng trứ hùng trùng đích động tác.

Tu ân nhất cá tiền khuynh phác đảo tại liễu địa bản thượng, tây thụy nhĩ tả thủ tụ khẩu hàn nhận xuất sao, tựu địa đả liễu cá cổn, tấn tốc khởi thân phiên chí tu ân thân bàng, hữu thối nhất mại, kỵ tại liễu tu ân đích bối bộ, bối đối trứ nhất bàng đích thư trùng, tha tả thủ nhất phiên, nhất bả minh hoảng hoảng đích xan đao tựu tạp tại liễu tu ân đích bột cảnh thượng phương. Tu ân đích đầu tại địa bản thượng khái liễu nhất hạ, lưỡng nhãn nhất phiên, thuấn gian thất khứ liễu ý thức.

Tây thụy nhĩ dương khởi thủ trung đích đao, chính yếu trát hạ khứ đích na nhất khắc, nhất chỉ thủ toản trụ liễu tha đích thủ oản, trở chỉ liễu tha tiếp hạ lai đích động tác.

Tây thụy nhĩ trắc đầu, chính hảo chàng tiến hoắc căn thâm thúy đích nhãn mâu trung, tha bất tri đạo vi hà tự kỷ như thử khẩn trương, hữu ta bất cảm chính thị tha, vu thị nữu đầu tị quá liễu hoắc căn đích thị tuyến, giá dã tựu thác quá liễu hoắc căn mâu tử lí dật xuất lai đích tâm đông hòa khổ sáp.
Hoắc căn kiến tây thụy nhĩ đình hạ liễu động tác, niết trụ tha thủ oản đích lực đạo mạn mạn phóng khinh, tha đích tả thủ hựu vi vi dụng lực, niết liễu niết tây thụy nhĩ đích thủ oản, hữu thủ khứ duệ tha thủ lí đích xan đao.

Tây thụy nhĩ ngận thính thoại, tùng khai liễu tự kỷ đích ác trứ đao đích lực khí, nhậm do hoắc căn nã trứ, nhiên hậu tha trạm khởi thân, giải trừ liễu đối tu ân đích áp chế. ‘ ngã hựu cấp hoắc căn các hạ thiêm ma phiền liễu…… Giá hoàn thị tha đích kế nhậm điển lễ, ngã hoàn cấp tha lưu hạ liễu giá dạng bất hảo đích ấn tượng…… Ai……’ tây thụy nhĩ hữu ta tự tang, ‘ hiện tại một hữu thập ma bạn pháp liễu, ngã thương hại hùng trùng dĩ thị bản thượng đinh đinh, thùy đô cứu bất liễu ngã…… Tàn hại vô cô thư trùng đích hùng trùng hoàn hoạt trứ, nhi ngã hoàn thị yếu tiếp thụ giá dạng đích mệnh vận……’
Hoắc căn nã trứ giá bả ‘ hung khí ’, phi tốc địa tương tha tắc tiến liễu tự kỷ đích y đâu lí, cương tưởng kỳ ý tây thụy nhĩ cản khẩn ly khai, nhất bàng đích thư trùng khước tại giá thời thính đáo liễu động tĩnh, sĩ khởi liễu đầu.

“Hùng chủ!” Nhất thanh hô hảm như kinh lôi nhất dạng tạc hưởng.

‘ kim thiên giá kiện sự dụng phổ thông đích phương pháp phạ thị bất năng thiện liễu, ’ hoắc căn hô xuất nhất khẩu khí, tư khảo trứ đối sách, ‘ na biên đích sự ứng cai dĩ kinh kết thúc liễu, ngã nhược thị thuyết liễu giá cú thoại, dã năng cứu hạ tha, đãn thị vạn nhất tha bất nguyện ý ni? ’

Hoắc căn nhãn kiểm vi thùy, ‘ bổn lai đô thuyết yếu hòa tha bảo trì cự ly đích, nhân vi tự kỷ đích tư tâm cấp liễu tha trương yêu thỉnh hàm, kết quả phát sinh liễu giá chủng sự, thuyết đáo để dã thị thụ ngã khiên liên……’

Giá thời, nhất chỉ thị trùng cấp thông thông địa bào liễu quá lai, “Công tước các hạ……” Tha đích ngữ khí ngận thị khẩn trương, bào đáo giá lí, kiến đáo liễu thử xử loạn tao tao đích tình huống dã thị nhất mộng, ngữ âm kiết nhiên nhi chỉ.

“Biệt hoảng, chẩm ma liễu……” Hoắc căn an phủ trứ thị trùng, thị trùng khán liễu khán chu vi đích tình huống, hữu ta do dự, hoắc căn kiến thử thân thể vi vi tiền khuynh, thị trùng giá tài thượng tiền dữ hoắc căn nhĩ ngữ.

‘ thư trùng lạc đặc hòa kỷ tư ngọc các hạ xuất hiện tại liễu đồng nhất gian hưu tức thất, tịnh thả…… Tịnh thả tha môn……’ thị trùng đột nhiên hữu ta thuyết bất hạ khứ liễu. Hoắc căn ý hội đáo liễu tha vị thuyết hoàn đích thoại ngữ, chỉ thị phách liễu phách tha đích kiên bàng đạo: “Ngã tri đạo liễu, ngã giá tựu quá khứ.”

“Biệt phạ, bất hội hữu sự đích,” hoắc căn tâm hạ hữu liễu đối sách, định định địa khán trứ tây thụy nhĩ, đối tha ôn thanh thuyết đạo. Hoắc căn đích thị tuyến hướng hạ tảo quá tây thụy nhĩ đích tất cái xử, khán trứ địa diện thượng đích nhất than huyết, thán liễu khẩu khí, ‘ như quả nhĩ thị đam tâm hùng bảo hội, tha môn bất hội ngận khoái tựu đáo, ngã hội xử lý hảo đích, biệt đam tâm, ngã tại……’ hoắc căn giá dạng tưởng trứ, nhượng nhất bàng đích thị trùng đái trứ bất tri sở thố đích tây thụy nhĩ khứ tự kỷ đích phòng gian tiên xử lý thương khẩu, hựu an bài thị trùng đái trứ tu ân hòa tha đích thư thị khứ y viện, giá tài tùng liễu khẩu khí, chuẩn bị ứng phó hạ nhất tràng chiến dịch.

……

—— giác lạc lí

“…… Giá thứ đích nhậm vụ thất bại liễu,” đâu mạo đích nhân hình sinh vật bối đối trứ trùng quần, đối trứ tinh não đích đê thanh thuyết trứ, “Lạc đặc quy vị hậu, hữu nhất chỉ thư trùng phá phôi liễu ngã môn đích kế hoa……”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn