Minh vương đích túy tửu thị ý liêu chi ngoại đích, hảo tại khả dĩ tá dụng minh vương thân thượng đích lệnh bài khứ thập bát tằng địa ngục đái xuất mộ vũ, dã toán thị một hữu bạch nhượng minh vương hát liễu tha đích trà.
Nã trứ lệnh bài, cổ hằng nhất lộ sướng thông vô trở địa đáo liễu địa ngục đệ thập bát tằng, phủ nhất tiến nhập, tiện khán đáo bị tỏa hồn liên câu tại hình giá thượng đích thiếu niên, đối phương y phục phá phá lạn lạn đích, toàn thân đại đại tiểu tiểu đích thương khẩu biến bố, chỉnh cá nhân yểm yểm nhất tức đích đạp lạp trứ não đại, khán khởi lai cực vi thê thảm.
Hoặc hứa thị thính đáo liễu thập ma động tĩnh, thiếu niên sĩ khởi liễu đầu, gian nan hựu hoãn mạn đích dạng tử, nhất điểm dã một hữu giá cá niên kỷ cai hữu đích triều khí bồng bột.
Khán lai xác thật thị thụ khổ liễu! Cổ hằng tâm đạo, chuẩn bị đề kiếm khảm liễu cố tại thiếu niên thân thượng đích tỏa liên.
“Sư tôn, bất yếu……” Tha cương yếu động thủ, tiện thính đáo thiếu niên khí nhược du ti đích thanh âm, cổ hằng đốn liễu nhất hạ, kế nhi tài huy xuất liễu kiếm.
Bất quá sát na, thiếu niên đắc liễu tự do, khả vô lực đích thân thể một hữu chi xanh, ngận khoái đảo tại liễu địa thượng.
Cổ hằng ngưng mi khán trứ quỵ đảo tại địa thượng hậu bất động đích nhân, kiếm tiêm lược quá thiếu niên phi tán tạp loạn đích đầu phát, hướng hạ ba nhi khứ.
Khinh thiêu khởi thiếu niên đích hạ cáp, chỉ kiến thiếu niên chủy lí thời hữu nam nam, đãn song nhãn khẩn bế trứ, phân minh thị nhất phó thần chí bất thanh đích mô dạng.
Tưởng liễu tưởng, cổ hằng tồn hạ thân, đại phương địa nã xuất nhất mai tiên phẩm linh đan, động tác hữu ta thô bạo địa tắc tiến liễu thiếu niên khẩu trung.
Dã bất quản thiếu niên cật liễu đan dược hữu một hữu bất thích, tha kiềm trụ thiếu niên đích kiên bàng, kết liễu nhất cá quyết, lập thời lưỡng nhân tiện di đáo liễu tiên tiền diêm kỳ vi cổ hằng bị hạ đích hưu tức chi địa.
Giá địa danh khiếu trầm uyên, tuy nhiên tích tĩnh liễu ta, đãn cai hữu đích phối trí bất hội thiếu.
Cổ hằng linh trứ thượng thả hôn mê tịnh hình dung lang bái đích thiếu niên xuất hiện tại viện trung, bất quản na tỉnh liễu khước trạm tại môn khẩu xuy phong đích mỗ vị thị hà biểu tình, chỉ phân phù quỷ thị khứ vi thiếu niên đả lý nhất phiên.
Trừ thử chi ngoại, tha tự kỷ dã yếu liễu dũng nhiệt thủy, ý đồ mộc dục thanh tẩy.
Một bạn pháp, bổn tựu nhất lộ khỏa hiệp trứ huyết tinh vị quá lai đích, chi hậu hựu phân biệt dữ mẫn việt mộ vũ thân thượng triêm liễu ta tửu khí hòa ô khí, năng nhất trực nhẫn đáo hiện tại, dĩ thị thu trứ tì tính liễu.
Dã hạnh tại tha bất thị cá đa ma khiết phích đích nhân, nhược bất nhiên, khủng phạ thử khắc đắc hoán liễu hảo kỉ kiện y phục liễu.
Cổ hằng tưởng trứ, chuẩn bị tiến nội điện, khước bị lan trụ, “Quân nhược tưởng mộc dục, ngã hữu nhất xử địa phương, tuyền thủy ôn nhiệt, linh khí nùng úc, khả giải khốn phạp, ổn cố tu vi.”
Môn khẩu đẳng đãi liễu bán thưởng đích mẫn việt kiến thanh niên quy lai tiện nhất trực vô thị tự kỷ, tâm trung tiêu táo, nhẫn bất trụ thân liễu thủ.
Cổ hằng bổn dĩ vi đối phương lan trụ tự kỷ thị tưởng cật vấn thập ma, khước bất tằng tưởng thoát khẩu nhi xuất đích, cánh thị ân cần đích yêu thỉnh.
Tha hữu ta hảo tiếu địa khán hướng trở lan đích nhân, ki tiếu đạo: “Bất tất liễu, minh vương kí nhiên tửu tỉnh liễu, bổn tôn tựu bất lưu liễu.”
Thuyết trứ, tha mại khai bộ phạt, tòng mẫn việt thân biên kinh quá, nhiên vị cập kỉ bộ, đình hạ hồi mâu đạo: “Minh vương nhược chân hảo ý, bất như nhượng bổn tôn na đồ đệ phao nhất phao, kỉ nhật bất kiến, bổn tôn khoái yếu nhận bất xuất tha liễu.”
Cổ hằng thoại thuyết đích hàm súc, khả nhãn lí đích lãnh sương, khước thị nhất điểm dã bất tiêu thốn.
Tức tiện tha tái bất như hà tại ý mộ vũ giá cá đồ đệ, na dã dung bất đắc đối phương bị vô duyên vô cố địa tróc khứ chiết ma thành như kim giá cá dạng tử.
Đường đường côn sơn chưởng môn đích nhị đệ tử bái sư một kỉ thiên tựu vẫn mệnh minh giới, giá tượng thập ma thoại.
Tưởng đáo giá, thâm giác uy nghiêm bị thiêu hấn đích cổ hằng nhất đỗ tử đích hỏa, thủ trung sậu nhiên phù xuất nhất vật, chính thị tòng mẫn việt thân thượng thủ lai đích lệnh bài.
“Minh vương nhược thị di thất liễu thập ma đông tây, tẫn khả lai trảo bổn tôn thảo yếu.” Thuyết trứ, tha lãnh tiếu địa khán trứ mẫn việt, thủ chưởng hoãn hoãn ác trụ, dụng lực nhất niết, hàn băng phúc thượng đích lệnh bài khoảnh khắc gian toái liệt.
Mẫn việt chinh lăng địa khán trứ na lạc tại địa thượng đích băng tra, thân thể hốt nhiên nhất thống, thị dữ kỷ thân sở khống pháp khí bị hủy đích chinh triệu.
Bị hủy đích lệnh bài danh khiếu cửu u lệnh, thị mẫn việt tằng dĩ địa ngục huyền thiết dữ vong xuyên hắc thủy luyện chế đích năng hào lệnh minh giới thượng hạ, hạt chế vạn quỷ đích pháp khí, kỳ thượng tha tằng chú nhập liễu nhất ti hồn tức, thử phiên bị hủy, tha đích thần hồn thuấn gian động đãng bất an khởi lai.
Sảo sảo thích ứng liễu nhất hội nhi, mẫn việt tưởng trứ na đạo vô tình lãnh mạc khước bất thất khí tính đích bối ảnh, hốt nhiên gian tiện tiếu liễu.
Tha tiên thị thiển tiếu, kế nhi tiếu ý khoách đại, khai hoài hựu tứ ý, đẳng đáo sướng khoái đại tiếu thời, thủ trung đích phiến tử đại lạt lạt địa triển khai, nhất phó bách quỷ dạ hành đồ tiện bị vô sở cấm kỵ địa triển hiện xuất lai.
Tùy ý địa phiến liễu kỉ hạ, tha đích thân ảnh di động chí mỗ xử, trở trụ liễu chính thông thông mang mang tòng hôn nghi chi sự trung trừu thân nhi lai đích diêm kỳ.
Tha khả thị sát giác đáo liễu cổ hằng khứ thập bát tằng địa ngục đích động tĩnh, chỉ thị cản đáo na lí thời, nhân cương cương ly khai.
Hoài trứ thảm thắc đích tâm tình cân tùy quá lai, diêm kỳ nhất lộ thượng tưởng trứ thuyết từ, đồng thời hựu hữu ta áo não.
Tha na thời cương tỉnh, tâm khí bất thuận, hựu nhân vi na tiểu tử tòng quan áp đích địa phương bào liễu xuất khứ, thương liễu hảo ta quỷ tốt, tha tiện tương kỳ đầu nhập liễu thập bát tằng địa ngục trung, tưởng trứ hảo hảo giáo huấn nhất phiên, nhất toán tại đồ đệ thân thượng xuất xuất bị sư phụ phiến đích ác khí, nhị toán báo na côn sơn chi thượng bị trọng thương đích cừu hận.
Hiện tại, tha khí thị xuất liễu, cừu dã báo liễu, khả chẩm ma việt lai việt tâm hư ni?
Quái tha mang quá liễu đầu, một hữu cập thời yểm sức nhất phiên, hảo ngạt thị a hằng đích đồ đệ, thiên cấp tha lộng thành liễu bán tử bất hoạt đích dạng tử.
A hằng phương tài kiến đáo na tiểu tử đích thảm dạng, ứng đương thị sinh khí đích ba, quỷ soa môn đô thuyết a hằng đích biểu tình ngận soa, thị bất thị thuyết minh a hằng tịnh bất như biểu diện đích bất tại ý giá cá đệ tử?
Dã thị, năng bị mẫn việt dĩ nhất khỏa thấm huyết đích châu tử cuống lai minh giới, a hằng tha, thị tại hồ đồ đệ đích an nguy đích.
Diêm kỳ đắc xuất kết luận, tâm lí hữu ta hậu hối, khả đồng thời, hựu hữu ta phẫn phẫn.
Na cá khiếu mộ vũ đích đệ tử, lạc đắc cá hiện tại giá ma thê thảm đích mô dạng, hoàn chân bất năng hoàn toàn quái tha.
Tưởng đương sơ, tha khả thị soa điểm tựu bị đối phương thôn phệ liễu, hậu lai tha dục tham cứu đối phương thân thượng dị xử, thí đồ tương hỏa diễm tống nhập quá đối phương đích mi tâm thức hải, nhiên nhi khước hào vô sở đắc.
Đối phương tự thị thập ma xâm thực thần hồn đích đông tây đô tiếp cận bất liễu, khả tương đối nhi ngôn đích, nhục thân khước cực dịch bị thương, dã bất tri thị cá thập ma nguyên nhân?
Tha tằng thí đồ thẩm vấn, khước tòng bán hôn bán tỉnh, ý thức mô hồ đích nhân khẩu trung chỉ đắc đáo ta sư tôn như hà như hà đích tự nhãn, bất thị đạo khiểm tựu thị khất cầu, căn bổn đắc bất đáo thập ma tha năng đắc xuất đáp án đích tín tức.
Đảo thị hảo ta sai trắc, tại tha tâm lí trát hạ liễu căn.
Mẫn duệ đích khứu giác cáo tố tha, giá cá khiếu mộ vũ đích thiếu niên, đối đãi a hằng, khủng phạ bất thị giản đan đích sư đồ chi tình.
Thử ngoại, ma tộc đích thân phân, nhượng giá cá thiếu niên canh thiêm nguy hiểm. Nhất cá nguy hiểm phẩm, thật tại bất cai xuất hiện tại a hằng thân biên.
Tưởng đáo giá lí, diêm kỳ khai thủy trấn định hạ lai, tha nhất biên tâm niệm trứ yếu dữ tâm ái chi nhân ngôn minh lợi hại, nhất biên bộ phạt cấp thiết.
Nhãn khán khoái yếu tẩu đáo trầm uyên cung thời, phi y đích mẫn việt trở trụ liễu tha đích khứ lộ, “Tiểu kỳ, bất hảo hảo chuẩn bị thành hôn sự nghi, giá ma cấp thông thông đích, chuẩn bị khứ na?”
“Cữu cữu hà tất minh tri cố vấn?” Diêm kỳ vị hữu cung kính, thả nhãn trung cảnh thích chi ý sậu mãn.
Mẫn việt khinh a nhất thanh, tiếu đạo: “Hảo ngạt dã thị tâm thượng nhân đích đệ tử, tưởng bất đáo tiểu kỳ hạ thủ cánh thị bất lưu ti hào tình diện.”
Mộ vũ thị bị mẫn việt đái đáo minh giới đích, na thời đối phương thân thượng nùng úc đích ma khí dĩ cập tao thụ huyền hắc dương hỏa chước thiêu quá đích ngân tích, tha tâm tưởng thử nhân định thị dữ diêm kỳ hữu quá tranh đấu, cố nhi tố tố hảo sự, cấp tha na tiểu ngoại sanh báo phục đích cơ hội.
Tương nhân đái đáo minh giới hậu, tha tiện tái vị quản quá, canh vị kiến quá, như thử dã tưởng bất đáo đối phương tao ngộ liễu thập ma.
Bất quá khán phương tài thiếu niên bị cổ hằng đái lai đích dạng tử, ứng thị quá đắc bất hảo.
Khán lai, tha giá cá ngoại sanh hoàn chân thị cá thủ độc tâm hắc đích, khả chẩm ma, thiên thiên yểm bất trụ hành tích ni? Hảo ngạt cấp na thiếu niên thu thập càn tịnh ta, ngoại thương trị đích cần ta, dã miễn đắc nhân gia sư phụ khán liễu tâm đông ký hận a?
“Khả tích liễu ngã giá cá trường bối cấp nhĩ bối liễu hắc oa, bình bạch đắc liễu hứa đa lãnh nhãn.” Thuyết trứ bão oán đích thoại, mẫn việt đích kiểm thượng khước vô ti hào quái trách chi ý, phản nhi tiếu ý doanh doanh đích, tượng thị nhất cá ôn hòa đích trường giả.
Nhiên nhi, giá chẩm ma khả năng ni? Diêm kỳ đối mẫn việt đích bổn tính thâm tri đỗ minh, tha giá cá cữu cữu quán hội trang mô tác dạng, thùy tri đạo thử khắc đích tiếu dung bối hậu yểm tàng đích thị thập ma u quỷ tâm tư?
Nhất cổ nguy hiểm đích cảm giác tập lai, diêm kỳ ám tự súc lực, nhãn tiền khước nhất trận hoảng hốt, khiếu tha nan dĩ phản kháng.
Mê mông chi trung, tha chỉ khán đáo vô sổ dạ hành đích quỷ quái thần khẩu khai hợp, thính đáo vô sổ sâm nhiên đích tiếu thanh đạo: “Tiểu kỳ nhĩ thuyết, cai như hà hoàn ngã?”
“Kỳ thật, a hằng tha, ngã dã đĩnh hỉ hoan đích. Bất như, lưỡng nhật hậu đích hôn lễ, nhĩ tái đa nhất cá trường bối ba!”
“Nhĩ cai nguyện ý đích, đa nhất cá trường bối tổng bỉ đa nhất cá cừu nhân hảo.”
“Nhĩ hoàn bất tri đạo ba, u minh điện trung ngã tàng liễu nhất khối lưu ảnh thạch, nhĩ môn đích giao dịch, ngã đô tri đạo liễu.”
“Tiểu kỳ, nhĩ xác định nhĩ năng cấp tha tưởng yếu đích mạ?”
“Tố huyền chúc, nhĩ chỉ hữu nhất bán, nhĩ bằng thập ma giác đắc năng dụng giá nhất bán hống phiến tha, lưu trụ tha?”
“Nhĩ hữu tố hảo tha tri đạo chân tương thời đích chuẩn bị mạ? Nhĩ thừa thụ đắc liễu tha hội bạt kiếm sát nhĩ đích thống khổ mạ?”
“Tiểu kỳ, tha đích nhãn thần tổng thị ngận băng lãnh bất thị mạ? Nhĩ chân đích hữu dũng khí diện đối bỉ chi thập bội bách bội thiên bội lãnh mạc đích mục quang mạ?”
“Dữ kỳ nhượng tha tòng nhĩ đích thủ biên lưu tẩu, bất như nhượng ngã xúc đáo tha.”
“Tha kí nhiên hữu tưởng yếu đích đông tây, ngã tiện lao lao trảo trụ. Nhiên hậu, vĩnh viễn ác tại chưởng trung.”
“Chí vu nhĩ, tiện như nhĩ đích mẫu thân nhất dạng, tố cá hảo mộng ba!”
Nhĩ biên du du đích thán tức thanh bất tri hà thời dĩ kinh đình liễu, diêm kỳ tranh nhãn, nhất phiến hỉ sắc ánh nhập nhãn liêm, chính thị oán niệm lương tiêu khổ đoản đích thời hầu.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
