Chưởng môn tân thu đích nhị đồ đệ bị quan tại hàn nguyệt động diện bích tư quá tam nguyệt, giá cá tiêu tức nhất xuất, côn sơn khả chân thị nhiệt nháo liễu nhất ta, đại đại tiểu tiểu đích đệ tử môn đô tại nghị luận giá kiện sự.
Dã nan quái, chưởng môn tân thu đồ đệ dã bất quá bán nguyệt, tuy nhiên bái sư đại điển bỉ bất đắc chưởng môn tọa hạ nguyên triệt sư huynh long trọng, đãn hảo ngạt, dã thị côn sơn giá bách niên lai độc nhất phân đích thịnh sự liễu.
Do ký na nhật chưởng môn thu đồ, ngọc hành phong thượng khả thị hối tụ liễu côn sơn thất phong đích chư đa đệ tử, tha môn tài cương thân nhãn kiến nhất thiếu niên thiếu nữ đắc liễu chưởng môn sở tặng bái sư lễ, giá chuyển nhãn, na nhật đích thiếu niên tựu tố xuất liễu dữ đồng môn đấu ẩu đích sự tình.
Dã bất tri đạo chưởng môn thị như hà khán đãi tự kỷ giá cá đồ nhi đích, phản chính tại hứa đa côn sơn đệ tử tâm trung, dĩ thị tương mộ vũ hoa đáo liễu hỉ hoan nhạ sự sinh phi na nhất loại nhân trung, đa đa thiếu thiếu đồng môn đích bất hỉ mộ vũ thị lạp đáo liễu nhất ta.
Đương nhiên, mộ vũ dã tịnh phi thị tựu giá ma bất đắc nhân đãi kiến, thí như dữ tha đồng nhất nhật bái sư đích thiều điệp tựu ngận hữu đồng môn tình nghị, tuy nhiên tha hướng sư tôn cầu tình tịnh một hữu miễn điệu mộ vũ đích trách phạt, đãn hảo ngạt tha hướng tại hàn nguyệt động tư quá đích mộ vũ tống liễu bất thiếu đông tây.
Thập ma cật đích xuyên đích dụng đích, tuy thuyết đô thị ta giản đan vật kiện, đãn thị khước thật thật tại tại đích một nhượng mộ vũ kí lãnh hựu ngạ đích tử tại hàn nguyệt động.
Bất đắc bất thuyết, thiều điệp đích giá phân nhân tình mộ vũ toán thị khiếm hạ liễu, tức sử tha đích giá vị sư muội tố giá ta tịnh bất đan thuần.
Tiền thế tha tựu phát hiện liễu, thiều điệp hữu thời hội đối tha đặc biệt hảo, hảo đáo hứa đa nhân ngộ dĩ vi tha đích giá vị sư muội hỉ hoan tha.
Khả sự thật thượng ni, thiều điệp đích hảo bất quá tựu thị hướng tha hư hàn vấn noãn đích đồng thời thẩm thị tha đích nhất thiết, thị đích, thiều điệp nhất trực hoài nghi tha, nhất trực tại tầm trảo tha thân thượng đích phá trán.
Ngận trường đích nhất đoạn thời gian mộ vũ đô bất minh bạch tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ thị ma đích hậu duệ, vi thập ma thiều điệp khước na dạng xác tín tha đích thân phân, na phong nhượng tha khứ đoạn hồn phong đích chỉ điều thượng diện, thiều điệp đốc định đích ngữ ngôn, nhượng mộ vũ tâm kinh bất dĩ.
Vi liễu cầu nhất cá đáp án, hoặc giả thuyết vi liễu phủ định nhất cá đáp án, tha tại ước định đích thời gian khứ kiến thiều điệp, khả tích, tha đáo đích thời hầu, đối phương dĩ tử, nhi hung thủ khước thành liễu tha mộ vũ.
Một nhân tương tín tha đích vô cô, nhân vi thiều điệp tử vu ma khí xâm thể, nhi tha, kháp tại na xử sơn phong chi thượng, na cụ thi thể bàng biên, giác tỉnh liễu tự kỷ đích huyết mạch lực lượng.
Bị ma huyết khống chế đích tha, cuồng táo bất an, bạo ngược bất chỉ, thương liễu bất thiếu nhân, tối hậu hoàn thị sư tôn chế trụ liễu tha.
Tha tưởng cảm tạ sư tôn, khả thị đối phương nhãn thần lãnh mạc, thần tình gian tẫn thị yếm ác, tha tưởng quỵ hạ lai thỉnh tội, khả thị tha phát hiện tự kỷ bổn tựu quỵ trứ, tha quỵ đích bất viễn xử, tiện thị sư muội thiều điệp đích thi thể.
Tại giá thời, tha tài ý thức đáo sự tình biến liễu, quả nhiên, chúng nhân đích chỉ trách hòa phẫn nộ cáo tố tha, nhĩ thị ma tộc, nhĩ sát liễu nhĩ đích sư muội, nhĩ uổng vi chưởng môn đệ tử, nhĩ tội cai đương tru.
Mộ vũ tòng một hữu giá ma vô trợ quá, bất thị nhân vi giá ta tội danh, nhi thị tha đích sư tôn, tự kiến đáo tha thời, tiện nhất cú thoại dã vị ngôn thuyết, tha tri đạo, sư tôn đối tha ngận thất vọng.
Khả thị, giá bất ứng cai, tha thập ma đô một tố quá, tha biện giải, tha đại thanh biện giải, khả thị hoàn thị một hữu nhân tương tín tha, sư tôn dã bất tương tín tha.
Thị a, bằng thập ma tương tín tha, chấp pháp trường lão ô lạc nhất cú ma tộc dư nghiệt, tựu cai đương tru, vu thị, nghĩa phẫn điền ưng đích chúng nhân điểm đầu phán liễu tha tử hình.
Bất quá tối hậu vi thập ma tha một hữu tử ni, thị nhân vi nguyên triệt, sư tôn đích đại đồ đệ, quang phong tễ nguyệt đích côn sơn thủ đồ, tha thuyết tử bất thị trừng phạt, trừng phạt thị hoạt trứ, như đồng hành thi tẩu nhục bàn đích hoạt trứ, sinh bất liễu tử bất liễu, dư sinh chỉ hữu thống khổ, vu thị, tha biến thành liễu côn sơn khí đồ, nhất cá nã bất liễu kiếm phế vật, lưu phóng đáo liễu minh hải, nhiên hậu, quang tự dữ tha cách tuyệt, tái bất kiến thiên nhật, diệc xúc bất đáo minh nguyệt.
Hạnh nhi trọng sinh hồi lai, nhất thiết hoàn năng vãn hồi, mộ vũ tựu bất tín, tha bất năng tương sư tôn thân biên giá ta biểu lí bất nhất đích hư ngụy chi đồ tảo tịnh.
Tọa tại băng đài chi thượng, mộ vũ diện đối trứ chu vi lãnh khí bức nhân đích băng bích, tha xuy tiếu nhất thanh hậu, bế nhãn khai thủy vận khí khởi lai.
Tưởng tha tiền thế linh cốt bị phế, bất năng tu chính đạo tiên thuật, nhược phi tha ma huyết tại thân, hựu vô nhân sát giác, tha hựu na lai triệt để thành ma đích cơ hội.
Kim thế tha nhất định hảo hảo lợi dụng tự kỷ đích linh cốt dữ ma huyết, chính ma song tu, khán giá thế gian nại tha như hà.
Thuyết lai, mộ vũ tha nhất điểm dã bất tưởng phóng khí tự kỷ tu ma đích thiên phú, canh bất tưởng phóng khí tiền thế ma vực chi chủ đích thân phân, tha tảo tựu thể hội đáo liễu một hữu thế lực hòa một hữu quyền lực đích tuyệt vọng, tha nhất điểm dã bất tưởng thành vi tha nhân đích kỳ tử.
Tha tối trọng yếu đích nhân thân biên hữu thái đa sài lang hổ báo, tha nhu yếu cường đại đích thật lực khu cản tha môn, diệc hi vọng tự kỷ đích năng lực phối đắc thượng ngưỡng vọng na nhân.
Bất thị bất tưởng khốn trụ na nhân, chỉ thị tha tri đạo na nhân nhất thân ngạo cốt, như hà khẳng khuất tòng biệt nhân, tiền thế tha dĩ kinh thường đáo liễu tuyệt vọng, kim thế hựu như hà cảm tố cường bách đích ác sự.
Sư tôn, thỉnh duẫn hứa đồ nhi truy trục nâm!
Mộ vũ tín niệm gia thân, tái hữu tiền thế kinh nghiệm, tu luyện khởi lai khả vị thị tốc độ kinh nhân, bất quá, tha dã bất cảm quá phân, tha thân thượng tuy hữu tự tiểu tựu đái tại thân thượng ẩn tàng khí tức đích pháp khí hòa nhất đạo cấm cố trứ ma huyết đích phong ấn, đãn tất cánh tha môn đích tác dụng dã thị nhân nhược nhi cường, nhân cường nhi nhược đích, tự thân lực lượng thái cường, phong ấn thế tất tùng động, pháp khí dã hội việt lai việt ẩn tàng bất liễu thân thượng dật xuất đích ma khí.
Tiền thế đoạn hồn phong thượng, nhất cá hắc y nhân đoạt liễu tha đích pháp khí, phá liễu tha thân thượng đích phong ấn, nhiên hậu tha thị ma đích thân phân tiện tái dã yểm cái bất liễu liễu.
Kỳ thật tha minh bạch, bất quản tha sát một sát nhân, ma đích thân phân tiện thị tha đích nguyên tội, côn sơn dung bất hạ tha đích, tha kỳ thật chỉ thị kỳ đãi trứ sư tôn đối tha bất yếu khí như tệ lí nhất dạng.
Chỉ thị giá dạng, tiện hảo!
Mộ vũ thường thường tại tưởng, nhược thị na nhật tha bất thượng đoạn hồn phong, thị bất thị nhất thiết đô bất hội phát sinh? Trực đáo hậu lai tri đạo na hắc y nhân thân phân thời, tha tài minh bạch, tha đóa bất quá đích, nhân vi đối phương dĩ kinh đả định liễu chủ ý yếu trừ điệu tha, nhân vi đối phương tật đố yếm ác tha, khả chân thị hảo tiếu.
Tưởng đáo tiền thế hãm hại tha đích ô lạc, mộ vũ tâm lí úc khí mãn mãn, thuyết thật thoại, tha chân đích ngận di hám một hữu thân thủ tống đối phương vãng sinh ni! Kim thế nhược thị hữu cơ hội, tha hi vọng khả dĩ thật hiện giá cá nguyện vọng.
Phản chính vô dụng đích nhân sát liễu, chính hảo khả dĩ đằng xuất vị trí, sư tôn na ma hảo, bằng thập ma yếu thụ ủy khuất?
Mộ vũ bổn thị đả tọa, khả thị đương tha tưởng đáo bất khai tâm đích sự tình thời, tha đốn thời tựu hỏa đại đắc ngận.
Hảo liễu, đả tọa thị một tâm tình càn liễu, tâm lí dã thị ngận bất du khoái, tha vọng vọng tứ chu, toàn thị băng khối, duy hữu động đích tối thượng phương, tương khảm trứ nhất khối bất tri thập ma tài chất đích bán nguyệt hình ngọc thạch.
Mộ vũ thảng hạ, nhãn tình khai thủy nhất thuấn bất thuấn địa trành trứ na thượng phương đích ngọc thạch khán, việt khán mộ vũ việt giác đắc tự kỷ ý thức việt mô hồ.
Tại tha nhãn tình bế thượng tiền, nhất mạt lãnh sắc quang hoa ánh nhập liễu tha đích nhãn trung, nhiên hậu khắc ấn tại liễu tha đích tâm lí.
Tha tòng vị giá ma chấn hám quá, đương khán đáo nhất luân thạc đại đích kiểu khiết lãnh nguyệt thời, tha nhẫn bất trụ thân thủ xúc bính, khả tích đích thời, vô hình đích bình chướng trở ngại trứ tha, tha bị để đáng tại tinh quang chi ngoại.
Mộ vũ bất cam tâm địa bào liễu khởi lai, tha việt bào việt khoái, khả ly trứ na luân minh nguyệt đích cự ly khước việt lai việt viễn, việt lai việt viễn, viễn đáo tha đích nhãn tiền thập ma đô khán bất kiến, chỉ thặng nhất phiến hắc ám.
Họa diện tái nhất chuyển, minh nguyệt bị tỏa liên khốn trụ, mộ vũ thí đồ khứ khảm tỏa liên, khả tích tha đích binh khí soa kính, cánh thị ti hào đô bất năng tổn phôi tỏa liên kỉ phân.
Nhãn kiến minh nguyệt trục tiệm hư huyễn, mộ vũ tâm lí trứ cấp khởi lai, tha dụng tẫn sở hữu lực lượng, tưởng yếu cấp minh nguyệt tự do, khả thị hoàn thị thất bại liễu.
Nhất đạo bá đạo đích kim quang tập lai, tùy chi nhi lai đích thị ẩn ước khước đái trứ uy nghiêm đích lâu nghĩ nhị tự, mộ vũ thính đáo, thuấn thời đại não nhất phiến không bạch.
Trầm tịch, an tĩnh, lãnh ý…… Mộ vũ tỉnh quá lai thời, tha y cựu thân tại hàn nguyệt động, duy nhất bất đồng đích thị, động đỉnh thượng phương đích na khối ngọc thạch, quang mang ảm đạm liễu nhất ta.
Chỉ bất quá, mộ vũ tư khảo trứ phương tài na quỷ dị đích mộng, tịnh vị chú ý đáo.
Chân chân thị kỳ quái, vi thập ma hội tố mộng, tha dĩ kinh ngận cửu bất tố mộng liễu, nhược thị tố mộng, vi thập ma mộng lí sư tôn tòng lai bất nguyện ý xuất hiện?
Mộ vũ tịnh vị tế tưởng tự kỷ tố mộng mộng đáo đích đông tây, phản nhi tha tại trướng võng tự kỷ vận khí thật tại bất hảo, nhất sinh chi trung tưởng cầu đáo đích viên mãn cánh thị nhất kiện dã vị đạt thành.
Hoặc hứa tha tựu thị cá đảo môi đản, hoàn thị cá bị thượng thiên tật hận đích na chủng, phản quan nguyên triệt, sư tôn chẩm ma tựu chỉ đối tha hảo, dã thái bất công bình ba!
Mộ vũ ngận bất phục khí, tha tiền thế kim sinh đô bất phục khí, tha hạ định quyết tâm giá nhất thế nhất định yếu bỉ nguyên triệt tại sư tôn tâm lí chiêm đích phân lượng trọng, nhược thị khả dĩ, tha hoàn yếu tương ô lạc thủ nhi đại chi.
Tổng chi, mộ vũ thị hi vọng thông quá tự kỷ đích nỗ lực, cải điệu đảo môi đản đích mệnh vận, nhiên hậu, thật hiện tự kỷ tàng tại tâm để ngận cửu đích dã tâm dĩ cập vọng niệm.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
