Nam phối tòng linh khai thủy đích nữ trang sinh nhai

Hưng hứa thị tri đạo tự kỷ trành trứ nhân thái cửu liễu, lâm vụ thu hồi mục quang, bách bàn vô liêu địa đẳng trứ chúng cá sơn phong đích phong chủ thanh điểm hoàn tự kỷ trung ý đích đệ tử, giá thời gian ngận đoản đại khái chỉ hữu nhất trản trà đích thời gian.

Bất đa thời, nội môn đệ tử quân dĩ phân phối hảo, thặng hạ bị lưu tại nguyên địa đích tựu đô tiến liễu ngoại môn, nhu ngũ niên hậu kinh lịch khảo hạch phương khả hữu cơ hội bị phân phối đáo các sơn.

Kỳ trung hựu dĩ lâm vụ sở tại đích tử tiêu phong lệ ngoại, phong chủ tam thanh đạo nhân chỉ thu tứ cá đồ đệ, các cá thiên phú dị đỉnh, đại sư huynh hứa trường sinh dĩ nguyên anh tu vi nhậm chấp pháp điện trường lão; nhị sư huynh chu hàn phi vân du nhân gian thường niên bất tại đãn xử xử đô hữu tha đích truyện thuyết; tam sư tỷ vân tinh tạm nhậm tân nhân điện đích giáo tập; tiểu sư muội lâm vụ canh thị thiên niên nan đắc nhất kiến đích vô cấu linh thể, tiền đồ bất khả hạn lượng.

Vô cấu linh thể tu tập tốc độ bỉ đồng linh nhân khoái thượng hứa đa bất thuyết, hoàn thị thích hợp đương lô đỉnh đích thể chất. Sở hạnh tiểu sư muội gia thế hiển hách, thị thục sơn phái chưởng môn đích độc nữ, hựu nhân vi tính cách thảo hỉ hoạt bát khả ái, tòng tiểu tựu bị chúng nhân hỉ hoan.

Nhân thử, chưởng thượng minh châu tình đậu sơ khai công nhiên biểu bạch đại sư huynh thời, tuyệt đại bộ phân đích kiếm tu nhất nhật đạp phá liễu hứa trường sinh đích môn hạm —— đô thị đề trứ kiếm thượng môn “Thảo giáo” đích đồng kỳ, mỹ danh kỳ viết khảo hạch, thật tế thượng đích tâm tư đại gia đô thanh sở.

Chỉ khả tích hứa trường sinh chỉ dụng liễu tối giản đan đích chiêu thức, nhất kiếm tựu bả tống thượng môn lai trảo tra đích sư huynh sư đệ môn tảo địa xuất môn, đệ nhị kiếm tắc thị lễ mạo thỉnh phẫn phẫn bất bình đích vân tinh đẳng sư tỷ tự hành xuất môn.

Một hữu đệ tam kiếm, nhân vi tha thân biên chỉ thặng hạ liễu tiểu sư muội.

Hứa trường sinh đối trứ lâm vụ lượng tinh tinh đích nhãn tình, bả cự tuyệt đích thoại ngữ yết hạ, thu kiếm nhập sao.

…… Như quả thị tiểu sư muội đích thoại, ủng hữu nhất cá đạo lữ dã bất thị bất khả dĩ.

-

“Ân, thị chẩm ma nhất hồi sự ni ～”

Lâm vụ yêu gian biệt trứ kiếm, mạn bất kinh tâm địa bát lộng tha bảng trứ đích kiếm tuệ, vi tiếu địa phu diễn trứ thấu thượng lai đáp thoại đích sư đệ, minh hiển thị bất nại phiền đích dạng tử, khước hoàn thị quai quai địa đẳng tại nguyên địa.

Tha đích hồng y như thử tiên diễm, khiếu hứa trường sinh nhất nhãn tựu khán kiến nhân quần lí tối hiển nhãn đích lâm vụ, đương tức khoái bộ tẩu liễu quá khứ, toàn nhiên bất cố khán kiến tha như thử hành động đích kích phẫn quần chúng.

“Tha hựu lai liễu, tựu liên nhất khắc đô bất tưởng nhượng tiểu sư muội hữu biệt đích đào hoa a.” Mỗ sư tỷ hòa tha đích hảo hữu tiểu thanh thổ tào, “Minh minh tiểu sư muội đích tâm ý đô như thử minh hiển liễu, chân bất tri đạo tha hữu thập ma hảo kiểu tình đích!”

“Tựu thị tựu thị, như quả ngã thị nam đích, tảo tựu quang minh chính đại địa hướng sở hữu nhân biểu kỳ tiểu vụ thị ngã đích đạo lữ liễu, na tượng giá dạng, chỉ năng dĩ sư huynh đích thân phân quá khứ giải vi.”

“Tha tiếp hạ lai khẳng định hội thuyết na cú thính quá hảo đa thứ đích thoại ——”

“Sư muội, ngã lai tiếp nhĩ liễu.”

Hứa trường sinh nhất thân bạch y, chu vi bất khả kiến đích khí thế ám ám bả tiểu sư muội hòa na ta lãng điệp du phong cách khai, giản trực tựu tượng hoa phân lĩnh địa đích dã thú, tuyên thệ liệp vật đích sở hữu quyền.

Thiên thiên tha môn tâm trung đích tiên tử hoàn phi thường thụ dụng, đương tức thấu quá khứ điềm điềm địa khiếu đạo: “Sư huynh ～ nhĩ lai đích hảo mạn!”

“Bão khiểm, chỉnh lý danh đan đích thời hầu hữu ta thác lậu yếu trảo ngã hạch đối, nhượng sư muội cửu đẳng liễu.”

Hứa trường sinh ngận càn thúy địa nhận thác, thủ lễ địa trạm tại lâm vụ hữu biên, hành vi nhất phân nhất hào đô một hữu du củ, nhãn tình khước nhất thác bất thác địa chú thị trứ lâm vụ, nhượng bàng nhân lai khán tuyệt bất hội dĩ vi tha môn tựu thị giản đan đích sư huynh muội quan hệ, khả tích lưỡng vị đương sự nhân đô như thử kiên xưng.

Hoàn hữu hảo sự giả khai bàn, đổ giá đối nhân nhân giai tri đích sư huynh muội đa cửu năng tu thành chính quả, hoán thành đại sư huynh cân tại tiểu sư muội hậu biên truy.

Tối đa nhân hạ chú đích tuyển hạng thị —— đẳng tình địch xuất hiện nhượng đại sư huynh cảm đáo nguy cơ cảm.

Hứa trường sinh như kim nhất điểm nguy cơ cảm dã vô, lâm vụ năng tiếp xúc đáo đích đồng môn, nhị sư huynh chu hàn phi cửu bất hồi môn, tam sư tỷ tuy thuyết tổng dụng khiển trách đích nhãn thần khán tha, khước dã toán thị bán cá nương gia nhân, vân tinh giác đắc tiểu sư muội hỉ hoan thập ma tựu ứng cai đắc đáo thập ma, na phạ vị lai lâm vụ yếu bảng trứ hứa trường sinh thành thân, tha dã hội cam nguyện cấp tiểu sư muội trợ công.

Dụng tha đích thoại lai thuyết: “Bị ngã môn gia tiểu vụ hỉ hoan thị nhĩ đích vinh hạnh, bất yếu bất thức hảo ngạt tại giá lí nã kiều, ngã nữ di tình biệt luyến dã thị chính thường đích!”

Hoặc hứa thị hưởng thụ thái đa lâm vụ đầu chú quá lai đích hỉ duyệt, kỳ đãi đích mục quang, hứa trường sinh tổng thị nã tha một bạn pháp, minh minh tu liễu vô tình đạo, khước hoàn thị nhẫn bất trụ vi tha nhất thứ thứ đả phá tự kỷ đích quy tắc.

“Sư huynh, ứng cai tẩu lạp.”

Lâm vụ hữu đích thời hầu dã thị trầm tĩnh đích. Hứa trường sinh tưởng, mục quang khiển quyển địa chú thị trứ thân bàng nhân trầm tĩnh đích trắc kiểm, tha thính kiến tự kỷ hoàn mỹ vô hà đích vô tình đạo đạo quả tùy trứ tự kỷ nhất thứ thứ đích tâm khiêu thanh, sản sinh quy liệt đích phùng khích.

Khả hứa trường sinh hoàn thị khống chế bất trụ tự kỷ tưởng hướng tiểu sư muội kháo cận đích dục. Vọng, thân thể lí tự hồ hữu lưỡng cá ý thức tại phản phục lạp xả: Nhất cá ý thức đối tha thuyết đại đạo vị thành, vi hà đình hạ, nhất cá ý thức đối tha thuyết bất chấp tử chi thủ, hà dĩ viên mãn?

Củ kết phản phục, tha tối chung hoàn thị tuyển trạch duy trì nguyên dạng.

Tha hoàn một hữu đáo tất tu tuyển trạch đích thời cơ.

“Tẩu ba.” Hứa trường sinh hoãn hoãn hạm thủ, xuyên quá tha thường luyện kiếm đích đào hoa lâm, lâm gian thâm xử tọa lạc trứ nhất tọa tiểu ốc, tha môn thời thường tại giá lí ẩm trà khán thư, lưỡng nhân dã bất thuyết thoại, chỉ hưởng thụ độc xử đích phiến khắc tĩnh mịch.

Khả thị kim thiên biến đắc bất nhất dạng liễu.

Lâm vụ kiểm thượng lộ xuất bão khiểm đích thần sắc, lưỡng chưởng tương đối hợp long đáo hạ ba xử: “Bão khiểm, sư huynh, kim thiên ngã hoàn hữu sự, tựu bất hồi đào hoa ổ liễu!”

Thuyết trứ, hồng y đích thân ảnh tấn tốc viễn khứ, hứa trường sinh trương khai khẩu, diện đối lâm vụ đích bối ảnh chỉ tố liễu khẩu hình:

“Na, vi hà chi tiền yếu đẳng ngã?”

Tha bất xa vọng năng đắc đáo đáp án, tâm lí khước cổ cổ trướng trướng đích, tượng thị tật đố phá nha nhi xuất.

Tưởng đáo chi tiền lâm vụ đối tân sinh môn đích “Quá độ quan chú”, hứa trường sinh ác trụ tương khảm trứ noãn ngọc đích kiếm bính, nhãn thần dũng động xuất ám sắc.

Thị kỳ trung đích…… Thùy?

“Tựu giá ma bả đại sư huynh đâu hạ bất thái hảo ba, cảm giác tượng nhĩ hỉ hoan dụng đích dục cầm cố túng thủ pháp.” Hệ thống điểm bình đạo, tha hướng lai hân thưởng lâm vụ đích phẫn diễn thái độ, tựu thị thái quá thâm tình, dung dịch nhượng bị diễn đích nhân nhập hí.

Lâm vụ bất dĩ vi ý: “Đô thị nguyên trứ lí đích chủ giác công liễu, tựu ứng cai học hội tự kỷ ngoạn sái, nan đạo đương ác độc nữ phối dã yếu mỗi thiên 12 cá thời thần đô tại hỉ hoan đích nhân thân biên mạ, ngã dã yếu hữu tự kỷ đích sinh hoạt đích!”

“Như quả túc chủ nhĩ sở vị đích tự kỷ đích sinh hoạt, thị chỉ thâu thâu mạc mạc khứ khán chủ giác thụ sinh hoạt đích hoàn cảnh, na khả chân thị thái hữu cá tính liễu.”

Hệ thống khán trứ bổn ứng tiên y nộ mã đích tiểu sư muội cẩu cẩu túy túy địa đóa tại nhất xử tường hậu, bất tưởng bình giới tha đích song tiêu hành vi.

Lâm vụ hảo kỳ địa thâu khán ngoại môn tử đệ đích bạn sự xử, tha trường giá ma đại hoàn tòng lai một hữu khứ ngoại môn khán quá ni, nhất phương diện yếu chú ý thân vi ác độc nữ phối đích tiểu sư muội tại đại sư huynh thân biên đích thời trường; lánh nhất phương diện, ngoại môn khả một hữu nội môn lai đắc hảo ngoạn, nhi hiện tại hữu liễu chủ giác thụ khương diên niên, tha ma tha đích ác độc nữ phối xuất hiện tại giá lí dã ngận hợp lý ma!

“Ngoại môn đích nhân hội nhận thức ngã mạ? Ngã dã tưởng cảo cá ngoại môn đệ tử đích mã giáp ngoạn nhất hạ, tựu na chủng phẫn trư cật lão hổ đích kịch tình. Nhất hiên y phục, giá vị hùng củ củ khí ngang ngang đích soái khí nam tử cánh nhiên thị trường lão đích hạch tâm đệ tử, hoàn thị chưởng môn chi tử, vương bá chi khí lệnh nhân lưỡng cổ chiến chiến kỉ dục tiên tẩu!”

Hệ thống vô tình đả phá lâm vụ đích sướng tưởng: “Thủ tiên, giá chủng kịch tình chỉ hữu chủ giác năng hưởng thụ, nhĩ tối đa chỉ năng đương bồi sấn. Kỳ thứ, nhĩ hiện tại thị ác độc nữ phối, một hữu na chủng nhượng nhân quỵ hạ lai đích bá tổng khí chất. Tối hậu, nhĩ tiên bả nhĩ thân thượng tài chất cực hảo đích y phục hòa yêu gian đích thân phân ngọc bài trích liễu, khả năng khả dĩ tác vi gia chúc hỗn tiến khứ.”

Lâm vụ thuấn gian biết liễu hạ lai, tùy tức tự ngã an úy đáo, một quan hệ, ác độc nữ phối tuy nhiên thụ khí, đãn thị phẫn diễn cấp đích công tư bỉ chủ giác đa, khu khu xoát xuất tràng lộ cá kiểm giá chủng sự, giản trực tín thủ niêm lai.

Giá ma tưởng trứ, tha thái độ tự nhiên địa bả thân phân ngọc bài nhất thu, hoán liễu nhất thân bỉ giác đê điều đích bạch sắc y phục, giá dĩ kinh thị tha trữ vật đại lí tối bất hiển nhãn đích ngoại bào liễu.

Phương nhất đạp nhập ngoại viện, tha thuấn gian biến kiểm, hiềm ác chi sắc dật vu ngôn biểu:

“Giá thị thập ma địa phương, chẩm ma phá phá lạn lạn đích.”

Phụ trách đăng ký đích chấp sự kiến trạng, tâm lí lạc đăng nhất thanh, thảo hảo địa thấu thượng tiền: “Ngã môn ngoại viện bình nhật lí thu kiểm đắc bất tử tế, ô liễu tiên tử đích nhãn thị đệ tử đích tội quá, thỉnh vấn tiên tử vi hà sự đại giá quang lâm a, tiểu đích hảo bẩm báo thượng đầu.”

Tuy nhiên giá vị mạo mỹ đắc như đồng liệt liệt kiêu dương đích tiên tử cố ý mô hồ liễu y trứ, khả chấp sự hựu bất thị chân sỏa, tòng tu vi thượng dã năng phán đoạn giá vị tiên tử niên kỷ khinh khinh tựu trúc thành kim đan.

Tha tuy nhiên đồng chúc kim đan tu vi, khả tha thị tại khoái yếu nhật bạc tây sơn đích niên kỷ tiến giai, hòa giá chủng thiên túng kỳ tài tương bỉ, kỳ trung đích soa biệt khủng phạ hòa thiên địa nhất dạng đại.

“Trạm trụ,” lâm vụ khinh hát nhất thanh, “Ngã lai bất đắc giá lí? Ngã đảo yếu khán khán nhĩ ngoại viện hữu đa thiếu yêm châm chi sự, như thử sinh phạ hữu ngoại nhân tiến nhập.”

Chấp sự vô pháp, chỉ đắc thính lệnh, vi vi cung trứ thân tử lạc hậu nhất bộ, tâm kinh đảm chiến địa khán trứ lâm vụ tuần thị lĩnh địa nhất bàn tẩu quá đường tiền, tiến nhập đáo tân đệ tử đích cư sở.

“Hoàn chân thị…… Lệnh nhân chấn kinh.”

Lâm vụ mị trứ nhãn, nội môn đích đệ tử căn cư sơn phong hoa phân đô cư trụ tại linh khí tối sung phái đích sơn đỉnh thượng, đảo thị bất tri đạo sơn cước hạ đích ngoại môn đích trụ đích đô thị đại thông phô.

Tòng tử tiêu phong thượng, thục sơn phái chưởng môn thân thủ vi lâm vụ đả tạo đích đào hoa ổ tựu khả dĩ khán xuất, lâm vụ thụ sủng trình độ khả kiến nhất ban, đãn nhãn tiền đích khoa trương trình độ hoàn chân thị tiền sở vị hữu, cực đại địa trùng kích liễu lâm vụ đích quan niệm.

Nhất trương trương sàng phô chỉnh tề bài liệt, tòng chẩm đầu đích vị trí khả dĩ khán xuất tha môn thậm chí thị cổ bản đích, tượng trần liệt thi. Thể nhất dạng đầu đối cước, cước đối đầu đích thảng pháp, nhất nhãn vọng khứ toàn thị tẩy đích phát hoàng đích sàng đan, tượng mộng hạch lí hãi nhân đích tràng cảnh.

“Nhĩ môn…… Nữ tu hòa nam tu thị hỗn trụ đích mạ?”

Lâm vụ khẩn khẩn địa trứu mi, giá lí đích khí vị dã chân lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ, tượng thị đôi tích liễu tam thiên một tẩy đích xú miệt tử hỗn hợp trứ hãn vị phát diếu đích khí tức, bất luận tính biệt, ngận nan tưởng tượng nhất cá chính thường nhân năng tại giá chủng nhất lưỡng bách nhân đích đại thông phô trụ hạ, tu tập sổ thập niên.

“Bất bất bất, đương nhiên bất thị, giá lí thị nam tu trụ đích, khí vị thượng khả năng hội hữu na ma nhất đinh điểm……” Chấp sự bồi tiếu đạo, bất liêu tha đích thanh âm bị lánh nhất cá nhân đả đoạn liễu.

“Kiều sinh quán dưỡng đích đại tiểu tỷ bất yếu lai giá lí.”

Đối phương ngôn giản ý cai địa thuyết đạo, thủ lí hoàn nã trứ quyển trứu đích thư hiệt, lâm vụ khán liễu nhất nhãn, sai trắc thượng diện đại khái thị thục sơn cơ sở nhập môn đích kiếm pháp, hoàn thị chỉ thị đệ nhất bộ phân.

“Nhĩ tiểu tử chẩm ma đối tiên tử thuyết thoại ni!”

Chấp sự cấp liễu, hựu hoặc giả thị hiển kỳ uy nghiêm, đương tức đối na cá trầm mặc quả ngôn đích thiếu niên phá khẩu đại mạ:

“Hữu nhĩ thuyết thoại đích phân? Tài luyện khí nhất cấp, hòa nhĩ đồng đẳng niên kỷ đích tiên tử đô dĩ kinh kim đan hậu kỳ liễu, nhĩ dã bất khán khán nhĩ tự kỷ phối mạ? Hoạt trứ đô lãng phí linh khí!”

Thiếu niên bất ti bất kháng địa thuyết: “Chấp sự nhĩ nhất bả niên kỷ dã tài kham kham đáo kim đan tiền kỳ.”

Chấp sự khí đắc kiểm hồng bột tử thô, tị khổng bất đoạn địa hô xuất thô khí, khán dạng tử thị bị hạ liễu diện tử khí cấp liễu, tha nhân sinh nhất đại thống điểm tựu thị thân cư ngoại viện chấp sự giá chủng phì soa, khước hoàn thị chỉ hữu kim đan tiền kỳ, tựu giá hoàn thị dược vật đôi thượng khứ đích hư cấp, cân lâm vụ giá chủng khí tức ngưng thật đích kim đan một pháp bỉ.

Tha chính yếu ngoan ngoan xử phạt giá cá bất tri hảo ngạt sáp thoại đích thiếu niên, nhất bàng tĩnh tĩnh khán trứ giá tràng nháo kịch đích lâm vụ mạch địa khai khẩu:

“Thiếu thuyết thoại, hội tử đích một na ma nan khán.”

Lâm vụ đương nhiên tri đạo nhãn tiền giá cá quật cường thiếu niên tựu thị truyện thuyết trung đích chủ giác thụ khương diên niên, tha tiên tiền tại tam hoàng điện tựu kiến quá kiểm.

Dã bất tri tha hữu một hữu nhận xuất tự kỷ.

Lâm vụ tưởng trứ, khước thị tiếu liễu, đái trứ khinh miệt: “Giá thị cá nhược nhục cường thực đích thế giới, một hữu năng lực đích nhân khai khẩu đắc tội cường giả, chỉ hội tử vô táng thân chi địa.”

“Hảo tại ngã kim thiên tâm tình hảo.” Lâm vụ tiếu ngâm ngâm đích, khương diên niên khước tòng kỳ trung khán xuất liễu uyển như thật chất đích hàn khí, tha đẩu liễu đẩu, trực giác hậu diện bất thị thập ma hảo thoại.

Quả nhiên, hạ nhất miểu, lâm vụ đích thoại nhượng tha như đọa địa ngục.

“Tiên tạm thời bất bả nhĩ ngoạn tử, tất cánh nhĩ thị cá hữu thú đích ngoạn cụ.”

Chấp sự phản nhi vi nan khởi lai, tha chỉ thị tưởng nhượng khương diên niên cật ta khổ đầu, khả một tưởng đáo giá khán tự hoạt bát kiêu căng đích tiên tử cư nhiên thị cá xà hạt tâm tràng, thính giá ý tư thị tưởng bả nhân đái tẩu, tha chỉ thị khu khu nhất cá chấp sự, khả tố bất liễu chủ.

“Giá……” Tha cố tả hữu nhi ngôn tha, bán thiên hạ bất liễu quyết định.

“Giá cá cú mạ?” Lâm vụ càn thúy bả thân phân lệnh bài hòa tỏa khảo nhất khởi nã xuất lai, tiền giả suất đáo liễu chấp sự đích diện tiền, hư không phù trứ, hậu giả khoái đắc như đồng nhất đạo thiểm điện, lập khắc tựu lao lao khổn tại liễu khương diên niên đích bột cảnh thượng.

Chấp sự định tình nhất khán, lệnh bài thượng khắc trứ đích tự dạng cư nhiên thị truyện thuyết trung hách hách hữu danh đích chưởng môn độc sinh nữ lâm vụ, mang bất điệt quỵ hạ đạo: “Lâm tiên tử, khương diên niên xuất ngôn bất tốn, thị cai hảo hảo giáo huấn nhất hạ, khả tất cánh chỉ thị tiểu sự, lâm tiên tử nhân mỹ tâm thiện, lưu tha nhất điều tính mệnh.”

Lâm vụ xả liễu xả thủ trung đích tỏa liên, khán trứ khương diên niên diện lộ khuất nhục địa tùy trứ tự kỷ đích động tác di động, giá tài sướng khoái kỉ phân, ngạo nhiên đạo: “Tự nhiên, nhĩ thối hạ ba, nhân ngã đái tẩu liễu.”

Bị tha xả đắc lương thương kỉ bộ, đồng dạng quỵ đảo tại địa đích khương diên niên giảo liễu giảo nha, chính yếu như đồng sủng vật nhất dạng nhất lộ tất hành xuất môn, bị lâm vụ phách liễu nhất chưởng, thác ngạc địa đối thượng mục quang.

Lâm vụ a xích đạo: “Nhĩ thị tù phạm, hựu bất thị cẩu, ngã khả bất dưỡng sủng vật.”

Khương diên niên thính đổng liễu, đối phương chung cứu thị cố kỵ diện tử, một hữu nhượng tha chân đích cẩu ba trứ tôn nghiêm tẫn thất, chỉ thị bột cảnh liên trứ tỏa liên hành tẩu đích dạng tử dã cú khuất nhục.

Tha nhất ngôn bất phát địa tùy trứ giá cá kim ngọc kỳ ngoại bại nhứ kỳ trung đích ác độc nữ tử thượng sơn, hoàn dĩ vi tha chân đích yếu nhất bộ bộ nhượng tha tựu giá ma kỳ chúng, một tưởng đáo lâm vụ triệu hoán xuất nhất bả phi kiếm, thốn thốn biến đại.

“Thượng khứ a, hoàn yếu ngã thất thỉnh bát thỉnh bất thành.”

Lâm vụ kỳ ý đạo, khương diên niên bị giá cá động tác lộng đắc mãn đầu vụ thủy, chỉ đắc tiên hành nhất bộ đạp thượng phi kiếm.

Cảm giác đáo thân hậu nhất trầm, khương diên niên cương tưởng thuyết ta thập ma, tựu cảm giác bối bộ bị thập ma ôn nhuận đích đông tây bính xúc, tượng thị lánh nhất cá nhân đích thể ôn.

“Nhĩ, nhĩ chỉ dẫn phương hướng, khán đáo sơn đỉnh thượng nhất phiến đào hoa lâm đích địa phương tựu thị mục đích địa, hảm ngã tại na lí lạc địa tựu hành.”

Lâm vụ chiến nguy nguy địa bả kiểm toàn mai tiến khương diên niên đích y phục lí, thủ tâm lí ác trứ đích tỏa liên cấp liễu tha cực đại đích an toàn cảm —— chủ giác tất hoạt định luật, tựu toán tha điệu hạ khứ dã hữu chủ giác nhất khởi, sở dĩ tha đái trứ chủ giác giá sử phi kiếm thị tuyệt đối an toàn đích.

Tha giá cá nhân thập ma đô thị giả đích, chỉ hữu khủng cao chứng bất thị giả đích.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn