Nam phối tòng linh khai thủy đích nữ trang sinh nhai

“Nhĩ chân đích thị đảm đại bao thiên.”

Lâm vụ bình tức liễu bị khí đắc vi vi hỗn loạn đích hô hấp, tha đối khương diên niên đích sở vị “Thanh khiết” xuy chi dĩ tị, nhất kiện thanh khiết thuật cơ bổn thượng thị mỗi cá chính thống tu tiên nhân tất học đích cơ bổn pháp thuật, mục đích tựu thị vi liễu phương tiện sinh hoạt.

Tựu bỉ như giá dạng, tòng chỉ tiêm ngưng xuất đích linh lực thục luyện địa mạn diên đáo bị ô nhiễm đích địa phương, phiến khắc hậu vô luận thị thủy tí hoàn thị biệt đích thập ma đông tây đô tiêu thất đắc nhất càn nhị tịnh.

Nhiên nhi lâm vụ căn bổn bất tưởng tựu giá ma giản đan địa phóng quá khương diên niên, nhãn lí thiểm động trứ bị mạo phạm đáo đích nộ hỏa, tha lãnh tiếu trứ tương pháp khí triền nhiễu tại khương diên niên đích thân thượng:

“Bất cai hữu đích tâm tư biệt hữu, bất nhiên ngã chân đích hội sát liễu nhĩ.

Vinh hạnh chi chí.

Khương diên niên vi câu hạ thần, giá đối tự kỷ nhất cá nhân sản sinh đích điềm mỹ đích sát ý, tha tẫn sổ thu hạ liễu.

Nhược thuyết hoàn hữu thập ma di hám, tiện thị tưởng bả phương tài lâm vụ kiểm thượng sở triển hiện đích mê mang thần tình vĩnh cửu địa thu tàng khởi lai, tại tháp thượng dạ dạ tác cầu.

-

“Nhĩ thị thuyết na cá hào xưng thục sơn phái đệ nhất mỹ nhân đích lâm vụ hạ sơn liễu?”

Thuyết thoại đích giá nhân thuyết thoại đích hưởng độ bất thị nhất bàn đích đại, kỉ hồ thị bán cá khách sạn đích nhân đô vãng tha giá lí khán lai, đại bộ phân nhân đô thị đối tha khẩu trung sở thuyết đích “Đệ nhất mỹ nhân” cảm hưng thú, tiểu bộ phân nhân tắc thị mẫn cảm địa bộ tróc đáo “Thục sơn phái lâm vụ” giá cá danh tự.

“Lâm vụ khả thị thục sơn phái tông chủ hòa nga mi phái thánh nữ đích độc nữ, bất hội chân đích hữu nhân lại cáp mô tưởng cật thiên nga nhục, bất tự lượng lực ba?”

Hữu nhân thiết thiết tư ngữ đạo, tửu quá tam tuần, trác thượng đích hạ tửu thái tảo dĩ cật liễu cá tinh quang, đả liễu cá hưởng cách, chu vi đích nhân thính liễu giá phiên thoại, phản nhi mục lộ hiềm khí, bất kinh ý địa ly thử xử viễn viễn đích.

Quả nhiên, nhất khai thủy đại thanh thuyết thoại đích kiếm khách đề trứ kiếm tẩu liễu quá lai: “Nhĩ giá tiểu tử đối gia hữu thập ma bất mãn đích? Thuyết xuất lai nhượng gia tống nhĩ nhất trình!”

Thuyết trứ, tha bả kiếm thân vãng mộc trác thượng nhất sáp, kiếm thân một nhập bán tiệt, cự ly tửu mông tử đích thủ cận hữu nhất thốn, soa chi hào li tựu yếu thiết hạ hậu giả đích thủ chỉ.

Đỉnh trứ nhất đầu kê oa đầu đích tửu mông tử hoảng liễu hoảng não đại, túy nhãn mê ly địa khán liễu nhất nhãn na bả kiếm, tùy thủ nhất đạn, thương đích nhất thanh, na kiếm tiện đoạn thành lưỡng tiết, ác bính xử canh thị trực trực địa phi liễu xuất khứ, nhất ti huyết ngân sát quá kiếm khách đích kiểm giáp.

“Tựu bằng nhĩ? Quan sư thành lí khả một hữu kỉ cá nhân hữu nhĩ giá dạng đích dũng khí, cảm tại ngã diện tiền giá dạng khiếu bản đích bất thị tử liễu, tựu thị tại tử đích lộ thượng.”

Na kiếm khách xác thật thị sơ lai sạ đáo, chỉ thị tại quan sư thành lí tạm thả lạc cước hưu tức nhất nhật, chỉ bất quá tước liễu ta nhàn thoại tựu tao nhân chiết liễu kiếm, giá hội nhi nhãn trung đích nộ hỏa đô yếu hóa tác thật chất phún xuất lai liễu, chủy lí bất càn bất tịnh địa hảm đạo: “Na lâm vụ thị thập ma trinh khiết liệt nữ, thuyết ‘ tha ’ kỉ cú thuyết bất đắc? ‘ tha ’ hoàn bất thị thượng cản trứ đảo thiếp nam nhân đích bồi tiền hóa, dã bất tri đạo ‘ tha ’ trừ liễu hỉ hoan na cá đại sư huynh, thị bất thị bối địa lí tự kỷ dã tại câu dẫn kỳ tha nam nhân!”

“Nhĩ khả dĩ tẫn quản tái thuyết nhất biến.” Tửu mông tử bổn lai bình tĩnh đích kiểm thượng phù hiện nhất mạt bất minh hiển đích uấn nộ, chỉ thị trình độ thái khinh, kiếm khách hoàn bất tri đạo nhãn tiền đích nhân dĩ hữu liễu thiêu đoạn tha thủ cân đích ác ý, y cựu bất tri hảo ngạt địa thiêu hấn.

“Mạ liễu dã tựu mạ liễu, phạ nhĩ bất thành?”

“Oanh long!”

Kiếm khách nhãn cầu đột khởi, chủy lí thổ xuất nhất khẩu hắc hồng đích huyết, chỉnh cá nhân trực trực địa bị đoán phi liễu thập kỉ mễ viễn, nhất lộ thượng đái đảo trác y vô sổ, phạn thái phân loạn, chưởng quỹ đích chỉ thị mặc mặc địa đóa tại đài hậu bất viễn xử kế toán trứ kim nhật nhu yếu tửu mông tử bồi thường đích tiền khoản kỉ hà.

Chưởng quỹ toán trứ toán trứ, thậm chí mi phi sắc vũ khởi lai, hữu kỉ sáo trác y niên cửu thất tu, tha lão tảo tựu tưởng hoán liễu, giá hội nhi cương hảo quan sư thành lí thục sơn phái đích ủng độn, “Vô danh tửu tiên” chính hảo đáo tha điếm lí hát tửu, hoàn chính hảo tựu thính đáo hữu nhân chủy toái thục sơn phái đệ tử đích phôi thoại, giá khả bất thị xảo liễu mạ?

“Ai ai, biệt tạp giá cá, giá cá thị tân đích, tạp giá biên đích.”

“Ngã cân nhĩ bính liễu!” Kiếm khách tòng địa thượng ba khởi đại hống nhất thanh, tự hồ thị cấp hồng liễu nhãn yếu cân vô danh tửu tiên bính mệnh.

Vô danh tửu tiên mạt liễu nhất hạ chủy giác sấm xuất đích tửu dịch, vi vi khuất chỉ, đả xuất vô hình đích linh khí tựu bả kiếm khách đả đảo tại địa.

“Tam giác miêu công phu.”

Vô danh tửu tiên trịch hạ giá cú thoại, hoàn một đẳng tha đào xuất ngân tiền lai bồi điếm gia đích, viễn xử đích môn khẩu nhất đạo thanh âm truyện lai:

“Sư huynh khả chân thị nhượng ngã hảo trảo.”

Lai giả nhất thân kim tương biên đích hồng la quảng tụ lưu tiên quần, giản đan dụng phát đái thúc khởi liễu đê mã vĩ, phân minh mỹ đắc thư hùng mạc biện, khả nhân nhân đô năng tòng “Tha” đích đả phẫn khán xuất lai thị vị yểu điệu tiên tử.

Thử thời khách sạn lí đích sở hữu nhân đô như si như túy vọng trứ hồng y tiên tử đích mỹ mạo, vọng mỹ nhân như văn hương, như kim nhất kiến, chỉ giác đắc nhãn mâu đô thanh minh kỉ phân.

Vô danh kiếm tiên mê mông đích nhãn tình đô tranh đại liễu, chi chi ngô ngô đạo: “Thập ma sư huynh, giá lí khả một hữu nhĩ yếu trảo đích sư huynh.”

Lâm vụ tiếu đạo: “Nhị sư huynh, tựu toán nhĩ một bả tự kỷ thu thập càn tịnh ngã dã năng khán xuất lai đích, giá thế thượng na lí hoàn hữu kiếm tu tượng nhĩ nhất dạng dĩ tửu nhập đạo.”

“Cổ hữu tửu nhục hòa thượng, hiện tại hữu tửu nhục kiếm tu hựu vô phương,” chu hãn phi nạo liễu nạo đầu, cảm thụ đáo chu vi như lang tự hổ đích thị tuyến, “Thử địa bất nghi cửu lưu, ngã môn hoán cá phương tiện đích địa phương thuyết thoại.”

Thuyết trứ, tha tiên tẩu nhất bộ, lâm vụ tiếu mị mị địa cân trứ tha tương huề xuất môn, lưu hạ mãn thất kinh sá đích chúng nhân.

“Bất thị ba? Na cá ‘ vô danh tửu tiên ’ cư nhiên hoàn nhận thức giá ma phiêu lượng đích mỹ nhân?”

“Nhân gia hảo ngạt dã thị kim đan đại viên mãn tu vi, phóng đáo tu tiên giới đô khả dĩ khai tông lập phái liễu, hữu cá hồng nhan tri kỷ dã chính thường.”

“Nhĩ thuyết, ‘ vô danh tửu tiên ’ giá ma ủng hộ thục sơn phái, hội bất hội tha tựu thị thục sơn đích?”

“Bất hội ba……”

“Tha cương cương thính đáo ngã môn thuyết na thục sơn phái đệ nhất mỹ nhân, khả thị thập phân phẫn nộ ni, đệ nhất mỹ nhân dã chính hảo giá cá thời gian điểm hạ sơn…… Nan đạo……”

“Tha lai đầu giá ma đại?!”

“Giá dã nan quái, tầm thường tán tu đô bất cảm tại lai phúc khách sạn nhạ sự, chỉ hữu tha nhất nhi tái tái nhi tam đích trảo nhân thiết tha, xác thật thị bối hậu hữu nhân.”

Hoàn một hữu tẩu xuất đa viễn đích lâm vụ hòa chu hãn phi lưỡng nhân:……

“Sư huynh, nhĩ cư nhiên tại ngoại diện trượng thế khi nhân? Giá khả bất tượng nhĩ đích tác phong.”

Lâm vụ trang mô tác dạng địa kinh nhạ đạo, nhất song linh động đích hồ li nhãn tình tự tiếu phi tiếu, phân minh thị thanh sở tiền nhân hậu quả đích dạng tử, khước thiên thiên yếu đậu chu hãn phi.

Chu hãn phi phù ngạch: “Sư muội, nhĩ tựu biệt đả thú ngã liễu, na thị thính thuyết hữu nhân mạt hắc tông môn danh thanh, ngã tài hòa tha môn đại đả xuất thủ đích. Thoại thuyết hồi lai, sư muội chẩm ma nhất cá nhân hạ sơn liễu, đại sư huynh ni?”

Lâm vụ hoàn một lai đắc cập khai khẩu, chu hãn phi đích thị tuyến tiên na đáo tha yêu thượng quải trứ đích lưỡng bính kiếm thượng, đại kinh thất sắc: “Đại sư huynh đích kiếm chẩm ma tại nhĩ thân thượng, nan đạo tha dĩ tao ngộ bất trắc?”

Dã nan quái tha như thử kinh sá, hứa trường sinh hòa lâm vụ kỉ hồ thị hình ảnh bất ly, tự tòng thức tự hậu, lâm vụ nhất trực thị hứa trường sinh đích tiểu vĩ ba, tựu toán hứa trường sinh tại xử lý chấp pháp điện sự vụ thời dã như thử.

“Tha thuyết yếu xuất khứ lịch luyện, lâm tẩu tiền bả kiếm lưu cấp ngã phòng thân. Ngã bất cao hưng tha phao hạ ngã, sở dĩ cân tại tha hậu đầu truy trứ tha” lâm vụ nhất chinh, thủ chỉ hạ ý thức địa phủ quá trạm lư kiếm đích kiếm sao, tha khước như đồng cảm tri đáo tha tưởng pháp nhất dạng, ông minh tác hưởng.

“Thị giá dạng a, na chưởng môn tựu phóng tâm nhượng nhĩ nhất cá nhân xuất lai?” Chu hãn phi khán trứ lâm vụ đích hồng la quần thượng bất minh hiển đích đạm đạm điệp trứu, mi đầu vi ninh.

Đại sư huynh dã thái bất thượng tâm liễu ta, giá ma đa niên dã bất thị bất tri đạo tiểu sư muội đích tính tử, chẩm ma năng bả tiểu sư muội nhất cá nhân cô linh linh địa lưu tại môn lí —— tha tuyển trạch tính địa di vong liễu tha hoàn hữu nhất cá bài hành đệ tam đích sư muội khiếu vân tinh dã lưu tại môn trung.

Lâm vụ tiểu thanh đích cô: “Nương dã bồi trứ ngã lai liễu, ngã khán thượng khứ na ma bất tỉnh tâm mạ?”

Mỹ nhân mi nhãn hàm sầu đích dạng tử tự phong xuy trứu xuân thủy, chu hãn phi dĩ kinh sổ bất thanh thị đệ kỉ thứ kinh thán vu tiểu sư muội đích dung mạo chi thịnh: Tha xuất sinh vu linh môi thế gia, quán hội xu lợi tị hại, khước tại thiên kiều vạn sủng đích tiểu sư muội thân thượng cảm thụ đáo liễu nhất chủng cường liệt đích bất tường cảm.

Tượng thị giá kiều diễm đích hoa đóa hội đầu thân vu liệt diễm, nhiên thiêu liễu sở hữu đích phương hoa.

“Đương nhiên liễu, nhĩ khả thị —— ngã môn đích tiểu sư muội a.”
Chu hãn phi ẩn hạ giá tự hữu nhược hữu đích ưu tư, tiếu trứ dương liễu dương thủ trung đích tửu hồ lô:
“Kí nhiên như thử, ngã dã tựu phóng tâm liễu, sư muội, bất tống, hữu duyên tái hội.”

Tha triều trứ lâm vụ củng thủ, nhi hậu giả tựu trạm tại nguyên địa khán trứ chu hãn phi kỉ cá khởi khiêu, tiện ẩn một tại giao điệp đích ốc diêm hạ.

“Sư tỷ đích sư huynh tẩu liễu a.”

Cận cận tại nhất cá quải giác đích bất viễn xử, khương diên niên tà ỷ trứ, song thủ hoàn bị pháp khí tử tử khổn trụ, tòng thủ khảo hình pháp khí trung gian đích liên tiếp xử hoàn diên thân xuất nhất điều liên tử, lánh nhất đoan hệ tại khương diên niên đích bột tử thượng.

Tha hoảng liễu hoảng song thủ: “Sư tỷ đại khả bất tất như thử đề phòng ngã ba? Ngã sinh thị sư tỷ đích nhân tử thị sư tỷ đích quỷ, nan bất thành sư tỷ kim đan kỳ liễu hoàn phạ ngã nhất cá tiểu tiểu luyện khí kỳ đào liễu?”

“Trụ chủy,” lâm vụ chuyển thân, kiểm thượng diện đối chu hãn phi y lại đích thần tình tảo dĩ tiêu thất bất kiến, chuyển biến thành nhất phiến khán tử nhân bàn đích âm lãnh, “Ngã bất tri đạo nhĩ hoàn hữu thập ma bả hí, năng bằng luyện khí kỳ nhất cấp đích tu vi bả ngã…… Khống chế tại hoài lí động đạn bất đắc, đãn thị giá thúc phược linh khí đích pháp khí bất năng trích hạ, vạn nhất nhĩ hựu đối ngã động thủ động cước, ngã chỉ năng miễn cường bả nhĩ toái thi vạn đoạn hậu, đối tông môn báo cáo nhĩ tu luyện xuất liễu xóa tử tẩu hỏa nhập ma thành vi liễu ma tu.”

Ngã hoàn chân tựu thị ma tu, chỉ bất quá thị tiên ma song tu thể.

Khương diên niên phúc phỉ đạo, đương nhiên biểu diện thượng khả bất năng giá ma thuyết, tha hoàn yếu hống trứ ta bị tha khinh bạc mạo phạm liễu đích tiểu sư tỷ, vạn nhất hống bất hảo liễu…… Tha tựu chỉ năng đại biến hoạt nhân tê điệu sở hữu ngụy trang hòa giả diện, bả tiểu sư tỷ lỗ hồi ma giới đương ma hậu liễu.

Như quả khả dĩ, tha hoàn thị tưởng dụng quang minh chính đại đích thủ đoạn minh môi chính thú tiểu sư tỷ a, nhân thử thời thời khắc khắc đô tại dụng đặc thù phương pháp tu luyện trứ, hữu ma tôn thời kỳ đích thật lực đả để, tha hiện tại dĩ kinh thị bán bộ nguyên anh liễu.

Hoán cú thoại thuyết, bất luận thị thiết đáo na chủng tu luyện phương thức, hiện tại đích tha đô năng hoàn hoàn toàn toàn chế phục tha thân ái đích tiểu sư tỷ liễu.

“Diên niên hoàng khủng.” Khương diên niên tưởng đáo vị lai đích mỹ hảo nguyện cảnh, ám tự áp ức hạ na nhất ti huyễn tưởng đích kích động. Nhất chủng phương thức thị tha thành vi chính đạo khôi thủ, đối tiểu sư tỷ ôn thủy chử thanh oa nhất dạng quan hoài, hoàn yếu thiết kế nhượng na cá hứa trường sinh vẫn lạc, lánh nhất chủng phương thức tựu thị suất lĩnh ma tộc đại quân công nhập thục sơn phái đối tiểu sư tỷ cường đoạt hào thủ, chỉ bất quá “Dĩ thân tự ma” danh thanh bất thái thích hợp tha môn, hoàn thị “Thiên tác chi hợp” tối hợp thích.

Lâm vụ hoài nghi địa khán trứ đê thùy trứ đầu đích nguyên kịch tình chủ giác thụ, tác vi nhậm vụ giả, tha đối bàng nhân đích tình tự ngận thị mẫn cảm, đãn thị “Ám hỉ” giá chủng tình tự chẩm ma khả năng hội xuất hiện tại bị tha đả áp chí thử đích chủ giác thụ thân thượng?

“Tha hảo quái nga,” lâm vụ tiễu tiễu đối hệ thống thuyết đạo, “Cảm giác giá cá khương diên niên tâm lí tại tưởng phôi sự, nhất định thị tưởng yếu cấp ngã hạ dược, nhiên hậu phóng tiến nam nhân đôi lí thất liễu thân, ngã năng bất năng thân thỉnh bảo hộ ngã đích trinh. Khiết a?”

“…… Chủ giác môn bất hội giá ma âm ám đắc tượng cá phản phái nhất dạng đích, tối hội tố xuất giá chủng sự đích minh minh thị nhĩ!”

Lâm vụ bất tín: “Chân đích mạ, nhĩ khán trứ ngã thuần lương đích đại nhãn tình, ngã tượng thị hội tố giá chủng sự đích nhân mạ?”

Hệ thống phiên liễu phiên nhậm vụ ngạnh khái, vô ngôn địa triển kỳ tại lâm vụ diện tiền.

“…… Hoàn chân thị! ‘ ngã ’ cấp khương diên niên hạ dược, đãn thị tối hậu hứa trường sinh thành công trảo đáo liễu tha, bả ‘ ngã ’ an bài đích na cá nam nhân cấp sát liễu hậu, tha lưỡng cổn đáo nhất trương sàng thượng khứ liễu!”

Tiểu vụ bất đổng, đãn tiểu vụ đại thụ chấn hám.

Nhĩ môn đích dược…… Thị phân thể vị đích mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn