Toàn cầu luân hãm hậu ngã kháo tạp bài tẩu thượng nhân sinh điên phong

《 toàn cầu luân hãm hậu ngã kháo tạp bài tẩu thượng nhân sinh điên phong 》

Tác giả: Hội mã tự đích miêu

Thủ phát bình đài: Tấn giang văn học thành

G thị đích nhất sở hợp tô ốc lí, nhất vị xuyên trứ ngưu tử khố đích nữ tử chính bách vô liêu lại địa kháo tại sa phát thượng xoát trứ đoản thị tần.

Bi thương đích âm nhạc thanh trung, nhất cá nam sinh đích thanh âm tòng dương thanh khí lí truyện liễu xuất lai, “Đối vu quá khứ đích thời quang, ngã môn tổng thị như thử đích hoài niệm, nhị linh nhất bát niên đích hạ thiên hòa đan thuần tái dã hồi bất khứ liễu……”

Hựu thị na chủng cảm khái tuế nguyệt lưu thệ đích vô liêu thị tần.

Tha phiết liễu phiết chủy, khán liễu nhãn điểm tán sổ, nhất bách bát thập vạn.

“Thần kinh bệnh a,” tha mạ liễu nhất cú, “Giá ma nhất cá phá thị tần dã hữu giá ma đa điểm tán đích.”

Tha đích thủ chỉ thượng hoa, chính chuẩn bị tái hoán nhất cá thị tần khán đích thời hầu, hốt nhiên giác đắc cước hạ đích địa bản tượng thị chiến đẩu liễu nhất hạ, bất quá giá chủng cảm giác thật tại thị quá vu khinh vi, sở dĩ tha tịnh một hữu đương hồi sự.

Hạ nhất miểu, tùy trứ nhất trận canh vi mãnh liệt đích chấn động, đầu đỉnh đích điếu đăng hốt nhiên tức diệt, băng tương tẩy y cơ đẳng điện khí phân phân đình chỉ liễu vận tác, duy nhất lượng khởi đích thủ cơ bình mạc thượng, dã hiển kỳ trứ vô võng lạc liên tiếp.

Như quả thuyết chỉ thị đình điện, na ma tha hoàn khả dĩ lý giải vi thùy gia khiêu áp, liên luy liễu chỉnh đống cư dân lâu.

Đãn thị đình điện gia thượng lâu phòng đích chấn động, na ma khả năng tính tựu chỉ hữu nhất cá.

Thị địa chấn.

Giá cá niệm đầu cương nhất xuất hiện, tha kỉ hồ hạ ý thức đích tựu thôi khai môn vãng ngoại bào khứ.

Hòa tha hữu đồng nhất tưởng pháp đích nhân tịnh bất tại thiếu sổ.

Đẳng tha đáo liễu lâu hạ thời, phát hiện chỉnh đống lâu đích nhân kỉ hồ đô tại lâu hạ, tịnh thả hoàn hữu thanh điểm nhân sổ đích đại nương, chính tại xác nhận lâu thượng đích nhân thị bất thị đô bào hạ lai liễu.

“Lục thập ngũ, lục thập lục, cha môn đan nguyên đích nhân thị bất thị tề liễu?” Phụ trách thanh điểm nhân sổ đích đại nương vấn đạo.

“Ứng cai thị tề liễu, cha môn tam lâu bất thị nhất trực một nhân trụ mạ, chính hảo tựu thị lục thập lục cá nhân.” Nhân quần trung hữu nhân thuyết đạo.

“Bất đối, bất đối,” lánh nhất cá nhân thuyết đạo, “Tiền lưỡng thiên bất thị bàn tiến lai liễu nhất cá thối cước bất hảo đích nhân mạ, tha tựu trụ tại tam lâu.”

Thuyết đáo giá đích thời hầu, đại địa hựu thị nhất trận kịch liệt đích hoảng động.

Viễn xử truyện lai liễu nhất trận “Oanh long long” đích cự hưởng, tự hồ hữu thập ma kiến trúc chính tại đảo tháp.

Sở hữu nhân đích kiểm sắc đô bất thái hảo khán, tha môn tương hỗ khán liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất cá nhân nột nột địa thuyết liễu nhất cú: “Dã bất thị ngã môn bất cứu tha, địa chấn liễu, bất tri đạo bào, na bất thị tự kỷ trảo tử mạ.”

Kỳ tha nhân tịnh một hữu thuyết thoại, tựu tượng thị mặc nhận liễu na cá nhân đích thuyết pháp.

“Ngã môn tiên ly khai giá lí, khứ nhất cá không khoáng nhất điểm đích địa phương ba,” hữu nhân đề nghị đạo, “Vạn nhất giá lí chân tháp liễu, ngã môn dã hữu khả năng bị ba cập đáo.”

“Thuyết đích đối, ngã môn tiên ly khai giá lí, cương tài viễn xử đích na cá thanh âm, bất thị dĩ kinh đề tỉnh ngã môn liễu mạ?, Lưu tại giá lí, nguy hiểm canh đại.”

Hắc dạ, tĩnh tiễu tiễu đích, viễn xử hướng lai huyên nháo đích thành thị như kim thị tử nhất bàn đích trầm tịch, giá nhượng giá lí đích mỗi nhất cá nhân, đô bất do đắc đề khởi tâm lai.

Tẩu tại nhân quần mạt vĩ đích nữ tử trường trường đích đả liễu cá cáp khiếm, tha cương tưởng sĩ khởi thủ lai ô trụ đại trương đích chủy ba, khước hốt nhiên khán đáo liễu thiên không trung đích dị trạng.

Nguyên bổn chỉ hữu trứ kỉ khỏa tinh tinh đích dạ không thượng, ẩn ẩn ước ước đích xuất hiện liễu nhất cá thành thị đích mô dạng, phảng phật hải thị thận lâu nhất dạng, đảo ánh tại thiên thượng.

“Dạ vãn —— hội hữu hải thị thận lâu mạ?”

Tha khinh thanh vấn đạo.

“Dạ vãn chẩm ma khả năng hội hữu hải thị thận lâu,” nhân quần trung, nhất cá nam tử bất nại phiền địa thuyết đạo, “Nhĩ vấn giá cá càn thập ma?”

“Nhĩ môn khán đầu đỉnh,” nữ tử đích thanh âm hữu nhất ta chiến đẩu, “Thị ngã xuất hiện huyễn giác liễu mạ?”

“Đầu đỉnh? Đầu đỉnh hữu thập ma…… Hảo khán đích……”

Nam tử đích thanh âm trục tiệm trì nghi, khẩn tiếp trứ, việt lai việt đa đích nhân khán đáo liễu đầu đỉnh đích dị tượng.

“Ca sát.”

Hữu nhân phách liễu nhất trương chiếu phiến, tưởng yếu thượng truyện đáo võng lạc thượng.

Khả tựu tại tha biên tập văn tự đích thời hầu, thân biên hốt nhiên truyện lai liễu kinh khiếu thanh, khẩn tiếp trứ, thị tạp loạn vô chương đích bôn bào thanh.

Tha bất minh sở dĩ địa điểm kích phát tống, tùy hậu sĩ khởi liễu đầu.

Tha đích thân tiền, thị nhất cá bàng nhiên đích quái vật, tha sĩ khởi liễu kiên ngạnh đích chu thối, thuấn gian quán xuyên liễu na cá nam nhân đích hung khẩu.

Nam nhân đích mục quang kinh khủng đích lạc tại na căn quán xuyên liễu tha hung khẩu đích chu thối thượng, thần giác na động liễu nhất hạ, tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma, đãn thị một đẳng tha phát xuất thanh lai, chỉnh cá nhân tiện bị na căn kiên ngạnh đích chu thối suý phi, “Phanh” địa nhất hạ tạp tại bất viễn xử đích thụ càn thượng.

Tiên huyết tát lạc nhất địa, dã lạc tại địa thượng chính tán phát trứ quang lượng đích thủ cơ bình thượng, thủ cơ bình bị tiên huyết hồ trụ, ẩn ước trung, khả dĩ khán đáo, hiển kỳ đích thị vi bác đích giới diện.

“Đồ phiến”

“Kim thiên dạ lí khán đáo liễu hải thị thận lâu, chân phiêu lượng……”

……

Nhất thiên hậu đích H thị.

“Bổn đài chính vi nâm bá báo, tạc dạ đột phát nhất tràng thảm án, vị vu G thị đích hạnh phúc hoa viên tao đáo bất minh nhân sĩ đích tập kích, nhất dạ chi gian, hạnh phúc hoa viên đích cư dân, vô nhất sinh hoàn……”

“Giá dã thái hách nhân liễu ba, toàn tiểu khu đích trụ hộ, nhất cá hoạt hạ lai đích đô một hữu mạ?”

“Giá đắc thị đoàn hỏa tác án bả, tịnh thả hoàn đắc thị thập ma bí mật tổ chức, yếu bất chẩm ma khả năng nhất dạ chi gian, tựu sát tử sở hữu đích nhân a.”

“Chá chúc, chá chúc.”

“Tiết ai.”

Thủ cơ trung tân văn bá báo thời đạn mạc bất đoạn thiểm hiện, sở hữu nhân đô tại mật thiết quan chú trứ.

Tiêu mục tại tẩy thủ gian lí trùng liễu bả kiểm, tùy hậu tương thủy long đầu quan thượng.

Tha nã trứ mao cân, nhất biên sát thức kiểm thượng đích thủy châu, nhất biên tẩu đáo thủ cơ sở tại đích vị trí, khán liễu nhãn tân văn, tùy hậu tương giới diện thiết hoán đáo vi bác thượng.

Giá cá vi bác hào thị nhất cá tân hào, thị tha quan chú đích duy nhất đích nhất cá nhân, chính thị tạc dạ phát xuất na trương “Hải thị thận lâu” đồ phiến đích na cá nhân.

Hiện tại na trương đồ phiến hạ cận hữu liêu liêu kỉ điều bình luận, nội dung dã đô thị thuyết lâu chủ sỏa bức, dạ lí chẩm ma khả năng hội hữu hải thị thận lâu, giá trương đồ nhất khán tựu thị P đích chi loại đích thoại ngữ.

Khả thị tiêu mục khước tri đạo, giá trương đồ tịnh bất thị P đích, thị chân đích tồn tại vu tạc thiên dạ vãn đích “Hải thị thận lâu”.

Nhi giá trương chiếu phiến đích xuất hiện, tắc đại biểu mạt nhật tức tương đáo lai.

Tòng tối khai thủy tiểu phạm vi “Hải thị thận lâu” đích xuất hiện, tái đáo hậu lai toàn cầu phạm vi đích dị tượng, tối đa chỉ nhu yếu nhất cá tinh kỳ, mạt nhật tiện hội triệt để tương lâm.

Tiêu mục quan thượng thủ cơ bình mạc, khán trứ song ngoại âm trầm đích thiên không, thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí.

Hoàn hữu bất đáo nhất cá tinh kỳ, tha tại tâm lí tưởng đáo, na tràng kiếp nan tựu yếu hàng lâm liễu.

Tha thủy chung ký đắc, bị dị tộc phân thực đích na chủng cảm giác, na chủng nhãn tranh tranh khán trứ tự kỷ đích cốt nhục bị bác ly, trực chí tối hậu tử vong.

Tiêu mục thị nhất cá trọng sinh đích nhân, thượng nhất thế, tha bị tự kỷ đích nam bằng hữu bối bạn, tòng cao lâu đích phòng hộ lan thượng trụy lạc, điệu nhập lâu hạ dị tộc đích bao vi chi trung.

Tịnh thả giá tịnh bất thị nhất cá ý ngoại, nhi thị na cá nhân đích dự mưu.

Vi liễu đắc đáo tiêu mục đích dị năng —— tiết định ngạc đích hạp tử, tha toàn nhiên bất cố chi tiền đích hải thệ sơn minh, tại tương tiêu mục dẫn đáo thiên đài hậu, tiện nhất bả tương tha thôi liễu hạ khứ.

Hậu diện đích sự tình tiêu mục bất nguyện ý tái khứ hồi tưởng, chỉ thị tại tối hậu tương yếu tử vong thời, tha đả khai liễu tiết định ngạc đích hạp tử, trọng tân hồi đáo liễu tam niên tiền đích tạc thiên.

“Đinh đông.”

Tựu tại tiêu mục tư tự khoách tán đích thời hầu, nhất đạo thủ cơ đề kỳ âm hốt nhiên hưởng liễu khởi lai.

Tha nã khởi thủ cơ, khán kiến giới diện thượng đích vi tín đề kỳ.

Vi tín:

Thân ái đích, nhĩ hoàn tại sinh khí mạ? Ngã thác liễu, ngã tri đạo ngã đích thác ngộ liễu, nhĩ bất yếu tái sinh khí liễu, nhĩ tri đạo đích, ngã tối ái nhĩ liễu, một hữu nhĩ, ngã hoạt bất hạ khứ a.

Giá thị……

Tiêu mục tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ, tài tưởng khởi giá chỉnh kiện sự tình đích nguyên ủy.

Tam niên tiền đích kim thiên, tự kỷ đích nam bằng hữu lý xuyên xác thật thị cấp tự kỷ phát quá kỉ điều vi tín, nội dung dã vô phi tựu thị tha thác liễu, tưởng yếu phục hợp chi loại đích sự tình.

Đương thời đích tự kỷ nhất thời tâm nhuyễn, dã tựu đáp ứng liễu tha đích yếu cầu, tại bách độc lập tửu điếm, dữ tha đích na ta hồ bằng cẩu hữu nhất khởi cật liễu đốn vãn xan.

Hiện tại biệt thuyết thị hòa lý xuyên cộng tiến “Chúc quang” vãn xan liễu, tựu thị tái khán lý xuyên nhất nhãn, tiêu mục đô giác đắc ác tâm.

Bất quá, tha khước bất đắc bất khứ, nhân vi kim vãn đích bách độc lập tửu điếm bất quang hữu lý xuyên hòa tha đích hồ bằng cẩu hữu, tại đỉnh tằng đích bao gian lí, hoàn hội hữu nhất cá đại nhân vật lai đáo.

Giá cá nhân thị tiêu mục tại quá khứ tam niên đích mạt thế lí, trừ liễu lý xuyên ngoại duy nhất đích bằng hữu, hòa tiêu mục hữu trứ quá mệnh đích giao tình.

Tha dã thị tiêu mục điệu hạ cao lâu thời, duy nhất nhất cá tưởng yếu khứ cứu tiêu mục đích nhân.

Bất quá na cá thời hầu tha dĩ kinh thân thụ trọng thương, sở dĩ, tha tối đại đích khả năng, dã thị bị dị tộc cật điệu liễu, bất quá giá ta tiêu mục tịnh bất năng xác định.

Tưởng đáo giá lí, tiêu mục bế thượng liễu nhãn tình.

Tha thủ chỉ ác khẩn, thâm thâm địa suyễn liễu khẩu khí.

Bất quản tối chung kết cục như hà, tha nhất định bất hội nhượng na cá nhân hòa tự kỷ, tái nhất thứ tại lý xuyên đích sách hoa trung tử khứ.

Tha môn nhất định hội hoạt hạ khứ đích, tha kiên tín giá nhất điểm.

“Ông ——”

Tựu tại tha tư tác đích đồng thời, thủ cơ chấn động đích thanh hưởng tại quỹ tử thượng hưởng khởi, tiêu mục hạ ý thức đích nã khởi quỹ tử thượng đích bổng cầu côn, cảnh thích đích triều trứ tứ chu khán khứ.

Thủ cơ đích chấn động thanh hoàn tại kế tục, tiêu mục ác trứ bổng cầu côn đích thủ chỉ mạn mạn phóng tùng, tối hậu kháo tại tường thượng, thổ xuất nhất khẩu khí lai.

Khả năng thị tại mạt thế khẩn trương đích hoàn cảnh trung ngốc cửu liễu, đột nhiên hồi đáo giá ma an toàn bình tĩnh đích nhật tử lí, tha phản nhi hữu nhất ta bất thích ứng liễu.

Tha tương bổng cầu côn phóng hồi đáo quỹ tử thượng diện, tùy hậu nã khởi điện thoại, khán liễu nhãn lai điện đích danh xưng, án hạ liễu tiếp thính kiện.

“Bảo bối ～” đối diện lý xuyên đích thanh âm niêm niêm hồ hồ đích nị oai đạo, “Giá ma cửu tài tiếp ngã đích điện thoại, thị hoàn tại sinh khí mạ?”

Tiêu mục một hữu thuyết thoại, tha thâm thâm địa hấp liễu khẩu khí, khán trứ thủ cơ đích bình mạc, nhất ngôn bất phát.

“Bảo bảo, biệt bất lý ngã a, nhĩ bất lý ngã, ngã khả thương tâm liễu, bảo……”

Lý xuyên đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiêu mục đích thanh âm tiện hưởng liễu khởi lai.

Tha đích thanh âm thanh lãnh, tẫn quản nỗ lực ức chế, đãn hoàn thị khả dĩ thính xuất tha ngữ khí lí thâm thâm đích yếm ác.

“Hữu sự thuyết sự,” tha giản đoản địa hồi đáp đạo.

“Bảo bảo ngã thác liễu,” na đầu lý xuyên niêm hồ địa thuyết đạo, “Tác vi bồi tội, kim vãn ngã tại bách độc lập tửu điếm bãi lí nhất trác, nhĩ khả nhất định yếu lai……”

“Đô……”

Tại đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án hậu, tiêu mục quả đoạn địa quải liễu lý xuyên đích điện thoại.

Tha tương ca bạc thượng quyển khởi đích ngoại sáo phóng liễu hạ lai, cảm giác tự kỷ bị lý xuyên ác tâm xuất nhất thân đích kê bì ngật đáp.

Khán lai tự kỷ đích trọng sinh tịnh một hữu ảnh hưởng đáo nhậm hà sự tình.

Tha tại tâm lí tưởng đáo.

Vị lai dã hội án chiếu tha ký ức trung đích mô dạng, trục tiệm thôi tiến.

Chỉ bất quá, giá nhất thứ, tha nhất định hội tại mạt thế trung sinh tồn hạ khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn