Long ngạo thiên vi hà thưởng trứ tiếp bàn

Tạ quý chân đích như hướng vân khai sở thuyết, chỉ thị kháo thải dược vi sinh đích nông gia tử mạ?

Úy trì uyên thùy mâu yểm khứ nhãn trung đích sai nghi, hốt nhiên xuất thanh: “Na chủng sự chi hậu hoàn hội phát sinh ngận đa thứ, nhĩ chân đích yếu lưu hạ lai mạ?”

Tha chỉ đích thị tạ tịch nhiên tại hà biên bị phương tề dương đẳng nhân điều hí đích sự.

Thượng nhất thế bị đả vi ma tu hậu đích chúng bạn thân ly nhượng tha khán xuyên liễu bất thiếu môn phái đệ tử đích chân diện mục.

Tha môn na quần tửu nang phạn đại tu luyện tam thiên đả ngư lưỡng thiên sái võng, hát tửu nháo sự ngoạn lộng nữ nhân đảo thị thiện trường.

Úy trì uyên dĩ vi tạ quý thính hậu hội đam tâm hội hại phạ, thậm chí hội cảm kích, khước một tưởng đáo đối phương chỉ thị tiếu trứ diêu diêu đầu, tịnh bất thuyết thoại.

Tha bất giải, đãn hoàn thị thuyết: “Như quả nhĩ hiện tại tưởng ly khai, ngã khả dĩ bang nhĩ.”

Tạ quý diện sắc vi biến, do dự hậu nhưng cựu diêu diêu đầu, sái tại kiểm thượng đích thủy châu phảng phật nhãn giác thảng hạ đích lệ thủy.

“Bất dụng thuyết liễu đại sư huynh, ngã bất hội tẩu đích.” Thanh niên tiếu dung thanh thiển, khước thập phân miễn cường, tại phiêu lượng đắc bức cận diễm lệ đích diện dung thượng hiển đắc cách ngoại dịch toái.

Tự hồ hữu thập ma nan ngôn chi ẩn, úy trì uyên tâm niệm vi động, khán trứ tạ quý tránh trát trứ khởi thân.

Sơ xuân thiên khí sạ noãn hoàn hàn, thanh niên long khẩn thân thượng thấp thấu đích y vật, bất khả tị miễn bị lãnh đắc sắt súc nhất hạ.

Tạ tịch nhiên thủ tí hoành tại trừu thống bất ninh đích phúc tiền, cường nhẫn trứ đông thống hồi đầu đối úy trì uyên vi tiếu, đạo: “Đại sư huynh… Như quả một thập ma sự ngã tựu tiên tẩu liễu, hướng sư huynh hoàn tại đẳng ngã.”

Tha đương nhiên bất thị chân đích yếu khứ trảo hướng vân khai.

Cương tài lạc thủy khẳng định thị động liễu thai khí, tha phúc trung đích tiểu ma tôn bình thời một thập ma động tĩnh, nhất đáo quan kiện thời khắc tựu điệu liên tử.

Dựng nang trung hảo tượng hữu nhất chỉ vô hình đích thủ chính tứ ý tê xả, kịch liệt đích giảo thống cảm hòa ẩu thổ dục nhượng tha ngạch giác lãnh hãn trực lưu, năng duy trì trụ vi tiếu dĩ kinh thị kiệt tẫn toàn lực.

Tha phạ kế tục đãi hạ khứ, hội trực tiếp vựng đảo tại nam chủ diện tiền.

“Ân.” Úy trì uyên dĩ kinh đề tỉnh quá liễu, tạ quý nhược thật tại bất nguyện ly khai, tha dã bất hội cường cầu.

Bất thính thoại, na tựu đáo thời hầu nhất khởi sát liễu tiện thị, tha thảo yếm bất tri hảo ngạt đích nhân.

Nam nhân nhãn thần âm ám, tâm trung đột nhiên bất thụ khống chế địa di mạn xuất thâm uyên bàn đích ác ý, tương tha toàn phó tâm thần lung tráo.

Ý thức trung hảo tượng hữu cá hòa tự kỷ trường đắc nhất mô nhất dạng đích nhân tại nhĩ bạn ni nam.

Bất đình cáo tố tha chỉ hữu sát lục tài năng báo cừu, nhất định tương yếu tha hận đích, bất hận đích, sở hữu nhân nhất khởi sát quang tài hảo!

Úy trì uyên thúc nhiên thân hình nhất chấn, kiểm sắc như hắc trầm đích hồ thủy bàn ngưng trọng hạ lai, tự kỷ vi thập ma hội giá ma tưởng.

Chính ngưng tư thời tựu phát hiện tiền phương đích nhân tẩu liễu một lưỡng bộ thân thể tiện câu lũ hạ khứ, song thủ hộ tại phúc tiền, kiên bàng kinh luyên tự địa vi chiến.

Tha trạm khởi thân, nhãn tật thủ khoái địa phù trứ tạ tịch nhiên soa điểm bán quỵ hạ khứ đích thân thể, vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Một, một sự.” Lãnh hãn hỗn trứ thân thượng vị càn đích thủy châu thuận trứ kiểm giáp hoạt lạc, tạ tịch nhiên giảo nha nhẫn thống, thâm hấp nhất khẩu khí hồi đạo.

Như quả tha một hữu tử tử trảo trứ úy trì uyên đích thủ tí, hảo tượng yếu cách trứ y phục kết tiến nhục lí, giá thoại hưng hứa hội canh hữu thuyết phục lực.

“Đáo để chẩm ma liễu, thuyết.” Kiến tạ quý tranh nhãn thuyết hạt thoại, úy trì uyên lãnh trứ kiểm, ngữ khí tuy bất dung trí nghi, phù trứ nhân yêu đích thủ khước ngận ổn.

Một pháp phiến quá tha, tạ tịch nhiên chỉ đắc đạo: “Một thập ma, tựu thị, ngô…… Hữu điểm tưởng thổ, đỗ tử… Dã hữu điểm bất thư phục.”

“Cật phôi đông tây liễu?” Úy trì uyên ninh mi, vọng trứ tha thảm bạch đích kiểm, tựu kiến nhân tai biên phi thượng lưỡng đóa đột ngột đích hồng vân.

“Ân.” Tạ tịch nhiên cố bất thượng thập ma diện tử bất diện tử, hồ loạn điểm đầu, cật phôi đỗ tử tựu cật phôi đỗ tử ba, phản chính chứng trạng soa bất đa.

“Nhĩ tại thử xử đẳng ngã.” Úy trì uyên tùng khai phù trụ tha yêu đích thủ, đả toán trảo tông môn nội đích y tu lai cấp tha khán khán.

Một liễu tha sam phù, tạ tịch nhiên thân tử nhất nhuyễn tựu yếu đảo hạ, nhược liễu phù phong đích mô dạng phảng phật nhất bất chú ý tựu hội nhất mệnh ô hô.

Úy trì uyên hồi thân khán kiến giá nhất mạc hữu ta vô nại, diện thượng bất hiển, “Toán liễu, nhĩ ổn trụ thân thể.”

Thuyết trứ tha song tí tiền hậu hoàn trụ thanh niên đích yêu, quăng nhị đầu cơ banh khẩn, hạ nhất miểu tựu tượng bãi lộng bố oa oa tự đích khinh tùng tương nhân phiên chuyển, giang tại liễu tự kỷ kiên thượng.

Thị tuyến thiên toàn địa chuyển, nhu nhuyễn đích phúc bộ mãng chàng địa để thượng bang ngạnh đích kiên bàng, tạ tịch nhiên bị chàng đắc hô hấp nhất trất, cánh nhẫn bất trụ trực tiếp thổ liễu xuất lai.

“Đối bất khởi, ẩu…… Ngã bất thị, cố ý đích, ẩu ——” tha bát tại hắc y thanh niên đích thân thượng, nhất biên đạo khiểm nhất biên đại thổ đặc thổ.

Khả tựu toán đặc ý chú ý quá, dã hoàn thị thổ liễu úy trì uyên nhất thân.

“Bế chủy!” Hậu bối đích thấp nhuận tồn tại cảm thái cường, úy trì uyên diện sắc nhất hắc, cường nhẫn trứ bả tạ tịch nhiên nhưng hạ khứ đích trùng động kiện bộ như phi, dĩ tối khoái địa tốc độ cản hồi tự kỷ đích viện tử.

Tạ tịch nhiên bị hào bất liên hương tích ngọc địa đâu đáo tháp thượng, chu thân thuấn gian bị ô mộc trầm hương đích du viễn khí tức bao vi.

Thổ quá hậu tha cảm giác tiểu phúc đích đông thống hoãn giải liễu bất thiếu, một kế giác nam chủ đích vô lễ, phóng tùng liễu thân thể an ổn thảng trứ.

Thân hạ đích xúc cảm ngận kiên ngạnh, bỉ úy trì uyên đích kiên bàng hoàn ngạnh, hoàn toàn tựu thị chỉ phô liễu tằng sàng đan đích mộc bản sàng, các đắc tha hậu bối sinh đông.

Giá nam chủ quá đích thị thập ma khổ hành tăng nhật tử, tạ tịch nhiên tâm lí nhẫn bất trụ ủy khuất, tại ma uyên tha khả thị yếu thảng tại phô liễu tam tằng nhuyễn trù điếm đích sàng tháp thượng tài năng thụy đắc đạp thật.

Minh minh xuyên việt tiền tại quân đội thụy tại dã ngoại đô một khiếu quá khổ, hoài liễu dựng tạ tịch nhiên cảm giác tự kỷ hảo tượng biến thành liễu trùng tể đồng thoại lí đích oản đậu công chủ, kiều khí đắc tha tự kỷ đô hiềm khí.

Giá thời đầu đỉnh đột nhiên lạc hạ nhất sáo y phục, tạ tịch nhiên thị dã phạm vi nội nhất ám, phóng tại thân trắc đích thủ điều kiện phản xạ trường xuất đao phong bàn đích lợi trảo.

“Bả thấp y phục hoán liễu.” Úy trì uyên ngữ khí nhất đốn, “Khoái điểm.”

Tha bổn ý thị tưởng đề tỉnh tạ quý nhất trực xuyên trứ thấp y phục thân thể hội canh bất thư phục, đãn quan tâm đáo liễu chủy biên tựu biến thành liễu thôi xúc.

Tả hữu chỉ thị cương nhận thức bất cửu đích mạch sinh nhân, kim nhật nhất quá tha môn bất hội tái hữu nhậm hà giao tập, hoàn thị bất yếu hữu thái đa khiên xả vi hảo.

“……” Phát hiện nhưng quá lai đích chỉ thị phổ thông y vật, tha banh khẩn thân thể, tử tử khống chế trụ bả nguy hiểm tê toái đích bổn năng.

Hảo tại úy trì uyên bả y phục đâu cấp tha hậu tựu hồi quá thân, chuyển nhi thoát hạ liễu tự kỷ đích ngoại y, thượng diện bị tạ tịch nhiên thổ mãn liễu uế vật.

Tạ tịch nhiên bả kiểm thượng đích y phục nã hạ lai, chính đối thượng úy trì uyên đại liệt liệt triển kỳ đích lỏa bối.

Thanh niên bì phu chỉnh thể trình thiển mạch sắc, bối khoát cơ khoan hậu kết thật, cơ nhục văn lý lưu sướng, do như điêu trác hoàn mỹ đích thạch cao tuyến điều, thấu lộ xuất cường liệt đích nam tính mị lực.

Án lý thuyết đô thị nam nhân, nhất khởi hoán cá y phục một thập ma, huống thả úy trì uyên đích ngoại hình tại tiền thế canh tiếp cận tự kỷ đích quân thư đồng sự, tứ xá ngũ nhập tựu thị đồng tính biệt.

Đãn tạ tịch nhiên hiện tại đô hoài thượng lánh nhất cá nam nhân đích hài tử liễu, na nam nhân khả cân kiều nhuyễn khả ái đích hùng trùng một hữu bán phân quan hệ.

Kỳ quái đích tâm lý nhượng tha hữu ta bất cảm trực thị úy trì uyên, thác khai thị tuyến khoái tốc thoát hạ thân thượng đích thấp y phục.

Đãn bất tri vi hà, khứu đáo hoán thượng đích y vật hòa đồn hạ đích sàng tháp khí vị tương đồng, nhượng tha cảm giác canh tâm hư liễu.

Bối hậu y vật ma sát đích thanh âm tất tất tốt tốt, úy trì uyên hoán hảo y phục chuyển quá thân, tựu khán kiến tiện nghi sư đệ chính nhãn thần nhất thác bất thác địa trành trứ địa diện phát ngốc.

Thân thượng đích y phục đối tha đan bạc đích thân tài lai thuyết hữu ta khoan đại, hung khẩu đích cơ phu bán già bán yểm, ẩn ước năng khuy kiến lưỡng trắc nhược ẩn nhược hiện đích đào hồng.

Đãn hắc sắc ý ngoại địa trung hòa liễu tha thân thượng nhu nhược dịch chiết đích khí chất, hiển đắc cổ điển nhi tôn quý.

Như quả hốt lược diện giáp thượng bạc sa bàn đích đạm phấn, tha khán khởi lai phi đãn bất tượng cá phổ thông phàm nhân, phản nhi hữu chủng thần bí lẫm nhiên đích khí tức, phảng phật lai tự thâm uyên.

Đối tha đích thị tuyến tự hữu sở cảm, thanh niên sĩ mâu vọng hướng tha, mặc hắc quyển kiều đích trường tiệp uyển như chấn sí dục phi đích hồ điệp.

Tha thần giác dương khởi vô hại đích thiển tiếu, “Đại sư huynh.”

Mạc danh cấp úy trì uyên nhất chủng cát liệt đích cảm giác, hảo tượng giá ôn nhu vô hại tịnh bất thị thanh niên đích bổn tính.

“Nhĩ chân đích bất đả toán tẩu mạ?” Đối phương đích ngoại mạo thật tại thái quá nhạ nhãn, úy trì uyên bất đắc bất tái thứ đề tỉnh.

Tạ tịch nhiên giá thứ một hữu tuyển trạch tị nhi bất đáp.

Tha kiểm thượng đích tiếu ý mạn mạn tiêu thất, long khẩn tán khai đích lĩnh khẩu, khán trứ nhãn tiền thân tư đĩnh bạt đích nam nhân nhãn tiệp vi chiến, “Đạo lý ngã chẩm ma hội bất đổng.”

“Đại sư huynh khả năng bất tri đạo ngã thị chẩm ma lai đáo linh hạc tông đích.” Tha đê hạ đầu ngữ khí lạc mịch.

Úy trì uyên tưởng thuyết ngã chẩm ma hội bất tri đạo, bất tựu thị nhân vi bị ác bá đương nhai…… Điều hí.

Tha trương liễu trương chủy, hốt nhiên hữu ta bất cảm vãng hạ tưởng liễu.

“Nhĩ thuyết giá chủng sự nhật hậu tại linh hạc tông hoàn hội phát sinh ngận đa thứ.” Tạ tịch nhiên thần sắc trướng nhiên, “Khả tại linh hạc tông ngoại, hựu hà thường bất thị phát sinh quá ngận đa thứ ni.”

“Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, hữu thời hầu ngã tựu tại tưởng, yếu thị một hữu giá trương kiểm, ngã hội bất hội hoạt đắc khinh tùng nhất ta.”

Tha chỉ giáp kết tiến thủ tâm hựu tùng khai, chiến đẩu trứ mạc thượng tự kỷ đích kiểm, thanh âm ẩn nhẫn hựu hàm trứ thống hận.

“Ngã chỉ thị cá tiểu tiểu đích phàm nhân, vô quyền vô thế hựu thân thể sàn nhược, tòng tiểu đáo đại giá chủng sự tại ngã thân thượng phát sinh quá vô sổ thứ, nhi ngã chỉ năng nhẫn trứ.”

“Ngã một hữu na ma hảo vận, quá khứ năng nghiêu hạnh đào quá, giá thứ năng nghiêu hạnh đào quá, na hạ nhất thứ ni, na vị lai ni!” Tạ tịch nhiên việt thuyết việt kích động, hảo tượng yếu tương sở hữu đích ủy khuất tuyên tiết xuất lai.

Tha trọng tân sĩ đầu dữ úy trì uyên đối thị, thông hồng đích song mâu chiết xạ xuất hàm trứ bảo thạch bàn đích lệ quang, ngạnh yết trứ thuyết:

“Hiện tại hữu cá biến cường đích cơ hội bãi tại ngã diện tiền, năng nhượng ngã hòa giá chủng sự tình hoàn toàn thoát khai quan hệ, đại sư huynh, nhậm thùy đô bất hội cự tuyệt đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn