Vong phu

Quá khứ bạch học nhu thị bất tín thập ma linh hồn, nháo quỷ na nhất sáo đích. Tòng tiểu bất tín.

Na phạ mạt thế lai lâm, nhất bộ phân nhân loại mạc danh kỳ diệu giác tỉnh liễu dị năng, giá sự thuyết bất thanh bất khoa học, phản chính, tha dã bất tín thế giới thượng năng nháo quỷ.

Tại giá cá âm lãnh thấp nhuận đích thâm thu, nhất thiết bất đồng liễu.

Tối tiên thị mỗ thiên tha tại cơ địa trụ đích phòng tử, tiểu bưu đồng lí diện, thu trứ liễu nhất trương chiếu phiến. Song nhân hợp ảnh. Thị tha hòa tha nhất cá dĩ kinh tử khứ đích tiền nhậm mãn diện tiếu dung khánh chúc đương niên tha đích sinh nhật đích kỷ niệm vật, bối cảnh hải diện tiên lam, nhất vọng vô tế, lưỡng cá niên khinh đích nam nhân ý khí phong phát, na thị mạt thế lai tiền đích sự tình liễu.

Bạch học nhu giác đắc khả năng, giá chỉ thị dã tại đồng nhất cá cơ địa lí sinh tồn đích tiền nhậm đích đệ đệ vô ý gian phiên xuất liễu chiếu phiến —— ẩn bí giáp đái tại na dạng hành lý trung trì trì bị phát hiện đích chiếu phiến —— tựu nã lai tống cấp tha.

Tiền nhậm tha anh niên tảo thệ, đô khứ thế ngũ niên liễu.

Bạch học nhu tương giá nhất trương đan bạc đích chỉ, kinh diễm đích nhượng nhân cảm động đích cựu nhật tuế nguyệt đích chứng cư niết tại thủ thượng cửu cửu khán liễu nhất hội, tâm tình phục tạp. Kỳ thật tha cân na danh tiền nhậm chi gian, hiện tại kỉ hồ thập ma kỷ niệm vật đô một thặng hạ liễu, nhân vi đương niên tha môn lưỡng thật tế trường niên tại quốc ngoại, thị tại tiền nhậm phụ mẫu xuất liễu giao thông ý ngoại hậu thông mang hồi quốc, thương lượng trứ lưu hạ chiếu cố hoặc giả tiếp tẩu tiền nhậm vị thành niên đích đệ đệ.

Kết quả ngận khoái cản thượng mạt thế, tình thiên phích lịch, thốt bất cập phòng, tiền nhậm tự kỷ dã xuất sự liễu.

Như kim bạch học nhu thủ thượng hòa giá vị ái nhân, giá phân ái tương quan đích chỉ thặng hạ lưỡng bả quá kỳ đích gia môn thược thi dữ nhất cá mao nhung nhung trường ngân sắc sí bàng tiểu cẩu đích thược thi khấu. Ân, nguyên lai thược thi dã thị năng quá kỳ đích, canh niên khinh thời tha tổng tưởng trứ, đỉnh đa thị phân thủ thu hồi, bất hội quá kỳ.

Tha hữu sở hoài niệm, đãn tha hoàn thị bất năng lưu hạ giá trương chiếu phiến. Bất hảo, thời quá cảnh thiên, tha hữu hiện nhậm liễu.

Vu thị bạch học nhu trác ma trứ lập khắc động liễu thân, trảo đáo tiền nhậm đích đệ đệ khuyến đối phương thu hồi chiếu phiến.

Tiền nhậm danh khiếu đinh bạo vũ, tiền nhậm đích đệ đệ danh khiếu đinh viễn kiến —— thùy tri đinh viễn kiến khốn hoặc địa vấn tha: “Thập ma? Bất thị ngã a, bạch ca, ngã tái khán khán giá trương chiếu phiến.”

Bạch học nhu đốn thời dã kinh nhạ liễu, hồi đáp: “Na ngã tái khứ vấn vấn cơ địa thị bất thị hữu na cá tân nhân thị ngã môn thục nhân, chiếu phiến nhĩ lưu trứ ba, ngã tri đạo nhĩ dã tưởng niệm tha.”

Đinh viễn kiến thông minh, mã thượng dã hội ý, lý giải tha: “Hành, ngã tựu bất cân bạch ca nhĩ khiêm nhượng liễu, nhĩ dã bất phương tiện liễu.”

Thính thượng khứ cương thập cửu tuế đích nam hài tử chân đích ngận tưởng niệm thân nhân, bạch học nhu một đa thuyết thập ma, phách phách tha đích kiên bàng bồi tha liêu liễu kỉ cú thiên tài ly khai.

Canh gia quỷ dị đích thị, đệ nhị thiên thanh thần tựu hữu canh đại đích lễ lai liễu.

Na thiên thanh thần, bạch học nhu thụy liễu cá lại giác. Tha thị y sinh hình dị năng, công tác thời gian thị thương hoạn bệnh hoạn tình huống nhi định, bỉ giác bất quy tắc, thanh nhàn đích thời hầu khả năng nhất chỉnh thiên đô thanh nhàn. Phạm lại phạm đáo thượng ngọ cửu điểm bán, tinh nhãn tinh chung địa ba khởi lai xuyên thượng y phục nhất khai song thông phong, bạch học nhu bất giải địa khán kiến ngoại song đài thượng phóng trứ nhất đại bàn thái, nhất oản mễ phạn.

Đệ nhất phản ứng thị bất giải, đệ nhị phản ứng thị kinh khủng.

Giá sự thái ly kỳ, đạo trí bạch học nhu một hữu bị hách đắc hỏa tốc quan song, nhi thị tiểu tâm dực dực địa nã khởi liễu áp tại bàn tử để hạ đích nhất trương tự điều. Tự điều thượng nhất bài thục tất đích lãnh duệ tự tích giá ma tả trứ: “Phạn thái cái liễu tráo tử, hi vọng nhĩ tỉnh lai cật thời hoàn nhiệt, bất hành nhĩ hạ oa nhiệt nhiệt, tổng bỉ hiện tố tảo phạn khoái. Bất cật tảo phạn thân thể hội bất hảo, nhĩ hảo hảo chiếu cố tự kỷ, ngã tài bất dụng hồi lai.”

Hồi lai. Bạch học nhu nhãn tiền nhất hắc. Chẩm ma hồi lai?

Bàn tử lí ôn ôn đích thái thị mộc tu nhục, gia thường, ôn hinh, thị bạch học nhu đích khẩu vị. Tha tiểu bán bối tử tựu thị na chủng tảo xan bất ái thanh thanh đạm đạm địa cật bao tử đậu tương đích nhân.

Tuy nhiên đối bạch học nhu lai thuyết, cật giá bàn thái, trung độc đích khả năng tính bỉ nháo quỷ đích khả năng tính hoàn đại, đãn tha chung cứu thí tham trứ thường liễu nhất khẩu giá bàn thái.

Hoàn đản liễu. Tự chân đích thị tiền nhậm đích tự bất thuyết, tha nhận xuất liễu giá sao thái đích trù nghệ, vị đạo hoàn chân đích thị tiền nhậm hạ trù đích vị đạo. Tha tằng kinh tiếu mị mị địa cật quá vô sổ cá tảo thượng, vô sổ cá ngoạn mệnh mang lục quá hậu tinh bì lực tẫn đích dạ vãn, thục tất tha thục tất đáo tùy thời tùy địa chỉ nhu yếu cật nhất khẩu tựu hội ký khởi khóa việt hải dương đích lánh nhất sở tiểu tiểu phòng tử, cộng tại dị hương lưỡng đạo nhân ảnh tương y trứ tẩu quá thanh xuân đích điểm điểm tích tích, tối hậu nhất nhãn đinh bạo vũ trọng thương thống khổ đích thần sắc, lãnh tĩnh địa cáo tố tha: “Bất yếu cứu ngã, nhĩ lập khắc tẩu.” Đích tảng âm……

Tha bất thị bất tưởng tha.

Khả nan bất thành đinh bạo vũ hoàn chân năng “Hồi lai” mạ?

……

Quái sự bất chỉ giá nhất thung lưỡng kiện, phạn thái bất chỉ xuất hiện liễu na ma nhất thiên, nhi thả, nghi tự tiền nhậm vong hồn đích na cá nhân đối tha như kim đích tác tức thời gian thị việt lai việt tẫn tại chưởng ác liễu. Song ngoại đích phạn thái việt lai việt nhiệt khí do tồn.

Như thử nhất chu linh ngũ thiên chi hậu.

Áp khoa đối kháng phong kiến mê tín đích tối hậu nhất căn đạo thảo thị, bạch học nhu trực tiếp mục kích liễu đinh bạo vũ đích diện khổng.

Tẫn quản đương thời tứ chu ngận ám, tẫn quản thị kinh hồng nhất miết.

Na nhất dạ cơ địa nhất đái hạ liễu đại vũ. Bất đối, thị bạo vũ. Bạo vũ đích ngọ dạ, bạch học nhu trắc thảng tại sàng thượng khinh khinh bão trứ chẩm đầu, thất miên, tha đích sàng ly song khẩu phi thường cận.

Chỉ do vu tâm triều lăng loạn nan miên chi tế, thời bất thời nhu yếu phiên cá thân, hốt nhiên chi gian bạch học nhu động tác vô dự triệu địa nhất phiên thân, tựu trực trực bạch bạch địa cân chính trạm tại tha gia song ngoại đích nhất đạo nam nhân luân khuếch đối thị liễu cá chính trứ.

Một hữu thiểm điện, song ngoại quảng đại thiên địa cận hữu kỉ tuyến ám đạm đích nguyệt quang xuyên quá vân tằng hạ xạ, cự ly ai đắc thái cận liễu, tử tế khán, hoàn thị nhượng tha khán thanh liễu bất tốc chi khách lập thể đích tam minh thất ám đích ngũ quan.

“……” Bạch học nhu cương ngạnh liễu nhất hạ, nhất thời bất cảm tái động.

Nhất nhân nhất quỷ đồng thời nhất chinh, nhiên hậu đinh bạo vũ tấn tốc hướng song hộ tả biên nhất phiêu, chỉnh cá nhân, bất đối, chỉnh cá quỷ tiêu thất liễu. Đẳng bạch học nhu hồi quá thần lai nhất bả lạp khai song, tảo dĩ phiến ảnh bất kiến, duy kiến phong vũ bào hao.

Ngũ niên sinh tử lưỡng mang mang.

Tha chân hồi lai liễu.

Tựu giá dạng, bạch học nhu hách đắc đại bệnh liễu nhất tràng.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn