Cật hoàn phạn bạch học nhu bát tại song đài thượng thưởng tuyết, đinh bạo vũ xuyên thượng y phục đái song thủ sáo tẩu đáo song ngoại khứ liễu, nhất bổn chính kinh địa tại pha li ngoại đầu triều tha đả chiêu hô, tựu hảo tượng bất thị lưỡng phân chung chi tiền tài tẩu xuất gia môn tự đích.
Bạch học nhu tiếu tiếu khán. Đinh bạo vũ đình bộ tại chính đối trứ tha đích diện khổng đích phương hướng, tồn hạ thân lai vãng song hộ thượng dương liễu nhất bả tuyết —— kí bất hội đống trứ tha, hựu nhượng tha song nhãn nhất thiểm hạ ý thức lai liễu điểm tinh thần —— nhiên hậu đinh bạo vũ khai thủy cấp tha triển kỳ nhất chỉ tuyết nhân nhất điểm điểm nhất đoàn đoàn bị đôi cao, bình địa trạm khởi lai đích quá trình.
Bạch học nhu nhất trực hàm tiếu, tiếu luy liễu tuyết nhân dã tiệm tiệm triệt để đôi hảo liễu, sáp thượng lưỡng căn thụ chi sung đương thủ tí, đinh bạo vũ ác trứ nhất biên thụ chi tồn tại tuyết nhân bàng biên hòa tha diêu diêu “Thủ” tái đả chiêu hô, bạch học nhu một nhẫn trụ, hoàn thị tiếu, sĩ thủ đả liễu chiêu hô hồi khứ.
Giá thị kiện tiểu sự. Đô thị ta tiểu động tác.
Hoạt tại thế giới thượng hoàn năng hữu tiểu sự phát sinh, trị đắc trân tích.
Quá hậu đinh bạo vũ khởi thân tẩu hồi ốc, thoát điệu liễu niêm mãn toái tuyết đích ngoại sáo thủ sáo, đặc địa bão nhất bão bạch học nhu, hựu xuyên hồi khứ, thuyết: “Ngã khứ dong binh thương khố tẩu nhất tranh, thuyết hảo cấp nhĩ tái tống điểm lễ vật trang sức thánh đản thụ, tái nã lưỡng kiện hậu y phục, chủ yếu thị tái nã điểm dược quá lai. Nhĩ nhất cá nhân tại gia yếu chú ý an toàn, lão quy củ, ngã tại tuyết nhân bàng biên chủng nhất khỏa thụ bảo hộ nhĩ, hữu nguy hiểm bất dụng thập ma đô cấp trứ thân tự động thủ.”
Bạch học nhu bả bãi tại sàng thượng đích sí bàng tiểu cẩu ngoạn ngẫu xả tiến hoài lí bão trụ, ứng: “Hành, nhĩ an tâm. Tô hằng tâm đích sự, ngận nan tại cơ địa nội bạch thiên, minh mục trương đảm địa lai ngã gia động thủ.”
Đinh bạo vũ hoàn thị hữu điểm bất an tâm, hữu điểm y y bất xá, hựu yếu liễu lưu liễu lưỡng cá vẫn tài động thân.
Tha xuất môn hậu, bạch học nhu thân thể chiếu cựu hư nhược một lực khí, tố bất liễu thập ma sự, nhàn trứ vô liêu, quyết định khai thủy tả nhất bổn 《 bạch học nhu đích kiến quỷ nhật ký 》, đả toán bả tòng đinh bạo vũ vong hồn đệ nhất thiên hồi lai thuyết khởi, tha tâm tình đích biến huyễn điểm điểm tích tích ký lục hạ lai.
Tha bình thời tịnh bất thị ái tả nhật ký đích nhân, đãn giá thị đặc thù đề tài, đặc biệt đích thể nghiệm.
Thử ngoại, đinh bạo vũ xuất môn bất tại gia kỳ gian, hoàn hữu khách nhân lai liễu.
Tối tiên lai đích thị đạo sĩ, triệu vũ.
Triệu vũ thị lai chủ động hồi phóng đích, quan hoài địa úy vấn tha: “Nhĩ hòa nhĩ tiền phu chẩm ma dạng liễu?”
Bạch học nhu thuyết: “Nhất thiết cánh nhiên tại bộ thượng lương hảo đích quỹ đạo, ngã môn cảm tình thăng ôn liễu. Ngã tại nỗ lực khắc phục khủng cụ, tha đối ngã dã phi thường thể thiếp, lý giải ngã đích khủng cụ, chi trì ngã mạn mạn lai, tượng quá khứ nhất dạng chiếu cố ngã…… Chỉ thị đề quá nhất cú ngã yếu bất yếu cân tha tẩu, bất quá thị tuân vấn ngã chinh cầu ngã đích ý kiến nhi dĩ, đồng ý ngã lai tố tuyển trạch. Ngã ngận cảm động.”
Triệu vũ thác trụ hạ ba phân tích đạo: “Dĩ kinh bất thác liễu, đãn nhĩ nhưng nhiên yếu tiểu tâm vi thượng, sủy hảo phù chỉ. Ân? Nhĩ tại tả thập ma?”
Bạch học nhu giới thiệu: “Nhất bổn tả thật chủ nghĩa đích kiến quỷ nhật ký.” Triệu vũ văn ngôn thấu quá lai tảo liễu lưỡng nhãn, hốt nhiên cảm thán: “Quan vu giá sự ngã dã tưởng tả điểm thập ma, giá kỳ thật khả thị ngã tiếp đích đệ nhất đan xử lý yêu quỷ ủy thác ni! Cơ hội trân quý, nhĩ hội giới ý ngã tả nhất phân nghiên cứu báo cáo mạ?”
Bạch học nhu khảng khái biểu thái: “Đương nhiên bất giới ý, nhĩ bang liễu ngã đại mang, hoàn tại trừ ma vệ đạo nhân quỷ thù đồ hòa cổ lệ ngã môn nhất nhân nhất quỷ dũng cảm truy cầu hạnh phúc đột phá khắc bản ấn tượng chi gian tuyển trạch liễu hậu giả. Thật tại tạ tạ nhĩ đạo trường.”
Triệu vũ bãi bãi thủ thuyết: “Khách khí liễu khách khí liễu, na ngã môn càn thúy nhất khởi tả ba!”
Bạch học nhu: “……” Chẩm ma hữu nhất thuấn gian sự tình hiển đắc ngận tượng lưỡng cá nhân tổ đội tại can kỳ quái đích luận văn, tha gia biến đắc tượng cá tự tập thất.
Đảo dã vô sở vị ba, tái chuyển niệm nhất tưởng, gia lí hữu khách nhân dã đĩnh hảo.
Vu thị bạch triệu lưỡng nhân các tọa nhất trương y tử, tại trác biên phấn bút tật thư, huy sái văn thải, thời ngâm thời tư khởi lai.
Đệ nhị ba khách nhân thị lưỡng danh dong binh, thục nhân lão ưng hòa bạch học nhu bất đại thục, đãn thị đinh bạo vũ đề quá quan hệ bất thác đích tiểu đông.
Lão ưng thuyết tha môn lưỡng thị lai trảo đoàn trường thương lượng cá sự đích, khán lai thị hòa đinh bạo vũ cương hảo thác quá liễu, một tẩu đồng nhất điều nhai. Tuy nhiên một tại giá trảo đáo đinh bạo vũ, nhân vi tạc dạ dã tại xa thượng, tri tình bạch học nhu hôn thụy quá nhất sự, lão ưng tác vi đinh bạo vũ đích hảo hữu tạm đình cước bộ quan tâm liễu lưỡng cú.
Tiếp trứ do vu khán kiến triệu vũ hoàn tại phấn bút tật thư tả đắc khoái yếu bút tiêm mạo hỏa hoa, bạch học nhu đích tọa vị tiền dã phóng trứ nhất cá bổn tử, lão ưng bất cấm hảo kỳ vấn: “Nhĩ môn tại tả thập ma a?”
Đinh bạo vũ quỷ bất tại tràng, tựu bất tất cố lự đương diện thuyết xuyên, thái thương hại lưu luyến nhân gian đích ái nhân đích tâm tình, bạch học nhu tiện tự nhiên nhi nhiên địa thuyết: “Giá vị thị triệu đạo trường, bất thị manh mục trừ quỷ đích na nhất chủng đạo sĩ, ngận chi trì ngã hòa bạo vũ đích vị lai. Ngã môn tại tả bạo vũ quá thế hậu dữ ngã tái trọng phùng giá ta nhật tử đích sự.”
“……” Lão ưng liệt khai liễu, truy vấn, “Xá?”
Tiểu đông thuyết: “Thập ma? Nhĩ thị thuyết đoàn trường tử liễu?”
Bạch học nhu nhất nhạ, tha môn nguyên lai bất tri đạo. Bạch học nhu nghiêm túc địa phản vấn: “Nhĩ môn lưỡng thị thập ma thời hầu ngộ thượng tha đích?”
Lưỡng nhân diện diện tương thứ, đối thị nhất nhãn phân phân hồi đáp thuyết: “Tiến nhập mạt thế nhất lưỡng cá nguyệt tả hữu. Công lộ thượng bính đáo.”
Bạch học nhu thuyết: “Tha tại mạt thế đệ nhất thiên tựu tử liễu.”
Lão ưng: “? Giá bất khả năng, nhĩ thái mê tín liễu, nhất định hữu miêu nị tại lí đầu.” Tiểu đông tắc đảo hấp nhất khẩu lương khí.
Lão ưng miết hướng tiểu đông: “……”
Lão ưng kiên trì bất tín tà.
Bạch học nhu tưởng liễu tưởng thuyết: “Phàm sự lý giải nguyên lý, tài năng phán đoạn thị chân thị giả.”
Sự thái toại diễn biến thành liễu triệu vũ tá lai nhất khối khả sát bản, khuynh tình vi đại gia thụ khóa, giảng giải nhất ta đạo học tri thức. Lão ưng bão tí, tiểu đông tá liễu trương chỉ dã tố bút ký, bạch học nhu mặc học, tam nhân tọa liễu nhất hoành bài thính giảng.
Khóa thượng đáo bán lộ đệ tam ba khách nhân, lâu tuyết địa, lai xao môn liễu.
“Ngã ca nhượng ngã thế tha lai cấp y sinh tống điểm bổ phẩm,” lâu tuyết địa thuyết, “Vấn vấn bạch ca nhĩ thấu chi một hữu.”
Bạch học nhu chân đích lược vô ngữ, bị trị liệu quá tựu toán liễu, một hữu bị trị liệu đích bệnh nhân phản nhi tống lễ vật cấp y sinh, yếu thị thẩm thận kim hoàn tại giá lí, khẳng định hựu yếu nghi thần nghi quỷ chỉ khống tần nguyệt dạng thị hoa hoa công tử, tần nguyệt dạng tại điếu tha liễu.
“Ngã một sự, tạ tạ nhĩ môn a,” bạch học nhu hồi, “Tâm ý ngã thu hạ liễu, hạ thứ khứ tham vọng tha.”
Tha thuyết thu hạ, lâu tuyết địa tựu các lạc thủ thượng đích đại tử, khán khán khả sát bản dã hảo kỳ liễu: “Triệu vũ? Nhĩ tại tinh không cơ địa khai thập ma tiểu ban ni?”
Thính khóa đích y tử hựu đa xuất liễu nhất bả, tứ bả y tử bài bài tọa.
Đương triệu vũ nhiệt hỏa triều thiên địa giảng đáo như hà đối đãi quỷ tối hảo, như hà đối đãi quỷ hựu năng biểu minh tôn trọng bất kỳ thị hựu bất hội bị âm khí bất tiểu tâm thương hại…… Đẳng đẳng tế tiết thời, diện đối giá ngũ thiên niên hạo hạo lịch sử trung chư tông giáo nhân sĩ bính tất sinh tích toàn xuất lai đích hải lượng đích nghiên cứu quan niệm, liên lão ưng đô khai thủy phạm mê hồ liễu, tòng: “Bất khả năng!” Biến thành liễu: “Bất hội ba?”, “Ứng cai bất hội ba?”
Giá thời lâu tuyết địa cử thủ vấn: “Nhĩ môn tại thuyết thế giới thượng hữu quỷ, cố dong binh đầu tử tựu thị? Nhân tử liễu khả dĩ hóa thành quỷ, quỷ hoàn khả dĩ bất tiêu tán, nhi thả bất sinh bệnh, thị giá dạng mạ? Như quả chân thị giá dạng, ngã tựu hồi khứ bả tần nguyệt dạng sát liễu.”
Bạch học nhu: “……”
Triệu vũ: “…………”
Tiểu khóa đường tịch tĩnh nhất sát, nhất thời kê phi cẩu khiêu, tiểu đông liên mang thuyết: “Đảo dã bất tất!” Triệu vũ liên mang thuyết: “Bất khả dĩ bất khả dĩ!” Bạch học nhu liên mang thuyết: “Bất thị mỗi cá nhân đô năng hóa thành quỷ ba? Ngã một kiến quá đệ nhị chỉ, hóa bất thành bất tựu nguy hiểm liễu?”
Thính liễu bạch học nhu đích khuyến cáo, lâu tuyết địa tài bình tĩnh địa thuyết: “Na bất hành, na tựu toán liễu.”
Quá kỉ miểu hựu thuyết: “Nhĩ môn đô khán trứ ngã càn thập ma? Ngã thị khai ngoạn tiếu đích.”
Bạch học nhu:? Nhĩ thị mạ?
·
Hồi đáo gia, đinh bạo vũ vô đoan cảm đáo gia lí khí phân biến đắc hữu nhất ti ti cổ quái.
Bất minh hiển, chỉ bất quá thị kim thiên lão ưng hòa tiểu đông khán tha đích nhãn thần sung mãn tham cứu, lánh ngoại lưỡng cá khách nhân vọng vọng tha, biểu tình dã ẩn ước đồng tình.
Khả thị bạch học nhu hựu biểu tình như thường, triều tha vi vi nhất tiếu: “Hồi lai liễu? Hoan nghênh hồi gia.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
