Vong phu

Khánh “Sinh” yến thượng, đinh bạo vũ tham quan liễu nhất hạ bạch học nhu thỉnh đạo sĩ chế tác đích khu quỷ phù chỉ.

Lão ưng đô nang: “Nguyên lai bất thị quỷ mạ? Mụ đích, hại đắc lão tử hảo mê tín.”

Tiểu đông: “Na giá lưỡng trương đĩnh phiêu lượng đích phù chỉ đáo để hữu một hữu dụng a? Hữu dụng ngã tựu mãi kỉ trương phòng thân, phòng hoạn vu vị nhiên tổng bỉ một hữu hảo.”

Bạch học nhu: “……” Khán lai đoàn trường thị bất thị quỷ đô bất đam ngộ tiểu đông đối thế thượng hữu quỷ nhất sự đích tín nhậm.

Triệu vũ:? Giá đô năng tố xuất khứ sinh ý?

Đối thử, đinh bạo vũ đột nhiên hắc hóa, vi tiếu đề nghị: “Yếu bất nhiên ngã giá tựu khứ bả thẩm thận kim tố liễu, nhiên hậu như quả tha biến thành quỷ, ngã môn tựu tri đạo thế giới thượng hữu quỷ liễu.”

Chúng nhân: “……” Lão ưng ý tư ý tư khuyến đạo: “Bất sát bình dân ba.” Triệu vũ dã ý tư ý tư khuyến đạo: “Pháp luật thượng lai thuyết mục tiền tội bất chí tử.”

Bạch học nhu tắc thuyết: “Đạo trường lão ưng thuyết đắc đối, tái thuyết, vạn nhất phù chỉ bất na ma hảo dụng, trấn bất trụ quỷ chẩm ma bạn? Bất hảo ý tư đạo trường, ngã tố cá giả thiết.”

Lão ưng thị chân tâm giác đắc, đoàn trường hòa đoàn trường phu nhân hữu ta khả phạ đích.

Khánh sinh yến kết thúc hậu, tửu tán khách khứ, dạ dã ngận thâm liễu, kim thiên bạch học nhu tương đương cao hưng, bão trứ đinh bạo vũ bất phóng thủ. Nan đắc bão đáo đinh bạo vũ đô kiểm hồng liễu.

Gia lí tảo thiêm liễu đệ nhị trương sàng, đinh viễn kiến thụy tại lánh nhất trương sàng thượng; lưỡng cá nhân tựu tại song nhân sàng thượng nhĩ niết niết trắc kiểm ngã nạo nạo nhĩ đóa địa hỗ tương tróc lộng liễu hảo nhất trận tử. Đông ý thanh hàn, ngoại gia đinh bạo vũ đam tâm tái hữu nhân thâu tập, song hộ tỏa đắc ngận khẩn, đãn thị phòng gian lí đương chân biến đắc đặc biệt noãn hòa, hoàn thị tòng lưỡng cá nhân tại sàng thượng cổn liễu kỉ quyển dĩ hậu tài khai thủy đích.

Đẳng sảo vi bình tĩnh hạ lai, lưỡng nhân nhất khởi thảng tại sàng thượng, dã ác trứ thủ, khỏa tại bị tử lí, quan liễu đăng, nguyệt quang hạ song ngoại thời bất thời phi quá kỉ phiến khô diệp.

Đinh bạo vũ nhãn tình nhất chuyển, thuyết: “Sở dĩ nhĩ kỳ thật đặc biệt phạ quỷ. Hựu vi liễu ngã tảo tựu ám địa lí nhất cá nhân nhẫn trụ hại phạ, đột phá nhân quỷ chướng ngại quá liễu. Chẩm ma giá ma khả ái? —— bất quá ngã yếu thị tại ngận đa niên tiền tri đạo nhĩ giá cá nhược điểm tựu hảo liễu, na ngã tựu……”

Bạch học nhu lại dương dương địa dụng tất cái tương bị oa củng khởi lai nhất đinh điểm, hựu phát hiện hữu kỉ ti lãnh phong lậu nhập, phi khoái địa phóng bình tất cái than bình liễu bị tử, văn ngôn hảo kỳ vấn đạo: “Tảo tri đạo liễu hội chẩm ma dạng? Trang tử ác tác kịch ngã?”

Đinh bạo vũ thuyết: “Bất kiến đắc, trá tử khán nhĩ thương tâm một ý tư, dã khả năng thị khứ du nhạc tràng quỷ ốc ước hội, khứ điện ảnh viện khán khủng phố phiến. Kháo, ngã chẩm ma tảo một tưởng đáo, khán khủng phố điện ảnh nhất trực thị bả muội trứ danh thủ đoạn.”

Đẳng nhất hạ.

Thuyết khởi lai bạch học nhu tại quốc ngoại sinh hoạt đích nhật tử ngận đa, giá hòa xuất thân gia đình dã hữu quan hệ, quốc nội phương diện, tẫn quản bạch học nhu thuyết trung văn ngận lưu lợi, cơ bổn một bán điểm vấn đề, lịch sử hảo hảo liễu giải liễu, trung văn ca khúc trung văn ảnh thị dã tiếp xúc, đối vu nhất ta từ hối thị hữu tri hữu bất tri, chưởng ác đắc một thập ma quy luật. Lệ như, hiện tại, bạch học nhu tựu chỉ năng thôi trắc nhi một đoạn định bả muội đích hàm nghĩa.

Bạch học nhu nghi hoặc địa vấn: “Bả muội thị thập ma ý tư? Giá lí chẩm ma hội hữu cá muội tự?”

Đinh bạo vũ đại tiếu.

Giá dạng na dạng địa nhàn liêu bán thiên, trọng tân thuyết đáo thượng lộ khứ đích thoại đề, giá thứ bất hội nháo ngộ hội liễu. Bạch học nhu thuyết: “Đẳng báo phục hoàn cảo tập kích đích tinh thần hệ dị năng giả, ngã môn tựu tẩu ba.”

Đinh bạo vũ ngận kỳ đãi: “Hảo a.”

Bạch học nhu thuyết: “Tái dã bất hồi lai liễu dã khả dĩ, đô khiên liên đáo nhĩ đích bằng hữu môn liễu. Tựu thị khả tích giá đống phòng tử, tối cận nhĩ dã hoa liễu hảo đa lực khí trọng tân trang điểm, cơ địa hạn định đích đại tệ tẩu liễu tựu tất nhiên dụng bất thượng liễu, bất tâm đông dã bãi, ai, tân khổ nhĩ liễu.”

Đinh bạo vũ thuyết: “Vô sở vị, đương thời hoa đích lực khí nhượng ngã môn đương thời khoái nhạc quá liễu, tổng bỉ vĩnh viễn phán trứ minh thiên, phán trứ hạ cá phòng tử canh ôn hinh canh hảo, tử tế nhất tưởng tại na lí đô một khoái nhạc quá hảo ba? Thế sự vô thường, bất dụng tưởng na ma đa.”

Tha môn lưỡng y nhiên khiên trứ thủ, nhất khởi bán lưu luyến địa hoàn thị giá cá phòng gian.

Bạch học nhu cảm thán: “Nhĩ nhất hồi lai, hữu thời hầu, ngã đô vong ký liễu hiện tại thị mạt thế.”

Đinh bạo vũ thuyết: “Ngã dã thị. Giá ứng cai tựu thị luyến ái đích ý nghĩa ba.”

Bạch học nhu chỉ xuất: “Thị kết hôn.”

Đinh bạo vũ mã thượng tiếu tiếu thân liễu tha nhất khẩu, củ chính: “Kết hôn.”

Giá thời bạch học nhu hốt nhiên tưởng khởi mạt thế chi tiền, lĩnh chứng chi tiền, na nhất thiên, tha tằng kinh đối đinh bạo vũ thuyết: “Tượng ngã môn lưỡng giá lộ điên phái lưu ly đích nhân, kết liễu hôn, ngã năng cấp nhĩ gia đích cảm giác mạ?”

Na thời hầu đinh bạo vũ trứu trứu mi đầu hồi đáp: “Nhĩ năng.”

Nguyên lai tha xác thật năng. Tha môn bỉ thử năng.

Thoại thị thuyết thế sự vô thường, thế sự dã hữu hữu thường đích địa phương. Đáo như kim tha giác đắc, ngộ kiến đinh bạo vũ chi hậu, tha môn lưỡng cá hội tương ái, đinh bạo vũ chú định năng truy cầu đáo tha, tha môn hội phát triển đáo kết hôn đích nhất bộ, tha môn hội nhất sinh nhất thế đô tại nhất khởi…… Giá ta đô thị bất khả cải biến đích. Chỉ yếu nhất điểm điểm duyên phân phát sinh.

Đinh bạo vũ tựu thị thế sự vô thường trung đích thế sự hữu thường.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn