Thạch dụ thủy thính đáo nhiếp hồng thù đích thoại hậu hữu ta chấn kinh, thị tha tưởng đích na dạng mạ?
“Nhĩ thuyết…… Thập ma?! Sát hại ngã đa nương đích hung thủ thị nhĩ? Thị nhĩ bả thạch gia thôn đích thôn dân toàn bộ sát liễu!!” Thạch dụ thủy mãnh nhiên tưởng đáo thập ma, thị liễu, tha nhu yếu huyết tế, tha hoàn đồ liễu lưu gia thôn! Ngã tảo cai tưởng đáo đích!!
Tha mãnh nhiên kết trụ nhiếp hồng thù đích bột tử, tưởng yếu trí tha vu tử địa. Tùy trứ tha dụng lực việt lai việt đại, nhiếp hồng thù kiểm sắc tòng hồng chuyển bạch, tha đích nhãn tình sinh xuất thốn thốn huyết ti, nhượng tha chỉnh cá nhân khán khởi lai canh hiển khả liên hựu khả phố.
Chu diễm tại nhất bàng khán trứ, tịnh một hữu trở lan tha, tất cánh thị diệt tộc chi cừu, khởi thị ngoại nhân khả dĩ thể hội đích, sát nhân thường mệnh khiếm trái hoàn tiền, thiên kinh địa nghĩa.
Nhiếp hồng thù ngận tưởng tránh trát, đãn chu diễm tương tha áp chế đắc triệt để, một hữu cấp tha phiên thân đích cơ hội, tựu giá dạng, nhất đại ma đầu tử tại liễu thạch dụ thủy đích thủ trung, tùy trứ ca sát nhất thanh, thạch dụ thủy nữu đoạn liễu nhiếp hồng thù đích bột tử, chỉ thặng hạ nhất cụ tử bất minh mục đích thi thể.
Thạch dụ thủy trầm tẩm tại đại cừu đắc báo đích thống khoái trung, chu diễm khước chú ý đáo nhiếp hồng thù thể nội phi khoái đích thoán xuất nhất cá quang điểm, na chính thị nhiếp hồng thù đích thần hồn, nhược thị nhượng thần hồn đào tẩu, tha đại khả dĩ đoạt xá nhất cụ thân thể trọng sinh, thậm chí đa cấp tha kỉ niên thời gian, dã túc dĩ trọng tân sinh trường xuất nhất cụ thân thể.
Thuyết thời trì na thời khoái, chu diễm huy thủ gian tiện bả nhiếp hồng thù đích thần hồn thu nhập thủ trung, tùy tức phóng nhập nhất cá bình tử lí, nhậm tha tại lí diện tứ xử loạn chàng khước chẩm ma dã bào bất xuất lai.
Thạch dụ thủy dĩ kinh hoãn quá thần lai, tha kiến chu diễm thử cử, tiện đam tâm đích vấn đạo “Phong đại ca, giá dạng tha hội bất hội đào tẩu?”
Chu diễm tiếu liễu tiếu thuyết đạo “Thử bình danh vi phệ hồn khí, thị ngã nhất cá bằng hữu luyện chế xuất lai chuyên môn đối phó cừu nhân đích. Tương thần hồn phóng nhập kỳ trung, bất cận vô pháp đào thoát, nhi thả mỗi thời mỗi khắc đô hội thụ đáo liệt hỏa phần tâm chi khổ, trực đáo thất thất tứ thập cửu nhật hậu thần hồn tương hôi phi yên diệt.”
Thạch dụ thủy dục ngôn hựu chỉ, đãn tối chung một thuyết thoại. Phong đại ca tố đích một thác, như quả tựu giá dạng lộng tử tha vị miễn thái tiện nghi tha liễu, yếu nhượng tha thụ cú chiết ma tái khứ tử, giá dạng tài năng giải ngã tâm đầu chi hận.
Kỳ tha sư huynh đệ kiến thạch dụ thủy cư nhiên năng cú trảo trụ giá cá ma đầu, bất do đắc phân phân thấu quá lai vi quan, tất cánh giá cá nhậm vụ chi tiền dã hữu nhân tiếp quá, đãn nhất trực một nhân năng hoàn thành, yếu bất nhiên tựu thị trảo bất đáo nhân, tựu bất nhiên tựu thị đả bất quá, một tưởng đáo thạch dụ thủy cư nhiên hoàn thành liễu. Chúng nhân tái nhất khán tha đích tu vi cư nhiên dĩ kinh trúc cơ đại viên mãn, cự ly kim đan chỉ soa lâm môn nhất cước, bất thiếu đệ tử bất do đắc cảm thán: Bất quý thị thanh phong kiếm chủ đích đệ tử, tài lưỡng niên tựu dĩ kinh trúc cơ đại viên mãn, quả nhiên ngận lệ hại!
Chi tiền lưỡng nhân hồi đáo tông môn chi hậu chu diễm tiện tiêu thất liễu, chỉ nhượng thạch dụ thủy tự kỷ lai giao nhậm vụ, sở dĩ giá ta nhân đô dĩ vi thị thạch dụ thủy nhất nhân hoàn thành đích, bất do đắc tương đương bội phục.
Bị vi tại nhân quần trung đích thạch dụ thủy khước trứu khởi mi đầu, tha ngận thanh sở năng sát liễu nhiếp hồng thù toàn kháo phong đại ca đích bang mang, tự kỷ giá điểm tu vi na cú khán đích. Tha tưởng xuất khẩu giải thích, hựu nhân vi phong khiếu đích giao đại một hữu thuyết xuất khẩu, tha minh bạch phong đại ca thị vi liễu tự kỷ hảo, tối chung hoàn thị một hữu thuyết xuất sự thật, giao hoàn nhậm vụ tiện ly khai liễu chấp sự đường.
Thạch dụ thủy tẩu xuất chấp sự đường hậu độc tự nhất nhân tại sơn gian tẩu trứ, như kim đại cừu dĩ đắc báo, tha hữu nhất điểm mang nhiên, bất tri đạo tiếp hạ lai cai tố thập ma. Tha tạm thời bất tưởng khứ hồi khứ kiến sư tôn, chỉ tưởng nhất cá nhân tĩnh tĩnh.
……
Thạch dụ thủy bất tri bất giác dĩ tẩu đáo vong trần kiếm tông vọng nguyệt đàm phụ cận, giá lí cự ly chủ phong giác viễn, thị nhất cá bỉ giác thiên tích đích sở tại, bình thời dã ngận thiếu đệ tử lai thử. Giá cá địa phương thị thạch dụ thủy chi tiền bất kinh ý phát hiện đích, hậu lai bị đương tố tha đích bí mật cơ địa, ngẫu nhĩ tha hội lai giá tọa tọa, khán khán thủy đàm, năng cú tạm thời vong điệu phiền não.
Thạch dụ thủy hòa vãng thường nhất dạng tọa tại thủy đàm biên tọa trứ, tha phóng không liễu não đại, hiện tại thập ma đô bất tưởng quản.
Sở dĩ tha dã một chú ý đáo đàm thủy trung gian đột nhiên đãng xuất nhất quyển ba lãng, tùy trứ thủy văn đích di động, hữu thập ma đông tây tại triều trứ thạch dụ thủy quá lai.
Nhất điểm linh quang thiểm quá hậu, ba văn tiêu thất, thủy diện khôi phục liễu bình tĩnh. Nhi thạch dụ thủy đích thức hải trung đột nhiên xuất hiện nhất cá thanh âm “Tiểu tử, nhĩ thị một sự càn liễu mạ? Phát thập ma ngốc……”
Thạch dụ thủy nhất lăng, tùy ý hạ ý thức khởi thân, tha ám tự phòng bị “Bất tri thị na vị tiền bối? Tiểu tử nhược thị thao nhiễu liễu hoàn vọng kiến lượng.”
“Cáp cáp cáp cáp, nhĩ giá tiểu oa oa hoàn quái cảnh thích đích…… Bất quá, hiện tại tài khai thủy cảnh thích hữu ta vãn liễu, ngã dĩ kinh tại nhĩ thức hải liễu……” Thoại âm nhất lạc, thạch dụ thủy đích thức hải trung xuất hiện liễu nhất đạo mô hồ đích thân ảnh, thả mạn mạn ngưng thật.
Thử nhân nhất thân hôi sắc y sam, khán trứ tựu tượng dĩ tiền lưu lãng giang hồ thời lộ biên khai trà than đích tiểu lão đầu, tha đích thần sắc nhất phiến bình hòa, đãn tha kí nhiên năng vô thanh vô tức đích xuất hiện tại tự kỷ đích thức hải tựu nhất định bất hội giản đan!
Thạch dụ thủy đại kinh, tha thí đồ tương thử nhân khu trục xuất tự kỷ đích thức hải, khước hoàn toàn một dụng, thậm chí thần thức vô pháp kháo cận tha. Thạch dụ thủy ý thức đáo, giá nhân ứng cai bỉ tự kỷ cường đại liễu bất tri đa thiếu bội.
Thạch dụ thủy tâm lí hoảng loạn, nan đạo tự kỷ yếu tử tại giá liễu mạ? Bất quá, ngã dĩ kinh báo liễu cừu, hiện tại tử dã một quan hệ…… Bất hành! Ngã bất năng tử!! Nhất cá ma tu chẩm ma cú, ngã yếu ma tu toàn bộ cấp tha môn bồi táng!
Tưởng đáo giá, thạch dụ thủy cường hành vận công tưởng bả nhân bức xuất lai, tha đích thân thể nhân vi quá độ thi pháp đạo trí tứ xử liệt khai, chuyển nhãn tiện thành liễu nhất cá huyết nhân.
Đãn ngận khả tích, thạch dụ thủy sở tố đích đô thị đồ lao, thức hải trung đích nhân một hữu thụ bán phân ảnh hưởng.
“Hắc hắc, nhĩ tiểu tử hoàn đĩnh cương liệt, bất quá nhĩ bất tất như thử, ngã hựu bất hội sát nhĩ, bất quá tá nhĩ thức hải đóa nhất hạ cựu tương thức bãi liễu.” Tha khinh miêu đạm tả đích thuyết đạo, “Đương nhiên, ngã dã bất bạch nhượng nhĩ bang mang, giá thiên 《 thông thức quyết 》 tiện tống nhĩ liễu.”
《 thông thức quyết 》, thị thác khoan thức hải đích pháp quyết, tại hắc thị dã thị thiên kim nan cầu đích đông tây. Tùy tùy tiện tiện tựu nã xuất nhất bổn 《 thông thức quyết 》, giá nhân đáo để thị thập ma thân phân, thạch dụ thủy canh gia cảnh thích liễu.
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
“Lão phu mạ? A…… Ngã tưởng tưởng…… Nga đối liễu, lão phu dĩ tiền hoàn thị nhân đích thời hầu, tính thẩm, chí vu bất thị nhân đích thời hầu, dĩ tiền lão phu hữu cá thường dụng đích danh hào khiếu tố ‘ phệ hồn ma ’……”
“!!!”Thạch dụ thủy tâm lí nhất kinh, ‘ phệ hồn ma ’! Tha chi tiền tại tàng thư các khán 《 tiên đạo bí sử 》 đích thời hầu tằng kinh khán đáo quá, bát bách niên tiền ma đạo xuất liễu nhất cá hóa thần điên phong đích ma tu, tha đại nháo ma giới, sát liễu vô sổ ma tu, tùy hậu hựu đối tu tiên môn phái hạ ngoan thủ, vô sổ tu tiên giả táng thân tại tha thủ trung, nhi thả đô bị tha thôn phệ liễu thần hồn, vu thị tiện hữu liễu ‘ phệ hồn ma ’ đích xưng hào…… Hậu lai chúng đa tu tiên môn phái cộng đồng vi tiễu tha, phệ hồn ma □□ thân vong đãn thần hồn bất tri sở tung, hữu nhân thuyết dĩ kinh hồn phi phách tán liễu, dã hữu nhân thuyết đóa khởi lai liễu……
Như kim dĩ kinh quá khứ liễu bát bách niên, một tưởng đáo bị tự kỷ ngộ đáo liễu……
……
Thanh phong sơn sơn đỉnh.
Chu diễm chính bán thảng tại thụ thượng bế mục dưỡng thần, tự tòng thành công chưởng ác nguyên thân đích tu vi hậu, tha dĩ kinh bất câu nê tại na hưu tức liễu. Nhược thị dĩ tiền thảng thụ thượng, tha hoàn hội khảo lự triêm thượng hôi trần, nhi thả khẳng định hội bị thụ chi cách đắc bất thư phục. Đãn tu tiên hậu tựu bất nhất dạng liễu, tha đích thân thể dữ kỳ thuyết thị thảng tại thụ thượng, bất như thuyết thảng tại không khí thượng, hoàn toàn khả dĩ dụng pháp thuật chi xanh thân thể, càn tịnh vệ sinh hựu thư phục, giản trực bất yếu thái phương tiện!
Thạch dụ thủy hồi lai đích thời hầu, tiện khán đáo vãng nhật nghiêm túc chính kinh đích sư tôn cư nhiên thảng tại thụ thượng, tha lược vi kinh nhạ liễu nhất hạ, tùy hậu hành lễ đạo “Sư tôn, đồ nhi hồi lai liễu.”
Tùy hậu thạch dụ thủy cấp chu diễm đại trí giảng thuật liễu dữ phong khiếu nhất khởi tróc nã nhiếp hồng thù đích quá trình, bất quá tha ẩn man liễu hậu lai ngộ đáo phệ hồn ma đích sự……
Chu diễm một hữu đa thuyết thập ma, chỉ đạm đạm thuyết liễu cú “Ân, tự kỷ hồi khứ củng cố nhất hạ tu vi.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
