Hạ nghiêu quang não trung đạn xuất na cá bị chú thị “A chước” đích nhân cấp tha phát đích tiêu tức.
[ a nghiêu, thính thuyết nhĩ dĩ kinh hồi đáo thịnh đô tinh đãn thị thụ thương liễu. Nhĩ thụ đích thương nghiêm trọng mạ? Ngã đam tâm nhĩ, ngã ngận tưởng nhĩ, tưởng kiến nhĩ. ]
Khán kiến “A chước” đích tiêu tức, hạ nghiêu tâm trung bất tri vi hà, tái thứ thăng khởi mạc danh đích phiền táo cảm, hữu thập ma tại thôi xúc tha, khoái điểm tưởng khởi lai, khoái điểm tưởng khởi lai, khả thị không không như dã đích ký ức, chỉ năng vô lực địa lệnh tha canh gia phiền táo.
Tha tưởng áp ức giá dạng bất tầm thường đích tình tự, tối chung tuyển trạch tương “A chước” tác vi tình tự đích xuất khẩu, tha hồi phục:
[ nhĩ bất yếu tái phát tín tức cấp ngã liễu. ]
Đối diện tự hồ lăng trụ liễu, quá liễu nhất hội tài hồi phục.
[ a nghiêu, ngã minh bạch, diêu thượng giáo thuyết liễu, nhĩ tại phong bế kỳ bất năng bị đả nhiễu. Ngã tại gia lí đẳng nhĩ hồi lai. ]
Khán trứ đối phương tự viên kỳ thuyết, hạ nghiêu bất nại phiền đích “Sách” liễu nhất thanh, triệt để đả đoạn đối phương đích huyễn tưởng.
[ ngã bất tại phong bế kỳ, dã một hữu nhậm hà vấn đề, ngã chỉ thị bất tưởng tái thu đáo quan vu nhĩ đích nhậm hà tín tức. ]
[ nhĩ thị thời chước, đối ba? ]
[ ngã dĩ kinh hữu nam bằng hữu liễu, nhĩ bất yếu tái lai đả nhiễu ngã. ]
Đối diện nhân vi hạ nghiêu đích thoại, cửu cửu một hữu hồi phục, hạ nghiêu dĩ vi đối phương dĩ kinh tri thú địa ly khai liễu, tâm trung khinh xuy tha môn chi gian đích cảm tình bất quá như thử.
Tha thuận đạo cấp gia nhân hòa duy nhất đích bằng hữu phát tiêu tức, tuân vấn thời chước đáo để thị nhất cá chẩm dạng đích nhân.
Hứa cửu chi hậu, gia nhân hòa bằng hữu hoàn một hồi phục, thời chước tái thứ phát tiêu tức cấp tha.
[ a nghiêu, chẩm ma liễu? Thị nhĩ tiếp đáo thập ma nhậm vụ nhu yếu hòa chiến hữu duy trì luyến ái quan hệ mạ? Một quan hệ đích, ngã lý giải, nhĩ bất dụng giá dạng. ]
Khán trứ thời chước tự khi khi nhân đích thoại, hạ nghiêu đột nhiên giác đắc giá cá khiếu tố thời chước đích nhân tự hồ bất thái thông minh.
[ ngã một hữu tiếp đáo nhậm hà nhậm vụ, dã bất tại phong bế kỳ. Thời chước, ngã môn phân thủ liễu, ngã hữu liễu tân đích nam bằng hữu, sở dĩ nhĩ bất yếu lai đả nhiễu ngã liễu. ]
Hồi ứng hạ nghiêu đích bất tái thị trầm mặc, nhi thị thời chước lập khắc đích hồi đáp
[ a nghiêu, đáo để phát sinh liễu thập ma, nhĩ vi thập ma yếu giá ma thuyết? Thị ngã tố thác liễu thập ma mạ? Nhĩ thị bất thị sinh khí liễu? ]
[ nhĩ một tố thác nhậm hà sự tình, ngã dã một hữu sinh khí, thời chước, ngã chỉ thị bất ái nhĩ liễu. ]
[ vi thập ma? ]
[ một hữu lý do, bất ái nhĩ bất nhu yếu nhậm hà lý do, bất ái liễu tựu thị bất ái liễu. Ngã ngộ đáo liễu tự kỷ chân tâm ái đích nhân, tha khiếu tư bạch. ]
Giá nhất thứ thời chước tái dã một hữu phát nhậm hà tiêu tức khôi phục hạ nghiêu đích thoại.
Tha đích gia nhân hòa bằng hữu dã tương thời chước đích sự tình cáo tố liễu tha.
Thời chước thị tha tòng tinh đạo thủ trung cứu hạ đích tiểu khả liên hắc hộ, thị nhất cá tượng thố ti hoa nhất dạng y phụ tha tồn tại đích nam nhân, hoàn thị cá đại tha thập tuế đích lão nam nhân. Vi liễu phàn phụ quyền quý, thời chước giáo toa tha dữ gia nhân tranh chấp, hoàn nhượng tự kỷ ám tương thao tác, lệnh một hữu nhậm hà học lịch đích tha tiến nhập đế quốc đệ nhất nghiên cứu viện công tác.
Ngận hảo.
Hạ nghiêu khán hướng chính tại vi tha tước quả bì đích tư bạch, tâm trung đích niệm đầu canh gia kiên định.
Tha ngộ kiến liễu nhất cá chân chính thiện lương thuần khiết đích luyến nhân, chí vu chi tiền đích na ta cảm tình, chỉ bất quá thị tha khán thác nhân nhãn hạt bãi liễu.
……
Hạ nghiêu đích thái độ thời chước tảo hữu tâm lý chuẩn bị.
Kết thúc liễu dữ hạ nghiêu đích kịch tình, thời chước tái thứ liên hệ công cụ nhân diêu lưu.
[ diêu thượng giáo, ngận bão khiểm tái thứ đả nhiễu nâm, đãn thị ngã cương cương thu đáo liễu a nghiêu đích tiêu tức, tha thuyết tha hữu tân đích luyến nhân, yếu hòa ngã phân thủ. Ngã bất tri đạo giá kỳ trung đáo để phát sinh liễu thập ma, nâm thị a nghiêu đích chiến hữu, nâm tri đạo nguyên nhân mạ? ]
[……]
[ ai, thời tiên sinh, ngã thuyết thật thoại ba. Hạ thiếu giáo chi tiền bất tái liên hệ nhĩ thị nhân vi tha thụ thương thất ức liễu. Thời tiên sinh thượng thứ bang mang trảo đáo đích na cá thất liên đích sĩ binh kỳ thật tựu thị hạ thiếu giáo. ]
[ tha tại thất ức thời bị nhất cá nam nhân cứu hạ, tịnh ái thượng liễu đối phương, dữ đối phương thành vi luyến nhân. Ngã một tương giá kiện sự cáo tố nhĩ thị bất tưởng nhĩ quá vu đam tâm. Căn cư hạ thiếu giáo đích chủ trị y sinh thuyết, hạ thiếu giáo tối đa chỉ yếu trị liệu nhất cá nguyệt tựu khả dĩ khôi phục đại bộ phân ký ức. Ngã bổn lai giác đắc đẳng hạ thiếu giáo khôi phục ký ức hậu, tha tựu hội hồi đáo nhĩ thân biên. Một tưởng đáo…… Ai, thời tiên sinh ngận bão khiểm một hữu cáo tố nhĩ thật tình. ]
[ diêu thượng giáo, bất dụng bão khiểm, thị ngã ứng cai tạ tạ nâm, cảm tạ nâm đích thể thiếp. Kí nhiên a nghiêu thất ức liễu, na tha khẳng định bất thị chân tâm tưởng cân ngã phân thủ đích, diêu thượng giáo, nâm khả phủ cáo tố ngã a nghiêu tại na gia y viện? Ngã tưởng khứ kiến a nghiêu, dã hứa khán kiến ngã, tha tựu hội ký khởi ngã liễu. ]
[ đế quốc trung tâm y viện, A lâu 23 tằng 2307 thất. ]
Đắc đáo hạ nghiêu đích vị trí, thời chước giác đắc tự kỷ đích kịch tình tẩu hoàn liễu.
Tha bổn tưởng kế tục khán thịnh hi văn, đãn thị khán trứ tinh võng thượng mật mật ma ma đích văn tự, tha hốt nhiên tĩnh bất hạ tâm lai.
Vu thị thời chước tưởng khởi liễu thất sủng đa thời đích du hí thương, tha nhất thượng tuyến, phát hiện ngã tâm hướng minh nguyệt chân chính quải cơ, bất quá ngận khoái, ngã tâm hướng minh nguyệt truyện tống đáo tha thân biên.
[ chước hoa, kim thiên nhĩ tưởng ngoạn thập ma? ]
[ ngã một thập ma tưởng ngoạn đích. ]
[ chước hoa, nhĩ thị bất thị ngộ đáo liễu thập ma bất khai tâm đích sự tình? ]
Thính kiến ngã tâm hướng minh nguyệt quan thiết đích thoại ngữ, thời chước vi vi diêu đầu
[ ngã một ngộ kiến thập ma bất khai tâm đích sự tình. ]
[ chước hoa, nhĩ hữu thập ma bất khai tâm đích sự tình khả dĩ cáo tố ngã…… Ngã môn tuy nhiên chỉ thị du hí hảo hữu, đãn thị ngã thị chân tâm bả nhĩ đương bằng hữu đích. ]
[ minh nguyệt, tạ tạ nhĩ đích quan tâm, ngã kỳ thật một hữu thập ma bất khai tâm đích sự tình. ]
[ chước hoa, ngã môn thị du hí hảo hữu, dã bất tri đạo hỗ tương đích chân thật thân phân, kỳ thật nhĩ khả dĩ bả ngã đương nhất cá thụ động, hữu thập ma bất khai tâm đích sự tình đô năng cân ngã thuyết, ngã dã nhất định bất hội ngoại truyện đích. ]
Khán kiến ngã tâm hướng minh nguyệt kiên trì đích mô dạng, thời chước tưởng trứ hạ nghiêu tuyệt tình đích thoại chung cứu hoàn thị ảnh hưởng liễu tự kỷ nhất ta, tha nhận mệnh tự đắc thán tức nhất thanh, khai khẩu:
[ hảo ba, xác thật thị hữu nhất ta phiền tâm đích sự tình. Ngã đích nam hữu thất ức hậu trảo liễu tân đích nam bằng hữu, hiện tại tha bất ký đắc ngã, đan phương diện hòa ngã phân thủ liễu. ]
[ chước hoa, ngã chi trì nhĩ. Chỉ thị như quả nhĩ nam bằng hữu chân đích na ma tuyệt tình đích thoại, ngã hoàn thị khuyến nhĩ tảo điểm đoạn điệu. Tất cánh, đẳng nhĩ nam bằng hữu khôi phục ký ức, na tha đối nhĩ đích cảm tình hoàn tại mạ? Như quả hoàn tại, na tha hiện tại đích nam bằng hữu hựu cai như hà tự xử? Ngã giác đắc tòng tha thất ức trảo đáo tân đích luyến nhân khai thủy, tha đích cảm tình, nhĩ đích cảm tình, nhĩ môn đích cảm tình, đô thị thác đích. ]
[ thị a. ]
Thời chước thán khẩu khí, tủng tủng kiên.
[ giá kiện sự tình dĩ kinh bất khả khống liễu. Bất luận chẩm ma xử lý, đô thị nhất đoàn loạn ma, ngã môn kỉ cá nhân chú định hội hữu nhất cá bị thích xuất giá đoạn cảm tình. ]
Thời chước thuyết hoàn, ngoạn tiếu tự đắc khai khẩu:
[ minh nguyệt, nhĩ thuyết thoại hoàn chân cảnh trực, nhất bàn lai thuyết, nhĩ bất thị ứng cai an úy ngã nhiên hậu khuyến hòa bất khuyến phân mạ? ]
[ ngã chỉ thị giác đắc giá dạng đích nhân phối bất thượng nhĩ. ]
Thính đáo ngã tâm hướng minh nguyệt giá ma thuyết, thời chước tâm trung hốt nhiên tựu sảng liễu, tha tẩu đáo ngã tâm hướng minh nguyệt thân biên, cân tha câu kiên đáp tí.
[ minh nguyệt, lai lai lai, ngã môn kế tục thượng phân. Hoàn thị nhĩ đái ngã thảng, bất quá giá thứ ngã hoán cá phương thức thảng. ]
Ngã tâm hướng minh nguyệt chính kỳ quái thời chước yếu chẩm ma lạp cừu hận, trực đáo tha môn ngộ kiến kim thiên đích đệ nhất đối thụ hại giả.
Chiến đấu khai thủy tiền, thời chước tựu tại cạnh kỹ tràng biên duyên tọa hạ, dụng nhuyễn muội âm công tần dữ ngã tâm hướng minh nguyệt đối thoại:
[ minh nguyệt ca ca, hựu bái thác nhĩ bang tiểu bổn đản chước hoa thượng phân lạp. Chước hoa bất hảo ý tư khiêu vũ đương lạp lạp đội, đãn thị chước hoa khả dĩ cân minh nguyệt ca ca liêu thiên kích lệ minh nguyệt ca ca! ]
Ngã tâm hướng minh nguyệt hoàn một hồi đáp, đối diện tựu thuyết thoại liễu:
[ tiểu muội muội, nhĩ yếu tố thập ma? ]
[ chước hoa yếu cấp minh nguyệt ca ca phân hưởng, chước hoa tâm lí giác đắc khả dĩ phong thần đích thịnh hi văn! ]
Ngã tâm hướng minh nguyệt, đối diện lưỡng cá thụ hại giả:???
Thời chước dã bất tại ý kỳ dư nhân mạc danh kỳ diệu đích mục quang, khai thủy phân hưởng tha giác đắc khả dĩ phong thần đích thịnh hi văn, đệ nhất thiên thị tiên hiệp thế giới quan đích thịnh hi văn.
Cao lĩnh chi hoa tiên tôn hi minh hòa niên hạ tiểu lang tể thịnh quân.
Giá thị nhất cá trường thiên, thời chước một hữu giản thuật, nhi thị nhất cá kịch tình nhất cá kịch tình địa giảng.
Tối khai thủy, ngã tâm hướng minh nguyệt hoàn hội nhân vi thời chước đích thoại, động tác biến đắc bất thái tự nhiên, bất quá bán phân chung hậu, ngã tâm hướng minh nguyệt khôi phục liễu chi tiền thần đáng sát thần phật đáng sát phật đích thái thế, niệm cập thời chước bất hỉ hoan khoái tốc kết thúc chiến đấu, hoàn hòa thặng hạ lưỡng nhân mạn mạn ngoạn liễu khởi lai.
Nhất phân bán hậu, ngã tâm hướng minh nguyệt hoàn thị kết thúc liễu chiến đấu, kỳ trung đối phương nhất nhân đảo hạ hậu, công tần phát vấn:
[ tiểu muội muội, giá thiên văn đích danh tự khiếu thập ma? Cảm giác hoàn hữu điểm ý tư. Kỳ thật ngã dã thị thịnh hi đảng. ]
[ thông thiên đạo. ]
Kết thúc đệ nhất tràng chiến đấu, ngã tâm hướng minh nguyệt một hữu lập khắc chuẩn bị, nhi thị vấn:
[ chước hoa, hi minh tiên tôn bị phát hiện hữu tây châu ma tộc huyết thống hậu đích kịch tình thị thập ma? ]
[ giá cá a……]
Thời chước giảo hiệt địa tiếu liễu tiếu
[ na tựu yếu tiến nhập hạ nhất cục chước hoa tài hội thuyết. ]
Ngã tâm hướng minh nguyệt bổn dĩ vi hội thính kiến nhất cá hi minh do tiên nhập ma nhiên hậu đại sát tứ phương đích cố sự.
Nhiên nhi tha đê cổ liễu thời chước đối vu cứu thục văn đích thiên hảo.
Sở dĩ, tha thính kiến liễu nhất cá cao cao tại thượng đích tiên tôn hi minh nhất triều bị phát hiện hữu tây châu ma tộc huyết thống hậu, bị môn phái quan áp tại đoạn tâm nhai hạ, thất khứ sở hữu tu vi, chi hậu bị thịnh quân cứu xuất, lưỡng nhân thụ tẫn truy sát, hậu hỗ tương cứu thục, nhất đồng phi thăng đích cố sự.
Kết thúc kim thiên đích thượng phân, ngã tâm hướng minh nguyệt bất do đạo:
[ chước hoa, ngã dĩ vi nhĩ hội khán đích thị hi minh đại sát tứ phương đích tiểu thuyết. ]
Thời chước oai đầu khán hướng ngã tâm hướng minh nguyệt, vi vi nhất tiếu:
[ giá đại khái tựu thị kịch tình lưu hòa cảm tình lưu đích khu biệt ba, minh nguyệt nhĩ na chúc vu kịch tình lưu tư lộ. ]
[ ngã dĩ kinh yếm quyện liễu giá chủng đả đả sát sát đích kịch tình, hoàn thị mạc ngư hảo a. Yếu thị hữu thập ma hữu thú đích sự tình vi quan tựu canh hảo liễu. ]
Ngã tâm hướng minh nguyệt chú thị trứ thời chước đích thần tình, nhược hữu sở tư.
……
Tòng du hí thương xuất lai, thời chước hựu hữu liễu khán thịnh hi văn đích động lực.
Tha tiên cân hứa du niên thỉnh liễu nhất thiên giả, nhiên hậu hựu trầm tẩm tại khán thịnh hi văn đích khoái nhạc trung.
1379 khán kiến thời chước giá dạng, tưởng đáo tự kỷ chi tiền tại hệ thống luận đàn đề vấn: Như hà bang trợ túc chủ khoái tốc tẩu xuất thất luyến bị lục đích âm ảnh?
Kỳ tha nhiệt tâm đích hệ thống cấp liễu 1379 bất thiếu kiến nghị, bất quá tối bị kỳ tha hệ thống thôi tiến đích kiến nghị tựu thị bang túc chủ tái trảo nhất cá.
Nguyên bổn 1379 hoàn tại tưởng tại na trảo nhất cá hảo đối tượng cấp thời chước, hiện tại khán thời chước trầm mê thịnh hi văn đích mô dạng, tha quyết định bả thịnh quân nạp nhập khảo lượng phạm vi.
Tựu thị bất tri đạo thịnh quân thích bất thích hợp túc chủ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
