Tựu tại âu dương nguyệt minh độ nhật như niên, cấp bất năng ly khai như họa sơn thời, cơ hội chung vu đẳng lai liễu.
Kinh đô lạc vương phủ tống lai thỉnh hàm, thỉnh thái hư tông phái nhân tiền vãng lạc vương phủ, vương phủ nội tối cận bất an sinh, tần hiện quái dị chi sự. Vưu kỳ thị vương phi, vương phi dĩ hữu dựng tam nguyệt, khước dạ dạ ngạc mộng triền thân. Cố thỉnh thái hư tông xuất thủ, tiền khứ kinh đô tương trợ.
Quách tông chủ lập tức trảo liễu ngũ viện trường lão vu thái hư viện nghị sự thính thương nghị thử sự, lạc vương gia danh giang vũ lạc, thị đương kim thánh thượng đích thân đệ đệ, canh thị thánh thượng tối đắc sủng chi nhân. Sở dĩ, thái hư tông tất tu trọng thị.
Ngũ đại trường lão khán trứ tông chủ, thùy dã bất tác thanh, đô đẳng tông chủ phát thoại.
Quách tông chủ khái thấu nhất thanh, vấn: “Ngũ vị trường lão, lạc vương gia lai tín, nhượng ngã thái hư tông tiền khứ bang mang, đại gia thương nghị nhất hạ, na viện hạ sơn tiền vãng kinh đô tối hợp thích.”
Hỏa viện chúc trường lão khán liễu khán kỳ tha tứ vị trường lão, tối hậu bả mục quang tập trung đáo liễu thủy viện nguyệt trường lão thân thượng, tiếu đạo: “Chư cát lão đệ, ngã khán nhĩ khứ tối vi hợp thích, nhất thị nhĩ trường đắc mô dạng tiếu, nhị thị nhĩ tính cách tì khí hảo, tam ni nhĩ bổn lĩnh tối đại. Chỉ giá tam điểm, tựu phi nhĩ mạc chúc. Như quả thị biệt gia, ngã môn tứ viện đảo thị đô khả tiền khứ, đãn giá thứ đích cố gia thị kinh đô lạc vương gia, hàm hồ bất đích! Đại biểu cha môn như họa thái hư tông, hoàn đắc nhĩ a!”
Kỳ tha tam vị trường lão lập tức hạm thủ, biểu kỳ đồng ý.
Quách tông chủ tiếu đạo: “Chúc trường lão thuyết đích đối, nguyệt trường lão, giá thứ đích nhậm vụ tựu giao cấp nhĩ môn thủy viện ba. Ngã ký đắc nhĩ viện đích lưỡng danh tiểu đệ tử kim niên kháp hảo nhập viện tam niên, dã cai hạ sơn lịch luyện liễu, chính hảo đái tha môn khứ.”
Chư cát phong thanh điểm điểm đầu đạo: “Kí nhiên tông chủ hòa chư vị trường lão đô hữu ý vu thủy viện tiền khứ hoàn thành thử thứ nhậm vụ, na thủy viện tựu tiếp hạ lạc vương gia đích thỉnh hàm. Tông chủ, hà thời xuất phát? Ngã hồi khứ tảo tác an bài.”
“Nguyệt trường lão, đương nhiên thị việt khoái việt hảo, nhĩ môn kim thiên đả điểm nhất phiên, minh tảo xuất phát như hà?” Quách tông chủ đạo.
Chư cát phong thanh lĩnh liễu nhậm vụ hồi đáo thủy viện, trảo lai đại đệ tử tần tử sở hòa nhị đệ tử tống di, cân tha môn giảng liễu thái hư tông tiếp kinh đô lạc vương gia thỉnh hàm chi sự, tịnh thuyết minh giá thứ hạ sơn đái đại đồ đệ tần tử sở hòa lục đồ đệ hoàng lập đằng, hoàng lập đằng kháp hảo nhập viện tam niên, chính hảo hạ sơn lịch luyện. Hựu giao đãi nhị đồ đệ tống di lưu tại viện lí chiếu cố hảo kỳ tha sư đệ, đái lĩnh đại gia tố hảo nhật thường công khóa, bất năng ngộ sự.
Lưỡng cá đồ đệ điểm đầu xưng thị, hồi khứ chuẩn bị.
Đương âu dương nguyệt minh thính đại sư huynh thuyết yếu hạ sơn khứ vãng kinh đô thời, tiểu kiểm kích động đích thông hồng, tha sử kính yết liễu khẩu thóa mạt, đẳng đại sư huynh giao đãi hoàn hậu, cân tại tần tử sở thân hậu, hữu ta ngữ vô luân thứ: “Đại, đại sư huynh, ngã, ngã hữu sự tưởng cân nhĩ thuyết.”
Tần tử sở tiếu trứ thuyết: “Tiểu sư đệ, thập ma sự a? Ngã cương yếu đặc biệt giao đãi nhĩ nhất phiên! Nhĩ tam sư ca lưu hạ, tha chiếu cố nhĩ bỉ đại sư huynh hoàn tử tế, giá đoạn thời gian nhĩ tựu cân trứ tha ba!”
Âu dương nguyệt minh thiểm liễu thiểm chủy thần, tiểu tâm đích thuyết: “Đại sư huynh, ngã, ngã, ngã tưởng cầu đại sư huynh bang mang, khứ cầu sư tôn, ngã, ngã dã tưởng hạ sơn. Ngã thượng sơn nhập viện dã tam niên liễu, cân lục sư ca nhất khởi đích, tha hạ sơn lịch luyện, ngã, ngã dã tưởng khứ.”
Tần tử sở nhất kinh, đối a! Thất sư đệ dã thị tam niên tiền nhập thủy viện đích, kí nhiên lục sư đệ hạ sơn lịch luyện, sư tôn vi thập ma bất nhượng thất sư đệ dã hạ sơn ni? Khả tái nhất tưởng, tiểu sư đệ chủ công bút lục, chỉ yếu thính biệt nhân giảng hạ sơn đích lịch trình, dụng tự kỷ tinh thải đích ngữ ngôn ký lục hạ lai, phóng đáo thái hư tông thái hư thông thiên sử khố lí tồn đương tựu hành, kỳ tha đích chân bất dụng lịch luyện.
Tự kỷ tuy nhiên tại tâm lí giá ma tưởng, đãn tổng bất năng cân tiểu sư đệ dã như thử thuyết, sở dĩ, tha phi thường sảng khoái đích đáp ứng liễu âu dương nguyệt minh, thuyết khứ cân sư tôn thuyết nhất thanh. Âu dương nguyệt minh cao hưng đích hồi đáo tự kỷ phòng gian, tĩnh đẳng đại sư huynh đích tiêu tức.
Khả đẳng lai đích khước thị đại sư huynh truyện đạt đích sư tôn đích cự tuyệt, sư tôn thuyết phụ trách bút lục đích, vô tu lịch luyện.
Đại sư huynh tựu chỉ thuyết liễu giá ta, đãn âu dương nguyệt minh năng sai trắc xuất, sư tôn hữu khả năng hoàn thuyết liễu biệt đích thoại, chỉ thị đại sư huynh một cân tha thuyết. Âu dương nguyệt minh dĩ cố bất đắc na ma đa, tha thiếp liễu tâm yếu hạ sơn, tha thị chân đích bất tưởng tái đãi tại giá nhi, tha ninh nguyện tử tại sơn hạ, dã bất tưởng tái đãi tại thái hư tông thủy viện.
Âu dương nguyệt minh nhãn lí đích lệ chung vu lưu liễu hạ lai, tha khán trứ đại sư huynh, ai cầu đạo: “Đại sư huynh, nhĩ, nhĩ bang bang ngã ba! Ngã chân đích ngận tưởng hạ sơn, ngã……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, âu dương nguyệt minh dĩ thị khấp bất thành thanh. Tần tử sở tâm đông đích sĩ thủ bang tha sát lệ, nhất biên hựu an úy đạo: “Tiểu sư đệ, biệt cấp, a! Biệt trứ cấp, như quả thật tại tưởng khứ, ngã tái khứ cầu sư tôn, nhĩ đẳng trứ.”
Thuyết hoàn, tần tử sở chuyển thân hựu hồi liễu tử tiên các. Âu dương nguyệt minh sử kính suyễn liễu khẩu khí, bả nhãn lệ biệt hồi khứ, nhiên hậu mặc mặc chuyển thân hồi ốc, tọa hạ khai thủy phát ngốc.
Âu dương nguyệt minh sỏa ngốc ngốc đích tọa trứ, nhãn lệ bất thụ khống chế đích lưu trứ, tha giác đắc tự kỷ đích sinh mệnh dĩ đáo liễu tẫn đầu, như kim tha tối đại đích khát vọng tựu thị ly khai như họa sơn, chỉ yếu hạ sơn, kiến bất đáo na cá nhân, tha thử sinh chung kết tại na lí, đô vô sở vị.
Tựu tại tha hoảng hốt trứ loạn tưởng thời, đại sư huynh hồi lai liễu.
Âu dương nguyệt minh lập tức hựu khẩn trương khởi lai. Dĩ tiền tha nhất khắc kiến bất đáo sư tôn, tâm lí tiện bất đạp thật; khả hiện tại, na phạ nhượng tha khán nhất nhãn na cá nhân, tha dã hội đảm chiến tâm kinh, hận bất năng trảo cá địa phùng tương tự kỷ tàng khởi lai.
Âu dương nguyệt minh lăng liễu nhất hạ, khán trứ tần tử sở, tiểu tâm đích vấn: “Đại sư huynh, sư tôn tha, tha sinh khí liễu mạ?”
Tần tử sở khán trứ âu dương nguyệt minh hại phạ đích mô dạng, tiếu trứ an úy đạo: “Tiểu sư đệ, như quả nhĩ thật tại tưởng hạ sơn, tựu biệt đam tâm sư tôn sinh khí, nhĩ khứ cân sư tôn thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp, sư tôn hội đồng ý đích.”
Âu dương nguyệt minh điểm điểm đầu, na song hàm tình đích đào hoa nhãn lí, thử khắc khước thị mãn hàm trứ hoảng khủng dữ bất an.
Tần tử sở khán trứ soa điểm tâm nhuyễn đích hảm trụ tha, nhân vi tha môn đích sư tôn đích xác một hữu hảo ngôn ngữ. Cương tài tha đệ nhị thứ kiến sư tôn, đệ nhị thứ thế tiểu sư đệ cầu tình, sư tôn tựu hỏa liễu, nhưng hạ cú “Nhượng tha tự kỷ lai” chuyển thân tiến liễu ốc. Khả tha hựu thật tại bất nhẫn tâm khán trứ tiểu sư đệ đề xuất đích yếu cầu tựu giá dạng bị cự tuyệt, sở dĩ tha tưởng nhượng tiểu sư đệ tự kỷ khứ cầu sư tôn, hoặc hứa năng quản dụng.
Thời cách nhất cá nguyệt, âu dương nguyệt minh trọng tân đạp tiến liễu thục tất đích tử tiên các, hoán hồ y cựu, khê đình thường tại, sơn thượng địa thượng đích tử hoa dĩ khai đắc kiều diễm, khả tha dĩ bất tái chúc vu giá lí. Âu dương nguyệt minh đích nhãn lệ hựu một nhẫn trụ, tha cấp mang đê hạ đầu, lưỡng tích lệ ba tháp nhất thanh lạc đáo liễu địa thượng. Âu dương nguyệt minh dụng lực kết liễu tự kỷ nhất bả, nhượng tự kỷ thanh tỉnh nhất hạ, giá tài tiểu tâm đích khứ liễu sư tôn phòng gian.
“Tại sơn thượng đãi cú liễu? Tưởng hạ sơn? Nhĩ bằng đích thị thập ma? Bằng nhĩ năng ngự kiếm, hoàn thị hội dụng pháp thuật?” Băng lãnh đích thanh âm tòng bất viễn xử truyện lai.
“Cân trứ tần tử sở? Nhĩ dĩ vi tần tử sở thị thừa tọa mã xa khứ mạ? Như họa sơn dữ kinh đô tương khứ kỉ bách lí, nhĩ tưởng cân tần tử sở đồng ngự nhất bả kiếm? Nhượng tha bão trứ nhĩ hoàn thị bối trứ nhĩ? Bất tri liêm sỉ!” Thanh âm lí đái trứ bỉ di dữ khinh thị.
Na ta oạt khổ hựu trào phúng đích thoại, tượng nhất đạo đạo thiên lôi phích tại âu dương nguyệt minh thân thượng, tha chỉ giác đắc hồn thân lãnh đích lệ hại, hung khẩu thống đắc trực bất khởi yêu, tha dụng cận tồn đích nhất điểm ý thức hồi liễu cú: “Đệ tử, đệ tử bất khứ liễu!”
Thuyết hoàn, chuyển thân đào ly.
Âu dương nguyệt minh hoàn toàn thất liễu ý thức, bàn san trứ, nhất lộ điệt điệt chàng chàng hồi đáo thủy xá tự kỷ phòng gian, phác đảo tại tháp thượng, lưỡng nhãn trực trực đích trành trứ nhất cá địa phương.
Nhãn tiền chỉ hữu nhất cá nhan sắc, tất hắc; chu vi một hữu nhất điểm thanh âm, tử tịch. Tha giác đắc tự kỷ đáo liễu lánh nhất cá thế gian.
Bất tri quá liễu đa cửu, lưỡng hành lệ chung vu thảng hạ lai liễu, âu dương nguyệt minh đại khẩu suyễn trứ khí, tứ ý lưu trứ lệ. Bồi bạn tha đích chỉ hữu nhãn lệ, giá nhất cá nguyệt, tha lưu tẫn liễu thử sinh sở hữu đích nhãn lệ. Tòng tha ký sự khởi, tha kỉ hồ một khóc quá, nhân vi mẫu thân hòa lan di tương tha hộ đích thái hảo, tuy nhiên chỉ hữu tam cá nhân đích thế giới, đãn tại na cá tiểu tiểu đích thế giới lí, tha đắc đáo đích toàn thị ôn noãn hòa quan ái.
Dĩ tiền quá đích nhật tử thái hảo, sở dĩ, tổng đắc quá ta bất hảo đích nhật tử a! Na nhi đô bất khứ liễu, tại giá sơn thượng, nhai quá nhất thiên thị nhất thiên, na nhất thiên nhai bất quá khứ liễu, bế thượng nhãn dã tựu kết thúc liễu. Biệt tái cấp tha nhân thiêm ma phiền, mạc yếu tái khiên liên đại sư huynh, dã bất yếu liên luy tam sư huynh.
Âu dương nguyệt minh bát tại tháp thượng mặc mặc đích tưởng trứ, hung khẩu xử đích đông thống dĩ hoàn toàn tương tha toàn thân đích hàn ý già cái, tha cung trứ thân tử bát trứ, nhai trứ, nhẫn thụ trứ, cánh mê mê hồ hồ đích thụy trứ liễu.
Tựu tại tha mê hồ đích thụy trứ thời, hưởng khởi liễu xao môn thanh, âu dương nguyệt minh bị nhất hạ kinh tỉnh liễu, tha mang nhiên đích tranh khai nhãn, giá tài phát hiện tự kỷ đại bạch thiên cánh bát tại tháp thượng khóc thụy liễu. Tha cấp mang khởi thân, tha trứ trầm trọng đích thân tử hạ liễu tháp, tương tự kỷ chỉnh lý nhất phiên, giá tài tiểu tâm đích đả khai phòng môn.
“Âu dương nguyệt minh, sư tôn nhượng ngã chuyển cáo nhĩ, minh thiên nhĩ khả dĩ cân trứ nhất khởi hạ sơn, đãn biệt tha luy liễu đại gia!” Môn nhất đả khai, lục sư huynh hoàng lập đằng tiện nhất trận phách đầu cái kiểm đích hiềm khí.
Âu dương nguyệt minh hoàn một minh bạch quá chẩm ma hồi sự đích, hoàng lập đằng nhượng hoàn hậu dĩ chuyển thân ly khai.
Hoàng lập đằng cân âu dương nguyệt minh niên linh nhất bàn đại, đồng nhất niên thượng như họa sơn, bỉ âu dương nguyệt minh tảo lưỡng cá nguyệt tiến thủy viện. Khả tam niên lai, sư tôn nhãn lí tâm lí toàn thị giá vị tiểu sư đệ, căn bổn một bả hoàng lập đằng đương thành tân nhập môn đích đồ đệ, sư tôn toàn bộ đích tinh lực đô dụng đáo liễu âu dương nguyệt minh thân thượng, sở dĩ, hoàng lập đằng đối âu dương nguyệt minh ý kiến ngận đại.
Như kim khán trứ âu dương nguyệt minh bị sư tôn cản xuất tử tiên các, hoàng lập đằng tâm lí tổng toán hữu ta bình hành liễu. Bổn lai hạ sơn lịch luyện một hữu âu dương nguyệt minh, hoàng lập đằng chính khai tâm trứ, khả âu dương nguyệt minh khước phi yếu hạ sơn, sư tôn cánh hựu đáp ứng liễu, nhượng hoàng lập đằng lai truyện tín, tha tự nhiên một hữu hảo kiểm sắc.
Âu dương nguyệt minh một quản hoàng lập đằng đích kiểm sắc, chỉ thính trứ tự kỷ minh thiên khả dĩ hạ sơn, như ngộ đại xá bàn, kích động, hưng phấn. Tha mang bất điệt đích chuyển thân, giảo trứ chủy thần biệt nhượng tự kỷ thái quá cao hưng, nhất hội nhi tái bất nhượng tha khứ liễu.
Tha áp ức trứ tâm trung đích cuồng hỉ, khai thủy chỉnh lý y vật. Bả tự kỷ đích tiểu bao khỏa trảo xuất lai, nã liễu nhất kiện thượng hảo đích ngọc sức kiếm tuệ, hựu trảo liễu nhất khối ngọc bội. Giá thị tha nhất cá nguyệt lai tưởng hảo đích, tha yếu bả kiếm tuệ tống cấp tối ái tha đích tam sư ca, bả ngọc bội tống cấp tối đông tha đích đại sư huynh. Bao khỏa lí đích đông tây, thị mẫu thân hòa lan di lưu cấp tha đích, đô thị ta trân quý đích đông tây, tha bất cảm cấp biệt nhân, tha phạ nhân gia hội hiềm khí, nhân vi mẫu thân hòa lan di thị tại thanh lâu lí tránh hạ đích giá ta đông tây.
Đại sư huynh hòa tam sư huynh bất hội hiềm đích, tha môn tri đạo ngã mẫu thân hòa lan di, dã tri đạo ngã tự tiểu tại bách hoa lâu trường đại. Kỳ tha nhân, tựu bất tống liễu. Yếu thị tử tại ngoại diện, giá ta đông tây tựu tống cấp bần cùng nhân.
Âu dương nguyệt minh nhất biên hưng phấn đích thu thập trứ, nhất biên tưởng trứ. Tha bả tự kỷ đích tiểu bao khỏa thu thập hảo, hựu tương ốc nội đích đông tây toàn bộ quy chỉnh lợi tác, nhiên hậu cấp đại sư huynh tả liễu phong tín, cáo tố đại sư huynh, bả tự kỷ dụng quá đích đông tây toàn bộ nhưng điệu, miễn đắc cấp hậu lai đích sư huynh đệ chiêu hối khí.
Chung vu thu thập hoàn liễu, âu dương nguyệt minh trường trường đích tùng liễu khẩu khí, mặc mặc đích tưởng trứ, minh thiên tựu khả dĩ hạ sơn liễu, dĩ hậu tựu tái dã bất hội kiến đáo na cá nhân, dã bất hội bị hiềm khí, canh bất hội tái tâm thống.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
