Âu dương nguyệt minh phát hiện tự kỷ chính trạm tại chư cát phong thanh đích ngọa phòng tiền thời hách liễu nhất khiêu, ám đạm đích đăng ảnh lí, tha na trương sấu tiểu đích kiểm thượng hiện xuất thống khổ đích thần tình, tha bất tri đạo tự kỷ giá thị chẩm ma liễu.
Tạc vãn tha kỉ hồ nhất túc vô miên, một hữu sư tôn ôn noãn hoài bão đích dạ vãn, nguyên lai như thử mạn trường. Tạc thiên nhất chỉnh thiên, kim thiên hựu thị nhất chỉnh thiên, tha đô hồn hồn ngạc ngạc, bất tri như hà quá đích. Tam sư huynh bất chỉ nhất thứ vấn tha thị bất thị nhân vi sư tôn ngoại xuất một đái tha, sở dĩ bất cao hưng liễu. Âu dương nguyệt minh cường tễ tiếu dung thuyết một hữu đích sự.
Quá khứ đích na tam niên, mỗi đương chư cát phong thanh tiếp liễu nhậm vụ đái trứ kỳ tha đệ tử hạ sơn, âu dương nguyệt minh đô hội hồi đáo thủy xá đệ tử viện, cân sư huynh môn tại nhất khởi. Na thời đích tha vô ưu vô lự, mỗi nhật tưởng chẩm ma quá tựu chẩm ma quá, sư huynh môn bất miễn cường tha, tha chỉ tĩnh tĩnh đích đẳng tha đích sư tôn hồi lai. Chư cát phong thanh nhất hồi như họa sơn, đệ nhất kiện sự tiện thị khứ thủy xá tương tha tiếp hồi tử tiên các.
Khả thị giá thứ khước hoàn toàn bất đồng vu na quá khứ đích tam niên. Na quá khứ đích tam niên, tha môn thị thuần túy đích sư đồ quan hệ, bất đái nhậm hà tạp chất; khả hiện tại, tha môn nhị nhân đích quan hệ, dĩ thị hữu liễu cơ phu chi thân hòa sàng chỉ chi bí đích đạo lữ quan hệ, tuy nhiên giá tằng quan hệ chỉ hữu tha môn nhị nhân tri đạo.
Âu dương nguyệt minh bất nguyện thừa nhận, diệc bất cảm thừa nhận, khả hựu bất đắc bất thừa nhận, tha đối sư tôn ngọa phòng lí đích na trương họa trứ liễu ma. Sư tôn tạc thiên tảo phạn thời đột nhiên cáo tố âu dương nguyệt minh, tha yếu ly khai kỉ thiên, hạ sơn khứ điều tra lưỡng cá đa nguyệt tiền đối tha thi pháp chi nhân.
Đương thời âu dương nguyệt minh hảo kỳ đích vấn: “Sư tôn, na nhân bất thị tựu tại ngã môn như họa sơn thượng mạ? Phủ tắc đích thoại, tha thị như hà tiến đáo ngã môn sơn thượng đích? Đáo xử đô hữu kết giới a!”
Chư cát phong thanh thuyết tha dĩ tra khán quá liễu, sơn thượng vô thử nhân, sở dĩ tha tất tu hạ sơn nhất tranh.
“Tạc vãn tại tháp thượng thời, sư tôn chẩm ma một cân ngã thuyết a?” Âu dương nguyệt minh đương thời tại tâm lí mặc mặc đích tưởng trứ, đãn một vấn.
Tưởng khởi tiền thiên vãn thượng, âu dương nguyệt minh chủy thần chiến đẩu, nhãn lệ chung vu lưu hạ lai liễu. Tha tổng thị tưởng trứ na phúc kỵ lư thiếu niên đích họa, dĩ chí vu chỉnh cá quá trình đô hữu ta tâm bất tại yên, vô luận chư cát phong thanh chẩm ma thiêu đậu, đô một năng kích khởi tha đích hưng trí, kết quả chư cát phong thanh dã hảo bất đáo na lí, thảo thảo thu liễu tràng.
Đương âu dương nguyệt minh ý thức đáo tự kỷ bất tại trạng thái thời, tha môn mỗi vãn đô tố đích sàng tháp công khóa dĩ kết thúc, lưỡng nhân trầm mặc trứ hạ tháp khứ thanh tẩy. Chư cát phong thanh một tượng dĩ vãng na dạng, bão trứ âu dương nguyệt minh, tiên bả âu dương nguyệt minh tẩy tịnh, tái bả tha bão hồi tháp thượng, nhượng tha hiết trứ, nhiên hậu tự kỷ tái khứ tẩy.
Tiền thiên vãn thượng, tha môn các nhân mang các nhân đích, mang hoàn hậu, chư cát phong thanh miễn cường tễ xuất nhất ti tiếu, tại âu dương nguyệt minh ngạch đầu thượng thân liễu nhất hạ, nhượng tha tảo điểm thụy, thuyết yếu khứ thư phòng. Âu dương nguyệt minh tâm lí thống đích bất hành, cánh dã năng trang trứ tễ xuất nhất ti tiếu, điểm liễu điểm đầu.
Tiền thiên vãn thượng, thị tha môn lưỡng nhân xác lập quan hệ dĩ lai, đệ nhất thứ phân phòng phân tháp nhi miên. Tạc thiên tảo thượng cật tảo phạn thời, chư cát phong thanh tiện cáo tố âu dương nguyệt minh, tha yếu hạ sơn bạn sự.
“Nhĩ tưởng tiến đáo phòng lí khứ khán khán mạ? Tựu toán tái khán, họa thượng đích nhân dã bất thị nhĩ, nhi thị chư cát phong thanh chân chính đích tâm thượng nhân.” Âu dương nguyệt minh thân hậu cánh hưởng khởi liễu nhất cá âm sâm sâm đích thanh âm.
Âu dương nguyệt minh hách đắc hồn đô phi liễu, tha mãnh đích hồi đầu, ám đạm đích đăng quang hạ, nhất cá nhân hảo tượng trang tiến liễu hắc sắc đích sáo tử lí. Hắc sắc diện cụ, hắc sắc đấu bồng, hắc sắc y phục, trừ liễu giá đoàn hắc, âu dương nguyệt minh thập ma dã một khán đáo, liên nhãn tình hòa chủy đô khán bất thanh.
“Nhĩ, nhĩ thị thập ma nhân? Chẩm ma hội tại sư tôn đích, tử tiên các? Nhĩ, nhĩ thị na cá ám trung hại ngã sư tôn đích nhân?” Âu dương nguyệt minh kiểm thượng hoàn quải trứ lệ, thanh âm chiến đẩu trứ vấn.
“Khả liên đích hài tử, đáo hiện tại liễu hoàn nhất khẩu nhất cá sư tôn, khiếu đích na ma thân? Nhĩ bất dụng quản ngã thị thùy, ngã bất hội hại nhĩ, ngã chỉ hội bang nhĩ!” Na nhân đích thanh âm biến ôn hòa liễu ta, đãn y cựu đái trứ lương khí.
“Bất, bất dụng nhĩ bang, nhĩ, nhĩ biệt hại ngã sư tôn tựu hành!” Âu dương nguyệt minh nhất biên thuyết, nhất biên nữu thân thác quá na nhân, tưởng cản khẩn ly khai tử tiên các.
“Âu dương nguyệt minh, ốc trung họa thượng chi nhân khiếu khâu nguyệt minh, thị phù dung nhân, nhĩ sư tôn tiền đoạn thời gian đái nhĩ khứ phù dung, nhĩ dĩ vi thị đái nhĩ khứ tế điện nhĩ đích thân nhân mạ? Phi dã, tha thị khứ trảo tầm tha thiếu gia tằng kinh đích cựu ảnh.” Hắc y nhân u u đích thuyết.
Âu dương nguyệt minh nhất hạ đình trụ liễu cước bộ, nhiên hậu mãnh đích hồi đầu, song nhãn trành trứ hắc y nhân, giảo liễu nhất hạ chủy thần, vấn: “Nhĩ, nhĩ chẩm ma tri đạo đích? Nhĩ nhất trực tại giam thị trứ ngã môn?”
“Âu dương nguyệt minh, hà dụng giam thị? Ngã tưởng tri đạo đích sự, vô nhân năng man quá ngã. Nhĩ quá lai, ngã cấp nhĩ khán khán kỉ bách niên tiền nhĩ sư tôn cân tha đích thiếu gia khâu nguyệt minh đích quá vãng.” Hắc y nhân cánh nhiên tiếu liễu.
Âu dương nguyệt minh hoàn tại nghi hoặc gian, na nhân nhất sĩ thủ, nhất đạo lượng quang, cánh xuất hiện liễu nhất diện kính tử, hắc y nhân sĩ thủ hướng kính trung nhất mạt, kính trung xuất hiện liễu như chân thật thế giới bàn đích tràng cảnh: Ngận niên khinh đích chư cát phong thanh, thủ lí khiên căn thằng tử, bối thượng bối nhất bao phục, hồi đầu tiếu khán trứ lư thượng đích thiếu niên, lư thượng đích thiếu niên diệc tiếu trứ, thuyết trứ phong thú đích thoại.
Cân âu dương nguyệt minh tương mạo kỉ hồ vô nhị đích kỵ lư thiếu niên thuyết hoàn hậu, niên thiếu đích chư cát phong thanh tiếu trứ thuyết: “Phong thanh tựu tri đạo ngã gia thiếu gia tối lệ hại liễu, đẳng ngã môn đáo đạt kinh đô, thiếu gia định hội thành vi kinh đô danh nhân.”
Lưỡng cá thiếu niên cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Âu dương nguyệt minh như đồng bị lôi kích, định tại đương tràng.
Thiếu gia!
Đa ma thục tất hựu đa ma khủng phố đích lưỡng cá tự, na thị chư cát phong thanh tại tháp thượng cân tha triền miên vong tình chi thời kinh thường hàm hồ bất thanh đích thuyết đích lưỡng cá tự, âu dương nguyệt minh tằng hoài nghi quá, đãn chư cát phong thanh mỗi thứ đô hội tiếu trứ thuyết, nhĩ tựu thị ngã đích tiểu thiếu gia.
Nguyên lai như thử a!
“Âu dương nguyệt minh, kỉ bách niên liễu, chư cát phong thanh đối tự kỷ đích thiếu gia y cựu niệm niệm bất vong, nhân vi na thị tha đích sơ luyến, thị tha ái nhi bất đắc chi nhân. Tha đích thiếu gia khâu nguyệt minh hỉ hoan đích thị biệt nhân, hoàn cân biệt nhân tuẫn tình nhi vong. Khâu nguyệt minh tử hậu, chư cát phong thanh đạp thiên sơn tầm vạn thủy, chỉ trảo tương mạo cân khâu nguyệt minh nhất dạng đích nhân, hậu lai tha tại bắc cương phong thành trảo đáo liễu, na nhân khiếu lãng hạo, đãn nhân gia tảo tựu danh thảo hữu chủ, tha dã chỉ năng vọng nhi khước bộ. Nhĩ khả tri đạo vi thập ma giá thứ tha đái nhĩ khứ bắc cương tự thủy chí chung bất nhượng nhĩ xuất phòng môn bán bộ mạ?” Hắc y nhân khán trứ âu dương nguyệt minh, lãnh tiếu trứ vấn.
Âu dương nguyệt minh kỉ hồ xử vu trất tức trạng thái, thính hắc y nhân lãnh lãnh đích vấn thoại, hào vô ý thức đích diêu liễu diêu đầu.
“Cáp cáp —— chân thị cá khả liên đích hài tử a! Nhân vi na lí đích lãng tiên sinh thị tương quân đích mạc liêu, sở hữu nhân đô nhận thức tha, nhi nhĩ cân tha hựu trường đắc cực tượng, hoặc giả thuyết nhĩ môn lưỡng cá đô thị khâu nguyệt minh đích phiên bản. Chư cát phong thanh kỉ thập niên tiền tựu khứ quá phong thành, na lí tảo tựu xuất hiện quá hắc vụ hấp nhân hồn phách chi sự, sở dĩ, giá thứ tha khứ, tự nhiên khinh nhi dịch cử đích chế phục liễu hắc vụ, tịnh bất thị tha năng nại hữu đa đại, chỉ thị tố liễu đệ nhị biến thục tất chi sự bãi liễu. Tha giá thứ khứ bắc cương, tối chủ yếu đích hoàn thị tưởng khứ kiến lãng tiên sinh, chỉ khả tích lãng tiên sinh dĩ bị hấp hồn vụ đoạt tẩu tính mệnh, tha thương tâm chi dư hoàn khứ lãng tiên sinh đích phần tiền bái tế liễu ni!” Hắc y nhân kế tục tại âu dương nguyệt minh thúy nhược đích thần kinh thượng bổ đao.
Âu dương nguyệt minh chỉ giác đắc nhất cổ cổ hàn khí tự thể nội thăng khởi, tha tri đạo hàn tật hựu yếu phát tác liễu, tha cường nhẫn trứ loan liễu loan yêu, nhiên hậu mộc nhiên chuyển thân. Tha yếu hồi tự kỷ phòng gian, trảo xuất tam sư huynh tống tha đích thang ô tử, tha thái lãnh liễu.
“Âu dương nguyệt minh, biệt tái phạm sỏa, ngã tái cân nhĩ thuyết nhất kiện sự. Chư cát phong thanh tống nhĩ đích na chi kim bút, căn bổn bất thị tha đích, nhi thị tha đích thiếu gia khâu nguyệt minh đích. Khâu nguyệt minh đương niên tri đạo chư cát phong thanh đối tha đích tình, đãn tha chung cứu thị thác phó liễu vô tình nhân, sở dĩ, tha bả tự kỷ tối tâm ái đích kim bút cấp liễu chư cát phong thanh, đương tác nhất cá niệm tưởng. Bút thượng đích ‘ lãng ’ thị khâu nguyệt minh đích tự, ‘ nguyệt minh ’ thị khâu nguyệt minh đích danh, nhi bất thị chư cát phong thanh đích tự hòa nhĩ đích danh.”
Âu dương nguyệt minh đích cước bộ tái thứ đình chỉ, tha mại bất động liễu, nhiên hậu vô lực đích hoạt đảo tại địa thượng, tha thật tại thừa thụ bất liễu giá ta, hoàn bất như tương tha sát liễu. Tha chủy thần hấp động trứ, tưởng thuyết thoại, khước nhất cá tự dã thuyết bất xuất, chỉ thị na dạng ngốc ngốc đích như đồng sỏa liễu bàn vọng trứ địa diện thượng đích nhất phiến thụ ảnh phát lăng.
“Âu dương nguyệt minh, nhĩ tưởng hảo liễu, chư cát phong thanh chỉ thị bả nhĩ đương thành khâu nguyệt minh đích thế đại phẩm, nhi thả nhĩ chỉ hữu nhất cá tác dụng, na tựu thị mãn túc chư cát phong thanh đích tháp thượng chi nhu. Chư cát phong thanh hỉ hoan khâu nguyệt minh na ma đa niên, đãn khâu nguyệt minh hỉ hoan đích nhân bất thị tha, tha liên tự kỷ thiếu gia đích thủ đô một bính quá. Vu chư cát phong thanh nhi ngôn, khâu nguyệt minh vĩnh viễn đô thị cao cao tại thượng khả vọng bất khả cập đích nhất luân kiểu kiểu minh nguyệt, sở dĩ giá kỉ bách niên lai, tha nhất trực tại trảo tầm như khâu nguyệt minh na cá mô dạng chi nhân. Tha dã toán hạnh vận, trảo liễu kỉ bách niên, chung vu trảo đáo liễu, thị nhĩ. Khả tha tại đắc đáo nhĩ chi hậu, hựu hữu ta thất vọng, nhân vi nhĩ vĩnh viễn đô bất thị tha đích thiếu gia khâu nguyệt minh, nhĩ đảm tiểu nọa nhược, hào vô phong tình, tha tưởng tại ngoại diện cân nhĩ thân nhiệt nhĩ đô bất cảm. Tha đích thiếu gia khâu nguyệt minh khả bất thị như nhĩ giá bàn, khâu nguyệt minh thập ma đô cảm.”
“Cầu nhĩ, biệt, biệt tái thuyết liễu!” Âu dương nguyệt minh đại khẩu suyễn trứ khí, lưu trứ lệ ai cầu trứ.
“Hảo! Ngã bất thuyết, đãn vi liễu nhĩ hảo, tối hậu tái cáo tố nhĩ nhất điểm, chư cát phong thanh vi thập ma hội ngoại xuất? Nhân vi tha đối nhĩ dĩ thất liễu hưng thú, nhĩ tuy nhiên tại tháp thượng năng mãn túc tha đích sinh lý nhu cầu, đãn vĩnh viễn đô mãn túc bất liễu tha đích tâm lý nhu yếu, nhĩ đạt bất đáo dữ tha linh hồn tương mặc khế, sở dĩ, tha hựu ngoại xuất tầm tân nhân liễu. Tiền thiên vãn thượng, nhĩ tại tháp thượng biểu hiện đích cực soa, giá canh kiên định liễu tha tưởng lánh tầm tân nhân đích tưởng pháp. Sở dĩ, tống nhĩ nhất cú trung cáo, ly khai như họa sơn, ly khai chư cát phong thanh, phủ tắc đích thoại, nhĩ định hội tử tại tha thủ thượng.”
Âu dương nguyệt minh sĩ khởi hữu thủ, ô trụ hung khẩu, tha thái thống liễu, thống đắc đối hàn lãnh dĩ thất khứ liễu cảm tri, chỉ giác đắc hung khẩu nhất trận nhất trận đích muộn thống. Tha tưởng khóc, đại thanh khóc xuất lai, khả tha hựu bất cảm, tha tòng một cảm phóng tứ đích khóc quá, duy hữu đích na nhất thứ, thị tại kinh đô thời, chư cát phong thanh thanh tỉnh quá lai hậu bất điệt thanh đích hướng tha bồi lễ đạo khiểm, tha bát tiến chư cát phong thanh hoài lí ủy khuất đích đại khóc liễu nhất tràng.
Hiện tại, tha hảo tưởng hữu cá nhân lai an úy tha, lai bão bão tha, khả tha tri đạo, bất hội hữu nhân lai. Tựu tượng na tằng kinh như ngạc mộng bàn đích nhất cá nguyệt, tha yếu nhất cá nhân mạn mạn ngao.
“Ngã tẩu liễu, nhĩ hảo tự vi chi, như quả bất tưởng bị chư cát phong thanh hại tử, tựu tẫn tảo ly khai như họa sơn!” Hắc y nhân thuyết hoàn, túng thân phi tẩu.
Âu dương nguyệt minh tại địa thượng bất tri đãi liễu đa cửu, trực đáo song thối ma mộc, cảm giác thất linh đáo một liễu thống xúc, tha tài mạn mạn tòng địa thượng ba khởi lai, lương lương thương thương tẩu xuất tử tiên các, hồi đáo thủy xá tự kỷ phòng gian, một tẩy sấu, ba thượng tháp, bả tự kỷ tàng tiến bị tử lí, hôn hôn đích thụy quá khứ liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
