Hồn tán

Đệ lục thập thất chương: Bút tiên đại nhân

Xuất liễu sơn thôn, âu dương nguyệt minh tiện thoát hạ liễu nông gia y trứ, hoán thượng liễu bà bà vi tha mãi đích na sáo hắc sắc y phục, nhiên hậu bả đầu phát tán khai. Tha khán liễu khán thủ trung đích đấu lạp, tối hậu hoàn thị hựu đái tại liễu đầu thượng, giá dạng đích xác khả dĩ đáng trụ nhất ta bất tất yếu đích ma phiền.

Khứ na nhi ni? Thiên đại địa đại, cánh vô nhất xử thị tha gia. Phiêu phiêu hà sở tự, thiên địa nhất sa âu bãi liễu.

Kinh đô? Nhân sinh địa bất thục; bắc cương? Khổ hàn chi địa, phạ thị đáo bất liễu na lí tự kỷ tiện hội tử tại mang mang hoàng sa trung; phù dung? Chỉ hữu na lí liễu, na lí tuy nhiên dã thị na nhân tằng kinh đích cố hương. Khả biệt vô tuyển trạch, khứ phù dung, đáo mẫu thân hòa lan di đích phần biên thượng đáp kiến cá tiểu ốc, tại na lí quá hoàn nhất sinh dã khả dĩ a! Một nhân đả nhiễu, vô nhân tri hiểu, tự sinh tự diệt tại na lí ba.

Như thử nhất tưởng, âu dương nguyệt minh tiện khai thủy liễu bắc phương chi lữ. Đương tha đáo đạt phù dung thành ngoại đích loạn phần cương thời, cánh thị ngọ dạ tử thời, loạn phần cương thượng hữu dã miêu tại khiếu, bất viễn xử hữu kỉ điểm quỷ hỏa phát trứ doanh doanh đích lam quang.

Âu dương nguyệt minh thán liễu khẩu khí, bả đấu lạp hựu áp liễu áp, ngẫu nhất nữu đầu, cánh phát hiện tự kỷ thân hậu thị nhất khỏa cao đại đích thụ mộc, tử tế nhất khán, cánh thị khỏa hòe thụ.

Âu dương nguyệt minh mị liễu nhãn, vọng trứ na chu mậu thịnh đích đại hòe thụ, nhiên hậu tiện tưởng khởi liễu na tằng kinh đích mỹ hảo quá vãng. Như quả vãn thượng một hữu khách nhân khứ tha mẫu thân na lí, mẫu thân tiện hội thâu thâu tương tha tòng bích thụ lí bão xuất lai, bả tha phóng đáo na trương khoan đại đích mộc tháp thượng, hoàn hữu lan di, lưỡng cá nữ nhân lâu trứ nhất cá tiểu gia hỏa.

Lan di hữu ngận đa quỷ cố sự, tha thính đích tối đa đích tựu thị quan vu phần địa lí hòe thụ đích cố sự.

“Mộc quỷ chi hòe, thông hướng minh giới,
Ngọ dạ thập phân, đông nam chi khai;
Thuyết thanh hồi gia khứ, tiện khứ,
Đạo thanh tống hồi lai, tiện lai;
Tranh nhãn thị minh phủ, bế nhãn thị dương giới.”

Âu dương nguyệt minh vọng trứ na khỏa cao đại đích hòe thụ, tưởng khởi liễu lan di cấp tha xướng đích na thủ ca. Na thời tha hảo kỳ đích vấn lan di, thị bất thị sở hữu đích nhân tại ngọ dạ thời tại hòe thụ đông nam chi đích phương hướng xướng giá thủ ca, tựu khả dĩ tiến địa phủ. Lan di tiếu trứ thuyết, tiểu sỏa qua, chỉ hữu địa phủ lí xuất lai đích tài năng tiến khứ, cha môn nhất bàn đích phàm nhân chẩm ma khả năng tiến khứ? Yếu thị tùy tùy tiện tiện tiến khứ liễu, na địa phủ khởi bất thị loạn liễu sáo?

Âu dương nguyệt minh yết liễu khẩu thóa mạt, hựu tưởng khởi liễu tự kỷ tại bắc cương thời họa đích na chi bút hòa tả đích na kỉ cú chú ngữ, tha bế liễu bế nhãn, tranh khai nhãn thời trường trường đích hô liễu khẩu khí, nhiên hậu trảo đáo na khỏa hòe thụ đích đông nam chi, trạm tại thụ hạ, chủy lí mặc niệm khởi na kỉ cú ca dao.

Cương nhất niệm hoàn, âu dương nguyệt minh chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, song cước ly địa, chỉnh cá nhân phi liễu khởi lai, nhĩ biên thị hô hô đích phong thanh, hoàn một minh bạch chẩm ma hồi sự đích, song cước hựu lạc địa, tha mãnh đích tranh khai song nhãn, vụ mông mông chi trung, nhãn tiền cánh thị nhất tọa phủ để.

Âu dương nguyệt minh sĩ đầu nhất khán, thượng diện thư tả tứ cá đại tự “U minh sơn trang”.

Âu dương nguyệt minh một đa tưởng, sĩ cước mại thượng đài giai, thôi khai thiết môn tẩu liễu tiến khứ. Viện tử lí đáo xử quải trứ đăng lung, đãn phát xuất đích quang khước thị u ám đích, chỉ năng khán thanh ly tự kỷ sảo cận ta đích đông tây. Ốc môn khai liễu, tẩu xuất lưỡng cá nhân, na lưỡng nhân giai thị khải giáp tại thân, diện sắc thương bạch hựu đái lãnh khốc chi tình.

Lưỡng nhân bào quá lai, kiến trứ âu dương nguyệt minh tự hồ đồng thời cật liễu nhất kinh, cấp mang tác ấp hành lễ, tề thanh đạo: “Kiến quá bút tiên đại nhân!”

Bút tiên đại nhân?!

Âu dương nguyệt minh chấn kinh đích đồng thời tâm lí nhất động, tha đạm mạc đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, vấn: “Trang nội chỉ nhĩ môn nhị nhân mạ?”

“Hồi bút tiên đại nhân, trang chủ tối cận giá đoạn thời gian hữu sự ngoại xuất, bất tại trang nội.”

“Kỳ tha thập vị tương quân ni? Chẩm ma chỉ hữu nhĩ môn nhị nhân?”

“Hồi bút tiên đại nhân, tha môn…… Hữu đích cân tùy trang chủ xuất trang, hữu đích lánh hữu kỳ tha nhậm vụ.”

Âu dương nguyệt minh cước hạ một đình, xuyên quá đình viện, kính tự hướng hậu viện tẩu khứ, lưỡng vị quỷ tương tại tha thân hậu cân trứ, giai bất cảm tác thanh. Trực đáo hậu viện đích tẫn đầu, nhất tọa thương hắc đích sơn đáng trụ, âu dương nguyệt minh một bán điểm hàm hồ, kế tục tiền hành, lai đáo sơn tiền, tha tượng thị tảo tựu tri hiểu liễu bàn, sĩ thủ án hạ liễu hắc thạch thượng đích nhất cá án nữu.

“Bút tiên đại nhân, trang chủ hữu lệnh, tha nhược bất tại, nhậm hà nhân đô bất năng tiến băng thất!” Nhất vị quỷ tương khẩn trương đích thuyết.

“Vô phương, nhĩ môn tại ngoại diện thủ phiến khắc, ngã tiến khứ tầm nhất dạng đông tây, tức khả xuất lai.” Âu dương nguyệt minh thuyết thoại đích đương khẩu, nhất tọa hắc sắc đích thạch môn chi ách nhất thanh đả khai liễu, âu dương nguyệt minh thiểm thân tiến liễu thất nội.

Vụ khí di mạn, hàn khí bức nhân, nhất khối khối cự đại đích băng bị đôi phóng tại nhất khởi, ngoại diện thị hắc sắc đích sơn thạch, lí diện cư nhiên toàn thị băng. Âu dương nguyệt minh nhất trực hướng lí tẩu, trực đáo băng thất tẫn đầu, tha khán đáo liễu nhất trương băng sàng, nhất trương cự đại đích băng sàng, âu dương nguyệt minh giác đắc hồn thân bất thư phục.

Tha song nhãn trành trứ băng sàng, giác đắc băng sàng để hạ nhất định hữu tự kỷ yếu trảo đích đông tây, nhiên hậu tiện hào bất do dự đích thảng đáo liễu băng sàng thượng. Vãng thượng nhất thảng, âu dương nguyệt minh chỉ giác đắc thân thể tự hồ trọng liễu ta, nhiên hậu nhất cá kích linh, não hải lí đột nhiên hiển hiện xuất thái đa ảnh tượng:

Niên khinh đích chư cát phong thanh cân tha tại nhất cá tiểu viện lí truy trục đả nháo, tha môn tại ốc lí thư tả tác họa, tại lộ thượng tha kỵ trứ nhất đầu lư, chư cát phong thanh hồi đầu khán trứ tha tiếu trứ. Tha môn tại nhất cá khiếu “Phong thanh viện” đích địa phương đả tảo vệ sinh, chư cát phong thanh nhất trực đô thị tiếu dung xán lạn. Đột nhiên hữu cá nhân xuất hiện liễu, tha cân na nhân khanh khanh ngã ngã, chư cát phong thanh thương tâm đích viễn viễn khán trứ. Tối hậu tha cân na nhân đảo tại đại hỏa trung, chư cát phong thanh phong cuồng đích hảm trứ khiếu trứ, trực đáo tiến nhập giá cá băng thất, thảng tại giá cá băng sàng thượng.

Giá ta kết thúc hậu, tha cánh hựu khứ liễu bắc cương, tự hồ hoàn thị na cá nhân, tha bị na nhân chiết ma đích sinh liễu bệnh, hựu bị na nhân hạ liễu dược, thị chư cát phong thanh bang tha giải liễu tình * dược đái lai đích thống khổ. Âu dương nguyệt minh thậm chí năng cảm thụ đáo chư cát phong thanh tại vẫn tha toàn thân thời cấp tha đái lai đích cự đại chấn hám, nhiên hậu tự kỷ đầu liễu hồ, chư cát phong thanh bão trứ tha đích thi thể thống khổ cuồng tiếu.

Âu dương nguyệt minh “A ——” đích nhất thanh, mãnh đích tranh khai liễu song nhãn, túng thân dược hạ băng sàng. Tha ngốc ngốc đích vọng trứ na cá băng sàng, nhiên hậu tiện tưởng khởi liễu tự kỷ cân chư cát phong thanh sở kinh lịch đích nhất thiết.

Tha, tha khẩu trung đích thiếu gia, kỳ thật tựu thị ngã? Khả giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự? Ngã dĩ tiền chẩm ma tòng vị ký khởi hữu quá giá dạng đích kinh lịch? Bất đối, bất quản thị tại đại hỏa trung thiêu tử, hoàn thị đầu hồ yêm tử, na thời đích ngã đô bỉ hiện tại đích ngã đại hứa đa, giá hựu thị chẩm ma hồi sự?

Âu dương nguyệt minh chính tại trầm tư chi thời, ngoại diện đột nhiên truyện lai lưỡng vị quỷ tương đích hảm thanh. Âu dương nguyệt minh cấp mang chuyển thân hướng ngoại tẩu khứ, tha nhất biên tẩu nhất biên tưởng trứ, kí nhiên tri hiểu tiến lai đích phương pháp, dĩ hậu tái tầm cơ hội tiến lai.

Nhất xuất thạch môn, nhất vị quỷ tương tiện bồi trứ tiếu thuyết: “Bút tiên đại nhân, bất thị ngã môn thôi, thị, thị trang chủ hữu lệnh, một hữu tha đích duẫn hứa, nhậm hà nhân bất đắc tiến băng thất.”

Âu dương nguyệt minh điểm liễu điểm đầu, hướng tiền viện tẩu khứ, đáo liễu tiền viện, âu dương nguyệt minh hồi đầu khán trứ lưỡng danh quỷ tương, lưỡng danh quỷ tương bị âu dương nguyệt minh khán đích hữu ta bất hảo ý tư, đê hạ liễu đầu.

Âu dương nguyệt minh thân thủ hướng lưỡng nhân nhất điểm, khinh thanh đạo: “Thụy quá khứ, vong liễu thử nhật thử thời chi sự!”

Lưỡng danh quỷ tương cánh nhiên chân đích song nhãn nhất bế, đê đầu thụy quá khứ liễu. Âu dương nguyệt minh khoái tốc tẩu xuất liễu u minh sơn trang.

Xuất liễu u minh sơn trang, tha mạn mạn hành tẩu tại vụ khí chi trung. Giá nhi nhất khỏa hắc bạch thụ, nhất cá đăng lung; na nhi nhất chu bạch hắc thụ, nhất cá đăng lung. Âu dương nguyệt minh giác đắc đầu đông đích lệ hại, giá ta cảnh tượng vu tha nhi ngôn, thị na ma thục tất, khả tha khước chẩm ma dã tưởng bất khởi tự kỷ cân giá lí thị thập ma quan hệ.

Chính tẩu trứ, nghênh diện lai liễu kỉ thập cá trường tương khủng phố đích tiểu quỷ, tha môn ác trứ các chủng binh khí, vi thủ đích thủ lí đề trứ nhất trản đăng lung, viễn viễn đích khán đáo âu dương nguyệt minh, nhất cá tiểu quỷ hảm liễu thanh: “Thùy tại na lí tẩu động?”

Âu dương nguyệt minh đình trụ cước bộ, tiểu quỷ tẩu cận, nhiên hậu toàn đô cung kính đích hành lễ: “Kiến quá bút tiên đại nhân!”

Âu dương nguyệt minh điểm liễu điểm đầu, vấn: “Nhĩ môn thị phụ trách u minh sơn trang giá nhất đái dạ tuần đích quỷ tốt?”

“Hồi bút tiên đại nhân, chính thị ni! Tối cận giá đoạn thời nhật, u minh sơn trang nhất trực ngận an tĩnh, bất tượng vãng thường nhất dạng. Án thuyết, phái vãng dương gian đích quỷ soa ứng cai thị thiên thiên đáo sơn trang báo đáo đích, khả tối cận giá đoạn thời gian cánh xuất kỳ đích thiếu. Ngã môn phạ sơn trang xuất sự, dã tằng vấn quá, khước thập ma sự đô một phát sinh, tha môn thuyết như kim đích dương gian thị thái bình thịnh thế, sở hữu thiếu hữu quỷ soa ngoại xuất.” Vi thủ đích quỷ tốt cấp mang hối báo.

“Nguyên lai như thử! Ngã phụng phán quan lão gia chi mệnh, dã thị lai tra thử sự đích, cương tài tại trang nội chỉ kiến đáo liễu lưỡng vị quỷ tương, lánh thập vị quỷ tương hòa trang chủ đại nhân cánh toàn bất tại trang thượng, ngã chính nạp muộn ni!” Âu dương nguyệt minh cấp mang thuận trứ quỷ tốt chi thoại thuyết.

“Bút tiên đại nhân, tựu thị ni, tối cận kỉ nhật, xác thật chỉ hữu lưỡng vị quỷ tương —— giáp tác hòa khưu vị tại, kỳ tha thập vị đô bất tằng kiến quá, trang chủ đại nhân ngã môn dã hữu đoạn thời nhật bất tằng kiến liễu. Ai! Đối liễu, bút tiên đại nhân, tiểu đích hoàn thính thuyết, nâm, nâm giá đoạn thời gian dã thất tung liễu ni! Thính thuyết minh vương hòa phán quan lão gia chinh tuân thiên đế chi mệnh hậu tại tam giới nội phát liễu thông cáo, đáo xử trảo tầm bút tiên đại nhân, bút tiên đại nhân giá bất thị hảo hảo đích tại cha môn minh giới mạ?” Quỷ tốt thủ lĩnh khán trứ âu dương nguyệt minh tiểu tâm đích thuyết.

Âu dương nguyệt minh tâm hạ nhất kinh, như quả giá dạ tuần đích quỷ tốt thủ lĩnh đô tri đạo bút tiên thất tung liễu, na u minh sơn trang đích lưỡng cá tương quân chẩm ma hội bất tri đạo? Yếu ma tha môn thị trang tác bất tri, yếu ma tha môn căn bổn bất thị chân chính đích giáp tác hòa khưu vị. Hạnh hảo nhượng tha môn vong ký liễu cương tài chi sự, phủ tắc định hội sinh sự.

Âu dương nguyệt minh tưởng đáo giá lí, đạm đạm nhất tiếu, đạo: “Nhĩ môn mạc yếu tín na ta đạo thính đồ thuyết, ngã kim dạ chính thị tiếp liễu phán quan lão gia đích mệnh lai u minh sơn trang đích. Hảo liễu, nhĩ môn kế tục tuần dạ, ngã đắc hồi khứ phục mệnh.”

Kỉ thập danh quỷ tốt hựu hướng âu dương nguyệt minh hành lễ, âu dương nguyệt minh tại việt quá tha môn thời, tái thứ niệm động chú ngữ: “Sảo tác hiết tức, vong ký cương tài chi sự!”

Na nhất đội quỷ tốt lập tức chỉnh tề hoa nhất đích đình chỉ liễu cước hạ động tác, lập tại nguyên địa bất động, nhiên hậu đầu nhất đê, toàn đô nhập định bàn thụy trứ liễu.

Âu dương nguyệt minh khán liễu khán, bất năng tái vãng tiền tẩu liễu, như quả ngộ thượng cá lệ hại giác sắc, tự kỷ đích giá sáo chú ngữ bất khởi tác dụng, thuyết bất định hội phôi sự.

Như thử nhất tưởng, âu dương nguyệt minh hựu niệm khởi liễu na thủ đồng dao, niệm hoàn chi hậu, song cước ly địa, nhĩ biên phong thanh trách hưởng, tái nhất tranh nhãn, cánh hựu hồi đáo liễu na khỏa hòe thụ để hạ, thử thời cánh dĩ thiên sắc đại lượng. Bất viễn xử, nhất cá khất cái chính tại đê đầu bái lạp trứ nhất tọa tân phần tiền đích cung phẩm đại cật.

“Nguyệt minh!?” Nhất thanh thương lương hựu đái trứ kinh hỉ đích thanh âm tự âu dương nguyệt minh thân hậu truyện lai.

Âu dương nguyệt minh mãnh đích nhất hồi đầu, hòe thụ hậu cánh trạm trứ nhất cá nhân —— chư cát phong thanh. Na vị kiểu kiểu như minh nguyệt bàn đích tiên nhân thái hư tông nguyệt trường lão, như kim khước thị diện sắc tiều tụy, nhất kiểm bì quyện, tha lưỡng nhãn si si đích vọng trứ âu dương nguyệt minh, nhãn lí cánh cầm liễu lệ.

Âu dương nguyệt minh tại khán đáo chư cát phong thanh đích nhất thuấn gian, tâm lí một lai do đích thống liễu nhất hạ, na ta oán hận, na ta tưởng vong đích tằng kinh, tại nhất sát na hóa vi vô hữu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn