Nã đáo kết quả thời ngã túc túc trầm mặc liễu sổ phân chung, bả na bạc bạc đích nhất tằng chỉ phiên khai, hợp thượng, phiên khai, hợp thượng.
Ngã thâm hấp nhất khẩu khí, chỉ giác đắc tự kỷ bình tĩnh đáo khả phạ, tiên thị khứ trảo liễu lai y lạp —— ngận di hám, tha bị tha đạo sư đái khứ tố nghiên cứu hoàn một bị phóng xuất lai.
Nhiên hậu hựu khứ thất la bà đam học viện —— ân, pháp lộ san bất tại, ứng cai thị hòa tạp tha kinh phí đích học giả hữu hảo giao lưu khứ liễu.
Kim tảo hạ liễu nhất tràng vũ, ngã trạm tại vũ hậu vi lương đích phong trung, tiền ngạch phát ti phân phi, tĩnh tĩnh trữ lập phiến khắc hậu, chuyển đạo khứ liễu đại ba trát.
Ngã bão trứ nhất đại tương đại ba trát đặc sản tinh nhưỡng tửu xao hưởng phụ cận mỗ nhất độc đống phòng ốc gia môn, lai khai môn đích thị nhất cá mi thanh mục tú đích cơ giới tương —— bất thị ngã đan thân cửu liễu khán thập ma đô mi thanh mục tú, nhi thị tiểu mai đích điện tử ngũ quan chân đích ngận khả ái, tha hoàn hội đối ngã biểu đạt hoan nghênh ni.
Tựu tượng giá dạng: >v Ngã dụng cước bả môn đái thượng, bả trầm trọng đích tửu tương phóng đáo địa thượng, tựu trứ loan yêu đích tư thế phác liễu thượng khứ: “Tiểu mai ngã hảo tưởng nhĩ ——!”
Tiểu mai: “Tất ba! =▽=!”
“Ân? Thập ma thanh âm……” Tạp duy tòng lí ốc tham xuất đầu lai, đầu phát loạn tao tao đích, nhĩ biên hoàn biệt trứ nhất căn duyên bút, kiến đáo ngã kinh hỉ đạo, “Đề lị tư? Nhĩ đích luận văn mang hoàn liễu?”
“Giá chính thị ngã yếu thuyết đích a!” Ngã trương khai thủ tí trùng quá khứ phác tiến tha đích hoài lí, “Tạp duy! Ngã đích luận văn nhất thứ thông quá liễu!”
Tuy nhiên đồng dạng thị ngoạn đại kiếm đích, đãn tạp duy đả giá nhất bàn khải động mai hách lạp khắc đại đả phục vụ, tha hoàn thị bỉ giác tiêm tế đích mỹ nhân loại hình, nhất thời đại ý một chiêu giá trụ ngã đích pháo đạn công thế, bị ngã phác đảo tại địa, chàng xuất cự đại đích hưởng thanh.
“Cáp cáp cáp!” Tạp duy bất cận một hữu sinh khí, hoàn đại tiếu trứ nhu trứ ngã đích não đại, “Cung hỉ nhĩ a!”
“Bất cận như thử!” Ngã tòng tha hoài lí ngưỡng khởi đầu, hưng phấn đạo, “Nhân vi ngã đích khóa đề nghiên cứu tính túc cú, học viện dã căn cư quá vãng thành tích thừa nhận liễu ngã hữu độc lập khai đề đích năng lực, tái quá bất cửu ngã tựu năng thuận lợi tất nghiệp liễu! Ngã yếu thành vi nhất danh chính thức đích học giả liễu!”
“Nhi thả viện lí diện hoàn tưởng lệ cấp ngã hòa lai y lạp nhất nhân nhất sáo phòng tử nga, ngã dã yếu tại tu di thành hữu tự kỷ đích phòng sản liễu! Tuy nhiên địa đoạn một hữu nhĩ môn giá đống phòng tử hảo! Dã một hữu nhĩ môn giá lí đại!”
Đẳng lai y lạp tất nghiệp chi hậu, tha tựu hội thành vi ngã đích lân cư liễu.
Ngã tâm lí thanh sở, giá ma phong hậu đích tưởng lệ hiển nhiên bất thị nhân vi khóa đề tiến triển —— chỉ thị nhất thiên luận văn nhi dĩ, ngã môn thật chất tính đích đông tây tố đắc bất đa, đô thị yếu lưu cấp dĩ hậu mạn mạn oạt quật nghiên cứu đích. Năng nã đáo giá dạng đích tưởng lệ, canh đại đích nhân tố ứng cai tại vu ngã môn thượng báo thượng khứ đích di tích khảo sát kết quả hạ lai liễu, tịnh thả lí diện đích thu hoạch nhất định ngận phong hậu.
Giá sự tình thị phong kỷ quan na biên liên hợp địch hi nhã đích dong binh đoàn tư hạ bạn đích, sở dĩ cấp ngã môn đích tưởng lệ dã một hữu đại trương kỳ cổ, nhi thị tá trứ “Thiết thật hữu khả hành tính lợi dụng phục hiện xích vương khoa kỹ vu quan tinh học đích ưu tú luận văn” đích do đầu phát phóng…… Đãn ngã môn đích luận văn bất cú cách dã bất hội thiêu giá cá danh đầu a!
Ngã siêu khai tâm hảo bất hảo!
“Chân đích mạ? Nhĩ hòa lánh nhất vị đồng học…… Khiếu lai y lạp? Chỉ hữu nhĩ môn lưỡng cá nghiên cứu đích na cá khóa đề mạ?! Thái bổng liễu đề lị tư!”
Tạp duy hiển nhiên dã siêu khai tâm, hảo tượng thị tha tự kỷ đắc liễu vinh dự tự đích —— giá dã thị ngã hỉ hoan tha đích nhất điểm, tha thị thiết thật năng đối biệt nhân đích bi hoan hỉ nhạc cảm đồng thân thụ đích nhân, tuy nhiên ngải nhĩ hải sâm tổng minh lí ám lí thuyết tha giá dạng hoạt trứ ngận tân khổ, đãn đương ngã hướng tha phân hưởng hỉ duyệt thời, ngã đồng dạng thiết thật cảm thụ đáo nhất phân hỉ duyệt tư sinh xuất lánh nhất phân hỉ duyệt đích khoái nhạc.
Ngã cân tạp duy tọa tại địa bản thượng đối trứ sỏa nhạc liễu nhất hội nhi, tha đột nhiên nhất phách thủ: “Đại hảo sự ứng cai khánh chúc tài đối! Đề nạp lí hòa kha lai hoàn tại hóa thành quách na tựu đẳng chi hậu…… Tái nặc ni?”
Ngã phủng trứ kiểm kế tục sỏa tiếu: “Hiện tại hoàn tại bạn công thời gian, nhĩ tri đạo đích, ngã một công sự đích thời hầu bất hội khứ trảo tha môn đích lạp……”
Đối tha môn đích ảnh hưởng dã bất hảo.
Tạp duy nhất phiên thân tòng địa thượng ba khởi lai, hoàn bả ngã dã đề liễu khởi lai, phóng thủ thời thuận đạo phách bình ngã điệp trứu đích y giác, mai hách lạp khắc dã tượng thị thính đổng liễu đàm thoại đích nội dung nhất bàn, tại ngã môn chu vi lai hồi họa quyển khiêu vũ: “Tất tất ba!”
“Giá dạng ba, kim thiên tạp duy ca thỉnh khách! Tiểu đề lị tư tưởng cật thập ma?”
“Ai?” Ngã nhãn tình vãng phòng gian lí phiêu, tạp duy cương xuất lai tựu bị ngã phác liễu mãn hoài, một quan môn, bị cải thành họa đồ bạn công chuyên dụng đích phòng gian trung ngận tùy tâm đích đâu liễu mãn địa thảo cảo, “Ngã chỉ thị thái hưng phấn liễu tưởng trảo nhân phân hưởng, chính hảo tạp duy ca nhĩ hồi lai hậu ngã đô một lai trảo nhĩ ngoạn quá tựu đái liễu nhĩ ái hát đích tửu lai…… Nhĩ hoàn tại mang ba? Khánh chúc khả dĩ hồi đầu tái thuyết ma.”
Tạp duy thuận trứ ngã đích thị tuyến khán quá khứ, đốn liễu đốn, nhất tiếu.
Tha tiếu khởi lai tự đái nhất chủng ôn nhu, ngã khước năng minh hiển cảm giác đáo, hiện tại đích tiếu dung tại ôn nhu chi dư hoàn sảm tạp liễu biệt đích tình tự, chẩm ma thuyết ni…… Bất thái năng khinh dịch giải độc, đãn thị nhượng ngã dã tưởng yếu hội tâm nhất tiếu đích cảm giác.
“Giá cá a…… Bất thị ngã tiếp đích hạng mục, toán thị nhất phân bang trợ ba.” Tạp duy loan yêu thập khởi nhất trương cảo chỉ phân cấp ngã khán, kim phát tự nhĩ hậu hoạt lạc, đáng trụ bán biên nhãn đồng, như nhất phiến kim diệp phúc cái trụ tán phát trứ đạm hương đích điều ẩm bôi diện bàn.
Tạp duy đích đồ chỉ tựu toán thị sơ kỳ đích thảo cảo dã thanh tích đắc nhất mục liễu nhiên, ngã biện nhận xuất lai, giá trương tự hồ thị…… Nhất tọa đồ thư quán đích ngoại bộ thiết kế?
“Tiền bất cửu hữu nhất vị ủy thác nhân trảo đáo liễu ngã, trung gian phát sinh liễu nhất ta sự tình…… Tổng chi, ngã hòa lữ hành giả nhất khởi khứ liễu nhất tranh sa mạc, tịnh quyết định bang sa mạc đích hài tử môn kiến tạo nhất tọa đồ thư quán.”
Ngã điểm điểm đầu, liễu nhiên: “Tri thức yếu cộng hưởng lưu thông khởi lai liễu ma? Thị kiện hảo sự a, bất quản đối sa mạc hoàn thị vũ lâm lai thuyết.”
“Thị a.” Tạp duy phủ mạc trứ tuyến cảo, “Sa mạc đích tử dân đồng dạng thị tu di đích tử dân, tha môn lý ứng tiếp thụ ứng hữu đích giáo dục, bất thích thời đích kỳ thị dã cai bị bấn khí liễu.”
Ngã bất trứ ngân tích chuyển di thoại đề: “Thuyết khởi lai ngã vi liễu khóa đề tiến sa mạc tiền hữu khứ mãi địa đồ, thính đáo liễu quan vu giá vị lữ hành giả đích chỉ ngôn phiến ngữ, ngận bất đắc liễu đích mạo hiểm gia ni! A, đối liễu, ngã giá thứ mãi đích thị đại ba trát đích đặc sản tinh nhưỡng tửu nga, lão bản nhân hảo, hoàn tống liễu nhất tiểu bình mông đức đích bồ công anh tửu, yếu khứ khán khán ma?”
Tạp duy tựu thị cộng tình năng lực thái cường liễu, cảo nghệ thuật sang tác đích hảo tượng đô giá ma tình cảm phong phú, năng thôi sinh canh đa hỉ duyệt đích đồng thời, dã ngận dung dịch bị tha nhân đích khổ thống cảm nhiễm.
Học giả đáo xử đâu đích thảo cảo, tựu toán thị nhất đoàn nhu thành tương thái đích phế chỉ dã bất năng tùy tiện đâu điệu, ngã tối hậu khán liễu nhãn thủ thượng đích cảo chỉ, tương tha phóng hồi nguyên vị, yểm thượng liễu môn.
Sa mạc trung đích đệ nhất tọa khai phóng thức đồ thư quán.
Phong sa trung tâm thịnh khai đích đệ nhất đóa lai tự vũ lâm đích hoa đóa.
Na vãn tái nặc thị cân chuẩn điểm hạ ban đệ nhất nhân nhất khởi hồi lai đích, ngã hát quả trấp, tha môn hát tửu, khánh chúc đáo hậu lai diễn biến thành tái nặc hòa ngải nhĩ hải sâm khai thủy đả bài, ngã hòa tạp duy nhất khởi trạm tại tái nặc thân hậu cấp tha gia du.
Ngã bất tri đạo ngải nhĩ hải sâm thị cá thập ma tưởng pháp, phản chính ngã môn tam cá ngoạn đích đô ngận khai tâm.
Tại ngã cân tạp duy triệt để phong cuồng bị kính thiểm xuất khứ chi tiền, tái nặc nhãn tật thủ khoái đề trứ ngã đích lĩnh tử đề xuất cáo từ.
Ngải nhĩ hải sâm diện vô biểu tình bả khí phân tổ tiểu mai khiếu quá lai vận tạp duy hồi phòng thụy giác, nhãn tình tảo quá lai, ngã đích đắc ý vong hình bị tảo đích nhất càn nhị tịnh: “……”
Ngã bính mệnh hồi tưởng tự kỷ kim vãn đô càn liễu thập ma hảo sự.
Nga, ngã thổ tào ngải nhĩ hải sâm hạ ban mãi đích thủy quả thái toan thỉnh tha vi ngã trọng tân trá nhất bôi nhật lạc quả quả trấp, tại tha môn đả bài thời mạc xuất nhất đối hoa cầu đệ cấp tạp duy nhất khởi cấp tái nặc trợ uy, khí phân thượng đầu thời hoàn khóc tố thuyết cầu thảo thần đại nhân tứ ngã nhất điều ngải nhĩ hải sâm đồng khoản đích thiệt đầu khả dĩ tùy tùy tiện tiện độc thiệt đáo biệt nhân phá phòng.
…… Hãn lưu tiếp bối liễu.
Kim thiên đại hỉ đích nhật tử, tha cai bất hội yếu dụng na điều thiệt đầu tùy tùy tiện tiện bả ngã độc thiệt đáo phá phòng ba?
Tòng hạ ngọ nhất trực ngoạn đáo đại vãn thượng, bổn lai ngã thị hữu ta khốn liễu đích, đãn hạ nhất miểu, ngã chỉnh cá nhân đô tinh thần liễu.
Cao đại đích hôi phát thanh niên tự hồ, đại khái, hảo tượng, khả năng…… Chủy giác thượng dương liễu nhất cá tượng tố điểm?
Bất thái minh hiển, khước phân minh nhu hòa liễu tha na phong duệ đích diện bộ tuyến điều, dĩ cập cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh khốc khí tràng.
“Càn đắc bất thác.” Tha tiên thị khoa liễu nhất cú, tiếp trứ chủy giác hựu bất minh hiển đích lạc liễu hồi khứ: “Bất quá ngã hoàn thị yếu đề tỉnh nhĩ, bất yếu học tạp duy thập ma nhân đô tương tín, tha chỉ thị bị phiến ta ma lạp hòa thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt đích thiện ý, tại mỗ ta phương diện, nhĩ hòa tha bất thái nhất dạng.”
Hồi khứ đích lộ thượng, ngã hòa tái nặc đô quá vu an tĩnh liễu, tha một giảng lãnh tiếu thoại, ngã dã một vấn quan vu phòng sản tưởng lệ đích lý do thị bất thị hòa ngã sai trắc đích nhất dạng.
Ngã môn lưỡng cá đô tại tư khảo ngải nhĩ hải sâm hậu bán đoạn thoại đích ý tư.
Lộ đăng hôn hoàng, phi trùng tại noãn hoàng quang vựng hạ đô tượng thị tinh tiết tại phi vũ.
Ngã thúc địa tưởng khởi hạ ngọ tại trác ma đích sự: “Kí nhiên phòng sản hữu trứ lạc liễu, ngã đả toán bả na bộ phân đích ma lạp quyên xuất khứ, dụng lai bang tạp duy ca kiến tạo sa mạc đích đồ thư quán. Tái nặc, nhĩ chẩm ma khán?”
Tái nặc bất thái tại trạng thái, đẳng ngã vấn đệ nhị biến thời tha tài hồi quá thần: “Nhĩ tự kỷ toàn đích tiền, đương nhiên thị do nhĩ tự do chi phối.”
“Hảo ba.”
Nhiên hậu ngã môn tựu một thoại liễu.
Lương cửu, tái nặc u u khai khẩu: “Đề lị tư, thị phát sinh liễu thập ma ngã bất tri đạo đích sự tình ma?”
“A, yếu thuyết đích thoại…… Ứng cai chỉ hữu giá nhất kiện liễu ba.”
Ngã cương tài dã hữu tưởng ni, ân, quả nhiên chỉ hữu giá kiện sự năng hòa ngải nhĩ hải sâm đích cáo giới tương phù hợp liễu ba.
“Một tưởng đáo ngã trảo nhân đích động tĩnh đáo tha na dạng lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự đích nhân đô tri đạo liễu…… Ngã hoàn giác đắc tự kỷ một na ma đại trương kỳ cổ đích ni.” Ngã dụng đồng dạng u u đích khẩu vẫn hồi phục quá khứ, “Đề nạp lí một hòa nhĩ thuyết ma? Ngã đối nhất cá chủy độc đích nhiệt tâm thiếu niên nhất kiến chung tình liễu, hiện tại chính nỗ lực truy cầu tha.”
Tái nặc: “…… Thập ma?”
“Ngã thuyết, ngã đối nhất cá chủy độc đích nhiệt tâm thiếu niên nhất kiến chung tình liễu, tại truy cầu tha.”
Dạ bán, không khoáng vô nhân đích nhai đạo thượng, lệnh vô sổ tâm trung hữu quỷ đích học giả văn phong tang đảm đích đại phong kỷ quan các hạ mãnh địa trú túc.
“Ai? Chẩm ma liễu, vong nã đông tây liễu ma…… Tái nặc?! Đẳng nhất hạ! Bả xích sa chi trượng thu hồi khứ! Giá thị tại đại nhai thượng nhĩ yếu càn ma…… Lộ đăng túc cú lượng liễu! Bất yếu tái nhân vi phát điện liễu!”
Tái nặc nhãn tình trừng đắc cực đại, lí diện nhiên thiêu đích hỏa diễm năng tự kỷ hòa tự kỷ đả siêu tái liễu, ma trứ nha vấn ngã: “Thị thùy?!”
Ngã dụng lực bão trứ tha đích trường trượng, kiểm giáp đô bị tễ biến hình liễu: “Ngã thuyết danh tự nhĩ bất hội trực tiếp lạm dụng chức quyền khứ sao đối phương đích gia ba?! Thanh tỉnh nhất điểm, thị ngã đối nhân gia đồ mưu bất quỹ bất thị tha đối ngã a…… Đẳng hạ! Vi thập ma nhĩ khán khởi lai canh sinh khí liễu a?!”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
