Phó giáo thụ biệt trảo ngã ma phiền

Tha hậu hối liễu.

Lý bổn khê thung lại địa kháo tại sa phát lí, vọng trứ sàng thượng dĩ kinh an nhiên nhập thụy đích nam nhân, pha vi áo não địa hồ loạn trảo liễu bả tự kỷ đích đoản toái, nhãn thần tái thứ thùy lạc tại thủ lí ác trứ đích hợp đồng, hận bất đắc tương tha tê hủy tác phế.

Na phân hợp đồng thượng phân minh tả trứ kỉ cá đại tự: Luyến ái hợp ước.

Khả nội dung khước bất thị ước định như hà tại ngoại nhân diện tiền giả trang ân ân ái ái đích tiểu tình lữ, nhi thị chẩm dạng bảo trì bỉ thử đích cự ly, hảo nhượng ngoại nhân vô pháp giác sát tha môn chi gian ái muội đích thăng ôn.

Tha tưởng khởi giá trận tử tự kỷ đối phó thần sinh đích cùng truy mãnh đả, tưởng khởi tha trực tiếp nhi nhiệt liệt đích bức bách, tưởng khởi tự kỷ vô luận như hà bất nguyện thương hại tha đích thỏa hiệp.

Hoặc hứa giá thị tối hảo đích chiết trung bạn pháp, chỉ thị mỹ nhân tại tiền, lý bổn khê khước thập ma đô bất năng tố.

Nhi tha đích nhất tần nhất tiếu, đô ma đắc tự kỷ tâm dương dương.

Phó thần sinh thị lý bổn khê sở tại đại học đích đặc sính giáo thụ, hợp ước kỳ vi 5 niên, mục tiền chính xử tại tối hậu nhất niên.

Bất quá nghiêm cách lai thuyết, nhị nhân tịnh phi trực chúc sư sinh quan hệ.

Phó thần sinh đích nghiên cứu phương hướng cân lý bổn khê đích chuyên nghiệp căn bổn hoàn toàn bất đáp biên.

Khả phó thần sinh thiên thiên thị nhất cá khác thủ quy tắc đích nhân.

“Phó thần sinh, nhĩ đáo để thập ma thời hầu tài khẳng thừa nhận hỉ hoan ngã?”

Giá dĩ kinh bất tri thị đệ kỉ hồi, lý bổn khê trực tiệt liễu đương địa lan trụ phó thần sinh, yếu tha cấp nhất cá minh xác đích đáp phục.

“Bổn khê, nhĩ biệt bức ngã liễu hảo mạ?”

Phó thần sinh hoàn thị bảo trì nhất quán đích ôn nhu, tức tiện tâm hữu khốn nhiễu, khước hoàn thị bất nhẫn tâm hà trách lý bổn khê phân hào.

“Nhĩ giá toán thập ma? Dục cầm cố túng? Phó thần sinh, bất quá thị nhất cú thoại đích sự, hữu giá ma nan mạ?”

Lý bổn khê chỉnh cá thân tử mãnh nhiên tiền khuynh, đồng thời chi khởi song tí, tương phó thần sinh cấm cố tại tự kỷ đích phạm vi lí, thùy hạ đầu bất nhượng phó thần sinh khán thanh tự kỷ đích tình tự, khai khẩu thời chủy thần kỉ hồ yếu ma đáo tha đích kiên cảnh, ngữ khí âm ách.

“Nhĩ đối ngã thập ma cảm giác, nhĩ tâm lí bất thanh sở mạ?”

“Một hữu nhĩ tưởng đắc giá ma giản đan đích —— bổn khê, khả năng đối nhĩ lai thuyết, giá chỉ thị nhĩ cảm tình sử trung bình đạm vô kỳ đích nhất bút, khả ngã dĩ kinh quá liễu chỉ đàm cảm tình đích niên kỷ, ngã một hữu na dạng đích phong cuồng liễu, ngã nhu yếu khảo lự canh đa, bất quản thị vi nhĩ vi ngã, hoàn thị…… Vi ngã môn.”

Phó thần sinh thuyết thoại thời việt phát một hữu để khí, ngữ khí khinh khinh đích, liên cự tuyệt đô đa liễu kỉ phân nhu nhuyễn.

“Na nhĩ tựu bất năng vi ngã phong cuồng nhất thứ mạ!”

Lý bổn khê sĩ khởi đầu vọng hướng phó thần sinh, mục quang nhiệt liệt.

“Phó giáo thụ, ngã đích cảm tình sử mục tiền hoàn thị không bạch, tựu đẳng trứ nhĩ lai phát huy liễu.”

Bạo phong vũ lai đắc đột nhiên, đậu đại đích vũ châu thuấn gian điệu lạc, phách đả tại nhị nhân đích kiểm thượng, mô hồ liễu bỉ thử đích lệ ngân.

Lý bổn khê hoàn ký đắc đương thời đích phó thần sinh chỉ thị trầm trầm địa thán liễu khẩu khí, sĩ thủ già tại tự kỷ đích ngạch đầu thượng, khinh thanh hống trứ tự kỷ.

“Tiên hồi gia ba, tiểu tâm cảm mạo.”

Tựu thị tại giá gian phòng lí, lý bổn khê hoán hạ liễu thấp y vật, thuận tiện trùng liễu cá nhiệt thủy táo.

Xuất lai thời phó thần sinh chính tại khách thính đoan tọa trứ, thế liễu bôi nhiệt trà đẳng tha.

Bị giá ma chiết đằng nhất thông, tửu ý dã soa bất đa đô tiêu tán liễu, lý bổn khê một tái na ma ngoan cố, lão lão thật thật địa hát liễu trà, tọa tại phó thần sinh thân biên nhất ngôn bất phát.

“Bổn khê, dĩ ngã môn đương hạ đích thân phân, nhược thị canh cận nhất bộ, thị vi bối luân lý đích.”

Phó thần sinh ác trứ trà bôi đích thủ tại chiến đẩu, thanh âm dã thị.

“Nhĩ tài nhị thập tuế, thượng vị ủng hữu phong phú đích nhân sinh kinh lịch, ngận dung dịch bị ôn nhu đích giả tượng mê hoặc……”

“Nhĩ khả dĩ nhân vi niên thiếu đích trùng động nhi bất cố nhất thiết, ngã khước bất năng minh tri thị thác, khước phóng nhậm vi chi, nhĩ minh bạch mạ?”

“Nhĩ thuyết đích đối —— ngã kim niên nhị thập tuế, dĩ kinh thị nhất cá thành niên nhân liễu, ngã khả dĩ vi ngã đích tuyển trạch hòa trùng động phụ trách.”

Lý bổn khê phóng hạ trà bôi, nhận chân địa vọng hướng phó thần sinh.

“Như quả nhĩ bất hỉ hoan ngã, hoàn toàn khả dĩ trực ngôn cự tuyệt, đãn hiện tại đích vấn đề thị —— phó giáo thụ, nhĩ dã đồng dạng vi ngã tâm động ba?”

Phó thần sinh đê trứ đầu bất hồi đáp, khả lý bổn khê khước thị cá đả phá sa oa vấn đáo để đích cá tính.

Tha sĩ thủ trực tiếp ác trụ phó thần sinh đích hạ ba, chấp ý nhượng tha chuyển quá đầu lai.

“Khán trứ ngã, hồi đáp ngã.”

Nhị nhân đối thị lương cửu, tương cố vô ngôn.

Mạt liễu, phó thần sinh chỉ thị thần sắc ai thương đạo: “Thời gian thác liễu.”

Lý bổn khê đích tâm để tượng thị đột nhiên bị thập ma trọng trọng xao kích liễu nhất hạ, tha trương liễu trương chủy, khước một phát xuất nhậm hà thanh âm.

“Đãn ngã môn một thác.”

Phó thần sinh đầu nhất thứ thính đáo lý bổn khê na bàn thúy nhược đích thanh âm, chỉnh cá nhân phảng phật phá toái liễu nhất bàn.

Hứa thị nhân vi vọng kiến lý bổn khê na tòng vị lưu lộ quá đích vô trợ thái quá thương tình, phó thần sinh tâm nhuyễn liễu.

“Ngã môn tố nhất cá ước định ba.”

Tại phó thần sinh đề xuất đích luyến ái hợp ước lí, tối quan kiện đích thanh minh thị ——

Chỉ yếu tha môn đích gian tiếp sư sinh thân phân nhưng nhiên tồn tục, bỉ thử đích quan hệ tựu bất năng bị chính thức luyến ái định nghĩa.

Phó thần sinh đáp ứng tự kỷ bất hội tái khắc ý hồi tị lý bổn khê, dã bất hội tái tiếp thụ biệt nhân đích ái ý.

Lý bổn khê ni, nhu yếu tại ngoại nhân diện tiền khắc chế ta đối phó thần sinh na hào bất già yểm đích chiêm hữu dục, tư để hạ dã bất năng đối phó thần sinh tố xuất nhậm hà xuất cách đích sự.

Tổng chi nhất cá tự —— nhẫn!

Đãn vô luận như hà, lý bổn khê đô tiếp thụ liễu.

Nhân vi đối vu phó thần sinh, tha tòng lai bất thị nhất thời hưng khởi đích dục vọng, tha yếu đích thị ái ý hung dũng đích trường cửu hòa thản đãng.

Tuy nhiên mỗi mỗi vọng trứ phó thần sinh an tĩnh nhi nhu hòa đích thụy nhan, tha đô hậu hối tự kỷ đương sơ chẩm ma tựu thanh tâm quả dục đáp ứng liễu phó thần sinh sở hữu đích yếu cầu.

Bất quá hoàn hảo, đồng phó thần sinh tại nhất khởi đích thời quang bất tán nan ai.

Tự hồ thị giác sát đáo thân biên đích sàng vị không không như dã, phó thần sinh mê mê hồ hồ gian hoán liễu tha đích danh tự.

“Bổn khê?”

Lý bổn khê trường thối nhất mại, trực tiếp tòng sa phát thượng khóa đáo liễu phó thần sinh thân biên, ỷ kháo tại sàng đầu thượng, tại phó thần sinh đích trắc kiểm khai liễu bả du.

“Tố ngạc mộng liễu?”

Phó thần sinh tiếu trứ diêu diêu đầu, tương lý bổn khê băng lương đích thủ toản tại thủ tâm, thanh âm hoàn nhuyễn miên miên đích.

“Chẩm ma bất thụy, tại tưởng thập ma?”

“Tại tưởng —— nhĩ đích đặc sính hợp ước mã thượng tựu đáo kỳ liễu, ngã dã khoái tất nghiệp liễu, dĩ hậu ngã môn tiện thị quang minh chính đại đích luyến nhân liễu.”

Lý bổn khê trầm tẩm tại đối nhật hậu luyến ái đích sung cảnh chi trung, hoàn toàn một chú ý đáo bị oa trung thụy nhãn tinh chung đích phó thần sinh, mâu trung sậu nhiên thiểm quá nhất ti hoảng loạn.

“Thời hầu bất tảo liễu, khoái thụy ba.”

Lý bổn khê khinh ân liễu nhất thanh, vi phó thần sinh dịch liễu dịch bị tử, đạo quá vãn an hậu, tiện chuyển thân ly khai phòng gian.

Đãi lý bổn khê quan thượng môn hậu, phó thần sinh tài hoãn hoãn tranh khai liễu nhãn tình, thần tình phục tạp.

*

Na niên đích xuân thiên ý ngoại đắc bỉ vãng niên lai đắc canh tảo nhất ta, dương quang dã sung dụ đắc đa.

Nhất cá tinh sấu đích bối ảnh tĩnh mặc tại giáo học lâu nhị tằng tẩu lang tẫn đầu đích song biên, ốc ngoại đích dương quang sái tiến lai lạp trường liễu tha đích thân ảnh.

Phó thần sinh thân trứ nhất kiện càn càn tịnh tịnh đích bạch sấn sam, khước bỉ bất quá tha canh vi bạch tích đích phu sắc.

Sấn y khấu tử nhất khỏa bất lạc đắc hệ hảo, y giác dã chỉnh chỉnh tề tề địa tắc tiến hắc sắc tây trang khố.

Na cao đĩnh đích tị lương thượng tổng ái quải trứ nhất phó kim biên phương khuông nhãn kính, đãn nhưng cựu đáng bất trụ kính khuông hạ na song thanh triệt đích song mâu, khai bế chi gian nùng mật đích trường tiệp mao dã tùy chi phác động.

Thiên thiên tha ái tiếu, tiếu khởi lai tiện thành nhất loan thanh tuyền, nhu hòa địa thảng tiến nhãn trung nhân đích tâm oa.

Phó thần sinh tương thủ cơ toản tại thủ trung vi vi thán tức.

Tha bất tri đạo giá dĩ kinh thị lý bổn khê cự tiếp đích đệ kỉ cá điện thoại liễu, tái bát thông đích thời hầu, tự hồ dĩ kinh bị đối phương lạp hắc liễu hào mã.

Tha bất do hồi ức khởi kỳ tha lão sư đối lý bổn khê đích bình giới.

“Na cá học sinh giản trực thị chỉnh cá ngoại viện đích tai nan.”

“A lý bổn khê na hài tử, đề khởi lai tựu nhượng nhân đầu đông —— bạn nghịch kỳ tha diên chứng mạ? Đô thị thành niên nhân liễu, tố sự tình hoàn toàn một hữu phân thốn.”

“Thính thuyết gia lí chỉ hữu cá niên mại đích ngoại bà hòa ca ca, tòng tiểu sinh hoạt tựu ngận khốn nan…… Dã nan quái, gia đình phân vi ảnh hưởng hài tử đích nhất sinh a, tính cách nữu khúc dã năng lý giải liễu.”

“Dã tựu ngã môn viện đích lão sư hòa đồng học đô khoan dung, năng thể lượng tha…… Na cá học sinh a, ai chỉ yếu bất ảnh hưởng kỳ tha đồng học tựu thị vạn hạnh liễu.”

“Thính thuyết na hài tử kinh thường hữu quá kích hành vi, thùy tri đạo tha hội bất hội đối biệt nhân tạo thành thập ma thương hại.”

“Phó giáo thụ, nâm bất dụng tại ý tha, tha khoáng khóa thị thường sự liễu, tựu toán nâm khứ liên lạc tha, tha đô bất kiến đắc hội lý thải.”

……

Phó thần sinh bình thời chuyên chú vu tự kỷ đích nghiên cứu hòa thụ khóa, đối học giáo lí đích phong vân nhân vật tịnh bất thái chú ý.

Tại diệp thời âm bái thác tha chi tiền, tha căn bổn bất tri đạo lý bổn khê tại ngoại viện sư sinh đích tâm lí cánh nhiên thị giá dạng đích hình tượng.

Diệp thời âm toán thị phó thần sinh vi sổ bất đa đích bằng hữu, lưỡng nhân tự ấu tương thức toán khởi lai dã hữu nhị thập đa cá niên đầu, hiện nhậm tha môn học giáo ngoại viện đích đạo viên.

Cận ta nhật tử tha sinh liễu trọng bệnh tại y viện quải điểm tích, thủ đầu hữu ta yếu khẩn sự ủy thác liễu tha bang mang, kỳ trung nhất kiện, tiện thị đối tha phụ trách đích học sinh môn tiến hành định kỳ đích tâm lý đàm thoại.

Nhi giá nhất ước đàm tài phát hiện, hữu nhất cá học sinh khoáng khóa ngận cửu liễu.

Phó thần sinh đối chiếu trứ hoa danh sách trảo đáo liễu giá cá hài tử —— lý bổn khê.

Tuy nhiên liên diệp thời âm đô thuyết giá cá lý bổn khê khán trứ tự do tán mạn, thật tắc ngận hữu phân thốn, bất dụng đối tha đích hành tung thái ước thúc.

Đãn phó thần sinh hoàn thị bất năng phóng hạ tâm lai, tiện đa thứ thường thí dữ tha thông thoại đô vô nhân tiếp thính.

Phó thần sinh thậm chí đối chiếu trứ tha đích khóa biểu trảo đáo giáo thất, tuân vấn tha đích đồng học hòa lão sư dã đô thị nhất vô sở tri.

Tha chẩm ma dã tưởng bất thông —— bình bạch vô cố đâu liễu cá học sinh, đại gia vi thập ma đô năng nhất phó thục thị vô đổ đích dạng tử.

Chiết đằng nhất phiên hạ lai, chỉ hữu tha cấp đắc tâm lí phanh phanh khiêu nhi dĩ.

Vưu kỳ thị na cú “Thiên kích hành vi” đích bình giới, nhượng tha ngận thị tại ý.

Tha tại hoa danh sách trung phát hiện lý bổn khê thị bổn địa nhân, gia tựu trụ tại phụ cận, vu thị tha quyết định đối lý bổn khê tiến hành nhất thứ “Gia phóng”.

*

Đương thiên bàng vãn, nhất cá đầu đái ngân hắc sắc đầu khôi, thân trứ bạch sắc ngưu tử ngoại sáo nội đáp hắc sắc T tuất, hạ phối hắc sắc ngưu tử khố, cước thải bì chất mã đinh ngoa đích thiếu niên kỵ trứ ma thác phong trì điện xế tại đại nhai thượng.

Khố đâu lí đích điện thoại hưởng cá bất đình dã ti hào một hữu dẫn khởi tha đích chú ý.

Kỉ phân chung hậu, tài tại quải tiến nhất cá biệt thự tiểu khu hậu giảm liễu tốc, tịnh tại kỳ trung nhất tràng biệt thự tiền đình liễu hạ lai.

Nhất song trường thối tiên lạc địa chi xanh, thuận thủ tiếp thông liễu cương hảo đả tiến lai đích điện thoại, tịnh điểm liễu chi yên điêu tại chủy thượng, biên thính trứ na biên nhất cá khóc đề đề đích nữ thanh phát lai đích bão oán, biên kế tục tự kỷ đích động tác.

Lợi tác địa tá hạ đầu khôi, hạ xa, tỏa xa, hữu thủ tùy tiện bái lạp liễu lưỡng hạ đầu phát, tả thủ bả mãi hồi lai đích phạn thái hòa dược linh liễu hạ lai.

Tại tiến môn tiền án diệt liễu na chi yên đích đồng thời, dã quải đoạn liễu điện thoại, pha vi bất nại phiền địa tự ngôn tự ngữ.

“Nhất căn yên đích phế thoại.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn