Tự vận động hội hậu, lý bổn khê hòa phó thần sinh đích quan hệ tự hồ biến đắc canh thân cận liễu, nhi thả tịnh bất thị giản đan đích thân cận nhi dĩ, hảo tượng canh đa thị nhất chủng đặc thù đích tình cảm.
Lý bổn khê dĩ tiền tòng vị bả nhậm hà nhân, nhậm hà sự phóng tại tâm thượng, đãn phó thần sinh đích xuất hiện phảng phật nhượng tha bình đạm vô kỳ đích sinh hoạt hữu liễu ta du khoái đích ba lan.
Tha tự hồ tịnh bất thảo yếm giá dạng đích biến hóa, phản nhi mỗi thiên đô hội kỳ đãi kiến đáo tha.
Tức tiện kiến bất đáo diện đích thời hầu, dã hội kinh thường tưởng niệm lưỡng cá nhân tương xử thời đích điểm tích.
Nhi phó thần sinh ni, tha tam thập nhị niên đích nhân sinh minh minh thị na dạng giản đan đáo phạp vị, thiên thiên nhất luật một thập ma trị đắc hồi ức.
Chiếu lệ, lý nam thừa mang lí thâu nhàn đích thời hầu tổng yếu ước thượng tiểu chất tử khứ phao tửu ba, tha hỗn tích giá cá quyển tử đa niên, danh thanh tại ngoại, toán thị các loại mỹ nữ đích thanh lãi đối tượng.
Nhi tha hựu tham đồ tân tiên cảm, ái hòa tiểu chất tử kết bạn, tổng năng hữu niên khinh đích nhục / thể hòa hữu thú đích linh hồn nhượng tha hưởng thụ.
Lý nam thừa na thị hà đẳng nhân tinh, minh hiển giác sát xuất tiểu chất tử đích dị dạng, điện thoại na đầu thanh âm dĩ kinh khai thủy âm dương quái khí.
“Đàm luyến ái liễu?”
Thính trứ na biên một liễu động tĩnh, lý nam thừa canh thị phóng tứ.
“Thượng thứ tại ngoại bà gia tựu kiến nhĩ kiểm sắc bất đối, chân đàm luyến ái liễu? Hữu sinh chi niên năng đẳng đáo nhĩ tiểu tử trụy nhập tình võng, vi thúc ngận thị hân úy a.”
Nhiên nhi, lý bổn khê khước thị nhất trực trầm mặc trứ, ngận cửu tài khai khẩu.
“Tứ thúc, nhĩ tương tín ái tình mạ?”
Hoàn một đẳng lý nam thừa hồi đáp, tha khước khinh tiếu liễu nhất thanh, tự ngã phủ định đạo.
“Ngã thị sỏa liễu ba, cảm tình đích sự nhi, ngã môn bỉ thử bỉ thử.”
Thùy tri đạo lý nam thừa khước đột nhiên nghiêm túc khởi lai: “Nhĩ tiểu tử, bỉ nhĩ niên trường đích thập đa niên bất thị bạch hoạt đích.”
“Ái tình a, chẩm ma hội một ngộ đáo quá ni, chỉ bất quá……”
Lý nam thừa một tái kế tục thuyết hạ khứ, phảng phật tại na đoản tạm đích kỉ miểu chung, tha kinh lịch liễu mạn trường nhi bi lương đích hồi ức, vô nại trừu ly hậu, tha hựu đạm đạm đạo.
“Thái úy thủ úy vĩ đa phiên do dự, tiện chỉ thặng truy hối mạc cập.”
“Lý nam thừa, nhĩ yếu thị hoán thành tri tâm đại thúc đích phong cách, thuyết bất định kim vãn năng đa hống phiến kỉ cá vô tri thiếu nữ.”
Lý bổn khê tịnh một hữu bả tha đích thoại đương chân, đốn liễu đốn hựu bổ sung liễu nhất cú.
“Bất quá phụng khuyến nhĩ nhất cú, chiêu nhạ vị thành niên thiếu nữ khả phạm pháp, nhĩ yếu thị tiến liễu cục tử tựu khứ trảo trần tang, ngã khả đâu bất khởi na nhân khứ lao nhĩ.”
“Cổn đản.”
Quan vu “Ái tình” đích nghi vấn, lý bổn khê một hữu tái khứ tế tưởng.
Đối vu phó thần sinh đích cảm giác, tha chỉ bả kỳ quy kết vi nhân vi tân tiên cảm nhi sản sinh đích thác giác.
Tất cánh tại tha nhị thập niên đích nhân sinh trung, tòng lai một hữu giá dạng nhất cá nhân nguyện ý đối tha như thử vô vi bất chí, dã một hữu giá dạng nhất cá nhân khả dĩ đan thuần vô hại đáo giá chủng địa bộ.
Tha bất tri đạo giá chỉ thị nhất chủng tập quán tính đích tồn tại hòa y lại, hoàn thị nhân môn khẩu trung tín thệ đán đán đích ái.
*
Tiền trận tử lý bổn khê bả phiên dịch đích cảo tử đề giao cấp khách hộ hậu, đối phương ngận thị mãn ý, nghiệm thu trực tiếp tựu thông quá, thù kim tiện ngận khoái đáo thủ, hoàn đề xuất dĩ hậu đích cảo tử đô yếu ma phiền tha lai phiên dịch.
Lý bổn khê đảo thị một hữu đa đắc ý, tất cánh đối tự kỷ đích năng lực tha nhất trực đô hữu ngận tự tín hựu chuẩn xác đích nhận tri.
Bất quá thù kim đáo thủ, tha khả một vong ký yếu thỉnh phó thần sinh cật phạn, tiện lập mã cấp tha phát liễu cá đoản tín.
Cổ kế na biên phó thần sinh dã bất thái mang, tiêu tức cơ bổn đô miểu hồi.
Phó thần sinh: Vãn thượng kiến.
Kỳ thật cật thập ma phó thần sinh đảo thị ngận bất tại ý đích, đãn thị lý bổn khê hữu giá tâm tha dã bất tưởng cô phụ liễu tha đích hảo ý.
Tha khán liễu nhãn lý bổn khê tuyển đích phạn điếm địa chỉ, ly học giáo ngận cận, bộ hành tựu khả dĩ đáo, cách điều nhai hoàn hữu ngận đa lễ phẩm điếm.
Chi tiền tha tham gia bỉ tái đắc liễu na ma đa tưởng, tự kỷ đô một thập ma biểu kỳ, tiện tưởng trứ thuận lộ cấp lý bổn khê thiêu cá lễ vật tái phó ước, vu thị tiện hồi liễu cá “Hảo”.
Tha kim thiên đặc ý đề tảo xuất liễu bạn công thất, đáo phạn điếm đích cách nhai khứ thiêu lễ vật.
Lộ thượng tha hoàn tiếp đáo liễu diệp thời âm đích điện thoại, tha tự kỷ đô một phát giác, cân diệp thời âm thuyết tự kỷ yếu khứ phó lý bổn khê đích ước đích thời hầu, thanh âm hữu đa khinh khoái, dĩ chí vu tha đô một phát hiện diệp thời âm quải điện thoại thời thanh âm lí đích lạc mịch.
Giá điều nhai đáo liễu vãn thượng ngận nhiệt nháo, hựu nhân vi kháo cận học giáo, sở dĩ giá cá thời gian đoạn tổng thị năng khán đáo ngận đa nhiệt luyến đích tiểu tình lữ.
Phó thần sinh đột nhiên giác đắc tự kỷ cô linh linh nhất cá nhân ngận đa dư, âm úc đích tình tự khoái yếu tương tha lung tráo.
Nhi tại lai lai vãng vãng đích nhân quần trung, tha phảng phật khán đáo liễu lý bổn khê đích ảnh tử, đối tha tiếu trứ, tiếu trứ, tiện tưởng khởi liễu tha tịnh bất thị chỉ hữu tự kỷ, hoàn hữu nhân tại đẳng tha —— thị lý bổn khê a.
Tâm lí đích âm mai tiện tùy tức bị bát khai, tha khán liễu nhãn thủ biểu, thời gian hoàn ngận phú dư, tiện nhiễu hữu hưng trí địa nhất gia nhất gia tử tử tế tế địa thiêu tuyển.
Lý bổn khê a…… Thập ma dạng đích lễ vật thích hợp tha ni?
Cuống liễu hảo nhất hội nhi, phó thần sinh tài tuyển xuất nhất dạng tâm nghi đích lễ vật, tâm mãn ý túc địa tiểu tâm dực dực bão tại hoài lí, hồi quá thần lai đích thời hầu ước định đích thời gian tựu khoái đáo liễu.
“Tao cao.”
Tha bất tập quán trì đáo, tác tính hoàn ký đắc nhất điều tiểu lộ, tiện cấp cấp mang mang tưởng yếu sao tiểu lộ quá khứ.
Nhi đương tha cương chuyển quá nhai giác, tiêu thất tại nhiệt nháo đích nhân quần trung, tiền diện tựu đột nhiên xuất hiện kỉ cá nã trứ côn tử đích tiểu hỗn hỗn.
Tha chính nạp muộn, hồi quá đầu lai, dã hữu kỉ cá y trứ đả phẫn soa bất đa đích nhân vi liễu thượng lai.
—— tuy nhiên nhân sổ bất đa, đãn đô lai giả bất thiện.
“Phó thần sinh, phó giáo thụ thị mạ?”
Vi thủ đích bạch mao huy động trứ thủ lí đích côn tử, phiết trứ chủy khán tha.
“Thị.”
Phó thần sinh đạm mạc đích kiểm thượng đa liễu nhất ti phiền muộn, nhất chủng thục tất nhi yếm ác đích cảm giác dũng thượng tâm đầu.
Tha phảng phật thất khứ liễu tri giác, tĩnh tĩnh địa trạm tại na lí khinh thanh hồi ứng, linh hồn xuất khiếu nhất bàn.
“Huynh đệ môn liên vãn phạn đô một cật, cân nhĩ đáo giá lí, tựu đẳng trứ cấp nhĩ điểm nhi giáo huấn hồi khứ giao liễu soa, hảo đại cật nhất đốn ni —— tri đạo nhĩ càn thập ma hảo sự nhi liễu mạ?”
“Bất tri đạo.”
“Tử đáo lâm đầu, nhĩ đảo thị trấn định tự nhược.”
Bạch mao nhất phó điếu nhi lang đương đích dạng tử, tiếu khởi lai bỉ khóc hoàn nan khán.
“Trường đắc càn tịnh tú khí, đảo tượng thị năng tứ xử chiêu nhạ đào hoa đích tiểu bạch kiểm.”
Chiêu nhạ? Phó thần sinh đảo hữu ta vân lí vụ lí, khinh khinh trứu liễu hạ mi, tiện một tái hàng thanh.
Tha bất thị cá nguyện ý hòa mạch sinh nhân đa thoại đích nhân.
Chí vu thuyết tha trấn định tự nhược mạ……
Phó thần sinh chỉ thị đối giá dạng đích sự tình kiến quái bất quái bãi liễu.
Tòng na thời hầu khai thủy, tựu bất miễn hữu nhân đương tha hảo hảo tẩu tại lộ thượng đích thời hầu, đột nhiên vi thượng lai, dĩ giá dạng hoặc na dạng đích lý do yếu cấp tha điểm nhan sắc khán khán.
Tha tảo tựu dĩ kinh bất thống bất dương.
Chỉ thị một tưởng đáo tương cách nhị thập đa niên, dĩ kinh tam thập nhị tuế đích tha hoàn hội tao ngộ đáo giá chủng sự tình.
Côn tử lạc hạ lai đích thời hầu, tha tranh trứ nhãn tình một hữu đóa khai, chỉ thị hạ ý thức tương hoài trung chuẩn bị tống cấp lý bổn khê đích lễ vật tiểu tâm dực dực bảo hộ hảo.
Đãn đông thống cảm tịnh một hữu tùy tức nhi lai.
Tha đột nhiên thính đáo ma thác đích phát động cơ thanh, tranh khai nhãn, nhất cá thục tất đích thân ảnh khai trứ ma thác hoành trùng trực chàng, nhất cước đoán tại liễu na cá nã côn nhân đích đỗ tử thượng, ma thác nhất hoành, xử tại liễu phó thần sinh đích tiền diện.
Thấu quá dư quang, tha khả dĩ khán đáo lý bổn khê đích kiểm thượng một hữu nhất ti bình thường đích ngoạn tiếu dạng tử, na thần tình tảo dĩ thị mãn khang nộ hỏa.
Cương cương lý bổn khê chính kỵ trứ ma thác vãng phạn điếm phương hướng khứ, tha bất hỉ hoan na điều nhiệt nháo đích nhai, mỗi mỗi đô yếu lộ quá giá điều tiểu đạo, đãn thị quá chuyển giác đích thời hầu năng mô mô hồ hồ khán đáo nhất bang tiểu hỗn hỗn tại vi nhân.
Tha hướng lai đối giá chủng sự tình vô cảm, chỉ yếu bất xúc bính tự kỷ đích để tuyến, tha dã lại đắc đáp bả thủ.
Khả giá thứ, hữu chủng dự cảm cáo tố tha, bị vi khốn đích, thị tha đích nhân.
Tha dã bất tri đạo tự kỷ hữu một hữu chuẩn xác đích đệ lục cảm, tất cánh tha tòng lai bất bằng cảm giác tố sự, chí vu giá dạng tại bất xác định đích tình huống hạ tựu đa quản nhàn sự địa sáp thủ, hoàn toàn bất thị tha đích phong cách.
Như quả thị cứu hạ nhất cá hào bất tương càn đích nhân ni?
Tựu đương thị vi liễu phó thần sinh tích đức ba, tha na ma thiện lương đích nhất cá nhân.
Vi liễu phó thần sinh mạ?
Tha dã bất tri đạo na thời hầu vi thập ma đệ nhất niệm đầu tựu thị tha, đại khái thị nhân vi tối cận tha tần phồn xuất hiện tại tự kỷ đích sinh hoạt lí ba.
Nhi đương tha nhất lộ ma thác bất trường nhãn địa hoành trùng trực chàng quá lai, tài khánh hạnh tự kỷ đích dự cảm hữu đa ma chuẩn xác.
Xác định na cá nhân chính thị phó thần sinh đích thời hầu, tha đích nộ hỏa thuấn gian hùng hùng nhiên khởi.
“Biệt phạ, hữu ngã tại ni.”
Tha tẫn lượng lộ xuất nhất cá bất thái hung ngoan đích biểu tình, đối trứ phó thần sinh xả liễu xả chủy giác, tiện chuyển quá đầu khứ diện đối na bang tiểu hỗn hỗn, thuấn thời hựu biến thành liễu lánh nhất phó mô dạng.
“Ngã khán nhĩ môn thùy cảm động phó thần sinh!”
Lý bổn khê hạ liễu ma thác, xích thủ không quyền trực tiếp huy liễu quá khứ, trọng trọng đắc tạp tại liễu đối phương đích kiểm thượng, thuấn gian kiến liễu huyết, lánh nhất thủ đoạt quá tha đích côn tử xử tại địa thượng, ngưỡng trứ bột tử thanh âm băng lãnh chí cực điểm.
“Hoàn hữu thùy?”
Tại hiệp trường đích hạng tử trung, lý bổn khê thủ lí đề trứ côn tử, dĩ kinh hồng liễu nhãn, đối phương nhất quần nhân kiến bạch mao bị đả thương, càn thúy nhất ủng nhi thượng.
Khả tha lý bổn khê thị thùy, tòng tiểu đả đắc giá đa liễu, trường đại chi hậu hoàn một kiến quá giá ma đa lăng đầu hỗn hỗn cảm cân tha quá thủ.
Chính đả đắc kích liệt, na cá bị đả vựng đích bạch mao phảng phật thanh tỉnh liễu nhất bàn đột nhiên nhận xuất liễu tha.
“Đô tha mụ cấp ngã khán thanh sở liễu, giá thị ngã đích nhân —— dĩ hậu thùy cảm động tha nhất hạ tử, tựu bất thị kim thiên giá ma giản đan năng liễu sự nhi đích liễu!”
Đối diện đích nhân điểm đầu cáp yêu, liên liên ứng “Thị thị thị”, tương hỗ sam phù địa nhất lưu yên bào liễu.
“Bổn khê, nhĩ một sự nhi ba?”
Phó thần sinh hoãn quá thần lai cản khẩn thấu quá lai khán tha, tuy nhiên lý bổn khê ngận năng đả, đãn tất cánh đối phương nhân đa, tổng hội đa thiếu thụ điểm thương.
Lý bổn khê sát liễu hạ chủy giác đích huyết, nhãn thần lăng lệ địa khán tha.
“Thụ thương một hữu?”
Phó thần sinh diêu liễu diêu đầu, kiến lý bổn khê bất hàng thanh, phó thần sinh hựu đa thuyết liễu kỉ cú, tự thị an úy, phảng phật lý bổn khê tài thị soa điểm bị đả đích nhân.
“Ngã một sự đích, tha môn hoàn một bính đáo ngã, nhĩ tựu xuất hiện liễu.”
“Nhĩ tại tưởng thập ma? Bất hội hảm cứu mệnh bất hội bào?”
Lý bổn khê thuyết thoại ngận mạn, nan đắc khinh thanh, hoàn hữu ta phát ách, tự hồ tại tẫn lực bình tức tự kỷ đích nộ hỏa.
“Yếu bất thị ngã kim thiên xuất hiện liễu, nhĩ tựu nhậm bằng tha môn đả đô bất hoàn thủ đích?”
“Một hữu na chủng như quả, nhĩ bất thị lai liễu mạ.”
Phó thần sinh khinh khinh bả thủ phóng tại tha bị đả đích ngạch đầu thượng, vĩ âm lí cư nhiên hoàn giáp tạp ta ôn nhu đích tiếu ý.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
