Môn cương cương khai liễu điều phùng, lý bổn khê cao đại đích thân tài tựu tễ liễu tiến lai, hỗn tiến lai đích hoàn hữu mãn thân đích yên thổ khí tức, phong trần phó phó nhi lai.
Phó thần sinh tâm hạ hữu ta động dung, đãn nhất phương diện hựu tưởng đáo giá kiện sự liên lý bổn khê đô tri đạo liễu, na khả tưởng nhi tri, sự thái hữu đa ma nghiêm trọng, tâm để đích âm mai thuấn thời hựu mông thượng hậu hậu đích nhất tằng.
Lý bổn khê khán tha nhất phó tiều tụy đích dạng tử bất miễn hữu ta tâm đông.
Nhiên nhi hạ nhất miểu nhãn thần bất kinh ý địa nhất phiêu, tựu khán đáo liễu thủ oản thượng đích huyết ngân.
Tha hoàn lai bất cập thuyết thập ma, phó thần sinh phảng phật giác sát đáo liễu, tiện khắc ý bả thủ vãng hậu bối súc liễu súc.
Lý bổn khê bất tưởng tha nan kham, dã tựu một thuyết thập ma, nhãn lí áp trứ nộ hỏa, trành trứ tha lưỡng miểu chung, phảng phật quá liễu nhất cá thế kỷ.
Giá ta thiên bất kiến, tha tự hồ tiều tụy liễu bất thiếu, bạch tích đích bì phu thượng canh đa đích thị một hữu huyết sắc đích thảm bạch, song nhãn vô thần, tựu na dạng đạm đạm địa khán trứ tự kỷ.
Giá bất thị tha nhận thức đích phó thần sinh, khước hựu hảo tượng giá tài thị chân chính đích tha.
Tha đột nhiên thân xuất tả thủ án trụ phó thần sinh đích đầu áp tại tự kỷ đích hữu kiên thượng, bả tha khẩn khẩn lâu tại hoài lí.
Tha nhất cú thoại đô một hữu thuyết, khước phảng phật bỉ nhậm hà ngôn ngữ đô trịch địa hữu thanh.
Tha phảng phật tựu thị tại cáo tố tự kỷ —— hữu ngã tại, biệt phạ.
Giá cá động tác chỉ đình lưu liễu kỉ miểu chung.
Lý bổn khê tịnh bất tập quán giá dạng đích thân nật động tác, phóng khai phó thần sinh hậu, tiện tự cố địa tiến liễu phòng gian lí.
Phó thần sinh bất tri đạo tha lai giá lí hữu thập ma dụng, hoặc hứa chỉ thị đan thuần tưởng an úy tha, tiện do trứ tha khứ liễu.
Chỉ kiến lý bổn khê trực tiếp bàn thối tọa tại sàng thượng, tòng bao lí đào xuất liễu điện não, căn bổn tựu một đáp lý phó thần sinh.
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Luận đàn thượng đích bất thật thiếp tử ngã toàn hắc điệu liễu, trí đỉnh liễu trừng thanh thiếp, nhi thả xoát thượng khứ ngận đa vi nhĩ trạm đội đích thiếp tử, học giáo na biên bất hội hữu sự.”
Lý bổn khê liên nhãn tình đô một sĩ, thủy chung trành trứ điện não, tu trường đích thủ chỉ tại kiện bàn thượng phi khoái địa xao đả trứ.
“Lai đích lộ thượng ngã dã dĩ kinh cân hiệp hội đích phụ trách nhân xác định quá liễu, hòa nhĩ hữu cạnh tranh quan hệ đích na quần nhân đích tín tức ngã dã cảo đáo liễu, ngã hoàn nhập xâm liễu tha môn đích điện não, điện thoại ——”
“Chỉ yếu tha môn hữu động thủ cước đích ngân tích, chu ti mã tích ngã đô một phóng quá…… Đáo để chẩm ma bả thỉ bồn tử khấu nhĩ đầu thượng đích ngã dã nhất thanh nhị sở, sự tình hiện tại hoàn toàn tại ngã đích chưởng ác chi trung.”
“Cảm động nhĩ đích nhân, ngã nhất định hội nhượng tha phó xuất đại giới.”
“Lý nam thừa dĩ kinh thông tri liễu ký giả, minh thiên đích diễn giảng hội thượng tương toàn bộ thủy lạc thạch xuất.”
“Ngã trực tiếp lai trảo nhĩ kỳ thật dã một hữu thập ma yếu nhĩ tố đích, ngã tựu thị, đam tâm nhĩ……”
Lý bổn khê xao hoàn tối hậu nhất cá kiện, lộ xuất nhất cá tự tín đích vi tiếu, hữu biên đích tửu oa dã đắc ý dương dương.
Tha thân liễu thân lại yêu, giá tài bả mục quang đầu hướng phó thần sinh, thanh âm trịch địa hữu thanh.
“Biệt đam tâm, hữu ngã tại ni.”
Phó thần sinh cánh nhất thời bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
—— sự tình phát sinh đích thời hầu, tha tịnh một hữu bão hữu nhậm hà kỳ đãi.
Đối vu vô do lai đích ô danh, tha tòng vị tưởng quá bãi chứng cư trừng thanh, na phạ chỉ thị tiêu thất tại đại chúng nhãn trung dã hảo, tha chỉ tưởng sinh hoạt tại tự kỷ hiệp trách đích tiểu thế giới lí.
Chỉ bất quá tha giá thứ sự kiện phát diếu quá khoái, ảnh hưởng lực quá đại, thả cận kỳ nghiêm đả sao tập, tha giá thứ bị tạo đích dao tài hội như thử nghiêm trọng.
Tha dĩ vãng đối vu tự kỷ đích danh dự tịnh bất tại hồ, dã bất nguyện ý đa đa triển kỳ tự kỷ đích năng lực hòa tài hoa.
Đãn bất tri đạo chẩm ma đích, đương giá thứ hiệp hội đích yêu ước phát tống đáo tha đích bưu tương lí, tha bổn năng địa tưởng yếu cự tuyệt.
Khả ý thức lí khước hồi tưởng khởi tha cổ lệ lý bổn khê tham gia vận động hội thời đích kỳ đãi.
Khán trứ tha thiểm thiểm phát quang đích dạng tử, tha tâm lí thị tước dược đích, vu thị một đa tưởng tiện ứng hạ liễu.
Chỉ thị một liêu đáo giá thứ mỹ lệ đích yêu ước cánh nhiên thị cá tảo dĩ thiết kế hảo đích hãm tịnh, nhi tha tựu tượng thị đãi tể đích cao dương, hào vô chiêu giá chi lực.
Tại tha vô trợ nhi tuyệt vọng đích thời hầu, thị lý bổn khê xuất hiện liễu.
Tha vọng trứ nhãn tiền đích đại nam hài, manh sinh nhất chủng bất minh đích tình tố, cánh nhượng tha bất tri cai khai khẩu thuyết ta thập ma, tiện chỉ hảo chuyển thân tương bàng vãn thời hầu chí nguyện giả tống lai đích vãn phạn đệ cấp liễu tha, thuận thế tọa tại sàng duyên, ai tại tha thân biên.
Lý bổn khê cương yếu thân thủ tiếp, thùy tri đạo phó thần sinh đột nhiên thu hồi liễu thủ.
Tha dụng nhất chủng bị trào lộng nhi hữu ta sinh muộn khí đích biểu tình khán trứ phó thần sinh, một khai khẩu.
“Ngã hồ đồ liễu, phạn tảo tựu lương liễu chẩm ma năng cấp nhĩ cật.”
Phó thần sinh mạc mạc hậu não chước, bất thái hảo ý tư địa thuyết.
“Nhĩ thị bất thị một hạ khóa tựu cản quá lai liễu, khẳng định một cật phạn, tưởng cật điểm thập ma, ngã môn điểm ngoại mại.”
Khán trứ phó thần sinh đích kiểm sắc chung vu hữu điểm huyết sắc, lý bổn khê tài sảo vi phóng tâm ta, khinh tiếu liễu thanh, tâm tình tự hồ dã khinh tùng liễu điểm.
“Toán nhĩ hữu điểm lương tâm.”
Nhiên nhi tha hựu đột nhiên tưởng đáo cương tiến ốc đích thời hầu, khán đáo phó thần sinh na cá chính lưu trứ huyết đích thủ oản, phạ tha đương trứ tự kỷ đích diện bất hảo ý tư xử lý tái đam ngộ liễu thời gian.
“Ngã yếu khứ vệ sinh gian, nhĩ trực tiếp điểm ba.”
Thoại tất, lý bổn khê tiện nhất lưu yên toản tiến liễu vệ sinh gian.
Phó thần sinh thính đáo tha bả môn tỏa thượng đích thanh âm, tài khai thủy xử lý thủ oản thượng đích huyết ngân.
Bất tri đạo cương cương lý bổn khê khán đáo một hữu.
Như quả tha khán đáo, hội bất hội giác đắc tự kỷ ngận dị loại……
Lưỡng cá nhân tương xử hữu điểm dam giới, tất cánh đương thời na cá vẫn đích phát sinh hoàn hoành tại lưỡng nhân trung gian.
Lý bổn khê thật tại thụ bất liễu giá ma an tĩnh đích phân vi, tựu sấn trứ đẳng ngoại mại đích thời gian, bào tiến vệ sinh gian tẩy liễu cá táo.
Tha giác đắc tự kỷ giá bối tử đô một giá ma nhận chân tẩy quá, trực đáo thính đáo ngoại mại đích thanh âm, tha tài mạn thôn thôn địa bào xuất lai.
Bất quá tha một hữu hoán tẩy y phục, phó thần sinh đích thượng y xích mã hựu tiểu, chỉ hảo quang trứ cá bàng tử lưu xuất lai, thặng liễu phó thần sinh nhất điều cửu phân khố đương thất phân khố xuyên.
Lý bổn khê đảo thị một chú ý đáo tha đích biến hóa, đại tiểu hỏa tử đại đại liệt liệt tựu tại bàn trứ cá thối tại sàng thượng tọa hạ chuẩn bị khai cật, nhãn tiền bãi mãn liễu các thức các dạng đích phạn thái, hoàn hữu thiêu khảo đẳng đẳng.
“Phó giáo thụ, đại vãn thượng đích dã thái xa xỉ liễu ba.”
Thuyết hoàn tiện nã liễu căn dương nhục xuyến khẳng.
Phó thần sinh một hữu bác tha giá cú thoại, nhân vi sự thật chứng minh, tha đích tưởng pháp tịnh một hữu thác.
—— lý bổn khê hoàn tại trường thân thể, lưỡng cá nhân liêu trứ thiên, khán trứ điện thị tựu cật đắc soa bất đa liễu.
Phó thần sinh thu thập lạp ngập đích thời hầu, đột nhiên tưởng khởi lai lý bổn khê thị khán đáo thiếp tử khẩn cấp cản lai đích.
Giá ma vãn liễu, hiện tại hữu một hữu địa phương trụ hoàn bất nhất định ni.
“Bổn khê, nhĩ kim thiên trụ na a?”
Thính tha giá ma vấn, lý bổn khê đột nhiên ngoạn tâm đại khởi, tọa tại sàng thượng bàn trứ thối, tả thủ thác tai, hữu thủ đích thực chỉ hòa trung chỉ giao thế phản phục xao đả trứ, đan thiêu trứ tả mi, ngữ khí lí tẫn thị đả thú ý vị.
“Phó giáo thụ giá ma vấn, thị tưởng thu lưu ngã đích ý tư mạ?”
“Hiệp hội cấp ngã định đích thị đại sàng phòng, lưỡng cá nhân thụy dã đĩnh khoan tùng đích…… Ngã chiêm bất liễu đa thiếu sàng vị.”
Thính đáo bàng biên đích lý bổn khê khinh tiếu liễu nhất thanh, phó thần sinh giá tài đột nhiên ý thức đáo tự kỷ thuyết đích thoại hữu điểm bất thỏa thiếp, hoảng hoảng trương trương tưởng yếu tố ta giải thích.
“Ngã đích ý tư thị……”
Lý bổn khê tịnh một hữu cấp phó thần sinh giải thích đích cơ hội, lạp khai bị tử mông trứ đầu tiện khai thủy thụy, sàng đầu đích đăng vi nhược địa lượng trứ.
Phó thần sinh thu thập hảo đông tây, giản đan tẩy sấu liễu hạ, tiện khinh khinh yết khai bị tử đích nhất giác, tiểu tâm dực dực địa thảng tại liễu lý bổn khê đích bàng biên.
Tha thị bối đối trứ tự kỷ thụy đích, quyền súc thành liễu nhất đoàn, năng thính đáo khinh vi nhi bình ổn đích hô hấp thanh.
Phó thần sinh bổn tựu thị bất đại năng thụy trứ đích, canh hà huống bàng biên hoàn thụy liễu cá đại hoạt nhân, hoàn thị nam nhân.
Chính đương phó thần sinh bế thượng nhãn tình, nỗ lực bình phục tâm tự đích thời hầu, khước tòng lý bổn khê na biên truyện lai đạm đạm đích mộc dục hậu đích thanh hương, nhượng tha bất do khinh khinh vãng tha đích thân biên kháo liễu kháo, hoàn tham xuất cá não đại.
Tá trứ vi nhược đích sàng đầu đăng, tưởng bả tha khán đắc tái tử tế ta, khước đốn thời giác đắc hữu nhất đoàn hỏa tòng bột cảnh thiêu thượng liễu kiểm giáp, tượng tố liễu phôi sự đích hài tử nhất dạng cản khẩn bả đầu súc liễu hồi lai, nỗ lực áp chế trứ tâm lí đích tình tự, bế thượng nhãn tình bất khứ tưởng tha.
Đệ nhị thiên đích diễn giảng hội thượng, hiệp hội phụ trách nhân đương trứ tham tái giả hòa ký giả môn đích diện, tuyên bố liễu đối phó thần sinh đích ngộ phán, tịnh trí dĩ thành chí đích khiểm ý, trọng tân khôi phục liễu phó thần sinh đích thanh dự.
Thử ngoại, hoàn đối mạc hậu thao tác vu hãm đích tương quan nhân viên bác đoạt liễu bình tuyển tư cách hòa hạn chế xử trí, danh đan dã bị công bố tại quan võng thượng.
Chí thử phó thần sinh đích sự kiện hựu trọng tân xoát thượng liễu học giáo luận đàn.
—— đương nhiên, giá thứ thị thật đả thật đích ứng viện thanh, nhi bất thị lý bổn khê xoát thượng lai đích.
Tề thụy dương thậm chí tại học giáo tổ chức liễu nhất tràng trực bá khánh công yến, tuy nhiên chủ giác tịnh một hữu tham dữ.
“Kim thiên ngã môn tương tụ tại trực bá gian, vi đích tựu thị khánh chúc phó giáo thụ trọng chấn danh dự ——”
“Hoàn hữu dĩ bổn khê vi thủ đích ngã môn, thủy chung kiên định địa chi trì trứ phó giáo thụ!”
“Ngã môn bổn khê hoàn chuyên trình khứ liễu hiện tràng vi phó giáo thụ chính danh, giá thị đa ma chân chí đích sư sinh tình! Đa ma trị đắc ca tụng!”
“Lưỡng vị hiện tại chính tại hiện tràng tham dữ diễn giảng hội, tuy nhiên ngã môn vô pháp đáo hiện tràng vi tha môn xanh tràng tử, đãn dã bất khả phủ nhận trực bá đích chi trì lực độ!”
“Đẳng phó giáo thụ hòa ngã môn bổn khê hồi lai, tựu bạn tuyến hạ khánh công yến! Ban phí thỉnh khách!”
Tề thụy dương cử trứ thủ cơ tại giáo thất lí thao thao bất tuyệt, chu vi đích đồng học dã thính đắc nhạc a, hoàn toàn một chú ý đáo diệp thời âm tiến lai.
“Tề thụy dương, nhĩ tại càn thập ma?”
Diệp thời âm song tí hoàn tại hung tiền, diện lộ bất duyệt.
“Bổn lai giá kiện sự tựu dĩ kinh đối học giáo tạo thành liễu bất tiểu đích ảnh hưởng, nhĩ hiện tại hựu tại võng lạc thượng trực bá tuyên dương!”
“Diệp đạo!”
Tề thụy dương hoàn toàn một sát giác diệp thời âm đích tình tự, chỉ thị khai tâm đạo.
“Nâm hoàn một khán đáo tân văn hòa luận đàn ba! Phó giáo thụ thị thanh bạch đích, ngã môn bổn khê tạc thiên liên dạ cản quá khứ, khẳng định bang liễu bất thiếu mang!”
Diệp thời âm đốn liễu đốn một hữu thuyết thoại, tạc thiên tha nhất khán đáo tân văn tựu trứ cấp địa cấp phó thần sinh đả điện thoại, đãn thủy chung vô nhân ứng đáp, đáo tối hậu càn thúy tựu quan cơ liễu.
Đãn giá chủng sự tha hựu vô năng vi lực, chỉ năng bái thác phụ thân tha nhất ta môi thể giới đích bằng hữu bang mang áp nhất áp sự kiện, triệt dạ nan miên.
Khả tha tòng một tưởng quá trực tiếp đáo tha nhập trụ đích tửu điếm trảo tha, hại phạ giá thị nhất chủng đả nhiễu.
Na lý bổn khê……
Tha thị chẩm ma đắc tri phó thần sinh đích ban tưởng hội địa điểm hòa tửu điếm đích? Hựu bằng thập ma hữu giá dạng đích tự tín tự kỷ bất hội thành vi phó thần sinh đích ma phiền.
Tề thụy dương kiến diệp thời âm một hồi ứng, tiện trực tiếp hốt lược điệu tha, kế tục đầu nhập đáo trực bá đích nhiệt nháo tuyên truyện trung.
Nhi diệp thời âm y cựu nhất phó bất tri sở thố đích diện dung, hạ ý thức bát thông phó thần sinh đích điện thoại.
“Nâm hảo, nâm bát đả đích điện thoại chính tại thông thoại trung, thỉnh sảo hậu tái bát……”
Cư nhiên, hưởng liễu nhất thanh tiện trực tiếp bị quải đoạn liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
