Lưỡng cá nhân tại cật quá ngọ phạn hậu tựu phân khai liễu, lý bổn khê nan đắc an an phân phân địa bào khứ thượng khóa.
Nhi phó thần sinh tắc thị hồi liễu bạn công thất, lập khắc bái thác tâm lý học viện đích phụ trách lão sư, tương lý bổn khê đích học sinh tín tức lục nhập liễu tự kỷ đích khóa trình lí.
Giá biên tín tức cương lục nhập, na biên lý bổn khê đích tiêu tức tựu phát lai liễu.
—— thị nhất cá hòa tha tính cách hoàn toàn bất phù đích bỉ tâm đích biểu tình bao.
Phó thần sinh kiến liễu, chủy giác bất kinh ý vi vi thượng dương, cương hảo bị tiến lai đích diệp thời âm khán đáo.
“Thần sinh ca, thập ma sự nhi giá ma khai tâm a?”
Phó thần sinh bị diệp thời âm vấn đắc hữu ta nạp muộn, tha cánh nhiên một phát hiện tự kỷ nhân vi lý bổn khê đích nhất cá biểu tình bao nhi lộ liễu tiếu dung.
“Một thập ma.”
Phó thần sinh án liễu tỏa bình, trùng trứ diệp thời âm lộ xuất nhất quán đích tiếu dung diêu liễu diêu đầu.
Kiến bạn công thất một nhân, diệp thời âm tiểu tâm dực dực địa thấu đáo phó thần sinh đích thân biên, áp đê thanh âm tiễu mễ mễ địa vấn.
“Lão diệp thuyết nhĩ hữu từ chức đích đả toán? Chân đích giả đích? Dĩ kinh quyết định liễu mạ?”
Phó thần sinh nhất lăng, bổn lai tha thị hữu giá cá tưởng pháp đích.
Na thời hầu đối công tác chẩm ma đô đề bất khởi hưng thú, thập ma đô bất tưởng tố, bổn dĩ vi tân đích công tác hoàn cảnh hội nhượng tha hữu sở cải biến, đãn hợp ước đô khoái yếu đáo kỳ liễu, khước dã hoàn thị vô tế vu sự.
Hậu lai nhân vi diệp thời âm sinh bệnh, tha bang trứ đại xử lý nhất ta sự tình tựu cấp đam ngộ liễu.
—— tự kỷ nhất đán tại bán dạ tỉnh lai, tựu một bạn pháp tái nhập thụy.
Vu thị, tha tác tính đáo trù phòng đảo liễu bôi nhiệt trà, kính trực khứ liễu thư phòng.
Thư phòng lí đích thư bãi mãn liễu thư giá, phân môn biệt loại phóng đắc ngận chỉnh tề.
Chỉ hữu kỉ bổn “Tâm linh kê thang” bất đại quy củ địa tùy ý đãi tại tha đích điện não bàng biên.
Điện não bình mạc thượng thị nhất ta kiêm chức tín tức, phó thần sinh quá lự xuất anh chuyên đích điều kiện, tra đáo liễu tại tha khán lai bỉ giác kháo phổ đích bình đài, bả anh văn gia giáo, anh văn phiên dịch chi loại đích kiêm chức tín tức thủ tả tại chỉ thượng.
Thủ tả thị tha đích tập quán, tại hồ tư loạn tưởng chi thời, năng nhượng tha an tĩnh địa chuyển di chú ý lực, tịnh chuyên chú vu kỳ tha tương đối bất na ma tiêu cực đích sự tình thượng.
Na thiên cật phạn đích thời hầu thính thúc chất lưỡng nhàn liêu, bất kinh ý đắc tri lý bổn khê chính đả toán trảo ta thời gian bỉ giác linh hoạt đích kiêm chức.
Tiên tiền vi liễu phương tiện chiếu cố ngoại bà, tha tiện từ điệu liễu chi tiền đích kỉ phân kiêm chức.
Kỳ thật, na thời hầu lý nam thừa giản đan cân tha đề quá kỉ cú lý bổn khê đích sự tình.
Án chiếu lý nam thừa đích thoại thuyết tựu thị —— lý bổn khê, hữu nhất cá khai quải đích nhục / thể khước trường liễu nhất khỏa tử cơ đích tâm.
Tha ngận thông minh, khước bất ái tại học tập thượng dụng công, cao khảo đích thời hầu chỉ tùy tiện khảo liễu cá khả dĩ tại bổn thị thượng đại học, hựu năng tùy tiện thiêu chuyên nghiệp đích phân sổ, toàn đô thị vi liễu chiếu cố ngoại bà nhi khảo lự.
Tha pha hữu vận động tế bào, các chủng hạng mục đô khả dĩ ngận khoái giá ngự, khước bất ái tham gia bỉ tái hoặc thị phát triển nhất hạng đặc trường, chỉ thị dụng quyền đầu khứ giáo huấn thương hại ngoại bà hòa ca ca đích nhân.
Tha sinh hữu nhất phó hảo khán đích bì nang, khước bất tác vi liêu muội đích tư bổn, tuy nhiên lộ thủy tình duyên bất thiếu, đãn khước một ủng hữu quá tâm ý tương thông đích chân tình.
Thập ma sự tình chỉ yếu tha tưởng tố, tựu nhất định khả dĩ hoàn mỹ cảo định.
Đãn tha thiên thiên đối thập ma đông tây đô một thái đại hưng thú, đối chúng nhân phao xuất đích cảm lãm chi thị nhi bất kiến.
Tha cố chấp địa sinh hoạt tại âm chiểu trung, như ngư đắc thủy.
Giá tựu thị lý bổn khê, chúng nhân nhãn trung đích lý bổn khê.
Nhi lý nam thừa khước nhận vi, tha cự tuyệt, tha yếm ác, chỉ thị nhân vi một hữu nhất chỉ thủ thị tha lý bổn khê nguyện ý lạp trụ đích.
Ngôn hạ chi ý, thị thỉnh phó thần sinh thành vi na cá giải cứu tha đích nhân mạ?
Chẩm ma khả năng?
Phó thần sinh tự trào nhất tiếu, minh minh tự kỷ hoàn thị nhất cá bị khốn trụ đích nhân.
Kỳ thật na thiên hồi lai tha tựu hữu ta triển chuyển nan miên, tối hậu hoàn thị y kháo liễu dược vật.
Lý bổn khê đích dạng tử tối cận tổng thị bất kinh ý phù hiện tại tự kỷ đích não hải.
—— tha tưởng, tha thị khát vọng lạp lý bổn khê nhất bả đích.
Đãn thùy hựu năng lai lạp tha xuất nê đàm ni? Tha minh minh tự thân nan bảo.
“Lý bổn khê a lý bổn khê, ngã cai nã nhĩ chẩm ma bạn ni……”
*
Đồng nhất thời gian, lý bổn khê tượng vãng thường nhất dạng tọa tại tửu ba đích ba đài vô liêu địa hát trứ tửu.
Giá gia tửu ba đả lý bổn khê hoàn tiểu đích thời hầu tựu khai thủy hỗn liễu, tửu ba đích lão bản đô hoán liễu hựu hoán, na khả chân thị thiết đả đích lý bổn khê, lưu thủy đích lão bản.
Tha phảng phật đối giá gia tửu ba hữu nhất chủng độc hữu đích tình hoài, tựu toán giá gia tửu ba đích trang hoàng hoặc nhân môn như hà biến hóa, hảo tượng vu tha nhi ngôn đô tịnh một hữu soa biệt.
Na ta thất lạc hòa cô độc đích tình tự tự hồ hội tại giá gia tửu ba, giá trương tạp tọa bị vô hạn phóng đại.
Tình tự đê lạc chi chí, tha thậm chí đối nhất thiết kháo cận tự kỷ đích hội hô hấp đích sinh vật cảm đáo yếm phiền, chỉ năng tá tửu bài giải.
Nhi bàng biên đích lý nam thừa tảo tựu pha hữu hưng trí địa đáo nhất bàng tả ủng hữu bão địa thuyết tiếu khứ liễu.
Nhiệt nháo đích khí phân phảng phật dữ lý bổn khê vô quan, tha chỉ thị hữu thủ thác tai, tả thủ ma sa trứ cao cước bôi đích bôi thác.
Thấu quá thấu minh đích dịch thể, phảng phật khán đáo liễu phó thần sinh đích kiểm, nan đắc lộ xuất nhất tiếu.
“A bổn, kim thiên tâm tình bất thác?”
Như kim đích lão bản thị nhất cá sảo trường tha nhất ta đích nam nhân, diện dung thanh tú, lưu trứ nhất trát trường đích tiểu biện tử, kiến nhân tổng thị tiếu đắc ngận hòa ái, văn nghệ đích dạng tử đảo thị hiển đắc dữ tửu ba đích khí phân cách cách bất nhập.
Bất quá hoàn chân hữu bất trường nhãn đích xuẩn đản dĩ vi tha càn giá hành hoàn năng tính tình ôn hòa ni, tiếu lí tàng đao lai miêu thuật tha tối thích hợp liễu.
Tha ngận hỉ hoan lý bổn khê, chí vu thị na chủng hỉ hoan, tha mỗi mỗi tổng thị hàm hồ yểm cái quá khứ, tiếu nhi bất đáp.
Giá chủng yểm nhĩ đạo linh tự đích hỉ hoan tổng thị lý bổn khê giác đắc tha bất hoài hảo ý, canh thị một đa thiếu hảo cảm, đối tha tổng thị bất lãnh bất nhiệt.
Tuy nhiên lý bổn khê tại ngoại xác thật đối thùy đô thị nhất phó lãnh băng băng đích dạng tử, nhượng nhân giác đắc bất khả kháo cận, khả giá vị lão bản thiên thiên giác đắc tha giá phó dạng tử ngận thị khả ái.
Lý bổn khê đích tiếu dung sảo túng tức thệ, tha phảng phật một hữu thính đáo giá cá nam nhân đích thanh âm nhất dạng, liên đầu dã một sĩ.
Bất quá tha dã tịnh bất tại ý, ngận thị tự nhiên địa tọa đáo lý bổn khê đích thân biên, hướng tửu bảo yếu liễu nhất bôi tửu.
“Tiền ta nhật tử cảnh cục đích sự tình khả thị bị truyện đắc phí phí dương dương ——‘ tuy nhiên khê ca khê ca địa khiếu, đãn tất cánh chỉ thị cá nhị thập tuế đích mao đầu tiểu tử ’, thuyết xuất giá chủng hỗn trướng thoại đích nhân ngã dĩ kinh thế nhĩ giáo huấn quá liễu……”
“Na hại nhĩ danh thanh thụ tổn đích tội khôi họa thủ ni? Nhĩ đả toán chẩm ma cấp na cá giác chân đích lão sư nhất điểm nhan sắc tiều tiều?”
Lý bổn khê bất tri bất giác gian dĩ kinh hát hoàn thủ lí na bôi tửu, hựu quán liễu nhất bôi tài đạm đạm đạo.
“Dữ nhĩ vô quan.”
“Giá bất thị nhĩ đích phong cách, tha hữu thập ma đặc biệt đích mạ?”
Na cá nam nhân đích kiểm sắc tại pha vi nhận chân đích nghi hoặc trung thiểm quá nhất ti bất dịch sát giác đích âm sâm.
“Ân…… Phó thần sinh, ứng cai chỉ thị cá phổ thông đích đại học giáo thụ nhi dĩ ba.”
“Hứa di an.”
Thính đáo phó thần sinh đích danh tự bị tha giá dạng niệm xuất, tha cư nhiên hữu nhất ti hỏa khí, giá tài thiên quá đầu khán tha nhất nhãn.
“Ngã đích sự cân nhĩ vô quan.”
Viễn xử đích lý nam thừa phảng phật hữu cảm ứng tự đích, sinh phạ lý bổn khê bạo tì khí nhất phạm kỉ đầu ngưu đô lạp bất trụ, ngận khoái tựu thấu liễu quá lai.
“Hứa lão bản tối cận tại mang thập ma? Hảo ta nhật tử đô một khán đáo nhĩ liễu.”
Hứa di an khán trứ lý nam thừa mãn kiểm đích tiếu ý, dã hoàn liễu tha nhất phó tiếu dung, dữ tha bính liễu bính bôi.
“Nhật tử bất hảo quá, tổng đắc tứ xử bôn ba a, a nam.”
Tại bàng nhân nhãn lí, lý bổn khê hòa lý nam thừa chỉ thị chí đồng đạo hợp đích tửu nhục bằng hữu nhi dĩ.
Tất cánh lý thị thị cá đại tính, đồng tính tịnh một hữu thập ma hi kỳ đích.
Nhi thả lưỡng nhân đích trường tương dã tịnh một hữu thập ma tương tự chi xử, tái gia thượng lý nam thừa bổn tựu hiển đắc niên khinh, nhất phó tại đào hoa trái lí du nhận hữu dư đích dạng tử.
Đại gia bất quá thị tham đồ hưởng nhạc đích nhân, dã bất hội vô liêu đáo đối mỗi cá nhân đích để tế nhất tham cứu cánh.
Chỉ thị thùy dã tưởng bất đáo lý nam thừa đích hình tượng năng hòa tha đích y sinh chức nghiệp thất phối, dã tưởng bất đáo tha hòa lý bổn khê cư nhiên thị thân thúc chất quan hệ.
Đương trứ lý nam thừa đích diện, hứa di an dã tựu một tái đa thuyết thập ma, lưỡng cá nhân khách sáo địa liêu liễu kỉ cú hậu, hứa di an tựu ly khai liễu.
“Giá cá hứa di an hữu vấn đề a, đối nhĩ cách ngoại thượng tâm.”
Lý nam thừa mị trứ nhãn tình thuận trứ hứa di an ly khai đích phương hướng vọng khứ, tại lý bổn khê đích thủ trắc phóng hạ tửu bôi đạo.
Lý bổn khê tự hồ đối hứa di an đối tự kỷ biệt hữu dụng tâm giá kiện sự hào vô hưng thú, tịnh một hữu đáp lý nam thừa đích thoại.
Nhất bôi tửu hựu hạ đỗ hậu phảng phật thị tưởng khởi liễu thập ma, khước dã một hữu khán hướng lý nam thừa.
“Tha hội bất hội đối phó thần sinh tố ta thập ma?”
“Phó giáo thụ?”
Lý nam thừa tự hồ thị hát đa liễu tửu phản ứng hữu ta trì độn, thiếu khuynh tài tại tha thân bàng tọa hạ, tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha.
“Khán lai tha chân thị hữu ta dữ chúng bất đồng a.”
*
Đệ nhị thiên hữu phó thần sinh đích khóa, lý bổn khê nan đắc nhất tảo quá lai chiêm tọa vị, tuyển trạch liễu nhất cá tiện vu hân thưởng tha hựu năng nhượng tha thanh sở khán đáo tự kỷ đích vị trí.
Hạ khóa linh nhất đả, lý bổn khê chính khởi thân hỉ tư tư địa yếu quá khứ, khước bị nhất cá nữ sinh thưởng liễu tiên.
Tha cấp phó thần sinh đệ liễu cá tín phong, thuyết liễu ta thập ma thoại, tiện đê trứ đầu hàm tu địa tẩu điệu liễu.
“Phó giáo thụ bất quý thị toàn giáo tối thụ hoan nghênh đích lão sư a.”
Lý bổn khê thấu quá khứ, ngữ khí quỷ dị, tự kỷ khước hoàn toàn một ý thức đáo.
Phó thần sinh tùy thủ phóng tiến liễu thủ đề bao, tiếu trứ xóa khai thoại đề.
“Kim thiên hữu một hữu hảo hảo thính khóa? Chính hảo ngã hữu sự tình trảo nhĩ.”
Lưỡng cá nhân tịnh bài tẩu trứ, hữu nhất cú một nhất cú địa lao trứ, lý bổn khê đột nhiên mạo xuất lai nhất cú.
“Phó giáo thụ, tố nhất cá hữu hấp dẫn lực đích nam nhân thị thập ma cảm giác?”
Khán phó thần sinh nhất đầu vụ thủy đích dạng tử, tha bổ sung đạo.
“Ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích tính cách man thảo hỉ đích, bằng hữu nhất định ngận đa ba, cổ kế tòng tiểu đáo đại, tình thư dã một thiếu thu quá.”
Phó thần sinh thính tha thị giá cá ý tư, khai thủy hoàn hữu ta lăng thần.
Nhân vi giá kháp kháp thị tự kỷ đối tha đích khán pháp.
—— tha nhất trực dĩ vi tượng lý bổn khê giá dạng ngận hữu cá tính đích nam sinh tài hội bị đại gia thốc ủng hòa ngưỡng vọng.
“Sự thật thượng thị đệ nhất phong.”
Phó thần sinh hồi ứng thời, thần tình tự thị pha vi khổ não.
“Ngã dã tịnh bất thị nhĩ tưởng tượng đắc na dạng thụ hoan nghênh.”
Lý bổn khê đích kiểm sắc hữu nhất thiểm nhi quá đích nghi hoặc, tự hồ hoàn tưởng kế tục thuyết thập ma, tựu bị phó thần sinh xóa khai liễu thoại đề.
Lưỡng cá nhân tuy nhiên hoàn thị tại thuyết trứ thoại dĩ miễn khí phân dam giới, đãn lý bổn khê tổng thị tâm bất tại yên đích.
Tha hữu điểm tại ý na cá tín phong, nhãn tình bất tự giác địa vãng tha đích thủ đề bao thượng phiêu, hoàn toàn một chú ý phó thần sinh bả tha đái đáo liễu đồ thư quán nhất tằng đích già phê thính.
“Giá ma du nhàn a phó giáo thụ, hoàn hữu hưng trí thỉnh ngã hát già phê?”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
