Phó giáo thụ biệt trảo ngã ma phiền

Phó thần sinh điểm liễu nhất bôi ý thức nùng súc, khước bị lý bổn khê hoán thành liễu lưỡng bôi tiêu đường mã kỳ đóa, hoàn phối liễu nhất khối nhũ lạc đản cao.

Đối thượng phó thần sinh pha vi bất giải đích nhãn thần, lý bổn khê khước thị chấn chấn hữu từ.

“Sinh hoạt đô na ma khổ liễu, hoàn thị lai điểm điềm đích ba.”

Phó thần sinh vi lăng, hoãn hoãn thổ xuất nhất cá “Hảo”.

Giá thị phó thần sinh đệ nhất thứ thường thí điềm khẩu đích đông tây.

Tha bất thích ứng thứ kích đích vị đạo, vưu kỳ bất ái triêm điềm, tố phạn đích vị đạo dã ngận đạm, bất tri đạo chẩm ma tựu ứng liễu lý bổn khê đích quyết định.

Đệ nhất khẩu tiêu đường mã kỳ đóa nhập khẩu đích thời hầu, cảm giác đảo thị hữu ta kỳ đặc.

“Ngã kim thiên ước nhĩ lai, thị tưởng cấp nhĩ khán khán giá cá.”

Tha bả lăng thần chỉnh lý xuất đích tư liêu nã cấp lý bổn khê khán, thượng diện thanh sở địa hoa phân liễu kiêm chức loại biệt, mỗi nhất loại đô tường tế tiêu chú liễu công tư, địa chỉ, giao thông phương thức đẳng đẳng, hoàn đối mỗi hạng công tác tiến hành liễu ưu liệt bình giới, dĩ cung lý bổn khê tự kỷ tuyển trạch.

“Thập ma ý tư?”

“Ngã khán quá nhĩ giao đích tác nghiệp, tuy nhiên chỉ thị ngận thiếu đích kỉ phân, đãn thị chất lượng ngận cao.”

“Bổn khê, nhĩ đích năng lực ngận cường, giá ta đô thị khả dĩ lợi dụng đích tư bổn.”

“Ngã tương tín như quả thị nhĩ tự kỷ trảo dã khả dĩ trảo đáo ngận hảo đích kiêm chức, ngã giá lí chỉ thị cấp nhĩ đề cung nhất cá phương tiện đích đồ kính, giá ta đô thị ngã nghiệm chứng quá đích, nhĩ khả dĩ hoàn toàn tương tín địa khứ tố……”

Tưởng dã bất dụng tưởng, phó thần sinh giá một do lai đích cử động thị vi liễu thập ma, nhất sai tựu thị tự kỷ đích bảo bối tứ thúc.

—— na cá toái chủy hựu cân tha hồ thuyết bát đạo liễu ta thập ma quan vu tha yếu trảo kiêm chức đích sự tình, hình dung đắc đa ma đa ma gian tân, hi vọng hữu nhân năng đa quan tâm điểm nhi, bang sấn điểm nhi tha……

Phó thần sinh ôn nhu đắc tượng cá tiểu miên dương tự đích, lý nam thừa khẳng định nã niết đáo tha dung dịch tâm nhuyễn, nhất trang khả liên tựu khinh nhi dịch cử nhượng phó thần sinh trung liễu quyển sáo.

Án chiếu bình thường lai thuyết, lý bổn khê hướng lai bất hi hãn biệt nhân đích bang trợ, tha bổn năng địa tưởng yếu cự tuyệt.

Khả thị khán trứ na ta nhận chân thư tả đích tự tích, thật tại hữu ta bất nhẫn tâm.

Tái giả tha cương cương thông thông tảo quá nhất nhãn, thượng diện đích kiêm chức đô thị năng cú mãn túc tự kỷ tự do điều phối thời gian đích yếu cầu đích, tân kim dã bất thiếu, tha một hữu lý do thiêu dịch.

Lưỡng nhân trầm mặc liễu nhất hội, đột nhiên lý bổn khê bả tha đích thủ tả cảo tiểu tâm dực dực tắc tiến thư bao, hấp liễu nhất đại khẩu già phê, tài mạn du du đạo.

“Na ngã bất khách khí liễu —— lĩnh liễu công tư, thỉnh phó giáo thụ cật phạn.”

Phó thần sinh đảo thị một tưởng đáo lý bổn khê giá ma dung dịch tựu tiếp thụ liễu, biểu tình hữu vi diệu đích biến hóa, khước bị lý bổn khê phát hiện liễu.

Tha bất cấm đả thú đạo: “Chẩm ma, giác đắc ý ngoại? Bất dụng bả ngã tưởng đắc na ma cao thượng, kiến tiền nhãn khai thị cú hảo thoại, phác thật nhi thiếp thiết.”

“Kiến tiền nhãn khai mạ? Đãn ngã tịnh bất giác đắc nhĩ khuyết tiền, vi thập ma yếu tân khổ đả hảo kỉ phân công ni?”

Phó thần sinh hữu điểm nhận chân địa khán trứ tha, tương tự kỷ tâm để đích nghi vấn trực bạch địa vấn xuất liễu khẩu.

“Nhi thả, nhĩ gia trụ tại na ma cao đương đích tiểu khu, cá nhân tín tức khước điền liễu nhất cá phá cựu đích lão niên tiểu khu đích địa chỉ, tại học giáo lí dã nhất trực ngận đê điều, hựu thị vi thập ma ni?”

Giá kiện sự tình bị phó thần sinh đề xuất lai thị trì tảo đích, lý bổn khê bị giá dạng nhất vấn đảo thị hoàn toàn một khán xuất thập ma dị dạng, phản nhi tiếu trứ bả thực chỉ kháo cận chủy thần biên, nhất kiểm thần bí hề hề đích biểu tình.

“Bí mật —— chỉ hữu phó giáo thụ phát hiện đích bí mật, phó giáo thụ hội thế ngã bảo thủ mạ?”

Hoàn một đẳng phó thần sinh hồi đáp, lý bổn khê hựu kế tục đạo: “Bất quá phó giáo thụ hội giác đắc kinh nhạ ngã nhất điểm đô bất kỳ quái.”

Thính bãi, phó thần sinh đình hạ thủ lí đích động tác vọng trứ tha, đẳng đãi hạ văn.

Kết quả tựu sấn tha đình trụ đích thời hầu, lý bổn khê đột nhiên song thủ xanh tại trác tử thượng, thân thể hướng tiền nhất khuynh, cật điệu liễu tha hữu thủ xoa khởi đích nhất khối đản cao.

“Dĩ tiền ngã tố quyết định bách phân chi bát thập thị tự do, bách phân chi nhị thập thị lý tính.”

Tựu tại tha trớ tước đích quá trình trung, lưỡng cá nhân đích cự ly phảng phật tị tiêm khả dĩ thiếp đáo tị tiêm.

Tiếp trứ, tha tựu bảo trì trứ na cá tư thế, nhãn tình tử tử tỏa định phó thần sinh, hữu chủy giác đích tửu oa tùy tức xuất hiện.

Tha áp đê tảng âm kế tục đạo: “Hiện tại, bách phân chi bách thị nhĩ.”

Khán trứ phó thần sinh tòng bột cảnh phiếm đáo kiểm giáp đích hồng vựng, tha bất cấm hữu nhất chủng tiểu hài tử ác tác kịch đắc sính đích khoái cảm, tiếu trứ hòa phó thần sinh đạo liễu biệt tiện tiêu thất tại già phê thính.

Chỉ lưu hạ phó thần sinh nhất cá nhân hòa thặng hạ đích nhất tiểu khối nãi lạc đản cao, tâm tạng phanh phanh phanh địa gia tốc khiêu động.

*

Lý bổn khê nan đắc đối thập ma sự tình hữu ta thượng tâm, tất cánh thị phó thần sinh giới thiệu đích công tác.

Tha đại khái thị giác đắc tự kỷ tại khách hộ diện tiền hữu nhất bán thị tự kỷ, nhất bán thị phó thần sinh đích hình tượng, tiện bất tưởng tại tha diện tiền đâu liễu kiểm diện.

Giá bất, tha nã đáo văn kiện hậu, ngận khoái tựu phiên dịch hảo liễu, đãn giá thứ khước xuất hồ ý liêu địa truy cầu tinh ích cầu tinh, phiên lai phúc khứ tu cải liễu hảo kỉ biến.

Tối hậu quyết định xao bản nhi định cảo tiền, hoàn thị ước liễu phó thần sinh xuất lai thảo luận nhất hạ.

Nhân vi lý bổn khê phát tiêu tức liên hệ phó thần sinh đích thời hầu, tha chính tại thượng khóa, khán đáo tiêu tức đích thời hầu dĩ kinh lâm cận trung ngọ.

Hựu khảo lự đáo thực đường nhân thái đa, tha môn lưỡng nhân đô bất hỉ hoan nhiệt nháo, vu thị tha tác tính trực tiếp yêu thỉnh lý bổn khê khứ liễu tha gia, biên cật biên liêu.

Thời gian phú dư đích thoại, hoàn khả dĩ ngọ hưu nhất tiểu hội nhi.

“Uy, bổn khê?”

Phó thần sinh biên linh trứ thái vãng gia lí tẩu, biên cấp lý bổn khê hồi liễu cá điện thoại.

“Ngã cương cương tại thượng khóa một hữu khán đáo đoản tín, nhĩ trực tiếp đáo ngã gia lí lai ba, nhất khởi cật cá phạn, ngã khán khán nhĩ phiên dịch đích cảo tử…… Ân, nhĩ hiện tại tựu quá lai ba, ngã chính tại lộ thượng, ngã gia tại……”

Phó thần sinh gia chúc vu học giáo phân phối đích gia chúc lâu đích phạm vi chi nội, thiết trí tại viên khu lí thượng hạ ban ngận phương tiện, nhi thả vị trí viễn ly giáo viên trung tâm, bất hội nhân lai nhân vãng, ngận thị an tĩnh.

Canh trị đắc nhất đề đích thị, phó thần sinh trụ đích giá đống lâu một thập ma giáo sư.

Tất cánh tượng tha giá dạng đích đại linh đan thân nam giáo sư tịnh bất đa, nhất bàn đô huề gia đái khẩu trụ đáo biệt xử liễu.

Lưỡng nhân thảo luận đích thời hầu, oa lí đôn trứ thái.

Phó thần sinh ngận khoái lưu lãm liễu nhất biến lý bổn khê đích cảo tử, đối tha đích năng lực biểu đạt xuất cao độ đích bình giới, trừ liễu nhất ta chuyên nghiệp phương diện đích thố từ, kỳ tha đích tịnh một hữu đại mao bệnh.

Lý bổn khê đối giá dạng đích kết quả ngận thị mãn ý, na khả thị tha nan đắc nhận chân đích kiệt tác.

Tu cải hoàn tất, lưỡng nhân tảo tựu ngạ đắc tiền hung thiếp hậu bối liễu.

Khả thị phó thần sinh tòng trù phòng lí đoan trứ thái xuất lai đích thời hầu, lý bổn khê tựu hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.

Hương phiêu thập lí giá cá từ tại phó thần sinh đích thủ để hạ hoàn toàn thất khứ liễu vị đạo.

“Phó giáo thụ, nhĩ gia cật phạn bất phóng điều liêu mạ? Giá vị đạo dã thái đạm liễu.”

Túng nhiên lý bổn khê thị cá bất đại giảng cứu đích đại tiểu hỏa tử, đãn dã thụ bất liễu cật phạn như hát thủy bàn kỳ đạm vô bỉ.

“Yêu thỉnh ngã lai nhĩ gia tác khách tựu bất năng hữu điểm thành ý mạ?”

Phó thần sinh thâm tri tự kỷ đích tập quán, cật phạn đối tha lai thuyết bất quá toán thị nhất cá hoạt trứ đích tất tu điều kiện nhi dĩ, sở dĩ tự kỷ nhất cá nhân cật phạn đích thời hầu, vị đạo hảo phôi, thứ kích hoặc phạp vị, khu biệt đô bất đại.

Chỉ thị giá xác thật thị ủy khuất liễu lý bổn khê nhất đốn.

Tha hữu ta bất hảo ý tư địa tiếu trứ vấn đạo: “Na nhĩ hỉ hoan cật thập ma khẩu vị đích? Điềm đích? Ngã hạ thứ cải tiến.”

Lý bổn khê điểm điểm đầu, đối tha ký đắc tự kỷ khẩu vị giá kiện sự tình ngận thị mãn ý.

“Na hạ thứ thị thập ma thời hầu?”

“Tùy thời, nhĩ hữu không tựu khả dĩ lai,” phó thần sinh tiếu trứ thuyết, “Tối hỉ hoan hồng thiêu hòa đường thố? Chân thị tiểu hài tử đích khẩu vị……”

“Ngã bất thị tiểu hài tử liễu.”

Thính đáo giá cú thoại thời, lý bổn khê đích biểu tình đột nhiên ngận thị nghiêm túc.

Bất tri chẩm ma đích, phó thần sinh hữu ta tâm đông.

Tha tri đạo ta lý bổn khê đích thành trường bối cảnh, na dạng đích hoàn cảnh nhượng tha một hữu bạn pháp quá nhất cá bình thường hài tử na bàn vô ưu vô lự đích đồng niên.

Nhi tha hiện tại trường đại liễu, dã chỉ năng tại thực vật trung trảo hồi hài đề thời kỳ canh hi vọng hưởng thụ đích điềm mỹ.

Đãn thị tha dã minh bạch, như quả hiện tại tự kỷ hữu ti hào biểu lộ đối tha đích na phân đông tích, tha đô hội ngộ nhận vi na thị khả tiếu đích liên mẫn.

Hảo tại lý bổn khê đích kiểm sắc ngận khoái tựu biến liễu hồi lai, thác trứ tai thoại phong nhất chuyển.

“Nhĩ giá khả thị cấp ngã khai liễu trương không đầu chi phiếu, nhĩ tri đạo đích ba, ngã bất hội cân nhĩ khách khí đích.”

Phó thần sinh thính liễu tiếu đạo: “Nhĩ khai tâm tựu hảo.”

Lý bổn khê đột nhiên bị giá một lai do đích nhất cú thoại xúc bính đáo, tâm hạ hữu ta động dung, thần tình khước tẫn lượng biểu hiện xuất vô dị, nhất kiểm chính sắc.

“Nhĩ đích trù nghệ…… Ngã giác đắc hoàn đắc luyện thượng cá bả thời nhật đích, đẳng nhĩ thập ma thời hầu lô hỏa thuần thanh liễu tái thuyết ba, ngã khả bất tưởng tái cật nhất thứ vô vị trai.”

Tha thuyết thập ma phó thần sinh đô y trứ tha, lý bổn khê đảo thị ngận hưởng thụ giá dạng tố chủ đích cảm giác.

Kiến tha thập ma dã cật bất tiến khứ, phó thần sinh dã bất nhẫn tâm tha ngạ trứ đỗ tử khứ thượng hạ ngọ đích khóa.

Chỉ thị hiện tại điểm ngoại mại dã lai bất cập liễu, thực đường dã soa bất đa một phạn liễu, tha chỉ hảo hựu tiến trù phòng tiên liễu kỉ cá kê đản, nhượng lý bổn khê thấu hợp điếm điếm đỗ tử liễu.

Khán tha cật trứ tiên kê đản tựu nhất kiểm mãn túc đích dạng tử, tự kỷ dã bất do đắc giác đắc ngận mãn túc.

Kỳ thật, tha dã chỉ thị cá ngận giản đan đích hài tử nhi dĩ.

“Đối liễu bổn khê, nhĩ thị tẩu độc sinh, đãn nhĩ gia hựu ly học giáo thái viễn liễu bất phương tiện, trung ngọ tưởng ngọ hưu đích thoại khả dĩ lai giá nhi……”

“Bất quá ký đắc đề tiền cân ngã thuyết hảo, biệt đáo thời hầu phác liễu cá không.”

Phó thần sinh thuyết hoàn tiện toản tiến trù phòng thu thập, một năng khán đáo tại tha đích thân hậu, lý bổn khê lộ xuất liễu hữu biên đích tửu oa, hựu mãn thị tiếu ý địa tự thị tại tự ngôn tự ngữ.

“Kí nhiên nhĩ dẫn lang nhập thất tại tiên, na ngã, cung kính bất như tòng mệnh.”

*

Tối cận nhất đoạn thời gian lí, lý bổn khê tổng thị tẫn khả năng đa đắc cân phó thần sinh đãi tại nhất khởi.

Thuyết bất chuẩn thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất, sinh phạ hứa di an đái nhân đối phó phó thần sinh, hoàn thị bất quá nguyên vu lý bổn khê tự kỷ đích tiểu tâm tư, tưởng đa nhất ta hòa phó thần sinh cộng độ đích thời gian.

Bất quá tha ngận khoái phát hiện, phó thần sinh đích sinh hoạt tịnh bất tượng tha tưởng tượng đắc na dạng phong phú đa thải, canh đa đích thị tam điểm nhất tuyến đích sinh hoạt.

Như quả tự kỷ một hữu hòa tha nhất xử đích thoại, tha đại đa đô thị tự kỷ nhất cá nhân.

Đãn ngẫu nhĩ dã hội hữu lệ ngoại, na thị duy nhất nhất cá trừ liễu tha chi ngoại, kinh thường xuất hiện tại phó thần sinh đích sinh hoạt lí đích nhân —— diệp thời âm.

Đương thời nhất cá giáo thụ thế nhất cá đạo viên xử lý công tác thượng đích sự tình, lý bổn khê căn bổn tựu một hữu tế tưởng, hiện tại khán lai tha môn đích quan hệ khả chân bất nhất bàn.

Như quả thuyết phó thần sinh đích nhất chu lí hữu ngũ thiên đô hòa lý bổn khê nhất khởi độ quá, na ma thặng dư đích lưỡng thiên, diệp thời âm tựu nhất định bất hội thác quá.

Tựu tượng giá cá chu lục, lý bổn khê đích song bào thai ca ca lý từ khê tại độc đích cảnh giáo nan đắc phóng giả, nhất gia nhân ước hảo đô hồi ngoại bà gia cật phạn.

Nhi tha tại gia chuẩn bị phạn thái đích không đương nhất cá tín tức phát quá khứ, phó thần sinh quả chân tựu hòa diệp thời âm ước liễu ngọ phạn.

“Tiểu bổn? Chẩm ma kiểm sắc giá ma soa a, sinh bệnh liễu mạ?”

Lý từ khê chính hảo tiến trù phòng chuẩn bị bãi oản khoái, khán trứ đệ đệ tại nhất bàng bão trứ thủ cơ kiểm sắc phát hắc, ngận thị đam ưu.

“Tha na cá thể cách tưởng sinh bệnh đô nan.”

Lý nam thừa văn thanh dã tòng khách thính tẩu liễu quá lai, đả lượng liễu hạ tiểu chất tử đích thần tình, biên dụng thủ khứ bính tha đích ngạch đầu, biên tiếu đạo.

“Tha giá phó biểu tình đảo canh tượng thị đột nhiên đắc tri tự kỷ đầu đỉnh thanh thanh thảo nguyên.”

Xác định tha đích ôn độ vô dị thường hậu, hựu kiến lý bổn khê một thập ma phản ứng, lý nam thừa tiện song thủ bão hoài đả thú.

“Yêu, bất hội chân nhượng ngã cấp thuyết trung liễu ba.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn