Pháo hôi nhân phu công đích hiền huệ nhật thường

Đệ thập cửu chương

Thời bạch tưởng trứ hồi gia thụy, nhiên hậu gian cách nhất lưỡng cá tiểu thời, tra khán cố trần tình huống.

Chỉ thị giá hữu ta nhiễu nhân.

Thính kiến cố trần đích thoại, thời bạch hữu ta sỏa nhãn, đồng sàng cộng chẩm?

Cố trần thanh liễu thanh tảng tử, ngữ khí bình tĩnh như thủy: “Thấu hợp nhất vãn thượng, phương tiện nhĩ chiếu cố ngã, hựu bất phí sự.”

Thời bạch hoàn hữu ta do dự: “Yếu bất nã xuy phong cơ xuy nhất hạ, bán cá chung đầu tả hữu tựu khả dĩ.”

Cố trần bất dung cự tuyệt địa lạp trứ thời bạch, lai đáo ngọa thất, thuyết: “Nhĩ thụy tả biên, ngã thụy hữu biên.”
Thuyết hoàn, cố trần phiên thân thượng liễu sàng, lưu hạ đại phiến đích sàng phô.

Ngọa thất đích sàng ngận đại, túc cú lưỡng cá nhân tịnh bài thảng trứ nhi hỗ bất đả nhiễu.

Cố trần dĩ hợp nhãn thụy hạ, thời bạch do dự nhất hạ hậu, tiểu tâm dực dực địa thảng hạ, thân thể chỉ chiêm cư liễu sàng phô nhất giác.

Nhân vi bị dụng đích bị tử dã hủy vu na bôi thủy, lưỡng nhân chỉ năng cái trứ nhất sàng bị tử.

Lưỡng nhân tương cách cự ly viễn, bị tử trung gian túc dĩ tái thụy hạ kỉ nhân, hình thành cự đại đích hắc động, đái tẩu sàng thượng đích ôn độ.

Ngọa thất lí đích đăng diệt liễu, thời bạch tranh trứ nhãn, hào vô thụy ý.
Giá thời bàng biên sinh xuất liễu động tĩnh —— cố trần vãng trung gian kháo liễu kháo.
“Nhĩ dã thụy cận nhất điểm ba, hữu lãnh phong xuy tiến lai.” Cố trần đích tảng âm đái trứ điểm ách, thụy ý phác diện nhi lai.

Thời bạch cương ngạnh địa triều trung gian na liễu ta, tái dụng thủ áp liễu hạ bị tử, như liệt cốc bàn đích phùng khích chung vu hữu sở di hợp.

“Vãn an.”

Thời bạch thuyết: “Vãn an.”

Thân hạ đích sàng nhu nhuyễn đích tượng thị tình lãng đích lam thiên hạ tối bồng tùng đích vân đóa, thời bạch chỉ tiêm động liễu động, chỉ gian hoạt quá sàng bị.
Tha bất do đắc tưởng khởi, kim thiên xúc mạc đáo cố trần đích phát, nhu nhuyễn đắc bất khả tư nghị.

Phân tạp đích tư tự như tuyết hoa phi dật, thời bạch tiệm tiệm hãm nhập hắc trầm đích mộng hương.

Thính đáo nhĩ biên đích hô hấp thanh hoãn hoãn, vu hắc dạ trung, cố trần tranh khai liễu nhãn, tha vi vi trắc quá đầu.
Thời bạch thiên trứ đầu, hướng trứ tha giá biên, thụy đắc hương điềm.

Ngọa thất lí như thủy bàn đích tịch tĩnh, cố trần đoan tường trứ thân biên nhân đích thụy nhan, dã mạn mạn địa hạp thượng nhãn.

Nhất dạ an miên.

Kinh quá nhất dạ đích trầm điến, lưỡng nhân dã thốn khứ tạc dạ đích dam giới hòa bất tự tại.

Thời bạch tiên nhất bộ khởi sàng, tẫn lượng phóng khinh động tác, hoàn thị nhạ đắc chẩm biên nhân tranh khai nhãn.

“Tảo.” Cố trần mê mê hồ hồ địa tranh khai nhãn, “Kỉ điểm liễu?”

Thời bạch mạc xuất thủ cơ, thuyết: “Hoàn tảo, tài thất điểm đa.”
Giá thời, thủ cơ đạn xuất liễu điện thoại.
“Uy, hảo, mã thượng.”

Cố trần thính đáo thời gian hậu, chi khởi đích thân thể hựu thảng hạ.
Tối cận tha thông tri công tư, tại gia hưu tức, bất nhu yếu khởi thái tảo.

“Thời thúc thúc mạ?” Cố trần ngưỡng trứ đầu, hắc phát đáng tại nhãn tiền.

Thời bạch nhẫn trụ thượng tiền bát lộng na lũ hắc phát đích trùng động, khoái tốc khởi thân hạ sàng: “Nã liễu tảo phạn quá lai, cố ca, yếu bất nhĩ cật liễu tái thụy? Hoàn thị ngã tiên cấp nhĩ phóng trứ?”

Cố trần văn ngôn, tránh trát trứ ly khai noãn dung dung đích bị oa: “Hoàn thị tiên cật ba, phản chính tỉnh liễu.”

Thời bạch dĩ kinh xuất khứ khai môn.

Thời đàm đoan trứ chúc, bao tử, ngọc mễ xá đích, lạp lạp tạp tạp nhất đại đôi.

Thời bạch khai môn hậu, tiên thị nhất kinh, tiếp quá hậu, thuyết: “Chẩm ma chuẩn bị giá ma đa?”

Thời đàm dã tiến liễu ốc, tha hoàn một chẩm ma lai quá cố trần gia.
Tiên thị hoàn thị phòng ốc nhất chu, điểm bình thuyết: “Tiểu cố giá phòng tử, dã thái lãnh thanh liễu.”

Kháp hảo cố trần dã lai đáo khách thính, văn ngôn thuyết: “Ngã giác đắc, thời thúc tảo.”

Thời đàm dữ cố trần đả liễu cá chiếu diện.

Cố trần diện vô huyết sắc, hữu ta tiều tụy, thời bất thời hoàn khái thấu nhất thanh.

Thời đàm sách liễu nhất thanh, quan thiết địa thuyết: “Nhĩ khởi lai càn thập ma? Hảo hảo tại sàng thượng thảng trứ.
Tối cận giá thiên khí lãnh, cảm mạo liễu khả bất thị tiểu sự, yếu dẫn khởi trọng thị, bất nhiên phát triển thành phế viêm, na tao lão đại tội liễu.”

Cố trần quai quai địa thính trứ.

Thời bạch đề trứ tảo xan đáo xan ba, chiêu hô cố trần quá lai cật phạn.
Tha hựu tưởng khởi nhất kiện sự lai, khứ nã liễu trà kỉ thượng đích thể ôn thương.
“Cố ca.” Hoảng liễu □□ ôn thương.

Cố trần quai quai trạm định, thùy trứ mi đẳng đãi trứ thời bạch đích động tác.

Đỉnh trứ lão phụ thân đích nhãn thần, thời bạch bất tri chẩm ma đích, tâm lí đột nhiên hữu điểm khẩn trương.

Lược thanh liễu thanh tảng tử, thời bạch thượng tiền nhất bộ, cao đại đích thân ảnh lung tráo tại cố trần thượng.

Ngạch phát hữu ta trường liễu, thời bạch tả thủ thôi khai, hiển xuất oánh nhuận như ngọc đích bì phu cơ lý lai.

Thời bạch dã thùy trứ nhãn mâu, đê thùy đích thị tuyến khước lược quá ngạch đầu, chú ý đáo na như chấn sí điệp dực đích tiệp mao thượng.
Lưu ý đáo thân tiền nhân đích mâu quang, vũ tiệp khinh sĩ, lưỡng đạo thị tuyến trực trực chàng tại nhất khởi.

Tại giá nhất khắc, liên hô hấp đô đa dư.

“Khái khái,” thời đàm đích khái thấu thanh, như tam nguyệt xuân lôi, hoán tỉnh đại địa, sinh sinh giảo nhiễu liễu giá nhất nhãn.

Thời đàm nhu liễu nhu tị tử, chủy lí đô nang trứ: “Ngã hồi khứ đắc gia điểm y phục.”

Thời bạch dữ cố trần như mộng sơ tỉnh, phân phân thác khai thị tuyến.
Thời bạch lượng thể ôn đích thủ mang cước loạn, chung vu tại sổ tự xuất hiện đích na nhất khắc hậu, tài trảo hồi tự kỷ đích thanh âm.
“38.2,” thời bạch thuyết, “Hữu điểm thiêu.”

Thời đàm thuyết: “Tái khứ tầm triệu y sinh quá lai khán khán?”

Cố trần tiếp quá thể ôn thương, phủ mạc trứ thương · khẩu, thượng diện hoàn tàn lưu trứ ngạch gian đích ôn độ.
“Một sự, ngã tái cật điểm dược, đa hưu tức nhất hạ, minh thiên như quả hoàn thị giá dạng tái trảo dã bất trì.”

Thời bạch dữ thời đàm tiều xuất liễu cố trần đích bất nguyện, dã bất hảo đa thuyết thập ma.
Chỉ hảo nhượng thời bạch đa phí điểm tâm tư, hảo hảo chiếu cố.

Thời bạch dữ cố trần phân biệt tố đáo xan ba lưỡng trắc, khai thủy cật tảo xan.
Bất tri chẩm ma đích, lưỡng nhân tự hồ đô hữu điểm bất tự tại, một hữu khai khẩu, nhậm do vô thanh đích trầm mặc mạn diên.

Thời đàm một hữu chú ý đáo lưỡng nhân chi gian đích ám dũng.
Tha trạm tại xan ba bàng, tiên tiền tại gia dĩ kinh cật quá, nhi thử thời cự ly thượng ban thời gian hoàn túc, bất trứ cấp ly khai.
“Thời bạch, nhĩ tạc dạ thụy tại na lí? Thụy đích chẩm ma dạng?”

Thời bạch nã trứ đậu tương bôi tử đích thủ nhất đốn, bàng biên đích cố trần dã bất do địa đình chỉ trớ tước, pha vi bất tự tại địa khái liễu lưỡng hạ.

Thời đàm nã quá nhất biên đích thủy bôi đệ cấp cố trần, hoàn truy vấn: “Yếu bất yếu nã sàng bị tử quá lai, thiên vạn bất yếu trứ lương.”

Thời bạch ngôn ngữ mô hồ địa thuyết: “Thụy đắc sa phát, hoàn bất thác.”
Hựu cự tuyệt liễu nã bị tử đích thoại, “Cố ca gia đích bị tử ngận hậu, bất hội trứ lương đích.”

Thời đàm dã bất tái kiên trì, đẳng đáo bát điểm nhất khắc, tha cáo từ hồi gia, chuẩn bị thượng ban.
Ly khai tiền, thời đàm hoàn bất vong đinh chúc.

Thời bạch dữ cố trần quai xảo địa tống tẩu thời đàm, thính đáo đại môn khẩn bế đích thanh âm, bất do trường thư khẩu khí.
Hảo ngạt tẩu liễu.

Tiếp hạ lai thời bạch khai thủy thu thập oản khoái, nhi cố trần dã nã xuất thủ cơ, y cựu tọa tại xan ba tiền, chính đối trứ trù phòng.
Hồi phục tiêu tức đích thời hầu, ngẫu nhĩ khán nhất nhãn thời bạch.

“Uy, ân, tại gia.”
Thời bạch sát tẩy trứ điệp tử, thính đáo hậu diện cố trần tại na đích hồi ứng, tư tự bất do hữu ta phóng phi.

“Thời bạch.” Cố trần ỷ tại trù phòng môn khẩu, khiếu tha kỉ thanh.

“Ân, cố ca.” Thời bạch hồi thần, bả điệp tử phóng tại nhất biên đích oản quỹ lí, suý suý thủy châu, nghi hoặc vấn, “Chẩm ma liễu?”

Cố trần thuyết: “Đãi hội trung ngọ đích thời hầu, bàn tử hòa sấu tử yếu quá lai tham vọng.
Trung ngọ bất dụng tố phạn, ngã khiếu hội sở tống phạn quá lai.”
Trung ngọ nhân đa, bàn tử hựu thị cá phạn dũng, hoàn thị bất yếu nan vi thời bạch tố phạn.

Tái thuyết, kỳ thật cố trần tâm trung dã hữu liễu kỉ phân thuyết bất thanh đạo bất minh đích tư tâm, bất thái nguyện ý nhượng thời bạch vi biệt nhân mang lục.
Giá dạng, tha tài canh năng cảm thụ đáo tự kỷ đích đặc biệt, uyển như thời gia đích nhất phân tử.

Thời bạch bất tri đạo cố trần tâm trung đích tưởng pháp, dĩ vi cố trần đam tâm tha mang bất quá lai, thiện giải nhân ý địa thuyết: “Một sự, đa lưỡng song khoái tử đích sự tình.”

Cố trần hoàn tưởng thuyết, khả thị thời bạch dĩ kinh khai thủy phiên băng tương, bàn toán giá ta thái cú bất cú.

Thần động liễu động, cố trần hoàn thị phóng khí.

“Cố ca, bàn ca hòa sấu ca hữu thập ma hỉ hoan đích phạn thái, hoặc giả kỵ khẩu đích?” Thời bạch nhận chân địa vấn.
Tất cánh đệ nhất thứ chiêu đãi, thời bạch loát liễu loát tụ tử, chuẩn bị nã xuất khán gia bổn lĩnh lai, bảo chuẩn tân chủ tẫn hoan.

Cố trần lăng liễu nhất hạ, ma sa liễu hạ ba, nhận chân địa thuyết: “Bàn tử bất ái cật nhục, sấu tử hỉ hoan cật hương thái.
Tha môn một hữu thập ma kỵ khẩu đích, nhĩ tẫn quản tố.”

Thời bạch nã xuất tiên nhục đích thủ nhất đốn, thuyết: “Thị mạ? Bàn ca hoàn thị tố thực chủ nghĩa giả ni? Chân khán bất xuất lai.”
Kí nhiên khách nhân bất hỉ hoan cật nhục, thời bạch chỉ năng tương nhục phóng hồi khứ.

Đương bàn tử hòa sấu tử tọa tại xan trác thượng, đối trứ mãn trác tử đích lục du du phát ngốc.
Chân nhất điểm huân tinh đô một hữu.

“Cật a, bất yếu khách khí, tựu đương tự kỷ gia.” Cố trần tiếu ý doanh doanh địa chiêu đãi lưỡng nhân, hoàn đặc ý vi lưỡng nhân giáp liễu lưỡng khoái tử thái.

Bàn tử cơ giới tính địa trớ tước thái diệp, giá thời tha chú ý đáo nhất biên đích sấu tử, khổ đại cừu thâm địa đối trứ oản lí đích hương thái, đốn thời tựu nhạc liễu.

Sấn trứ thời bạch khứ thịnh thang đích không khích, bàn tử hạnh tai nhạc họa địa thuyết: “Cật a, hương thái khả hảo cật liễu.”

Cố trần mạn du du địa cật trứ, toàn nhiên khán bất kiến thân biên lưỡng nhân đích thống khổ, hoàn bất vong đinh chúc: “Ký đắc đa cật điểm. Thời bạch tố giá đại trác tử thái, ngận tân khổ đích.”

Bàn tử hòa sấu tử dục khóc vô lệ.

Tha môn khả toán thị khán xuất lai liễu, lão đại khả thị nhất điểm đô bất kỳ đãi tha môn thượng môn, canh gia bất hoan nghênh thặng phạn.

Vu thị tại đại gia cộng đồng đích nỗ lực hạ, tứ nhân soa bất đa cật quang liễu trác thượng đích thái.

Tại chúng nhân đích hoan nhạc (? ) càn phạn trung, bàn tử hòa sấu tử tấn tốc địa cáo thối liễu.
Chỉ lưu hạ nhất ta thượng môn lai đích doanh dưỡng phẩm hòa thủy quả, dĩ cập nhất cá đại chỉ hạp tử.

Khán trứ hoài lí đích hạp tử, thời bạch hữu ta nạp muộn, chỉ trứ tự kỷ, thuyết: “Cấp ngã đích?”

Hoàn tưởng thôi cự, khả cố trần khước mãn bất tại ý địa thuyết: “Cấp nhĩ tựu thu trứ ba.”

Thời bạch do dự liễu nhất hạ, tiên khứ bả oản khoái phóng tiến tẩy oản cơ lí, cự tuyệt cố trần bang mang đích đề nghị, tấn tốc địa thu thập hoàn trù phòng.

Tửu túc phạn bão, lưỡng nhân tọa tại sa phát thượng, thời bạch nã trứ chỉ hạp, tâm trung hoàn đĩnh hảo kỳ lí diện đích đông tây.
Tha đô đa cửu một thu đáo lễ vật liễu, sạ nhất thu đáo, hoàn đĩnh tân kỳ đích.

“Đả khai khán khán.” Cố trần thuyết.

Thời bạch sách khai liễu hồ điệp kết, nhất biên đích cố trần thuyết: “Hoàn đĩnh tinh trí đích.”

Hiên khai hạp tử, xuất hiện tại nhãn tiền đích thị nhất kiện kỳ kỳ quái quái đích y phục.

Hắc bạch giao tạp, thời bạch mạc liễu nhất bả, bố liêu hoàn đĩnh bất thác đích.

Thời bạch nã xuất y phục, thượng hạ nhất triển khai, nhất sáo trường khoản đích nữ phó trang hách nhiên xuất hiện tại nhãn tiền.

Thời bạch kiểm thượng biểu tình đốn thời nhất trận không bạch, bất cảm trí tín địa phản phục đả lượng giá kiện y phục: “Giá, giá, giá.”

Cố trần dã đoan bất trụ liễu, thủ ô trụ thần, khước hoàn thị nan yểm tiếu thanh.

Khóc tiếu bất đắc, thời bạch một hảo khí địa bả y phục đoàn thành nhất đoàn, phu diễn địa tắc tiến hạp tử lí, nhãn bất kiến vi tịnh địa cái thượng cái.
Sa phát biên đích cố trần hoàn thị tiếu cá bất đình, thời bạch chung vu não liễu: “Bất chuẩn tiếu liễu!”

Khả tích cố trần căn bổn bất phạ tha, thanh niên bị giá phân xuất nhân ý liêu lễ vật khí đáo, kiểm thượng hồng hồng đích, tu não địa trừng trứ cố trần, thuyết: “Thượng lương bất chính hạ lương oai!”

Cố trần vô cô bị khiên liên, liên mang cử thủ hảm oan, thuyết: “Giá khả hòa ngã một quan hệ.”

Thời bạch ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ tiên nhẫn trụ tiếu tái hòa ngã thuyết thoại.”

Kết quả cố trần canh gia nhẫn bất trụ tiếu, trực tiếp tiếu xuất thanh.

Khí đắc thời bạch tang thất lý trí, tróc trụ cố trần đích thủ, đại lực địa bả tha án tại sa phát thượng: “Bất chuẩn tiếu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn