Lai thiết nhĩ thủ oản nhất động, tiếp thông liễu kha thập á đích thông tấn thỉnh cầu. Kha thập á đích hư nghĩ đầu ảnh chính hảo tựu tại lai thiết nhĩ đích tiền phương, cự ly thích trung, nhược thị thẩm vân thâm giá cá hiện đại nhân tại giá lí nhất định hội bị hách đáo, giá kỹ thuật thái quá siêu tiền, tha nhất cá nhị thập nhất thế kỷ đích lão cổ đổng khả tòng lai một hữu kiến quá.
Bất quá thử thời thẩm vân thâm dĩ kinh hảo kỳ địa cân trứ trí năng chỉ dẫn cơ khí nhân tiền khứ xan thính liễu, tịnh một hữu khán kiến giá nhất mạc.
“Nhật an, kha thập á thượng tương.” Lai thiết nhĩ đối trứ kha thập á đích hư nghĩ đầu ảnh hành liễu cá quân lễ, kha thập á điểm liễu điểm đầu, kiểm thượng một hữu biểu tình, nhãn mâu lí tượng thị trang trứ nhất uông lãnh tuyền, một hữu bán điểm ba động. Tha thử thời chính tọa tại bạn công trác tiền, thân bàng bãi trứ hảo kỉ phân văn kiện.
Tha thị lai tuân vấn thẩm vân thâm tình huống đích, thẩm vân thâm vô cố xuất đào, thập ma chỉ ngôn phiến ngữ đô một hữu lưu hạ, huống thả tại tha nhất cá nhân tình huống hạ, cận bằng tự kỷ đích cá nhân lực lượng tựu tiềm đào xuất liễu tha đích phủ để, tại kha thập á khán lai đa thiếu thị hữu ta hề khiêu.
Đãn kha thập á lôi lệ phong hành tương phủ để thượng hạ sở hữu trùng bàn vấn liễu nhất biến, cánh dã một hữu sưu quát đáo hữu thập ma giới trị đích tín tức, chỉ hảo tòng thẩm vân thâm giá biên hạ thủ.
“Lai thiết nhĩ, thẩm vân thâm các hạ hiện tại chẩm ma dạng liễu, tha tâm cam tình nguyện đáp ứng kế tục lí hành nặc ngôn liễu mạ?” Kha thập á biên thuyết, nhất biên phiên liễu phiên bàng biên đôi tích trứ đích văn kiện, mâu tử lí hữu ta mạn bất kinh tâm.
“Kha thập á thượng tương, thẩm vân thâm các hạ dĩ kinh tòng y liệu thương tỉnh lai, mục tiền lai khán các hạ thị nguyện ý trọng phản đích, chỉ thị, thẩm vân thâm các hạ tòng y liệu thương tỉnh lai hậu biến đắc hảo tượng hữu ta bất đồng liễu.” Lai thiết nhĩ tương tự kỷ cương cương hòa thẩm vân thâm đàm thoại nhất nhất hối báo cấp liễu kha thập á.
Kha thập á trứu liễu trứu mi đầu, cảm giác sự tình hảo tượng hữu ta thoát ly liễu tự kỷ đích chưởng khống, hữu ta hoài nghi tự kỷ chi tiền hòa thẩm vân thâm thiêm đính kết hôn hiệp nghị đích quyết định thị phủ chính xác, đãn tha thử thời dã một hữu bạn pháp canh cải liễu, chỉ hảo tiên phóng hạ, đẳng thẩm vân thâm hồi lai hòa tha cử bạn kết hôn nghi thức thời tái bất động thanh sắc địa bàn vấn nhất phiên.
Tất cánh, thẩm vân thâm tàng tâm sự đích kỹ pháp thập phân chuyết liệt.
“Lai thiết nhĩ, nhĩ tiên mật thiết quan chú trứ thẩm vân thâm các hạ, tái hữu thập ma bất đối đích địa phương, lập khắc hướng ngã hối báo.” Kha thập á tâm trung hữu liễu quyết sách, lợi lạc đích triều lai thiết nhĩ hạ đạt tối chung chỉ lệnh.
“Thị, thượng tương.” Lai thiết nhĩ thần sắc nhận chân địa ứng thanh, chi hậu lưỡng nhân hựu thuyết liễu nhất hội quân trung sự vụ, một thuyết kỉ cú tiện quải đoạn liễu thông tấn.
Hiện tại đích thẩm vân thâm chính đáo xử khán tinh hạm thượng đích hoàn cảnh, thời bất thời phát xuất kỉ thanh kinh thán, bàng biên đích các lộ trùng đô khán trứ thẩm vân thâm, thẩm vân thâm thử thời hoạt tượng thị cá hương hạ nhân tiến thành, thập ma thế diện đô một kiến quá tự đích.
Thẩm vân thâm thị chân đích bị tinh tế thời đại đích cao khoa kỹ sở chấn kinh đáo liễu, sở kiến chi xử vô bất thị dụng tinh mật tài chất chú thành đích, tẩu tại tinh hạm thượng hội phát xuất thanh thúy đích xao kích thanh, bỉ dĩ tiền canh gia thanh thúy duyệt nhĩ.
Dĩ tiền thẩm vân thâm tẩu quá đích lộ đa sổ đô thị thủy nê phô thành đích, hữu ta thứ nhất ta đích đạo lộ thậm chí một hữu thủy nê, thị hỗn hợp trứ sa lịch tùy ý áp bình đích, hạ vũ thiên tẩu tại lộ thượng thời thường dung dịch tiệm thượng ô nê.
Thẩm vân thâm hiện tại xuyên đích y phục dã bất thị tha sở thục tất đích, nhi thị nguyệt bạch sắc đích bất tri đạo thập ma tài chất tố thành đích phồn phục lễ phục, đê điều đạm nhã.
Lễ phục tuy nhiên hoa quý, đãn thị xuyên khởi lai bất dung dịch hữu quá đại đích đích động tác, nhất cử nhất động phúc độ đô bỉ giác tiểu, thẩm vân thâm tẩu khởi lai đái trứ mạc danh khí vận, khán khởi lai hoàn toán thị phong độ phiên phiên.
Dĩ chí vu thẩm vân thâm nhất đáo xan thính xuất khẩu, nhạ lai liễu bất thiếu trùng đích mục quang. Thẩm vân thâm khán trứ xan thính đích mục quang thúc địa toàn tụ tại tự kỷ thân thượng, hoàn hữu ta bất na ma minh hiển đích đả lượng hữu ta khẩn trương.
Đãn diện tử hoàn thị bất năng đâu đích, thẩm vân thâm câu xuất nhất mạt giả tiếu, tòng dung địa trảo liễu địa phương lạc tọa, bàng nhược vô nhân đích tại trí năng xan trác thượng điểm xan. Thật tắc giá thị biểu diện thượng đích, tha nhất cá hiện đại nhân căn bổn bất thị ngận liễu giải giá lí đích đông tây chẩm ma sử dụng.
Hốt nhiên tha thủ thượng bất tiểu tâm xúc mạc đáo liễu nhất cá án kiện, phát xuất liễu đinh đích nhất thanh, thân tiền đích xan trác đột nhiên tòng trung gian liệt khai, hạ diện đích thăng hàng đài diện thượng phóng trứ nhất chi bình trang dịch thể, bình thân tiêu chú liễu oai oai nữu nữu đích trùng tộc văn tự —— vô thiêm gia thuần chính thảo môi khẩu vị doanh dưỡng dịch.
Ân? Giá thị khẩu phục dịch ma? Thẩm vân thâm một hát quá giá cá, dã bất tri đạo giá đông tây ứng cai chẩm ma ẩm dụng, hoàn hảo thẩm vân thâm quan sát liễu nhất hội giá chi doanh dưỡng dịch đích bình thân, tài chung vu tại nhất cá tiểu giác lạc phát hiện liễu ẩm dụng phương pháp đích văn tự.
Bình thân ấn trứ oai oai nữu nữu đích trùng tộc văn tự, thẩm vân thâm bằng tá nguyên chủ đích ký ức tài miễn cường tòng thượng diện hoạch thủ đáo tín tức, hoàn hảo giá cá nhân, nga bất thị, giá chỉ trùng hoàn thị cá văn hóa trùng, yếu bất nhiên tại chúng mục khuê khuê chi hạ thẩm vân thâm hoàn hữu ta nan bạn.
Thẩm vân thâm nhất biên trang tác tòng dung địa hát trứ thủ thượng đích giá chi doanh dưỡng dịch, nhất biên bất trứ ngân tích đích thâu thâu quan sát trứ chỉnh cá khách thính lí đích trùng, phát hiện giá ta trùng vô nhất lệ ngoại đô ngận kiện tráng, xuyên trứ đích quân trang đô bị cổ cổ nang nang đích cơ nhục xanh khởi, nhất khán bình thời tựu một thiếu luyện.
Nhi thẩm vân thâm giá cụ khu thể một hữu đoán luyện quá, thị phổ thông nam tử đích thể hình, hựu do vu tiền chủ nhân bất cú ái tích thân thể, quá vu sấu nhi sài liễu.
Giá ta trùng hòa dĩ tiền thẩm vân thâm khán đáo quá đích kiện thân đạt nhân ngận tượng, bất quá giá ta trùng đô thị kim phát bích nhãn đích, hữu ta đầu phát đô thị ngũ nhan lục sắc, mâu tử đích nhan sắc dã các hữu bất đồng.
Giá tựu nan bạn liễu, tha bổn lai tựu thị cá tứ chi bất cần đích tử trạch, bình thời dã bất tố thập ma yếu thể lực hoạt đích sự. Yếu thị dĩ hậu hòa na cá thập ma kha thập á thành hôn liễu, khán tha môn giá ta phát đạt đích cơ nhục, tha hôn hậu chân bất hội bị áp trứ đả ma.
Thẩm vân thâm hoàn một tưởng đáo tha môn lưỡng cá đô thị nam nhân, bất quá yếu thị thẩm vân thâm trác ma quá lai liễu dã bất hội hữu thập ma đặc biệt đích tưởng pháp, giá đô thị trùng tộc xã hội liễu, thị nam đích dã tựu bất hi kỳ liễu.
Đương thẩm vân thâm hoàn tại hồ tư loạn tưởng trứ hôn hậu đích sinh hoạt thời, đột nhiên truyện lai “Bang đương ——” nhất thanh, thị bàn tử trụy lạc đích thanh âm, thẩm vân thâm chuyển đầu khán khứ, nguyên lai thị nhất cá phì đầu đại nhĩ đích trùng tương xan bàn điệu tại địa thượng liễu, các sắc nhục loại tát liễu nhất địa.
Bàn tử? Nhục? Ngã chẩm ma một hữu khán kiến giá dạng đích, nan đạo thị khu biệt đối đãi??
Thẩm vân thâm tại tâm lí phúc phỉ, diện thượng khước một hữu lộ xuất nhất điểm dị dạng biểu tình, tất cánh bất quan tự kỷ đích sự, tự kỷ dã chỉ thị cá khán khách.
Đãn thị tào tạp đích thanh âm hoàn thị nhất tự bất lạc truyện đáo liễu thẩm vân thâm đích nhĩ đóa lí liễu.
“Nhĩ cá xú trùng bất trường nhãn tình mạ? Bả ngã đích phạn thái đô đả phiên liễu, nhĩ tưởng chẩm ma bồi ngã?” Na chỉ ải bàn đích trùng đốt đốt bức nhân, bàng biên trạm trứ đích thị nhất cá giác vi tiêm sấu đích trùng, dã xuyên trứ quân trang, khán bất xuất lai tha đích thần sắc.
“Hùng trùng các hạ, thập phân bão khiểm, thị ngã bất tiểu tâm, ngã hội trọng tân bồi nâm nhất phân ngọ xan, ngọ xan sở hoa phí đích tinh tệ toàn bộ do ngã bang nâm phó thanh.” Xuyên trứ quân trang đích trùng sĩ đầu đê thanh địa thuyết đạo, ngữ khí hàm trứ khiểm ý.
Nguyên lai thị hùng trùng, quái bất đắc như thử hiêu trương, thẩm vân thâm tâm lí ám ám đích tưởng.
Na chỉ hùng trùng cương khai thủy hoàn một khán thanh quân thư đích kiểm, dĩ vi thị hòa phổ thông quân thư trường đắc soa bất đa, bổn lai tưởng điêu nan nhất hạ tựu toán liễu, một tưởng đáo giá chỉ quân thư trường đắc hoàn toán quá đắc khứ, yêu chi dã toán phiêu lượng, tâm hạ sinh xuất liễu ta ác xúc tâm tư.
Phì đầu đại nhĩ đích hùng trùng việt kháo việt cận, thủ cương tưởng bính thượng quân thư đích kiểm tựu bị đóa khai liễu, tâm lí bất thị tư vị, cú lạt. Chuyển đầu điếu lí lang đương địa thuyết: “Sách, phạn thái bất dụng bồi liễu, nhĩ bồi ngã ngoạn nhất vãn tựu toán liễu, chẩm ma dạng?” Dâm tà đích nhãn thần tại na chỉ quân thư đích thân thượng lưu liên.
Cân dĩ tiền thẩm vân thâm bính kiến đích lãng đãng công tử ca nhất dạng, khi phụ nhân đích mô dạng nhượng nhân vô đoan giác đắc ác tâm, thẩm vân thâm chủy ba lí đích doanh dưỡng dịch dã hát bất hạ khứ liễu.
Đãn thẩm vân thâm khán trứ lưỡng nhân cự ly phân tích liễu nhất hạ, giá cá trách nhậm dã vị tất thị na cá xuyên trứ quân trang đích trùng đích trách nhậm, quả bất kỳ nhiên, bàng biên hữu chỉ thư trùng hốt nhiên khai khẩu: “Hùng trùng các hạ, gia nhĩ bất thị cố ý đích, hà huống na thị nâm vi liễu khán…… Chàng thượng liễu gia nhĩ tự kỷ suất hạ khứ đích!”
Khán thùy……? Thẩm vân thâm bất do đắc tư tác liễu nhất phiên, khước đắc bất xuất đáp án.
Na phì bàn đích hùng trùng tượng thị bị trạc trung liễu tâm tư, não nộ thuyết đạo: “Ngã bất quản, yếu bất thị tha trạm tại giá biên, nhượng ngã chàng thượng khứ liễu, ngã chẩm ma hội bả ngã đích ngọ xan suất liễu, giá kiện sự như quả bất cấp ngã cá thuyết pháp, ngã tựu trảo nhĩ môn thượng đầu đầu tố!”
Bang gia nhĩ thuyết thoại đích quân thư kiểm sắc nhất hạ biến đắc hữu ta nan khán, trùng tộc đích pháp quy lịch lai bảo hộ hùng trùng đích quyền ích, hoàn chuyên môn thiết hữu hùng trùng bảo hộ hiệp hội, giá chủng sự tình như quả thượng báo đáo thượng diện, thông thường tha môn quân thư đô thảo bất liễu hảo.
Nhược thị nhượng giá chỉ hùng trùng cử báo liễu, na ma gia nhĩ dĩ hậu đích tấn thăng chi lộ dã hội biến đắc dũ phát gian nan. Nhi yếu thị nhượng giá cá hùng trùng bính liễu gia nhĩ, na ma dĩ hậu tha đích hôn sự chú định vô nhân vấn tân.
Giá nhượng gia nhĩ dĩ hậu thất phối hùng trùng canh gia khốn nan, dã tựu đại biểu dĩ hậu gia nhĩ nhân vi tinh thần thức hải vẫn loạn đích bệnh chứng tử vong đích khái suất việt đại.
Giá tựu thị nhượng gia nhĩ khứ tử dã bất vi quá.
Xan thính lí chúng thuyết phân vân, đãn thị một hữu nhất cá trùng nguyện ý vi gia nhĩ thuyết thoại, nhân vi tha môn đô thâm tri giá kiện sự, bất quản hùng trùng đa ma man hoành vô lý, dã bất hội hữu trùng quản, nhân vi hùng trùng thập phân hi thiếu hựu đa sổ cường từ đoạt lý, đạo trí giá chủng sự tình dã lũ kiến bất tiên liễu.
Thị lực lương hảo đích thẩm vân thâm khán kiến, gia nhĩ thùy tại thân trắc đích thủ mạn mạn ác khởi liễu nhất cá quyền đầu, chính tại chiến đẩu trứ, đột nhiên hựu tá khứ toàn bộ lực khí.
Giá thời hầu, thẩm vân thâm khán bất hạ khứ liễu, tha hiện đại nhân đích hiệp can nghĩa đảm bất duẫn hứa tha tọa thị bất lý.
“Giá vị ngạch, ca môn, ngã khán giá chỉ trùng dã bất thị cố ý đích, yếu bất bồi liễu nhĩ điểm tinh tệ tựu toán liễu, phạm bất trứ giá ma đốt đốt bức nhân.” Thẩm vân thâm dương khởi bình thời tại trường bối diện tiền thời viên hoạt đích tiếu kiểm, nhạc a a đích đối trứ na chỉ bất giảng lý đích hùng trùng thuyết.
“Nhĩ hựu thị na điều trùng, dã cảm quản ngã đích sự?” Hùng trùng bất mãn địa trừng liễu thẩm vân thâm nhất nhãn, khán trứ thẩm vân thâm đích dạng tử hoàn dĩ vi thị chỉ thư trùng, đãn hựu tiều trứ thẩm vân thâm bột tử thượng một hữu trùng văn, ứng cai hòa tha đồng vi hùng trùng.
Giá cá thời đại, thư trùng bột tử đô hội hữu trùng văn, bất đại bất tiểu, cương hảo khả dĩ biện nhận, sở dĩ na chỉ phì đầu đại nhĩ đích hùng trùng nhất hạ tử tựu nhận xuất liễu thẩm vân thâm bất thị thư trùng.
Giá hạ khả bất hảo tái kế tục điêu nan, tất cánh đô thị hùng trùng, nhi thả khán trứ thẩm vân thâm thân thượng đích bố liêu hoa quý, ứng cai bất thị phổ thông trùng.
Lĩnh trứ thẩm vân thâm lai đích trí năng cơ khí nhân thức biệt đáo phát sinh liễu tranh chấp, lập mã tương giá kiện sự phản quỹ cấp liễu lai thiết nhĩ.
Thu đáo tấn tức đích lai thiết nhĩ kiểm thượng nhất biến, trường thối nhất khóa, lập mã cản trứ khứ liễu tinh hạm đích trung ương xan thính.
Một tưởng đáo khán đáo đích khước thị giá phó họa diện,
Thẩm vân thâm áp trứ nhất vị hùng trùng đích thủ vãng hậu bài, cường hành chế hành trụ liễu na chỉ trùng, chu vi đích sở hữu trùng đô tịch tĩnh vô thanh, toàn bộ tề xoát xoát trành trứ na biên khán.
Lai thiết nhĩ chủy giác nhất trừu, bổn tưởng phát tấn tức cấp kha thập á thượng tương đích tưởng pháp tiên bị phao lai thiết nhĩ chi não hậu, tha khoái bộ tẩu hướng tiền khứ, hành hoàn lễ đối trứ thẩm vân thâm tuân vấn: “Các hạ, giá thị phát sinh liễu thập ma sự, nâm giá thị?”
Kiến đáo lai thiết nhĩ lai liễu, thẩm vân thâm dã lại đắc kế tục áp trứ giá cá tưởng yếu đả nhân đích xú trùng, càn thúy tùng khai áp chế tha đích thủ.
“Lai thiết nhĩ phó quan! Nhĩ quản quản giá chỉ man hoành vô lý đích hựu hung tàn đích hùng trùng! Cư nhiên cảm giá dạng đối ngã!” Na chỉ bị nữu trứ đích hùng trùng kiến thẩm vân thâm phóng khai liễu tha, đại thanh triều trứ lai thiết nhĩ nhượng nhượng, phảng phật trảo đáo liễu thẩm vân thâm bả bính nhất bàn sử kính triều lai thiết nhĩ khống tố.
Lai thiết nhĩ chủy giác đích tiếu đô khoái quải bất trụ, giá vị hùng trùng tha kiến quá đa thứ liễu, thị tha hạ chúc đích gia chúc, bình thời hỉ hoan ngoạn lộng ngược đãi thư trùng, tại giá lí đích danh thanh ngận bất hảo, đãn thị kỳ bối kháo trứ hữu điểm thế lực đích gia tộc, thường thường tác uy tác phúc, sở dĩ tiệm tiệm biến đắc dũ phát trương dương bạt hỗ.
Bất quá giá thứ bính đáo liễu thẩm vân thâm giá khỏa ngạnh đinh tử, thẩm vân thâm vị lai đích thư quân thị kha thập á thượng tương, địa vị viễn viễn cao vu giá chỉ hùng trùng bối kháo đích lai nhã gia tộc, căn bổn bất năng dữ kha thập á thượng tương kháng hành.
Sở dĩ lai thiết nhĩ chỉ thị vi tiếu trứ thuyết: “Giá vị hùng trùng các hạ, thử thứ phát sinh đích sự tình nguyên ủy, ngã tương hội phái chuyên nhân điều tra, tuyệt đối bất hội nhượng nâm cật khuy, áp chế trứ nâm đích hùng trùng các hạ thị vị lai kha thập á thượng tương đích hùng chủ, nhân vi hoàn hữu yếu sự tương đàm, sở dĩ bất tiện dữ nâm nhất khởi liễu.” Lai thiết nhĩ phách liễu phách thủ, mã thượng tựu hữu lưỡng cá quân thư tương trùng áp liễu hạ khứ.
Bàng biên đích gia nhĩ hàm trứ cảm kích đích song mâu triều trứ thẩm vân thâm khán khứ, thâm thâm hành liễu nhất lễ chi hậu dã ly khai liễu.
Bổn lai hữu hùng trùng sảm tạp đích sự tình thị bất thái hảo bạn đích, đãn thị chỉ thị đối vu thư trùng lai thuyết. Thẩm vân thâm thị chỉ hùng trùng, địa vị hựu cao, bất hảo bạn đích sự tình dã tựu biến đắc hảo bạn liễu.
“Thẩm vân thâm các hạ, giá kiện sự toán thị xử lý hảo liễu, nâm tiên cân ngã lai, hạ liễu tinh hạm chi hậu, nâm tựu yếu hòa kha thập á thượng tương cử bạn hôn lễ.” Lai thiết nhĩ đối trứ thẩm vân thâm đạm đạm thuyết đạo.
Giá ma khoái?!
Thẩm vân thâm tâm trung mặc mặc phúc phỉ, cước hạ bộ phạt khước khẩu hiềm thể chính trực địa cân trứ lai thiết nhĩ tẩu liễu.
Đẳng đáo liễu hạ tinh hạm đích nhật tử, khẩn bế sổ nhật đích tinh hạm thương môn nhất khai, tiện lập khắc truyện lai liễu tân tiên không khí, bất tái thị tinh hạm lí diện tuần hoàn sử dụng đích dưỡng khí, nhượng thẩm vân thâm hữu liễu kỉ phân dĩ tiền tại đại tự nhiên lí đích cảm thụ.
Thương môn đả khai, thẩm vân thâm nguyên dĩ vi kha thập á hội phái nhân tại xuất khẩu tiếp ứng, đãn thị hạ diện khước một hữu nhân, liên trùng đô một hữu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
