Tụ linh

Thanh thần đích đệ nhất lũ dương quang thấu quá thụ diệp chiếu xạ tại tiêu nhiên đích thân thượng. Thử thời giá vị thiếu niên chính tọa ngọa tại thô đại đích thụ càn thượng, song thủ chẩm tại não hậu, khán khởi lai nhàn tán thư thích. Tha dĩ kinh ngận cửu một hữu bán dạ thâu thâu lưu xuất lai thụy tại giá khỏa tiên đô thành tối cổ lão đích đại thụ thượng liễu. Giá thứ đích cử động chỉ nhân vi tiền nhất nhật tha tòng trường lão na lí thính đáo liễu lưỡng cá lệnh tha hữu ta vô sở thích tòng đích tiêu tức. Giá lưỡng cá tiêu tức đô dữ tha đích mẫu thân hữu quan.
Tòng tiểu đáo đại, mẫu thân đối tiêu nhiên nhi ngôn đô thị nhất cá dao viễn đích tồn tại. Tòng tha ký sự khởi, nhất trực thị cẩn di hòa trường lão lận thừa khánh phụ trách chiếu cố tha, mẫu thân chỉ hữu tại tân niên lí tài hội hồi đáo tiên đô thành dữ tha đoàn tụ. Nhi giá nhất thứ, lận trường lão cáo tố tiêu nhiên, mẫu thân tương hội hồi lai tại tiên đô thành trụ thượng kỉ cá nguyệt, nhân vi tha dĩ hoài hữu thân dựng. Đối vu dĩ kinh thập bát tuế đích tiêu nhiên nhi ngôn, tức tương hữu nhất cá dữ tự kỷ tuế sổ tương soa huyền thù đích đồng bào huynh đệ hoặc giả tỷ muội thị bỉ mẫu thân tức tương quy lai canh gia ý ngoại đích tiêu tức. Sở dĩ tha nhu yếu trảo nhất cá địa phương nhượng tự kỷ đích tâm tình bình tĩnh hạ lai, nhi giá khỏa đại thụ tựu thị tha thử thời tối hảo đích thanh tĩnh chi sở.
Giá khỏa đại thụ vị vu tiên đô thành đích trung tâm. Tòng tiểu, tiêu nhiên tựu hỉ hoan ba đáo thụ thượng ngoạn sái. Hữu thập ma tâm sự, tha dã hỉ hoan đối trứ tha thuật thuyết. Cẩn di thuyết tha tam tuế đích thời hầu tựu hỉ hoan đối trứ giá khỏa thụ tự ngôn tự ngữ. Sảo đại chi hậu, tha bất tái đối trứ thụ tự ngôn tự ngữ liễu, nhi thị hỉ hoan ngưỡng ngọa tại thụ càn thượng, bả thân thể đích trọng lượng thác phó cấp đại thụ, đồng thời dã bả tâm sự thác phó cấp tha. Mỗi thứ giá ma tố chi hậu, tha tựu hội cảm giác khinh tùng ngận đa.
Mộc dục tại thanh thần hòa hi đích nhật quang hạ, tiên đô thành hữu nhất chủng mông lung đích mỹ cảm. Kỉ bách niên tiền, giá lí chỉ thị nhất tọa hoang lương hồ tâm đảo, nhi như kim tha khước thị vân quốc trừ liễu đô thành dập lâm ngoại tối trọng yếu đích thành trì.
Vân quốc thiên an vu thần châu đại địa đích nam phương, dĩ thuật pháp lập quốc, quốc thổ bất đại khước thật lực cường kính. Vân quốc dĩ ngoại đích thổ địa bị xưng vi ngoại dã, na lí tồn tại trứ thập kỉ cá đại đại tiểu tiểu đích quốc gia, niên niên chiến loạn bất đoạn. Trừ liễu dữ vân quốc bắc cảnh tiếp nhưỡng đích thương quốc, ngận thiếu hữu quốc gia cảm chủ động tiến phạm vân quốc. Tha môn úy cụ vân quốc thâm bất khả trắc đích thuật pháp. Tòng hoàng tộc đáo các thế gia đại tộc, quân hữu tự kỷ bí bất ngoại truyện đích độc môn tuyệt kỹ.
Tiên đô thành đối vu vân quốc hữu trứ dữ đô thành dập lâm bỉ kiên đích đặc thù địa vị. Tha thị vân quốc thuật pháp đích bổn nguyên chi địa. Tiên đô thành đích thành chủ dã thị vân quốc đích quốc sư, tha thống lĩnh trứ vân quốc cảnh nội đích tiên môn bách gia. Giá vị thành chủ chính thị tiêu nhiên đích phụ thân lận huyền, nhi tiêu nhiên đích mẫu thân hữu trứ bỉ tha đích phụ thân canh tôn quý đích thân phân, tha thị hoàng tộc xuất thân, tịnh thả kiên phụ trứ cực kỳ trọng yếu đích sử mệnh. Sở dĩ tiêu nhiên kế thừa liễu mẫu thân đích tính thị, chung hữu nhất thiên tha dã hội kế thừa mẫu thân sử mệnh.
Thụy tỉnh hậu tiêu nhiên túng thân dược khởi, vận dụng khinh công lập vu thụ đỉnh hoàn thị chỉnh tọa thành trì. Bất đồng vu đô thành đích hoa lệ phong cách, tiên đô thành đích kiến trúc dĩ hắc, bạch, hôi tam chủng sắc điều vi chủ, cấp nhân nhất chủng trang nghiêm túc mục đích cảm giác. Tức sử tại thành trung tối phồn hoa đích nhai đạo dã một hữu nhậm hà huyên hiêu chi cảm. Giá dã thị khu sử tiêu nhiên tưởng đào ly tiên đô thành đích nguyên nhân. Đối vu niên thiếu đích tha, tiên đô thành đích giá chủng phân vi quá vu trầm muộn. Tha tằng vô sổ thứ thỉnh cầu phụ thân nhượng tha đáo tiên đô thành chi ngoại đích địa phương khứ khán khán, khả phụ thân thủy chung bất duẫn.
Tiêu nhiên khán trứ tiên đô thành trung tối cao đích kiến trúc thán liễu khẩu khí, na lí thị thái thanh các, thị quốc sư xử lý công vụ chi sở, nhân thử vân quốc nhân tập quán tương quốc sư xưng vi thái thanh các chủ. Lận huyền cần vu chính vụ, mỗi nhật tảo xuất vãn quy, tiêu nhiên tiên thiếu năng tại tiên đô phủ dữ phụ thân như bình thường nhân gia đích phụ tử na dạng tương tụ.
Đương tiêu nhiên hồi đáo phủ lí thời, úy cẩn dĩ kinh mệnh nhân bị hảo thần dục dụng đích nhiệt thủy, tân y tại tha đích phòng môn khẩu hầu trứ tha liễu. Đối vu giá cá tự kỷ nhất thủ đái đại đích thiếu niên, úy cẩn thập phân liễu giải tha đích tính tử. Tha dã bất vấn tha tạc dạ khứ liễu na lí, chỉ thị diện đái vi tiếu đích nghênh tiếp tha.
“Công tử, cai mộc dục canh y liễu.”
“Ân.” Tại tiêu nhiên nhãn lí, tự kỷ duy nhất bất nhẫn thương hại đích chỉ hữu úy cẩn. Mẫu thân sinh hạ tiêu nhiên bất đáo thập nhật tựu thiên cư đáo liễu nam sơn biệt uyển. Tòng na thời khởi tựu thị cẩn di tế trí nhập vi địa a hộ trứ tha. Úy cẩn tài thị canh tượng tự kỷ mẫu thân nhất bàn đích tồn tại.
Mộc dục hậu, tiêu nhiên tài phát hiện kim nhật úy cẩn vi tha chuẩn bị đích y thường thị tiêu thị hoàng tộc tài khả xuyên trứ đích thâm tử sắc trường bào, chỉ hữu tại trọng yếu đích nhật tử, tha tài nhu yếu xuyên trứ đắc như thử chính thức.
“Cẩn di, vi hà kim nhật yếu như thử xuyên trứ?”
“Kim tảo thiên sắc vi lượng chi thời, phu nhân hồi đáo tiên đô thành liễu, hiện tại chính dữ các chủ tại thái thanh các.”
“Thị mạ?”
“Đẳng nhĩ dụng quá tảo thiện, phu nhân ứng cai dã tựu hồi đáo tiên đô phủ liễu.”
“Nga, tri đạo liễu.”
Tiêu ánh mỗi thứ hồi đáo tiên đô thành đô hội tiên đáo thái thanh các, nhiên hậu tài hồi tiên đô phủ. Tiêu nhiên sai trắc mẫu thân đích giá chủng hành trình an bài ứng dữ huyết trận hữu quan. Huyết trận nhập khẩu đích sở tại thị vân quốc đích tối cao cơ mật chi nhất. Tiêu nhiên đối thử dã thập phân hảo kỳ, khả tha tri đạo phụ thân hòa trường lão thị bất khả năng khinh dịch cáo tri tha đích. Sở dĩ tha tằng đa thứ bí mật tiềm nhập thái thanh các tầm trảo nhập khẩu, khả khước nhất vô sở hoạch.
Kiến tiêu nhiên nhất phó hãm nhập trầm tư đích dạng tử, úy cẩn dĩ vi tha tại vi liễu như hà dữ mẫu thân tương xử chi sự phiền não.
“Công tử xuyên thượng giá thân y phục, việt phát hiển đắc dung chỉ xuất chúng, phong tư đặc tú liễu.”
“Na thị đương nhiên liễu!”
Úy cẩn nhất biên bang tiêu nhiên chỉnh lý y khâm nhất biên thuyết đáo: “Công tử, phu nhân thị tính tình ôn bình chi nhân, nhĩ dữ phu nhân quan hệ sơ viễn giai nhân quá khứ tương xử thời nhật thái thiếu. Giá thứ nan đắc tha năng tại tiên đô thành trụ thượng sổ nguyệt, công tử bất tất đa tưởng, tựu tá trứ giá thứ cơ hội dữ phu nhân đa đa tương xử, mẫu tử liên tâm, quan hệ tự nhiên hội mạn mạn dung hiệp.”
“Cẩn di bất tất thao tâm, ngã tri đạo cai chẩm ma tố.”
“Ân. Đối liễu, công tử, kim nhật ngọ hậu, thế gia công tử môn đô hội tụ tại thái thanh các thính trường lão giảng giải tịnh linh pháp hội đích lưu trình, lễ nghi, đáo thời hầu thuyết bất định công tử nhĩ tựu khả dĩ giao đáo xưng tâm đích bằng hữu liễu.”
“Tịnh linh pháp hội?”
“Công tử, nhĩ mạc bất thị bả tịnh linh pháp hội đích sự cấp vong liễu?”
Giá kỉ nhật, tiêu nhiên tịnh tưởng trứ mẫu thân hữu dựng quy lai chi sự, xác thật bả tịnh linh pháp hội giá kiện tiên đô thành cận nhật đích đại sự cấp phao chư não hậu liễu.
Sở vị đích tịnh linh pháp hội tựu thị tương quá khứ thập niên trung tại vân quốc tiên thệ đích tu sĩ đích hồn phách tịnh hóa hậu đầu nhập tiên đô thành đích linh tuyền trung an miên, tương đương vu thị giá ta tu sĩ môn đích táng lễ. Đãn hữu truyện ngôn thuyết kỳ mục đích thị vi liễu lợi dụng giá ta tu sĩ đích linh nguyên khứ tịnh hóa linh tuyền trung trấn áp đích mỗ cá đông tây. Cụ thể trấn áp đích thị thập ma, giá tại vân quốc chỉ hữu thiếu sổ vị cao quyền trọng đích nhân tài tri đạo. Kỳ tha vân quốc nhân chỉ tri đạo na thị thập phân hung hiểm chi vật, hung hiểm đáo nhu yếu dụng lưỡng đạo tối cao giai đích trận pháp khứ trấn áp. Đệ nhất đạo trận pháp thị do tam khỏa tụ linh châu tổ thành đích tam giác trận pháp. Tụ linh châu thị tụ thiên địa chi tinh hoa kinh quá thượng vạn niên tài đắc dĩ hình thành đích thiên nhiên thần khí. Vân quốc cảnh nội chỉ hữu tam khỏa, phân biệt do hạc phong, vân cảnh, tuyết vực giá tam gia tiên môn trì hữu, tha môn dã bị xưng vi ngự tam tông. Đệ nhị đạo trận pháp tựu thị vị vu thái thanh các để đích hạch tâm huyết trận. Giá đạo huyết trận do tiêu nhiên đích tiên tổ tiêu diệp sở sang. Đối vu giá ta truyện ngôn, thái thanh các kí bất thừa nhận kỳ chân thật tính dã tòng bất tích dao, sở dĩ đại bộ phân vân quốc nhân đô nhận vi tha thị chân đích.
Thái thanh các, dập lâm hoàng tộc dữ ngự tam tông bị xưng vi ngũ tông, gia thượng vân quốc cảnh nội kỳ tha thất đại tiên môn thế gia, bị hợp xưng vi ngũ tông thất môn. Lịch thứ tịnh linh pháp hội, ngũ tông thất môn giai hội tham dữ.

Ngự tam tông lí cự ly tiên đô thành tối cận đích thị vân cảnh. Tiên đô thành kiến tại linh hồ trung tâm đích đảo thượng, nhi vân cảnh tắc thị hoàn nhiễu linh hồ đích quần sơn. Trạm tại vân cảnh tối cao đích tùng vân phong đỉnh thượng tiện khả dĩ phủ khám linh hồ cập chỉnh tọa tiên đô thành. Vân cảnh đích chủ nhân thị vân thị nhất tộc, tương truyện tha môn thị vân quốc cảnh nội tối cổ lão đích nhất tộc. Tha môn đích tiên tổ tại thiên niên tiền tòng dao viễn đích bắc phương thiên tỉ nhi lai. Tại cổ lão đích truyện thuyết trung, hoàng tộc tiêu thị nguyên bổn thị vân thị đích gia thần, thoát ly vân thị tự lập hậu chiêu binh mãi mã, kinh quá đa phiên nỗ lực tối chung sang lập liễu tân quốc. Nhân vi cảm niệm cựu chủ đích ân đức, dĩ kỳ tính thị vi tân quốc mệnh danh vi vân quốc. Chỉ thị giá chủng thuyết pháp tịnh vị đắc đáo hoàng tộc đích thừa nhận, nhi sự thật chân tương như hà, dã nhân niên đại quá vu cửu viễn dĩ vô tòng khảo chứng.
Vân thị nhất tộc thế đại cư trụ vu thâm sơn u cốc chi trung, sở dĩ thiên sinh đái trứ nhất chủng thanh lãnh cô ngạo đích khí chất. Vân cảnh nhân kiệt địa linh, xuất sản các chủng kỳ trân dị thảo, nhân thử vân thị nhất tộc trừ liễu thuật pháp ngoại hoàn tinh vu y thuật. Nhi hiện như kim vân thị nhất tộc trung y thuật tối vi tinh trạm đích thị nhất vị danh hoán vân xuất đích thập thất tuế thiếu niên. Giá vị thiếu niên thử khắc chính lập vu linh hồ bạn duy nhất đích độ khẩu, chuẩn bị thừa thuyền tiền vãng tiên đô thành. Tha ngoại biểu thanh lãng tuấn tú, phong tư an nhiên văn nhã, chu thân hoàn nhiễu trứ nhất cổ bất vi ngoại vật sở động, phiêu nhiên xuất trần đích khí vận.
Giá thị vân xuất đệ nhất thứ ly khai vân cảnh tiền vãng tiên đô thành tham gia tịnh linh pháp hội. Tịnh linh pháp hội mỗi thập niên cử hành nhất thứ, thượng nhất thứ vân xuất hoàn thái quá niên ấu nhân thử khuyết tịch. Dữ tha đồng hành đích thị cô mẫu vân chi dĩ cập biểu đệ ngôn cẩn dương. Vân chi thị vân cảnh đích đương đại gia chủ. Giá gia chủ chi vị nguyên bổn ứng do vân xuất đích phụ thân vân xuyên kế thừa, khả tạo hóa lộng nhân, giá trọng đam khước lạc đáo liễu vân chi kiên thượng. Vân xuất đích phụ thân vân xuyên dữ phu nhân tần hành do vu nhất tràng ý ngoại nhi tảo thệ, vân xuất đích tổ phụ dã nhân thử úc kết vu tâm cân trứ khứ liễu, lưu hạ liễu niên ấu đích vân xuất. Đương thời dĩ kinh giá nhập hạc phong thành vi gia chủ phu nhân đích vân chi tuyển trạch dữ phu quân ngôn thanh phong hòa ly, đái trứ niên ấu đích ngôn cẩn dương hồi đáo vân cảnh đam khởi trọng trách. Giá dã sử đắc giá ma đa niên lai, vân cảnh dữ hạc phong đích quan hệ thập phân vi diệu.
Cận ta niên nhượng lưỡng gia quan hệ hữu sở hoãn hòa đích thị ngôn cẩn dương. Tha như kim thị nhất vị thập tứ tuế đích thiếu niên, tính tình cao nhã suất chân, minh đạt khả ái. Tha tuy tòng tiểu trường tại vân cảnh, khả tất cánh thân thượng lưu trứ ngôn thị chi huyết, đối tự kỷ đích thân tộc nhưng hữu hồi quy đích hướng vãng. Nhân thử thập tuế na niên, tha thỉnh cầu vân chi nhượng tha mỗi niên chi trung thủ bán niên hồi đáo hạc phong cư trụ. Chính thị hữu tha tòng trung điều hòa, vân cảnh dữ hạc phong đích quan hệ bất chí vu cương hóa.
Vân thị nhất hành nhân thượng thuyền hậu, cẩn dương tiếp đáo liễu nhất chỉ hắc sắc đích truyện tấn chỉ hạc, tha tương kỳ khinh khinh ác tại chưởng tâm, đương chưởng tâm tái độ đả khai thời, chỉ hạc dĩ kinh tiêu thất bất kiến. Giá thị hạc phong tộc nhân gian truyện đệ tiêu tức đích phương thức.
“Mẫu thân, huynh trường dĩ kinh tiên ngã môn nhất bộ đáo đạt tiên đô thành liễu.”
“Ân. Nhĩ dữ cẩn dụ dã hữu sổ nguyệt vị kiến liễu, chính hảo tá thử cơ hội đoàn tụ.”
Ngôn cẩn dụ thị vân chi dữ ngôn thanh phong đích trường tử. Vân chi huề ấu tử hồi đáo vân cảnh na niên, ngôn cẩn dụ bất quá lục tuế. Tha thị hạc phong đích hạ nhất nhậm gia chủ, nhân thử vô luận vân chi như hà thỉnh cầu, hạc phong nhất tộc dã tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha bị đái ly hạc phong phủ dưỡng. Đối vu tằng kinh đích phu quân hòa trường tử, vân chi đích nội tâm nan miễn quý cứu. Vân xuất thâm tri cô mẫu nội tâm đích tránh trát hòa thống khổ, nhân thử tòng tiểu tựu cách ngoại đổng sự, nhất ngôn nhất hành giai thị thế gia đệ tử đích tiêu can.
“Cô mẫu, ngã môn khoái yếu kháo ngạn liễu.”
“Ân, tiên đô thành nãi thánh khiết chi địa, vân xuất nhĩ phân phù môn sinh môn vụ tất tiểu tâm hành sự, bất đắc vi phản nhậm hà cấm lệnh.”
“Thị.”
“Tiến thành hậu ngã môn tiên đáo hành quán hưu chỉnh, ngọ hậu nhĩ hòa cẩn dương tựu đắc khứ thái thanh các thính học.”
“Thị.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn