Tụ linh

Đương tiêu nhiên phấn lực địa tranh khai nhãn tình thời, tối tiên ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị vân xuất đích thụy nhan. Tha đích hầu lung càn thiệp nan dĩ phát thanh, dã một hữu lực khí khởi thân. Tha chuyển đầu tĩnh tĩnh địa khán trứ vân xuất, hoãn hoãn địa tương nhất chỉ thủ di đáo vân xuất đích y tụ biên, nhân vi phạ lộng tỉnh tha, sở dĩ bất cảm khứ xúc bính vân xuất đích thủ. Đãn vân xuất thụy đắc tịnh bất đạp thật, tiêu nhiên bế mục dưỡng thần liễu nhất hội nhi tiện thính kiến vân xuất khẩu trung hoán trứ tự kỷ đích danh tự.
Tiêu nhiên tương thủ phóng tại vân xuất đích thủ thượng, dụng hữu ta tê ách đích thanh âm khinh thanh thuyết: “Vân xuất, ngã tại giá ni.”
Tha bổn tưởng trứ giá dạng năng an phủ vân xuất nhượng tha thụy đắc đạp thật điểm, một tưởng đáo vân xuất thuấn gian tựu tỉnh liễu.
“Tiêu nhiên, nhĩ tỉnh liễu?”
“Ân.”
“Nhĩ cảm giác như hà?”
“Tựu thị đầu hữu ta vựng, thân thượng một hữu lực khí.”
“Tiêu công tử, nhĩ tổng toán tỉnh liễu!” Thính đáo động tĩnh đích ngôn cẩn dương dã thấu đáo liễu sàng biên, “Nhĩ tái bất tỉnh đích thoại, vân xuất ca ca khả yếu cấp tử liễu.”
“Bão khiểm, nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.” Tiêu nhiên hoàn thị liễu tứ chu hậu vấn: “Giá lí thị?”
“Tiêu công tử, giá lí thị vân cảnh, nhĩ a đô tại giá lí hôn thụy liễu hảo đa thiên liễu.”
“Vân xuất, nhĩ đái ngã lai vân cảnh liễu?”
“Ân.” Vân xuất điểm đầu.
“Vân xuất ca ca tiên thị thỉnh cầu liễu lận trường lão, trường lão thuyết tha tố bất liễu chủ. Hậu lai vân xuất ca ca hựu tả liễu tín cầu các chủ đồng ý nhượng nhĩ lai vân cảnh hưu dưỡng nga. Liên ngã mẫu thân đô xuất diện hướng các chủ bảo chứng hội chiếu cố hảo nhĩ ni!”
“Cẩn dương!” Vân xuất triều ngôn cẩn dương diêu liễu diêu đầu.
“Vân xuất ——” tiêu nhiên nhất kiểm cảm động.
“Cẩn dương, nhĩ khứ phân phù trù phòng ngao ta mễ chúc lai.”
“Hảo.”
Ngôn cẩn dương tẩu xuất phòng gian hậu, tiêu nhiên khán kiến trác thượng đích địch tử hậu vấn: “Vân xuất, ngã hôn thụy đích thời hầu, thị bất thị hữu nhân xuy liễu địch tử?”
“Ân.”
“Thị nhĩ xuy đích mạ?”
“Thị.”
“Nguyên lai nhĩ hội xuy địch tử nha!”
“Tiểu thời hầu ngã mẫu thân giáo quá ngã, bất quá chỉ giáo liễu nhất thủ khúc tử.”
“Ngã mô mô hồ hồ địa ký đắc tự kỷ nhất trực tại tố ngạc mộng, khả thị thính đáo địch thanh hậu, mộng cảnh tựu biến liễu.”
“Nhĩ mộng kiến thập ma liễu?”
“Khởi tiên ngã nhất trực phản phục tố trứ nhất cá quan vu hồng thủy đích mộng. Hữu nhất tọa thành bị mãnh liệt đích sơn hồng hoàn toàn tồi hủy liễu, thành trung đích nhân kỉ hồ vô nhân sinh hoàn, thảm liệt vô bỉ. Mộng cảnh chuyển biến hậu, ngã mộng kiến liễu na tọa thành bị tồi hủy tiền đích dạng tử. Tha bị lưỡng điều hà hoàn nhiễu trứ, ốc dã thiên lí, điểu ngữ hoa hương, cư dân môn an cư nhạc nghiệp, nhất phiến hân hân hướng vinh đích cảnh tượng.”
“Bị lưỡng điều hà lưu hoàn nhiễu đích thành trì?”
“Ân, vân xuất, vân quốc cảnh nội hữu giá dạng đích nhất tọa thành trì mạ?”
“Vị tằng thính văn.”
“Vi hà giá kỉ nhật ngã hội bất đình địa mộng kiến tha ni? Nhi thả mộng cảnh quá vu chân thật, phảng phật thân thân kinh lịch nhất bàn.”
“Dã hứa tịnh phi mộng cảnh, nhi thị nhất đoạn ký ức.”
“Ký ức?”
“Tiên biệt thâm cứu liễu, lưu đãi vãng hậu mạn mạn tham tra.”
“Ân. Đối liễu, vân xuất, vong liễu vấn nhĩ liễu, ngã giá thị chẩm ma liễu? Đắc liễu thập ma bệnh?”
“Nhĩ tịnh bất thị sinh bệnh, nhi thị na nhật tại lan khê trấn trung liễu nhất chủng ám khí.”
“Ám khí?”
“Ân, na ám khí hữu độc.”
“Thị nhĩ cứu liễu ngã?”
“Thị đại gia nhất khởi hợp lực cứu liễu nhĩ, tường tình đẳng nhĩ khang phục liễu ngã tái đồng nhĩ tế thuyết, hiện tại nhĩ tiên hảo hảo hưu tức.”
“Hảo ba. Vân xuất, nhĩ năng tái xuy địch tử mạ? Ngã tưởng thính.”
“Hảo.”
Vân xuất nã khởi địch tử tái thứ xuy tấu liễu khởi lai. Địch thanh thanh lượng du viễn, duyệt nhĩ động thính.
“Vân xuất, giá thủ khúc tử khiếu thập ma danh tự?” Khúc tẫn chi hậu, tiêu nhiên vấn.
“Mẫu thân vị tằng thuyết quá khúc danh.”
“Na nhĩ bang tha thủ cá danh tự ba.”
“Hảo, đẳng ngã thủ hảo liễu cáo tố nhĩ.”
“Vân xuất, ngã đích ngọc thỏ ni?”
“Nhĩ hoàn ký đắc ngọc thỏ ni, tại giá nhi.”
Vân xuất tương chẩm biên đích ngọc thỏ giao cấp tiêu nhiên. Tiêu nhiên nã đáo hậu khinh khinh địa phủ mạc.
“Na ma hỉ hoan tha mạ?”
“Ân.”
Tiêu nhiên tâm tưởng: Nhân vi thị nhĩ tống cấp ngã đích, nhân vi lan khê nhân thuyết tại thượng tị tiết thu đáo đối phương đích lễ vật, na ma dữ na cá nhân chi gian đích tình nghị tựu vĩnh viễn bất hội biến.

Hạc phong đích binh khí chú tạo hán nhất như kí vãng đích phồn mang. Thử thời, ngôn thanh phong dữ ngôn phủ đích tổng quản diêu quyết chính tại thử tuần thị.
“Cẩn dụ giá kỉ nhật tại tố thập ma?” Ngôn thanh phong vấn.
Ngôn cẩn dụ dĩ hồi đáo hạc phong đa thời, dĩ vãng tha trừ liễu tại giáo tràng tu luyện võ nghệ, kỳ tha đại bộ phân thời gian quân lưu tại binh khí chú tạo hán trung nghiên tập các chủng chú kiếm công nghệ. Khả giá kỉ nhật, vô luận thị giáo tràng hoàn thị chú tạo hán quân bất kiến tha đích thân ảnh.
“Công tử tha giá nhân kỉ nhật nhất đại tảo tiện khứ thư khố liễu, tựu liên ngọ thiện, vãn thiện dã mệnh nhân tống đáo liễu thư khố trung. Mỗi nhật trực đáo thâm dạ phương tài ly khai.” Diêu quyết đáp.
“Thư khố? Tha thập ma thời hầu biến đắc giá ma ái độc thư liễu?”
“Hưng hứa thị công tử tại giá thứ lịch luyện đồ trung ngộ đáo liễu thập ma bất giải đích nan đề, tưởng tòng thư trung trảo tầm đáp án ba.”
“Nhĩ khứ vấn vấn, khán tha đáo để tưởng yếu tra thập ma.”
“Dĩ công tử đích tính tử, khủng phạ tức sử chúc hạ khứ vấn dã vị tất năng vấn xuất thập ma lai.”
“Bãi liễu, tùy tha khứ ba. Chỉ thị nhĩ đắc đề tỉnh tha bất yếu hoang phế liễu tu luyện.”
“Thị.”

Hồi đáo hạc phong đích giá kỉ nhật, ngôn cẩn dụ phiên duyệt đích thư bỉ quá khứ thập kỉ niên gia khởi lai đích đô yếu đa. Thư trung phàm thị thiệp cập linh nguyên phương diện đích văn tự tha đô tử tử tế tế địa nghiên độc, khả nhưng trảo bất đáo nhậm hà dữ tri chu hình ba ngân hữu quan đích ký tái. Ngôn cẩn dụ tương tín phong ấn liễu giang lưu huỳnh linh nguyên chi nhân đích mục đích tịnh phi thị vi liễu hại tha, nhi ứng thị bất đắc dĩ nhi vi chi.
“Lưu huỳnh thuyết quá tha tiểu thời hầu đắc quá nhất thứ trọng bệnh, hoàn nhân thử thất khứ liễu vị giác. Mạc phi dã thị nhân vi na thứ trọng bệnh, sử tha đích linh nguyên thụ tổn, sở dĩ bất đắc bất phong ấn khởi lai? Như quả chân thị như thử, na tha đích linh nguyên tựu vĩnh viễn bất năng giải phong, tha đích linh lực dã vô pháp đề thăng.” Tưởng đáo giá lí, ngôn cẩn dụ trọng trọng địa thán liễu nhất khẩu khí.
“Công tử vi hà thán khí a?”
“Diêu thúc, nâm… Nâm thập ma thời hầu lai đích?”
“Chúc hạ lai liễu hữu nhất hội nhi liễu, bất quá công tử tưởng sự tình thái quá nhập thần liễu, sở dĩ tài một hữu sát giác.”
“Nâm trảo ngã hà sự?”
“Đảo dã một hữu thập ma trọng yếu đích sự, chỉ thị tông chủ thính văn công tử giá kỉ nhật nhất trực ngốc tại thư khố lí, tiện nhượng ngã lai vấn vấn công tử khả thị ngộ đáo liễu thập ma bất giải địa nan đề.”
“Tịnh một hữu ngộ đáo thập ma nan đề, chỉ thị giác đắc quá khứ tự kỷ độc thư bất đa, sở dĩ tưởng đa khán ta thư, đa… Đa học điểm đông tây.”
“Nga! Công tử như thử hảo học, thị hạc phong chi hạnh. Na chúc hạ tiện bất đả nhiễu công tử khán thư liễu.” Diêu quyết thuyết hoàn tiện chuyển thân yếu tẩu.
“Diêu thúc ——”
“Công tử hữu hà phân phù?”
“Ngã hữu cá vấn đề tưởng thỉnh giáo nâm.”
Diêu quyết đối tự kỷ nhĩ đóa thính kiến đích thoại đại cảm ý ngoại. Ngôn cẩn dụ dĩ vãng tại hạc phong khả thị ngạo khí ngưng sương, tòng bất khẳng kỳ nhược, như kim cánh nhiên biểu hiện xuất nhất phó bất sỉ hạ vấn đích khiêm tốn tư thái, thật tại lệnh nhân kinh thán.
“Công tử thỉnh giảng.”
“Thị bất thị tiên môn dĩ ngoại chi nhân tựu vô pháp sử dụng tiên kiếm?”
“Đích xác như thử, tiên môn võ khí dữ nhất bàn võ khí bất đồng, nhu yếu sử dụng giả đích linh lực khu động. Phổ thông nhân thể nội một hữu linh nguyên, dã tựu một hữu linh lực, sở dĩ vô pháp sử dụng tiên kiếm. Tức sử miễn cường sử dụng, dã hội háo phí đại lượng thể lực, bất nhất hội nhi tiện bì luy bất kham.”
“Khả hữu thập ma bạn pháp giải quyết?”
“Bạn pháp đảo thị hữu, chỉ thị tịnh bất trì cửu. Khả dĩ thỉnh nhất vị linh lực cao cường chi nhân tiên tương linh lực chú nhập võ khí trung, giá dạng phổ thông nhân dã năng sử dụng, chỉ thị giá tịnh phi trường cửu chi sách.”
“Minh bạch liễu.”
Diêu quyết kiến ngôn cẩn dụ nhất kiểm thất vọng, bất do đắc tâm sinh khốn hoặc. Đãn tha liễu giải giá vị thiếu chủ đích tính cách, tức sử tự kỷ truy vấn liễu, ngôn cẩn dụ dã bất hội cư thật dĩ cáo, sở dĩ tiện án nại trụ liễu hảo kỳ tâm.
“Công tử hoàn hữu kỳ tha vấn đề mạ?”
“Một hữu liễu.” Ngôn cẩn dụ hựu khôi phục liễu vãng nhật thanh lãnh đích ngữ khí.
“Na chúc hạ cáo thối liễu.”
“Ân.”
Diêu quyết tại chuẩn bị quan thượng môn thời, miết liễu nhất nhãn ốc nội đích ngôn cẩn dụ. Thử thời tha chính thất hồn lạc phách địa tọa tại nhất đôi thư tịch gian. Diêu quyết do dự liễu phiến khắc hoàn thị trọng tân tẩu hồi liễu ngôn cẩn dụ thân biên.
“Diêu thúc?”
“Công tử, chúc hạ tưởng khởi nhất sự tưởng cáo tố công tử.”
“Hà sự?”
“Công tử phương tài vấn đích vấn đề, hoàn hữu nhất chủng giải quyết bạn pháp.”
“Thập ma bạn pháp?” Ngôn cẩn dụ nguyên bổn ám đạm đích nhãn thần hựu khôi phục liễu nhất ti thần thải.
“Hữu nhất chủng độc đặc đích tiên môn võ khí bổn thân tựu huề đái cường đại đích linh lực, nhân thử vô nhu háo phí sử dụng giả đích linh lực, phi tiên môn trung nhân dã năng cú tự như địa sử dụng.”
“Hà xử tài năng tầm đắc giá dạng đích võ khí?”
“Giá chủng võ khí cực kỳ nan đắc, nhu đắc tiên trảo đáo nhất chủng danh vi tinh thiết đích trân quý thiết thạch.”
“Tinh thiết?”
“Ân, tinh thiết thị tại linh mạch sung phái chi địa, kinh quá thiên niên đích thời quang tài trầm điến nhi thành đích thiết thạch. Thính thuyết tha dữ thiết thạch ô hắc đích dạng tử tiệt nhiên bất đồng, tòng bất đồng đích giác độ khán hội phát xuất bất đồng nhan sắc đích quang. Bất quá yếu trảo đáo tinh thiết dĩ thị nan sự, yếu tương tha luyện chế thành võ khí canh thị nan thượng gia nan. Vân quốc cảnh nội hoàn vị thính văn hữu thập ma nhân ủng hữu tinh thiết chú tạo đích võ khí.”
“Yếu như hà tài năng trảo đáo tinh thiết?”
“Công tử, giá cá ngã dã bất tri đạo a, như quả ngã tri đạo đích thoại tảo tựu khứ trảo liễu.”
“Nâm chân đích bất tri đạo?”
“Chân đích bất tri đạo.”
Ngôn cẩn dụ lăng lệ đích nhãn thần lệnh diêu quyết tâm lí phát truật, đãn tha kim nhật dĩ kinh thuyết đắc cú đa liễu, tái thấu lộ đích thoại, tựu thiệp cập đáo hạc phong đích cơ mật liễu. Tuy nhiên tha tri đạo ngôn cẩn dụ vị lai hội thành vi hạc phong đích gia chủ, tổng hữu nhất thiên tha hội tri đạo tinh thiết đích hạ lạc, đãn hiện tại hoàn một đáo thời hầu.
Diêu quyết ly khai thư khố hậu, ngôn cẩn dụ chủy giác dương khởi lai liễu nhất mạt vi tiếu. Tự tiểu tựu đổng đắc sát ngôn quan sắc đích tha hựu chẩm ma hội thính bất xuất diêu quyết tại thuyết hoang.
“Tinh thiết nhất định tựu tại hạc phong! Hạc phong dĩ binh khí chú tạo vi cơ nghiệp, như quả giá thế gian chân đích tồn tại tinh thiết, hạc phong na ái kiếm thành si đích tiên tổ nhất định tằng kinh trảo đáo quá.” Tưởng đáo giá lí, ngôn cẩn dụ song nhãn tiện hựu khôi phục liễu thần thải.
Đệ nhị nhật ngôn cẩn dụ tiện bất tái khứ thư khố liễu, nhất đại tảo tha tiện xuất hiện tại liễu binh khí chú tạo hán. Chỉ bất quá tha tịnh một hữu tượng vãng tích nhất dạng nghiên tập chú kiếm công nghệ, nhi thị tại trữ tồn thiết thạch đích thương khố lí ngốc liễu nhất thượng ngọ. Tha trảo biến liễu thương khố đích mỗi nhất cá giác lạc, tựu thị bất kiến tinh thiết đích tung ảnh.
“Giá ma trân quý đích đông tây chẩm ma hội tùy ý phóng trí tại giá lí ni?” Ngôn cẩn dụ hữu ta áo não địa tưởng, đãi tha trầm hạ tâm lai tư khảo chi hậu, tha liệt xuất lai hạc phong tối hữu khả năng an trí tinh thiết đích kỉ cá địa phương: Linh tháp, ngôn thị từ đường, ngôn thanh phong đích thư phòng cập tẩm thất, sơ đại gia chủ đích mộ huyệt. Trừ liễu tối hậu nhất cá địa phương ngôn cẩn dụ tâm tồn kính úy bất cảm thiện sấm ngoại, kỳ dư kỉ cá tha đả toán nhất nhất tham tra.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn