Tụ linh

Tiêu nhiên nan đắc khởi liễu cá đại tảo khước bị vân xuất cáo tri bất dụng khứ thư viện thính học liễu.
“Cân ngã khứ cá địa phương.” Vân xuất đạo.
“Khứ na?” Tiêu nhiên kiến vân xuất tự hồ dữ bình nhật lí hữu ta bất đồng.
“Lận trường lão lai liễu, ngã đái nhĩ khứ kiến tha.”
“Trường lão lai liễu? Lai tố thập ma?”
“Tiếp nhĩ hồi tiên đô thành.”
“A?! Giá ma đột nhiên? Chẩm ma đô một sự tiên cân ngã thương lượng ni? Vân xuất nhĩ khứ cáo tố trường lão ngã bất hồi khứ! Ngã yếu khứ thư viện thính học liễu.” Thuyết hoàn, tiêu nhiên tiện đầu dã bất hồi địa bào liễu.
“Tiêu nhiên ——” vân xuất nhất dược nhi khởi phi đáo liễu tiêu nhiên diện tiền lan trụ liễu tha đích khứ lộ, “Tiêu nhiên, biệt nháo liễu, tiên cân ngã khứ kiến trường lão tái thuyết.”
“Bất khứ! Ngã bất hồi tiên đô thành!” Tiêu nhiên nhất lưu yên địa bào đáo liễu chính tẩu tại tiền diện tiểu lộ đích hài tử quần trung, dữ tha môn nhất khởi vãng thư viện phương hướng khứ liễu. Vân xuất kiến trạng chỉ hảo độc tự khứ kiến lận trường lão.

“Công tử đích an nguy sự quan trọng đại, quan hệ trứ huyết trận đích ổn cố, ngã môn bất đắc bất cẩn thận.”
Vân xuất tẩu đáo vân chi đích hội khách thất môn khẩu thời chính hảo thính kiến liễu giá ma nhất cú, sử đắc tha bất do đắc đình hạ cước bộ khuynh thính.
“Trường lão sở ngôn cực thị, chỉ thị như kim ánh nhi dã tại tiên đô thành, hiện nhậm huyết trận chi chủ dữ kế nhậm giả đồng thời xuất hiện tại thái thanh các phụ cận, khủng phạ huyết trận hựu hội xuất hiện táo động, bất tri các chủ na biên khả hữu đối sách?” Vân chi vấn.
“Các chủ dữ phu nhân thương lượng liễu, đãi phu nhân đản hạ phúc trung giá nhất thai tiện hồi nam sơn biệt uyển cư trụ, giá kỉ cá nguyệt tiện tạm thời dụng các chủ đích linh lực tại huyết trận chi ngoại tái thiết nhất trọng trận pháp.”
“Dã chỉ năng như thử liễu. Ánh nhi hoài giá nhất thai trứ thật tân khổ, nhược thị thử thời tựu nhượng tha hồi nam sơn biệt uyển, tưởng tất các chủ dã phóng tâm bất hạ.”
“Chính thị như thử.”
Vân xuất ẩn tàng trứ tự kỷ đích linh tức thính trứ vân chi dữ lận trường lão đích đối thoại, tâm trung đối vu huyết trận dữ tiêu nhiên chi gian đích quan hệ sung mãn nghi vấn. Tha sát giác phụ cận hữu môn sinh tẩu động, tự kỷ bất tiện tái thâu thính hạ khứ tiện xao môn nhi nhập.
“Bái kiến cô mẫu, bái kiến lận trường lão.”
“Vân xuất, tiêu công tử ni?” Vân chi vấn.
“Hồi cô mẫu, tiêu công tử khứ thư viện thính học liễu.”
“Thính học? Nhĩ một cáo tố tha lận trường lão lai vân cảnh tiếp tha hồi tiên đô thành mạ?”
“Ngã cáo tố tha liễu, tha… Bất nguyện hồi.”
“Công tử tựu thị giá dạng đích tính tử, nan vi vân công tử liễu. Tha bất lai, ngã tiện khứ thư viện trảo tha ba.” Lận trường lão đạo.
“Kí nhiên như thử, ngã dữ vân xuất bồi nâm nhất đạo khứ thư viện.”
“Hữu lao nhị vị liễu.”
Tiêu nhiên thính hoàn học nhất tẩu xuất thư viện tựu khán kiến chính đẳng trứ tự kỷ đích na tam vị. Tha nhất kiểm bất tình nguyện địa tẩu đáo lận trường lão diện tiền.
“Trường lão nâm lai liễu nha…”
“Công tử, cai hồi gia liễu.”
“Ngã hoàn bất tưởng hồi khứ, ngã… Ngã tối cận chính tại vân cảnh học tập y thuật ni, tại học hữu sở thành chi tiền, ngã bất hồi khứ!”
“Công tử, vệ phong, vệ vũ tử liễu.”
“Tử liễu? Tử nhân ni?”
“Bị ám sát, nhất kiếm xuyên tâm.”
“Nhất kiếm xuyên tâm?!” Vân xuất dữ tiêu nhiên dị khẩu đồng thanh địa thuyết.
“Vệ phong, vệ vũ tu vi cực cao, đối phương cánh năng tương tha môn nhất kiếm xuyên tâm?” Tiêu nhiên đạo.
“Trường lão, tha môn nhị nhân thị phủ nhân tra xuất liễu yên vân trấn tu sĩ linh nguyên bị đoạt nhất sự đích tuyến tác bị diệt khẩu liễu?” Vân xuất vấn.
“Cực hữu khả năng như thử, tha môn lưỡng bất cận bị sát thả thể nội đích linh nguyên dã bị thủ tẩu liễu. Minh nhật ngã môn hội tại thái thanh các vi tha môn nhị nhân cử hành táng lễ. Công tử, vệ phong, vệ vũ dã thị tòng tiểu khán trứ nhĩ trường đại đích, nhĩ dã cai hồi khứ tống tha môn tối hậu nhất trình.”
“Ngã minh bạch liễu, trường lão.” Thính đáo tự kỷ tòng tiểu thục tất đích nhân đột nhiên thệ khứ, tiêu nhiên dĩ vô tâm tái nhậm tính ngoạn nhạc.
Tiêu nhiên tẩu khứ dữ vân cảnh đích na quần hài tử môn cáo biệt. Hài tử môn đô thập phân bất xá, vi nhiễu tại tha thân biên.
“Tiêu nhiên ca ca, nhĩ hoàn hội hồi lai mạ?”
“Đương nhiên liễu! Ngã bất hồi lai, thùy đái nhĩ môn khứ ngoạn nha?”
“Na ngã môn đẳng nhĩ hồi lai!”
“Ân! Nhất ngôn vi định! Lai, ngã môn kích chưởng vi thệ.”
Hài tử môn tranh tiên khủng hậu địa dữ tiêu nhiên kích chưởng, bả tiêu nhiên đích thủ chưởng đô phách hồng liễu.
“Ai ～ nhĩ môn tiểu tiểu niên kỷ lực khí đảo thị bất tiểu a! Bất quý thị ngã giáo xuất lai đích hài tử!” Tiêu nhiên khinh khinh tha trứ song thủ thủ chưởng đạo.
“Tiêu nhiên ca ca, nhĩ thập ma thời hầu giáo quá ngã môn liễu?”
“Ách… Na cá… Ngã giá ta nhật tử bất thị giáo nhĩ môn chẩm ma ngoạn liễu ma! Giá dã toán giáo liễu! Hắc hắc…”
“Nga…”
Vân xuất tại nhất bàng khán trứ thiển thiển nhất tiếu hựu khinh khinh thán khí.
Tiêu nhiên tẩu đáo liễu tha thân biên, “Vân xuất, ngã tẩu liễu. Nhĩ hữu thời gian đích thoại ký đắc lai tiên đô thành trảo ngã.”
“Ân.”
“Tẩu ba, công tử. Vân tông chủ, vân công tử, tái hội.”
“Trường lão mạn tẩu.”
Tiêu nhiên hướng trứ vân chi hành liễu cá lễ hậu tiện cân tại trường lão hậu diện tẩu liễu.
“Tiêu công tử giá nhất tẩu, vân cảnh đích hoan thanh tiếu ngữ định hội thiếu hứa đa. Vân xuất, tẩu ba.” Vân chi kiến vân xuất trữ lập trứ một hữu ứng đáp tiện vấn: “Vân xuất, chẩm ma liễu?”
“Cô mẫu, vân xuất hữu nhất sự tưởng thỉnh giáo cô mẫu.”
“Hà sự?”
“Huyết trận chi sự.”
“Vân xuất… Nhĩ… Nhĩ vi hà tưởng tri đạo huyết trận chi sự?”
Vân xuất quỵ tại vân chi diện tiền đạo: “Cô mẫu thứ tội, phương tài ngã tại ốc ngoại thính đáo liễu nâm dữ trường lão đích đối thoại.”
“Nhĩ khởi lai, cân ngã lai.”
“Thị.”
Vân xuất tùy vân chi hồi đáo liễu hội khách thất, tha quan hảo môn hậu tẩu đáo vân chi diện tiền hựu quỵ liễu hạ lai.
“Thỉnh cô mẫu trách phạt.”
“Khởi lai ba, nhĩ thị bất thị thính đáo liễu hữu quan tiêu công tử đích sự sở dĩ tài tại môn ngoại thâu thính?”
“Thị.” Vân xuất tịnh bất tưởng phủ nhận.
“Nhĩ tưởng tri đạo tiêu công tử hòa huyết trận chi gian hữu thập ma quan hệ thị mạ?”
“Thị.”
“Kỳ thật na ta sự đẳng nhĩ thành vi vân cảnh đích tông chủ chi hậu tiện đô hội tri đạo.”
“Khẳng thỉnh cô mẫu hiện tại cáo tố ngã.”
Kiến vân xuất thái độ kiên quyết, vân chi tiện đạo: “Giá kiện sự thuyết lai thoại trường, thiệp cập đáo hoàng tộc dĩ cập vân quốc đích nhất đoạn hắc ám vãng sự. Nhĩ ứng cai thính quá quan vu huyết trận trung trấn áp chi vật đích truyện thuyết ba?”
“Vân xuất thính văn huyết trận trung trấn áp trứ thượng cổ hung thú.”
“Huyết trận trung trấn áp đích xác thật khả dĩ xưng vi hung thú, khả tha nhất khai thủy tịnh phi thị hung thú, nhi thị nhân vi vân quốc tằng kinh đích quốc quân tiêu diệp phạm liễu nhất cá thác, tài tối chung đạo trí tha chuyển hóa thành vi hung thú.”
“Thập ma thác?”
“Quan vu vân quốc đích giá đoạn hắc ám vãng sự ngã tựu bất tường thuật liễu, đẳng nhĩ tiếp nhậm vân cảnh tông chủ chi vị, nhĩ hội đắc đáo nhất phân quyển trục, lí diện tường tế ký lục trứ giá đoạn lịch sử. Ngã kim nhật chỉ đồng nhĩ thuyết thuyết tiêu công tử dữ huyết trận đích uyên nguyên.”
“Cô mẫu thỉnh thuyết.”
“Quốc quân tiêu diệp thị tiêu công tử đích tiên tổ, tha vi liễu di bổ tự kỷ phạm hạ đích thác ngộ tiện dĩ tự kỷ đích huyết vi tế, háo tẫn linh lực thiết hạ liễu huyết trận tương hung thú khốn vu trận trung, ngự tam tông đích tiên tổ tắc cộng đồng liệt tam giác trận pháp xác bảo hung thú vô pháp đào thoát. Khả thị tức sử hữu liễu song trọng trận pháp, dã tịnh phi vạn vô nhất thất. Tùy trứ thời gian đích lưu thệ huyết trận đích pháp lực hội mạn mạn giảm nhược, sở dĩ nhu yếu dữ tiêu diệp đồng nhất huyết mạch đích hậu nhân dụng tự kỷ đích huyết hòa linh lực khứ gia cố huyết trận. Tiêu diệp thân vẫn hậu, nhân kỳ chỉ dục hữu nhất ấu tử, sở dĩ do kỳ đệ kế thừa đại thống. Thử hậu hoàng tộc tiện phân vi lưỡng chi, dập lâm tiêu thị chấp chưởng triều chính, tiên đô thành tiêu thị chấp chưởng tiên môn. Tiêu diệp duy nhất đích nhi tử tiện thị tiên đô thành đích đệ nhất nhậm thành chủ, dã thị thái thanh các đệ nhất nhậm các chủ.”
“Tha tiện thị đệ nhị nhậm huyết trận chi chủ.”
“Thị đích, chính thị tha dữ tha đích kế nhậm giả môn dụng tự kỷ đích huyết hòa linh lực xác bảo huyết trận bất phá. Thân vi huyết trận chi chủ, chung thân đô đắc thừa đam khởi giá phân trách nhậm, tử hậu dã vô phạt an tức, hồn phách hội bị khốn vu huyết trận trung, kế tục dữ hung thú vi bạn. Giá tựu thị tiêu công tử vị lai đích mệnh vận. Xác bảo tiên đô thành tiêu thị huyết mạch bất đoạn dã thị tha đích trách nhậm, tổng hữu nhất thiên tha yếu thú thê sinh tử, trừ phi…”
“Trừ phi… Thập ma?”
“Trừ phi huyết trận trung đích hung thú bị hoàn toàn tịnh hóa khôi phục kỳ bổn lai diện mạo, na ma huyết trận tựu một hữu tồn tại đích tất yếu. Chỉ thị kinh quá liễu kỉ đại nhân giá ma đa niên đích nỗ lực, na hung thú nhưng thập phân bạo lệ, giá thứ ánh nhi hồi đáo tiên đô thành, tha cảm ứng đáo huyết trận chi chủ dữ kế nhậm giả đồng thời xuất hiện tiện táo động bất an, thật nan đối phó.”
“Sở dĩ các chủ phu nhân tài thường niên định cư tại tiên đô thành chi ngoại đích địa phương mạ?”
“Ân, ánh nhi thị lão các chủ đích duy nhất nữ nhi, nhất xuất sinh tiện bị tống đáo biệt xử phủ dưỡng. Tiêu công tử bổn lai dã ứng như thử, chỉ thị ánh nhi tha bất tưởng tự kỷ nhi tử đích đồng niên dã quá đắc cô khổ, sở dĩ tựu nhượng tiêu công tử lưu tại liễu tiên đô thành.”
Kiến vân xuất thần tình ngưng trọng bất phát nhất ngôn, vân chi hựu đạo: “Vân xuất, nhĩ… Hoàn hữu thập ma tưởng tri đạo đích mạ?”
“Một hữu liễu, đa tạ cô mẫu giải hoặc. Vân xuất tiên hành cáo thối liễu.”
“Vân xuất ——”
“Cô mẫu hữu thập ma phân phù mạ?”
“Một… Một hữu, nhĩ khứ ba.”
“Thị.”
Vân xuất tẩu hậu, vân chi tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ thị ngã tòng tiểu đái đại đích, ngã hựu chẩm ma hội khán bất xuất lai ni? Huynh trường, vân xuất hòa nhĩ nhất dạng khuynh tâm vu nhất cá bất cai khuynh tâm chi nhân. Như quả nhĩ hoàn hoạt trứ, nhĩ hội chẩm ma tố?”

Vân xuất tại y quán mang hoàn hậu một hữu hồi đáo tự kỷ phòng gian, nhi thị bất tri bất giác địa tẩu đáo liễu tiêu nhiên nguyên tiên đích trụ xử. Tha trạm tại môn khẩu cử khởi thủ chuẩn bị xao môn thời tài ý thức đáo tiêu nhiên dĩ kinh bất tại vân cảnh liễu.
Vân xuất thôi môn nhi nhập, khán kiến ốc nội tiêu nhiên nhật thường sử dụng đích đông tây nhất kiện dã một hữu đái tẩu. Tường thượng hoàn quải trứ nhất chỉ vị hoàn công đích thỏ tử phong tranh. Nhân vi tiêu nhiên tằng đáp ứng hài tử môn nhất khởi khứ phóng phong tranh, sở dĩ thân thủ chế tác liễu na chỉ phong tranh, khả tích hoàn vị hoàn thành. Chỉ nhân na nhật tiêu nhiên tại trát cốt giá thời, thủ chỉ bất tiểu tâm bị trúc điều trát phá liễu.
Thư trác thượng hữu nhất điệp hậu hậu đích chỉ, thượng diện tả mãn liễu tự. Vân xuất nã khởi kỳ trung đích kỉ trương nhất khán tài phát hiện thị tiêu nhiên sao tả đích vân thị gia quy, nhất tự nhất cú tả đắc công công chỉnh chỉnh.
“Nan vi nhĩ liễu.” Vân xuất chủy giác quải trứ nhất mạt thiển tiếu.
Thư trác thượng hoàn hữu na bả vân xuất mẫu thân lưu hạ đích ngọc địch. Tiêu nhiên triền trứ vân xuất giáo tha xuy na thủ khúc tử, khả tích tha tự hồ một thập ma thiên phú, xuy xuất đích khúc điều năng kinh tẩu phi cầm tẩu thú.
Vân xuất hựu tưởng khởi liễu na nhất nhật mẫu thân tương ngọc bội hòa ngọc địch giao cấp tha thời thuyết đích thoại —— “Hài tử, ký trụ, giá mai ngọc bội hội chỉ dẫn nhĩ trảo đáo nhất cá trọng yếu đích nhân, tha dã hứa hội thị nhĩ đích tri kỷ, dã hứa hội thị nhĩ đích ái nhân, tha thị nhĩ đích mệnh định chi nhân. Đương nhĩ trảo đáo tha hậu, như quả nhĩ nhận định liễu tha tựu thị nhĩ đích ái nhân, na ma bả giá chi ngọc địch tống cấp tha. Nhĩ dữ tha chi gian đích duyên phân tòng nhĩ môn hoàn vị xuất sinh chi thời tựu khai thủy liễu.”
“Mệnh định chi nhân…” Vân xuất khẩu trung đê ngữ đáo, “Mẫu thân, nhi tử dĩ kinh trảo đáo nhĩ sở thuyết đích na cá nhân liễu. Khả thị, mẫu thân, ngã bất năng chiếu nâm đích phân phù tương giá ngọc địch tống cấp tha liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn