Tụ linh

Tại úy cẩn phòng trung, tha dữ phi lăng thử khắc cương hoán hảo liễu dạ hành y.
“A tỷ, tuy thuyết dĩ nhĩ ngã đích tu vi, tưởng yếu tại thái thanh các như nhập vô nhân chi cảnh dã bất toán thập ma nan sự, đãn tối cận thái thanh các đích phòng vệ bỉ nguyên lai canh gia sâm nghiêm, nhĩ xác định yếu tại giá cá thời hầu sấm nhập bình trì mạ? Nhược nhuyễn nhuyễn hữu thập ma dị động khủng phạ hội đả thảo kinh xà. Kỳ thật đẳng đáo tiêu ánh sinh sản hoàn, tha môn phòng vệ phóng tùng hậu tái khứ dã khả dĩ nha.”
“Ngã tri đạo hiện tại khứ thị hội hữu nhất ta phong hiểm, khả ngã bách bất cập đãi tưởng kiến đáo nhuyễn nhuyễn, tưởng lộng thanh sở tha như kim đích trạng huống. Như quả tha năng nhận xuất ngã môn, na sự tình hội hảo bạn hứa đa.”
“Đương niên nhuyễn nhuyễn bị hắc linh xâm tập hậu, xác thật liên ngã môn đô công kích, bất quá giá ma đa niên quá khứ liễu, ngã tưởng nhuyễn nhuyễn ứng cai khôi phục đắc soa bất đa liễu.”
“Đãn nguyện như thử! Phi lăng, ngã môn thử hành đích mục đích chỉ thị khứ khán khán nhuyễn nhuyễn đích tình huống, kỳ tha đích lưu đãi nhật hậu mạn mạn đả toán. Sở dĩ nhất hội nhi như quả thuận lợi kiến đáo nhuyễn nhuyễn, nhĩ thiên vạn bất khả lỗ mãng.!”
“Ân, ngã tri đạo, tuy nhiên ngã chân đích ngận tưởng nhuyễn nhuyễn, đãn ngã bất hội trùng động hành sự đích.”
“Na nhật, ngã thâu thính đáo liễu các chủ phu phụ dữ công tử đích đối thoại, công tử sinh thần quá hậu, các chủ tựu hội tương huyết trận khai khải đích phương pháp giáo hội tha. Đáo thời ngã hội tưởng bạn pháp lộng thanh sở như hà tài năng cứu xuất nhuyễn nhuyễn.”
“Hảo, a tỷ phóng tâm, giá ma đa niên ngã đô đẳng quá lai liễu, ngã hội nại tâm đẳng trứ dữ nhuyễn nhuyễn tương tụ đích na thiên!”
Úy cẩn dữ phi lăng một hữu hoa phí đa thiếu công phu tựu đột phá liễu thái thanh các đích trọng trọng kết giới lai đáo liễu bình trì biên.
“A tỷ, giá tựu thị bình trì mạ?”
“Ân, giá lí đích linh tuyền hạ tựu thị vân quốc đích linh mạch sở tại.”
“Nhuyễn nhuyễn tựu tại giá hạ diện mạ?”
“Nhất định tựu thị liễu. Phi lăng, nhĩ tại giá biên thủ trứ, ngã nhất cá nhân hạ khứ.”
“Hảo, a tỷ nhĩ phóng tâm hạ khứ, hữu thập ma dị thường đích thoại, ngã hội tùy cơ ứng biến đích.”
Úy cẩn khiêu nhập liễu bình trì chi trung, việt thị vãng hạ tiềm tha tựu việt thị năng cảm ứng đáo nhuyễn nhuyễn đích linh tức. Tha bằng trứ cảm giác du quá liễu tiêu nhiên tằng du quá đích hiệp trường thủy đạo, tẩu thượng thạch giai lai đáo liễu võng trạng hộ lan tiền, chung vu tha trảo đáo liễu tự kỷ khổ tầm đa niên đích bảo bối. Nhi nhuyễn nhuyễn dã cảm ứng đáo liễu úy cẩn, tha phát xuất liễu chỉ hữu linh tộc tài năng thính kiến đích “Ô ô” thanh.
Úy cẩn khán trứ bị huyết trận khốn trụ đích nhuyễn nhuyễn nhẫn bất trụ lưu hạ liễu lệ thủy, khả nhân vi hại phạ đả thảo kinh xà, tha bất cảm phá phôi hộ lan, chỉ năng cách trứ hộ lan ôn nhu địa thuyết: “Nhuyễn nhuyễn, nhĩ nhận xuất ngã liễu đối mạ? Thái hảo liễu! Nhuyễn nhuyễn, biệt phạ! Ngã lai liễu, ngã lai cứu nhĩ liễu! Đối bất khởi! Nhượng nhĩ đẳng giá ma cửu! Ngã tri đạo nhĩ nhất định ngận tưởng hồi gia liễu, ngã nhất định hội tưởng bạn pháp cứu nhĩ xuất lai! Nhĩ tái đẳng ngã nhất trận tử hảo mạ? Quai nhuyễn nhuyễn”
Linh tộc năng dữ linh thú hỗ thông tâm ý, sở dĩ nhuyễn nhuyễn đối úy cẩn hữu trứ tuyệt đối đích tín nhậm. Tha chỉ thị khinh khinh địa nhuyễn động, phát xuất “Ô ô” thanh, bất nhượng thái thanh các trung đích nhậm hà nhân sát giác đáo dị thường. Úy cẩn dữ nhuyễn nhuyễn tựu giá ma tĩnh tĩnh địa ngốc tại nhất khởi, tựu như đồng cửu biệt trọng phùng đích thân nhân na dạng hỉ duyệt. Khả giá dạng đích thời quang bất năng trì tục hạ khứ, úy cẩn tri đạo tự kỷ tất tu đắc ly khai.
“Nhuyễn nhuyễn, ngã đắc tẩu liễu. Ngã dã xá bất đắc nhĩ, nhĩ phóng tâm, tái quá bất cửu ngã môn tựu năng nhất khởi hồi gia liễu! Hoàn hữu phi lăng, tha dã lai liễu. Đáo thời hầu, ngã môn tam cá nhất khởi hồi mạnh sơn, tái dã bất phân khai liễu.”
Đái trứ vạn phân bất xá, úy cẩn duyên trứ nguyên lộ phản hồi, thân hậu đích nhuyễn nhuyễn nhưng nhiên chỉ thị phát xuất thê sở đích “Ô ô” thanh, lệnh tha đích tâm đô toái liễu.
“A tỷ!” Phi lăng tương phù xuất thủy diện đích úy cẩn lạp thượng liễu ngạn, “Nhĩ khán kiến nhuyễn nhuyễn liễu mạ?”
“Khán kiến liễu…” Úy cẩn đái trứ khóc khang đạo, “Nhuyễn nhuyễn tựu tại bình trì hạ, tha bị khốn trụ huyết trận chi trung vô pháp hoạt động. Phi lăng, tha nhận xuất ngã liễu!”
“Chân đích mạ? Thái hảo liễu! Nhuyễn nhuyễn tha thanh tỉnh liễu, sự tình tựu hảo bạn đa liễu! Ngã dã hảo tưởng hạ khứ kiến kiến tha! A tỷ, ngã năng hạ khứ mạ?”
“Hạ thứ ba! Kim vãn ngã môn tiên hồi khứ ba, dĩ miễn xuất thập ma ý ngoại.”
“Hảo ba.”
Úy cẩn dữ phi lăng việt quá thái thanh các đích vi tường hậu, tha lưỡng nhân đô sát giác đáo liễu dị dạng.
“A tỷ, phương tài thị bất thị hữu nhân tiến nhập liễu thái thanh các đích kết giới?”
“Xác thật như thử.”
“Giá nhân tu vi khả dĩ a, cánh nhiên một hữu bị thái thanh các đích thủ vệ phát hiện.”
“Ngã tưởng cân khứ khán khán.”
“Vi thập ma? Nan đạo… A tỷ nhĩ thị đam tâm na cá nhân dã thị trùng trứ nhuyễn nhuyễn lai đích?”
“Ân! Ngã hữu điểm bất phóng tâm, phi lăng nhĩ tiên hồi tiên đô phủ, ngã khứ khứ tựu hồi.”
“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ!”
“Bất hành, lưỡng cá nhân nhất khởi cân tung dung dịch bị đối phương phát hiện, thính ngã đích, tiên hồi khứ!”
“Hảo, a tỷ nhĩ nhất cá nhân thiên vạn tiểu tâm!”
“Ngã tri đạo.”
Phi lăng hồi đáo tiên đô phủ úy cẩn đích phòng gian lí đẳng liễu bán cá đa thời thần hậu, úy cẩn tài hồi lai.
“A tỷ, nhĩ tổng toán hồi lai liễu! Chẩm ma khứ liễu khứ liễu giá ma cửu?”
“Ngã tại na cá sấm nhập giả hậu diện tiểu tâm dực dực địa cân tung trứ, khả tích khước bị tha sát giác liễu.”
“Thập ma?! Na nhĩ môn giao thủ liễu mạ?”
“Ân, chỉ quá liễu kỉ chiêu, tha đại khái dã đồng ngã nhất dạng phạ bị thái thanh các tu sĩ phát hiện, sở dĩ thông thông ly khứ, ngã dã một hữu truy.”
“Na cá sấm nhập giả thị trùng trứ nhuyễn nhuyễn khứ đích mạ?”
“Mục tiền hoàn vô pháp xác định. Na nhân kỉ hồ tương chỉnh cá thái thanh các đô chuyển liễu nhất biến, mỗi cá địa phương đậu lưu đích thời gian đô ngận đoản, cảm giác tượng thị tại tham lộ bất tượng tại trảo thập ma đông tây.”
“Tham lộ?”
“Ân, tượng thị tại liễu giải thái thanh các đích địa hình, bố cục.”
“Liễu giải thanh sở hậu yếu tố thập ma ni? Khủng phạ giá bối hậu hoàn tàng trứ thập ma âm mưu. Bất khả năng bình bạch vô cố mạo hiểm sấm nhập thái thanh các quan quang ba.”
“Dã bất bài trừ dữ nhuyễn nhuyễn hữu quan.”
“Như quả thị trùng trứ nhuyễn nhuyễn khứ đích, na khả bất diệu liễu. Năng tại thái thanh các lai khứ tự như, khả kiến na cá nhân tu vi cực kỳ liễu đắc, khủng phạ bất tại nhĩ ngã chi hạ.”
“Khán thân hình, na cá nhân ứng cai thị cá nữ tử.”
“Nữ tử?! Vân quốc đích nữ tu chi trung tu vi như thử liễu đắc đích nhân vật tịnh bất đa, đáo để thị thùy ni?”
“Tha đích chiêu thức quỷ dị, hữu khả năng bất thị vân quốc đích nhân.”
“Nan đạo thị dị tộc nhân?”
“Bất thanh sở. Ngã hữu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tổng giác đắc hữu thập ma đại sự tình yếu phát sinh.”
“A tỷ… Vi hà giá ma nhận vi?”
“Tiền ta nhật tử, công tử tha môn tại nhất cá trấn thượng phát hiện hữu đại phê đích tu sĩ linh nguyên bị đoạt tẩu, thái thanh các phái xuất đích lưỡng danh khứ điều tra chân tương đích tu sĩ tối hậu dã ly kỳ tử vong.”
“Giá kiện sự dữ kim nhật na cá sấm nhập giả hữu thập ma quan liên mạ?”
“Ngã tịnh một hữu thập ma chứng cư chứng minh lưỡng kiện sự hữu thập ma quan liên, chỉ thị tưởng khởi liễu hắc linh đích sự, hữu ta tâm hữu dư quý.”
“A tỷ, nhĩ thị đam tâm na ta bị đoạt tẩu đích linh nguyên hội bị nhân dụng liễu luyện chế hắc linh?”
“Ân, tu sĩ đích linh nguyên ly thể hậu tịnh bất năng vi hạ nhất cá nhân sở dụng. Ngã thật tại tưởng bất xuất vi hà hữu nhân yếu thưởng đoạt giá ta linh nguyên, trừ phi…”
“Trừ phi tượng đương niên na dạng luyện chế thành hắc linh, thành vi nhất chủng âm độc đích võ khí.”
“Đương niên nhuyễn nhuyễn tựu thị bị đại lượng hắc linh xâm nhiễm tài hội thất liễu linh tính nhi thú hình đại phát, đại khai sát giới… Nhược thị bi kịch trọng diễn, cương đương như hà?”
“Bất hội đích! A tỷ, luyện chế hắc linh thị cao giai cấm thuật, đương niên na cá quốc sư tảo tựu bị vân quốc quốc quân thân thủ sát tử liễu, giá thế thượng ứng cai một hữu nhân hội na chủng cấm thuật liễu.”
“Khả ngã hoàn thị đam tâm, ngã môn yếu trảo khẩn thời gian cứu xuất nhuyễn nhuyễn tương tha đái hồi mạnh sơn tài an toàn. Đẳng các chủ giáo hội công tử khai khải huyết trận phương pháp hậu, ngã tựu dụng độc tâm thuật tương phương pháp học hội.”
“Ân, chỉ yếu nhuyễn nhuyễn tòng huyết trận trung giải thoát xuất lai, ngã môn tựu năng bang tha tương thân thượng đích hắc linh ngân tích triệt để tịnh hóa. Tha khôi phục chính thường hậu, tựu một hữu nhân năng trở chỉ ngã môn hồi gia liễu. “
“Giá ta nhật tử ngã môn lưỡng yếu hảo hảo dưỡng tinh súc duệ, nhất thiết lưu đãi công tử sinh thần quá hậu!”

Tại tiêu nhiên sinh thần tức tương đáo lai đích tiền kỉ thiên, sở hữu tiếp đáo yêu thỉnh đích thế gia công tử quân dĩ vi xuất phát tố hảo liễu chuẩn bị, cận hữu nhất nhân nhưng đối thử sự nhất vô sở tri, na tiện thị giang lưu huỳnh. Thượng thứ đích bặc thệ kết quả nhưng lệnh tha nội tâm thảm thắc bất an, nhi địa khố đích bí mật dã khốn nhiễu trứ tha. Tòng na nhật chi hậu, địa khố đích môn nhất trực thị tỏa trụ đích, sở dĩ tha vô pháp tiến khứ điều tra cứu cánh thị thùy trụ tại lí biên.
Chính đương giang lưu huỳnh dĩ vi tự kỷ vĩnh viễn dã vô pháp tri hiểu địa khố trung ẩn tàng đích bí mật chi thời, sự tình khước triều trứ tha ý tưởng bất đáo đích phương hướng phát triển. Giang lưu huỳnh nhập thụy hậu bất cửu tiện thính kiến liễu xao môn thanh, tha khởi sàng khai môn hậu phát hiện thị giang uyên.
“Thúc phụ?”
“Xuyên hảo y phục, cân ngã khứ cá địa phương.” Giang uyên diện vô biểu tình địa thuyết đáo.
“Thúc phụ, dạ dĩ kinh thâm liễu, nâm giá thị yếu đái chất nhi khứ na lí? “
“Khứ địa khố.”
“Địa khố?! Thúc phụ… Thúc phụ vi hà yếu tuyển tại giá cá thời gian đái chất nhi khứ địa khố ni?”
“Khứ liễu tựu tri đạo liễu.”
Giang lưu huỳnh sát giác giang uyên đích thần sắc dữ bình nhật lí hữu ta bất đồng, đãn hựu vô tòng vấn khởi tiện chỉ năng tiểu tâm dực dực địa cân tại tha hậu diện nhất lộ lai đáo liễu địa khố môn khẩu.
“Huỳnh nhi, nhĩ tiến khứ ba.” Giang uyên đả khai liễu địa khố đích môn tỏa hậu đạo.
“Thúc phụ, nâm bất tiến khứ mạ?”
“Bất liễu, lí diện hữu cá nhân tưởng kiến nhĩ, khứ ba.”
“Kiến ngã? Thị thùy yếu kiến ngã.”
“Tha dã thị nhĩ nhất trực tưởng niệm đích nhân.”
“Thúc phụ, nan đạo thị…”
“Khứ ba, tha đẳng nhĩ ngận cửu liễu.”
Giang lưu huỳnh hoài trứ kỳ đãi hựu thảm thắc đích tâm tình tẩu liễu tiến khứ, toàn nhiên một hữu chú ý đáo thân hậu đích giang uyên dĩ tấn tốc địa tương môn trọng tân tỏa thượng liễu. Địa khố lí nhưng thị giang lưu huỳnh thượng nhất thứ tiến lai thời đích dạng tử. Duy nhất bất đồng đích thị na trương mộc bản sàng biên trạm trứ nhất cá nhân, na cá nhân bối đối trứ giang lưu huỳnh, sở dĩ tha khán bất kiến đối phương đích diện dung. Khả na thân ảnh tự tằng tương thức.
“Thỉnh vấn… Thị nâm tưởng kiến ngã mạ?” Giang lưu huỳnh khinh thanh vấn đáo.
“Lưu huỳnh, hảo cửu bất kiến.”
Na nhân chuyển quá thân diện đối trứ giang lưu huỳnh. Đương giang lưu huỳnh tá trứ hôn ám đích chúc hỏa khán thanh đối phương đích kiểm hậu, bất cấm lộ xuất chấn kinh đích biểu tình tịnh hậu thối liễu lưỡng bộ.
“Huynh trường?!” Chấn kinh liễu phiến khắc hậu giang lưu huỳnh tài chung vu năng thuyết xuất thoại lai, “Huynh trường… Thị nhĩ mạ?”
“Thị ngã.”
“Huynh trường, chân đích thị nhĩ!” Giang lưu huỳnh bào đáo giang lãm tinh diện tiền trảo trụ liễu tha đích y tụ, “Huynh trường, nhĩ hoàn hoạt trứ?! Giá thị chân đích mạ?”
“Thị chân đích, ngã hoàn hoạt trứ.”
“Thái hảo liễu, huynh trường! Thái hảo liễu, nhĩ hoàn hoạt trứ!” Giang lưu huỳnh kích động đắc lưu hạ liễu nhãn lệ tịnh nhất bả bão trụ liễu giang lãm tinh.
“Huỳnh nhi quai.” Giang lãm tinh tượng quá khứ na dạng khinh khinh phủ mạc trứ giang lưu huỳnh đích đầu phát, đãi tha tình tự một na ma kích động hậu tài thuyết: “Lai, tọa hạ thuyết.”
Lưỡng nhân nhất khởi tọa tại liễu mộc bản sàng biên, giang lưu huỳnh khôi phục liễu nhất ti bình tĩnh.
“Huynh trường, giá đáo để chẩm ma hồi sự, nhĩ hoàn hoạt trứ vi thập ma tiêu thất liễu giá ma đa niên?”
“Ngã hữu nhất ta tất tu yếu khứ tố đích sự.”
“Thập ma sự?”
“Ngận trọng yếu đích sự.”
“Na… Hiện tại nhĩ hồi lai liễu thị bất thị na ta trọng yếu đích sự nhĩ dĩ kinh tố hoàn liễu?”
“Một hữu, hoàn soa tối hậu nhất bộ.”
“Tối hậu nhất bộ?”
“Đối, tái quá kỉ thiên ngã tựu yếu khứ hoàn thành na tối hậu nhất bộ liễu. Chi tiền ngã sở tố đích đô chỉ thị vi giá tối hậu nhất bộ đích phô điếm.”
“Huynh trường, cứu cánh thị thập ma trọng yếu đích sự, cánh nhu yếu hoa phí giá ma đa niên tố chuẩn bị?”
“Huỳnh nhi, hiện tại ngã hoàn bất năng cáo tố nhĩ, đãn nhĩ ký trụ, ngã sở tố đích nhất thiết thị vi liễu nhĩ, vi liễu tuyết vực năng kế tục sinh tồn hạ khứ.”
“Huynh trường, ngã bất minh bạch… Nhĩ đích ý tư.”
“Nhĩ hiện tại bất nhu yếu minh bạch, dĩ hậu nhĩ tựu hội minh bạch liễu. Ngã kim nhật lai, thị tưởng hướng nhĩ đạo khiểm, như nhược giá thứ đích sự thất bại liễu, hội liên luy nhĩ, liên luy tuyết vực. Đối bất khởi!”
“Huynh trường, nhĩ thuyết thập ma ni! Nhĩ ngã thị huynh đệ, họa phúc dữ cộng, bất phân bỉ thử! Chỉ thị… Huynh trường, nhĩ yếu khứ tố đích giá kiện sự chân đích ngận trọng yếu mạ?”
“Ngận trọng yếu, bất đắc bất tố.”
“Ngã minh bạch liễu, huynh trường nhĩ tẫn quản khứ tố, nhất thiết hậu quả huỳnh nhi dữ huynh trường cộng đam!”
“Tạ tạ nhĩ, tiểu huỳnh hỏa trùng.”
“Ngã dĩ kinh trường đại liễu, tảo tựu bất thị tiểu huỳnh hỏa trùng liễu!”
“Tại ngã nhãn lí, nhĩ vĩnh viễn thị nhu yếu huynh trường bảo hộ đích tiểu hài tử.”
“Huynh trường, nhĩ hoàn hoạt trứ chân thị thái hảo liễu! Dĩ hậu ngã môn lưỡng hựu khả dĩ nhất khởi tố ngận đa sự liễu!” Giang lưu huỳnh khai tâm địa tiếu trứ.
“Ân, giá ta niên nhĩ quá đắc khả hảo?”
Giang lưu huỳnh đả khai liễu thoại hạp tử, thao thao bất tuyệt địa thuyết khởi liễu tự kỷ đích kinh lịch. Túng nhiên hữu vạn bàn đích bất xá, cai tố đích sự hoàn thị đắc tố. Giang lãm tinh sấn trứ tha bất chú ý tương nhất căn ngân châm xạ nhập liễu tha đích thể nội, tha lập khắc hôn thụy liễu quá khứ, đảo tại liễu mộc bản sàng thượng.
“Đối bất khởi, huỳnh nhi, yếu ủy khuất nhĩ kỉ nhật liễu.”
Giang lãm tinh bái khai giang lưu huỳnh hung tiền đích y vật, kiểm tra liễu na đạo hình trạng tranh nanh đích ba ngân.
“Giá ba ngân chân thị việt lai việt đạm liễu. Tổng hữu nhất thiên nhĩ thể nội đích đông tây hội trùng phá giá phong ấn, đáo thời hầu nhất thiết tựu đô man bất trụ liễu. Tại thử chi tiền, ngã tất tu tiên hạ thủ, tài năng vi nhĩ tránh đắc nhất tuyến sinh cơ.”
Giang lãm tinh tương giang lưu huỳnh đích y lĩnh chỉnh lý hảo hậu tựu giá ma tĩnh tĩnh địa khán trứ tha thục thụy đích kiểm trực đáo thính kiến liễu kê minh thanh. Tha tẩu đáo môn biên khấu liễu khấu môn bản, môn ngoại đích giang uyên tiện khai liễu tỏa tiến lai.
“Thúc phụ, huỳnh nhi tựu bái thác nhĩ liễu.”
“Tinh nhi, nhĩ xác định yếu giá ma tố mạ? Nhất đãn động thủ tựu chân đích một hữu hồi đầu lộ liễu.”
“Thúc phụ, ngã tảo dĩ một hữu hồi đầu lộ liễu.”
“Dã hứa sự tình tịnh phi nhĩ tưởng đích na ma tao, các chủ, hoàn hữu kỳ tha nhất ta nhân tha môn tịnh bất hội chân đích đối huỳnh nhi bất lợi.”
“Thúc phụ, nâm bất yếu thái thiên chân, nhất đán huỳnh nhi đích sự bạo lộ, thiếu sổ nhân đích thiện ý bảo hộ bất liễu tha, dã bảo hộ bất liễu tuyết vực. Giá thế gian đích ác ý viễn bỉ thiện ý đa đắc đa!”
Giang uyên bế nhãn thán liễu khẩu khí, “Nhĩ khứ ba! Giá thị kim thiếp.”
“Tạ thúc phụ!” Giang lãm tinh tiếp quá liễu thái thanh các đích truyện tấn kim thiếp, “Na kiện sự tựu bái thác thúc phụ liễu. Mậu thời vi hạn, thỉnh nâm ký lao.” Tha trịnh trọng địa quỵ hạ hướng giang uyên hành liễu đại lễ hậu tiện ly khai liễu.
Giang uyên nhãn trung hàm lệ, tha tri đạo nhất thiết dĩ vô pháp vãn hồi, chỉ năng kỳ cầu thượng thiên tí hữu tự kỷ thâm ái đích lưỡng cá chất nhi.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn