Tụ linh

“Huynh trường, hảo cửu một hữu đồng nhĩ nhất khởi ngự kiếm phi hành liễu, cảm giác hữu điểm hưng phấn ni!” Ngôn cẩn dương đạo.
Hạc phong ly tiên đô thành hữu đoạn lộ trình, ngự kiếm phi hành năng nhượng ngôn thị huynh đệ tại sinh nhật yến hội khai thủy tiền cản đáo.
“Huynh trường nhĩ yếu bả u huỳnh nhất khởi đái khứ mạ?”
“Ân.”
“Bất quản năng bất năng kiến đáo lưu huỳnh, đái trứ tổng thị hảo đích. Huynh trường, ngã năng dụng u huỳnh phi mạ?”
“Bất năng.”
“Tiểu khí!”
Tại ngôn cẩn dụ tâm trung, u huỳnh thị chúc vu giang lưu huỳnh đích tiên kiếm, chỉ hữu tha năng dụng.
“Thời gian bất tảo liễu, tẩu ba.”
“Hảo.”
Diêu quyết tiền lai vi tha môn huynh đệ lưỡng tống hành, tại đại môn tiền tha môn ngộ đáo liễu nhất quần thiêu trứ mộc thán đích nhân. Mộc thán thị hạc phong luyện thiết lô đích chủ yếu nhiên liêu.
“Diêu thúc, kim nhật chẩm ma tống lai giá ma đa mộc thán?” Ngôn cẩn dụ vấn.
“Thiêu thán phường đích chủ nhân thuyết quá kỉ thiên gia lí yếu bạn hỉ sự bất đắc không, sở dĩ dự tiên tương giá cá nguyệt hạc phong yếu dụng đích mộc thán đô đề tiền tống lai liễu.”
“Nguyên lai thị giá dạng.” Ngôn cẩn dụ khán trứ kinh quá tự kỷ nhãn tiền đích nhất khuông khuông mộc thán giác đắc hữu ta bất đối, tha lan trụ liễu kỳ trung nhất cá thiêu thán đích nhân, nã khởi lai khuông trung đích nhất khối mộc thán, “Giá ta mộc thán vi hà nhan sắc bất thị thuần hắc, nhi thị hữu ta phát lam?”
“Giá…” Bị lan trụ đích na nhân đáp bất thượng lai, tẩu tại tha tiền diện đích lánh nhất cá thiêu thán nhân kiến tình hình tiện chiết phản liễu hồi lai đạo: “Hồi công tử, bất đồng đích mộc tài thiêu xuất đích thán nhan sắc thị hội hữu ta hứa soa dị đích, tái tắc lô ôn đích cao đê dã hội hữu ta ảnh hưởng, bất kỳ quái đích.”
“Thị mạ?” Ngôn cẩn dụ bán tín bán nghi.
“Huynh trường, thời gian bất tảo liễu, ngã môn cai tẩu liễu. Giá thán đích vấn đề đẳng hạ hồi tái mạn mạn liễu giải ba!”
“Ân.” Ngôn cẩn dụ tương thủ trung đích thán khối phóng liễu hồi khứ, cân trứ ngôn cẩn dương nhất khởi xuất phát liễu.
Tha môn đích lữ trình thập phân thuận lợi, đáo đạt tiên đô thành chi thời cự ly yến hội khai thủy đích thời gian hoàn hữu cận lưỡng cá thời thần.
“Huynh trường, thái hảo liễu! Thủ thành đích thị vệ thuyết tuyết vực đích nhân nhất tảo tựu đáo liễu. Khán lai giá nhất thứ nhĩ khả dĩ kiến đáo lưu huỳnh liễu. Thời gian hoàn tảo, ngã tưởng tiên khứ vân cảnh đích hành quán kiến vân sơ ca ca, thuận tiện hưu tức nhất hội nhi, nhĩ ni? Tưởng khứ na nhi?”
“Khứ trảo lưu huỳnh.”
“Hảo, chúc nhĩ hảo vận! Na ngã môn yến hội thượng kiến.”
“Ân.”
Ngôn cẩn dụ tại tuyết vực đích hành quán bất viễn xử đình hạ liễu nguyên tiên thông mang đích cước bộ.
“Bất tri lưu huỳnh thị tự kỷ lai đích, hoàn thị giang lão tiên sinh bồi trứ nhất khởi lai. Nhược thị giang lão tiên sinh dã tại, khủng phạ bất hội nhượng ngã đan độc kiến lưu huỳnh.”
Do dự liễu hứa cửu hậu, ngôn cẩn dụ hoàn thị quyết định thí thượng nhất thí. Tha hướng thủ môn đích môn sinh thuyết minh lai ý hậu, na môn sinh một hữu tiến khứ thông báo nhi thị trực tiếp lĩnh trứ tha tiến nhập liễu hành quán, đái trứ tha lai đáo nội viện đích nhất gian ốc tử tiền.
“Ngôn công tử thỉnh ba, tiểu tông chủ tựu tại ốc nội.” Môn sinh đạo.
Na đạo môn tịnh một hữu quan khẩn nhi chỉ thị hư yểm trứ, ngôn cẩn dụ giác sát đáo bất đối kính, khả tha tri đạo đối phương kí nhiên nhượng tự kỷ tiến lai liễu ứng cai bất khả năng khinh dịch phóng tự kỷ xuất khứ.
Tha thôi môn nhi nhập hậu, ốc ngoại đích môn sinh tấn tốc địa tương môn quan thượng liễu.
Ốc nội ngận hắc, sở hữu đích song hộ đô bị phong thượng liễu, một hữu nhất ti nhật quang năng xuyên thấu tiến lai. Trác thượng điểm liễu nhất trản tiểu tiểu đích du đăng, tá trứ vi nhược đích quang ngôn cẩn dụ khán kiến ốc nội trạm trứ nhất cá nam tử. Tha khán đệ nhất nhãn thời dĩ vi thị giang lưu huỳnh, nhân vi na cá nhân đích ngũ quan dữ giang lưu huỳnh thập phân tương tượng. Khả đương tha tử tế quan sát hậu phát hiện na nam tử đích thân tài bỉ giang lưu huỳnh cao đại, kiểm bàng lăng giác phân minh bất tự giang lưu huỳnh na ma nhu hòa, nhãn thần dã tê lợi đắc đa.
“Nhĩ thị thùy?”
“Ngôn công tử, nhĩ vong ký ngã liễu mạ? Nhĩ tằng ngộ kiến quá ngã lưỡng thứ, nhất thứ nhĩ ngã tịnh kiên tác chiến, nhất thứ nhĩ ngã tương hỗ tư sát.”
“Nhĩ thị… Na cá hắc y nhân.”
“Chính thị.”
“Vi hà thị nhĩ tại giá nhi? Lưu huỳnh ni?”
“Ngôn công tử bất tất đam tâm, lưu huỳnh tha ngận an toàn.”
“Nhĩ đáo để thị thùy?”
“Giá cá vấn đề ngôn công tử tâm trung ứng cai hữu đáp án liễu ba.”
“Nhĩ… Nhĩ thị giang lãm tinh?”
“Thị, ngã tựu thị lưu huỳnh đích huynh trường.”
“Khả thị… Lưu huỳnh thuyết nhĩ tử liễu, tử liễu ngận đa niên liễu.”
“Đích xác như thử, tha sở tri đạo đích chân tương lí, ngã xác thật tử liễu.”
“Na ma tha bất tri đạo đích chân tương hựu thị thập ma? Nhĩ vi hà yếu trá tử?”
“Vi liễu bảo hộ lưu huỳnh, vi liễu nhượng tha năng trường trường cửu cửu địa hoạt hạ khứ, ngã biệt vô tuyển trạch.”
“Nhĩ môn phong ấn liễu tha đích linh nguyên dã thị vi liễu bảo hộ tha mạ?”
“Thị. Bão khiểm, ngã một hữu thời gian giải khai nhĩ sở hữu đích nghi vấn. Kim nhật, ngã hữu ngận trọng yếu đích sự yếu tố. Bất hảo ý tư, đắc ủy khuất nhĩ tại giá lí ngốc thượng nhất đoạn thời gian. Ngôn công tử thị tưởng thúc thủ tựu cầm hoàn thị tái dữ ngã giao thủ nhất thứ ni?”
Ngôn cẩn dụ bạt xuất liễu thiên dật kiếm đại thế hồi đáp. Khả tha khước phát hiện tự kỷ đích thủ cước khai thủy phát nhuyễn, thậm chí khoái yếu ác bất trụ kiếm.
“Bão khiểm, giá trản đăng khả tịnh phi chỉ thị nhất trản phổ thông đích đăng.”
Ngôn cẩn dụ tưởng dụng kiếm bính chi xanh trụ thân thể, khả khước việt lai việt sử bất thượng kính than đảo tại liễu địa thượng.
Giang lãm tinh tẩu đáo tha diện tiền tồn liễu hạ lai thuyết: “Ngôn công tử, bả nhĩ lưu tại giá lí thị nhân vi ngã đích tư tâm.”
“Thập ma… Thập ma ý tư?”
“Như quả ngã chân đích tử liễu, lưu huỳnh tựu giao cấp nhĩ liễu. Ngã tri đạo nhĩ hội bảo hộ tha, tạ tạ nhĩ! Hoàn hữu…… Bão khiểm liễu!”
Ngôn cẩn dụ tưởng vấn thanh sở giá ta thoại đích ý tư khả ý thức việt lai việt mô hồ, tối chung hôn thụy liễu quá khứ.

Ngôn cẩn dương tịnh một hữu tại vân cảnh đích hành quán kiến đáo vân xuất. Nhân vi vân xuất đáo liễu tiên đô thành hậu tiện trực bôn tiên đô phủ. Thử khắc tha tại trạm tại phủ môn tiền, tha khán liễu khán thủ trung đề trứ đích dược, tưởng khởi liễu tạc dạ dữ vân chi đích đối thoại.
Tòng thu đáo tiêu nhiên đích tín dĩ cập truyện tấn kim thiếp na nhật khai thủy dĩ kinh quá khứ liễu đại bán cá nguyệt liễu. Tại giá ta nhật tử lí, vân xuất hữu thời hi vọng thời gian quá đắc khoái nhất ta, hữu thời hựu hi vọng thời gian quá đắc mạn nhất ta. Tha dĩ tại tâm trung tưởng hảo liễu yếu vấn đích vấn đề dĩ cập tưởng biểu bạch đích thoại. Khả thị tha bất tri đạo chân chính diện đối trứ tiêu nhiên thời, tự kỷ phủ tòng dung địa thuyết hoàn. Nhi tha đích tâm sự tự hồ đô bị vân chi khán tại liễu nhãn lí. Tạc dạ tha tiện tương vân xuất khiếu đáo liễu cân tiền.
“Vân xuất, cấp tiêu công tử đích hạ lễ đô bị hảo liễu mạ?” Vân chi vấn.
“Hồi cô mẫu, bị hảo liễu.”
“Giá ta thị ngã phối hảo đích nhất ta ninh thần an thai đích dược, nhĩ thuận tiện đái khứ cấp các chủ phu nhân.”
“Các chủ phu nhân thân thể bất thích mạ?”
“Ân, tiền kỉ nhật ngã thu đáo tha đích tín, tín thượng thuyết phúc trung thai nhi nháo đằng đắc lệ hại, tha thời thường nan dĩ an miên. Lâm bồn đích nhật tử việt lai việt cận liễu, bất tri tha năng phủ bình an sinh hạ giá cá hài tử.”
“Cô mẫu bất tất quá phân đam ưu liễu.”
“Hảo liễu, bất thuyết giá ta liễu. Tảo điểm khứ hưu tức ba, minh nhật tảo điểm xuất phát.”
“Thị. Cô mẫu dã tảo điểm hưu tức. Vân xuất cáo thối.”
“Vân xuất!” Vân xuất tẩu liễu kỉ bộ hậu, vân chi hựu khiếu trụ liễu tha.
“Cô mẫu? Chẩm ma liễu?” Vân xuất hồi đầu tẩu liễu hồi lai.
“Vân xuất, ngã tri đạo tiêu công tử đối nhĩ nhi ngôn thị nhất cá ngận đặc biệt đích nhân. Tiền ta nhật tử, ngã đồng nhĩ thuyết đích na ta quan vu tiêu công tử đích sự, ứng cai nhất trực khốn nhiễu trứ nhĩ. Kim nhật, ngã… Hoàn hữu nhất ta thoại tưởng đồng nhĩ thuyết.”
“Cô mẫu thỉnh thuyết.”
“Giá thế gian hữu hứa đa lộ khán tự bị đổ tử liễu tẩu bất thông, khả thị hữu ta nhân khước năng tự kỷ khai xuất nhất điều tân đích lộ lai. Mệnh định đích duyên phân bất hội nhân thế tục đích phân nhiễu nhi trung đoạn. Cô mẫu tưởng đối nhĩ thuyết đích tựu thị nhất thiết tuân tòng bổn tâm tức khả. Giá ứng cai dã thị nhĩ phụ mẫu đối nhĩ đích kỳ vọng. Nhân vi tha môn lưỡng dã thị tuân tòng bổn tâm đích nhân.”
“Đa tạ cô mẫu.”
“Khứ ba, khứ kiến nhĩ tưởng kiến đích nhân.”

“Khứ kiến tưởng kiến đích nhân…” Vân xuất đích tư tự tòng hồi ức trung trừu ly, “Na cá nhân tựu tại nhãn tiền giá tọa phủ để chi trung. Chỉ thị tại kiến tha chi tiền, hoàn hữu sự tình yếu bạn.”
Vân xuất thượng tiền tẩu khứ, hướng đại môn khẩu đích tư hôn xuất kỳ liễu kim thiếp.
“Vân công tử, cự ly yến hội khai thủy hoàn hữu nhất đoạn thời gian, thỉnh nâm tiên tùy ngã đáo tiền thính hưu tức.”
“Ngã hữu sự tưởng cầu kiến các chủ phu nhân, bất tri phu nhân thị phủ tại phủ trung?”
“Phu nhân tại phủ trung, thỉnh công tử tiên đáo tiền thính sảo đẳng phiến khắc, dung ngã tiến khứ thông báo nhất thanh.”
“Hữu lao liễu.”
Tư hôn bất nhất hội nhi tiện hồi lai liễu, “Vân công tử, phu nhân thỉnh nâm tiến khứ. Giá vị thị phu nhân đích thị nữ, tựu do tha đái nâm tiến khứ.”
“Đa tạ.”
Thị nữ nhất biên tẩu nhất biên thuyết: “Phu nhân thuyết kim nhật cảm giác hữu ta phạp luy, sở dĩ tưởng thỉnh nâm hào mạch. Ngã đái nâm khứ đích thị phu nhân cư trụ đích viện lạc.”
Tha môn kinh quá nhất xử hồi lang thời, vân xuất khán kiến bất viễn xử đích nhất đạo tường ngoại hữu nhất khỏa ngận cao đích x sam.
“Na thị tuyết sam thụ mạ?” Vân xuất vấn.
“Thị đích, na khỏa thị ngã môn gia công tử đích thụ, tha sở tại đích địa phương tựu thị công tử cư trụ đích viện lạc. Thính thuyết thị công tử xuất sinh na niên, lão các chủ thân thủ chủng đích. Tuyết sam hỉ hàn, nguyên bổn đại gia đô nhận vi tha tại giá lí chủng bất hoạt đích, một tưởng đáo trường đắc giá ma hảo.”
“Nguyên lai như thử.” Vân xuất tại nguyên địa trú túc liễu phiến khắc, khán trứ tuyết sam tâm tưởng: “Nhĩ đích chủ nhân dã tượng nhĩ nhất dạng nhượng nhân xuất kỳ bất ý.”
“Tẩu ba, vân công tử.”
“Hảo.”
Thị nữ tương vân xuất lĩnh đáo liễu tiêu ánh tẩm thất. Thử thời, chính hữu nhất vị trường phát như bộc đích bạch y nữ tử chính tại đạn cầm. Kiến vân xuất tiến lai hậu, tiêu ánh kỳ ý tha đình chỉ.
Vân xuất hành quá lễ hậu, tiêu ánh tiếu doanh doanh địa khán trứ tha.
“Vân công tử, bất tất câu lễ, quá lai tọa.” Tiêu ánh kỳ ý tha tọa tại tự kỷ thân biên đích đắng tử thượng, nhiên hậu hựu đối trứ phương tài đạn cầm đích nữ tử đạo: “Diệp cô nương, tương phương tài na thủ khúc tử đạn hoàn ba.”
Bạch y nữ tử điểm đầu hậu hựu kế tục đạn khởi cầm lai. Na khúc điều thanh triệt minh tịnh, do như tòng thâm sơn u cốc truyện lai. Nhất khúc quá hậu, dư vận du trường.
“Diệp cô nương, nhĩ tiên hồi khứ hưu tức ba. Ngã dữ giá vị công tử hữu ta thoại yếu thuyết. Nhĩ môn dã tiên hạ khứ ba.” Tiêu ánh đạo.
Bạch y nữ tử dữ thị nữ môn thối xuất khứ hậu, vân xuất đạo: “Thính thuyết phu nhân kim nhật cảm giác hữu ta phạp luy, thỉnh dung vân xuất vi nâm hào mạch.”
“Đảo dã bất tất, chỉ thị tạc nhật dạ lí giá hài tử nháo đắc hung, ngã một thụy hảo nhi dĩ. Thính liễu nhạc sư đạn tấu đích khúc tử, ngã cảm giác hảo đa liễu. Phương tài na thủ khúc tử hảo thính ba?”
“Hảo thính.”
“Đa khuy liễu diên ninh quân, tương tha phủ thượng đích giá vị nhạc sư tá cấp ngã, nhượng ngã an ninh liễu hứa đa.”
“Nâm thời thường cảm giác phạp luy mạ?”
“Ân, giá hài tử hỉ hoan phiên lai phúc khứ, ngoan bì đắc ngận! Dĩ tiền nhiên nhi tại ngã phúc trung thời dã thị như thử, phi đắc ngã tại viện tử lí tẩu lai tẩu khứ, nhất tọa hạ lai hưu tức, tha đích tiểu thối nhi tiện thích cá bất đình.”
Vân xuất thính trứ hữu quan tiêu nhiên đích sự, chủy giác quải trứ nhất ti vi tiếu.
“Nhiên nhi, một thiếu nhượng nhĩ vi nan ba?”
“Một hữu.”
“Bất man nhĩ thuyết, ngã đối nhĩ nhất trực ngận hảo kỳ. Sở dĩ kim nhật tức sử nhĩ một lai kiến ngã, ngã dã hội trảo cơ hội bả nhĩ trảo lai kiến thượng nhất diện.”
“Phu nhân vi hà tưởng kiến ngã?”
“Nhân vi nhĩ đối nhiên nhi lai thuyết thị cá ngận đặc biệt đích nhân. Sở dĩ ngã tưởng tri đạo nhĩ đáo để thị cá thập ma dạng đích nhân. Kim nhật nhất khán đáo nhĩ đích kiểm, ngã tựu thập ma đô minh bạch liễu.”
“Phu nhân, nâm thuyết đích thị thập ma ý tư?”
“Nhất kiến đáo nhĩ đích kiểm, ngã tựu tưởng khởi liễu tòng tiền nhất vị dữ ngã bình thủy tương phùng đích cố nhân.”
“Cố nhân?”
“Ân, dã toán nhất vị kỳ nữ tử. Na niên ngã cương sinh hoàn nhiên nhi bất cửu, cư trụ tại nam sơn biệt uyển. Nhĩ ứng cai tri đạo nam sơn biệt uyển đích cụ thể phương vị thị cá cơ mật, tại vân quốc một hữu kỉ cá nhân tri đạo. Na nữ tử khước bất tri chẩm ma cánh trảo đáo liễu, hoàn đột phá trọng trọng kết giới bí mật địa tiềm liễu tiến lai. Ngã chàng kiến tha đích thời hầu dĩ vi tha thị thứ khách, khả thùy tằng tưởng tha tiến lai tựu chỉ thị vi liễu nhất khối thạch đầu.”
“Thạch đầu?”
“Ân, thị nhất khối tinh thạch, xuất sản tự dị vực. Thị đương niên ngã sinh hạ nhiên nhi hậu, dập lâm hoàng tộc tống cấp ngã đích hạ lễ. Na danh nữ tử thuyết tự kỷ vân du tứ phương, đối giá ta tập thiên địa chi tinh hoa sở thành chi vật, nhất hướng kính úy hựu hảo kỳ, tổng tưởng nhất tham cứu cánh, sở dĩ tài tiềm liễu tiến lai.”
“Tha thị bất thị tòng nâm giá lí nã tẩu liễu tinh thạch?”
“Bất thị tha tự kỷ yếu nã tẩu, nhi thị ngã tống cấp liễu tha. Ngã dữ tha tuy nhiên bình thủy tương phùng đãn khước ý khí tương đầu, tương đàm thậm hoan. Tha tại nam sơn biệt uyển bồi liễu ngã thập thiên, vi ngã na khô táo phạp vị đích sinh hoạt tăng thiêm liễu bất thiếu tình thú. Lâm hành tiền, ngã bả tinh thạch tống cấp tha đương tác kỷ niệm. Ngã dĩ vi tha hoàn hội hồi lai khán ngã, khả khước tái dã nhĩ tằng kiến quá. Trực đáo kim nhật, ngã kiến đáo liễu nhĩ, nhĩ đích mi nhãn chân thị dữ tha nhất mô nhất dạng.”
“Phu nhân đích ý tư thị na nữ tử tiện thị ngã mẫu thân mạ?”
“Nhĩ mẫu thân đích danh tự khả thị hoán tố tần hành?”
“Chính thị.”
“Na tựu một thác liễu.”
“Phu nhân thỉnh khán giá mai ngọc bội.” Vân xuất thủ xuất tự kỷ đích ngọc bội đệ cấp liễu tiêu ánh.
“Kiến đáo giá mai ngọc bội ngã canh năng khẳng định liễu, giá ngọc bội tiện thị dụng tinh thạch điêu khắc nhi thành đích.”
“Phu nhân, vân xuất hữu nhất sự tưởng thỉnh nâm giải hoặc.”
“Hà sự?”
“Ngã sơ thứ kiến đáo tiêu công tử chi thời, giá mai ngọc bội phát xuất lai ngận diệu nhãn đích quang mang. Chi hậu mỗi thứ kháo cận tiêu công tử, tha đô hội phát quang. Thỉnh vấn giá thị vi hà?”
Tiêu ánh khinh tiếu liễu nhất thanh, “Giá thị ngã đương niên đích nhất cá tiểu tâm tư, ngã bả nhiên nhi đích linh tức chú nhập liễu tinh thạch trung. Nhân vi nhiên nhi bị lưu tại liễu tiên đô thành, ngã bất năng dữ tha tương bạn tiện chỉ năng dữ hữu tha linh tức đích tinh thạch tương bạn.”
“Đãn nhĩ khước bả tinh thạch tống cấp liễu ngã mẫu thân, giá hựu thị vi hà?”
“Ngã tự kỷ dã bất tri đạo vi hà, đương thời tựu thị tưởng bả tinh thạch tống cấp nhĩ mẫu thân. Ngã hoàn đồng tha khai ngoạn tiếu thuyết như quả nhật hậu tha thành hôn liễu, sinh hạ liễu nhất cá đồng tha nhất dạng tuấn tiếu đích nữ oa, tựu nhượng na hài tử tố ngã đích nhi tức. Nhĩ sai nhĩ mẫu thân đương thời chẩm ma hồi đáp?”
“Chẩm ma hồi đáp?”
“Tha thuyết tự kỷ tứ hải vi gia, độc hành quán liễu, tuyệt đối bất hội thành gia đích. Khả thị nhĩ khán, tha tối chung bất thị giá cấp nhĩ phụ thân, sinh hạ liễu nhĩ mạ? Giá tựu khiếu tố minh minh chi trung, tự hữu thiên ý!”
“Khả ngã tịnh phi phu nhân sở nguyện, thị cá tuấn tiếu đích nữ tử, dã bất khả năng thành vi nâm đích nhi tức.”
“Ngã tương tín minh minh chi trung, tự hữu thiên ý. Nhĩ môn chi gian đích duyên phân thị thiên định đích. Kí nhiên lão thiên an bài nhĩ dữ nhiên nhi tương ngộ, nhĩ môn chi gian nhất định hữu nhất đoạn bất đồng phàm hưởng đích cố sự.”
“Phu nhân, thời gian bất tảo liễu, cai hoán y phục liễu.” Môn ngoại truyện lai liễu thị nữ đích thanh âm.
“Tiến lai ba.”
Kỉ cá thị nữ đoan trứ phóng trí tiêu ánh y sức đích thác bàn tẩu liễu tiến lai.
“Na vân xuất tiên hành cáo thối liễu.”
“Cải nhật nhĩ tái đồng ngã giảng giảng nhĩ mẫu thân đích sự.”
“Hảo.”
“Yến hội khai thủy tiền, nhĩ khứ kiến kiến nhiên nhi ba. Ngã tưởng tha dã ngận tưởng kiến nhĩ liễu.”
“Đa tạ phu nhân.”
“Nhĩ đái vân công tử khứ nhiên nhi phòng gian ba.” Tiêu ánh đối trứ đê đầu đoan trứ thủ sức thác bàn đích thị nữ thuyết đáo.
Na thị nữ nhất ngôn bất phát tương thác bàn nhưng tại liễu địa thượng, tấn tốc tòng hoài trung trừu xuất nhất bả chủy thủ thứ hướng liễu tiêu ánh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn