Tụ linh

Tự tòng tiêu ánh hồi đáo tiên đô phủ cư trụ hậu, mỗi nhật đích vãn thiện, lận huyền đô hội đái trứ tiêu nhiên bồi tha nhất khởi cật. Giá nan đắc đích ôn hinh thời quang nhượng tiêu ánh ngận khai tâm. Tha kim nhật nhân thân thể bất thích khuyết tịch liễu tịnh linh pháp hội hòa ngọ yến, lận huyền tiện nhượng tiêu nhiên cân tha giảng giảng tịnh linh pháp hội thượng phát sinh đích sự.
Kỳ thật tịnh linh pháp hội đích quá trình, tiêu nhiên giảng khởi lai tịnh bất giác đắc hữu thú, đãn tiêu ánh khước thính đắc tân tân hữu vị. Tha hỉ hoan khán trứ nhi tử thuyết thoại thời đích dạng tử. Đãn bị tha chú thị trứ thời, tiêu nhiên thời thường hội giác đắc vô sở thích tòng.
“Nhiên nhi đối tịnh linh pháp hội hữu thập ma cảm thụ?” Tiêu ánh thính tha thuyết hoàn hậu vấn đáo.
“Thật thoại thuyết lai, ngã tịnh một hữu thập ma đặc thù đích cảm thụ.”
“Na nhiên nhi khả tri tịnh linh pháp hội đích mục đích?”
“Thính trường lão thuyết tịnh linh pháp hội thị nhất tràng táng lễ, thị nhượng thệ khứ đích tu sĩ môn an miên vu bình trì trung, khả ——”
“Nhiên nhi khả thị hữu kỳ tha khán pháp?”
“Ngã thính truyện ngôn thuyết linh tuyền nãi thị vân quốc thuật pháp đích bổn nguyên chi địa, vân quốc đích sơ đại tu sĩ môn chính thị tòng linh tuyền lí hoạch đắc liễu linh nguyên. Phụ thân, mẫu thân, giá truyện ngôn thị chân đích mạ?”
Lận huyền dữ tiêu ánh đối thị liễu phiến khắc hồi đáp đáo: “Thị chân đích. Linh nguyên tựu tượng thị nhất khỏa chủng tử, chỉ hữu ủng hữu liễu tha, tu sĩ môn tài năng thông quá tu luyện hoạch đắc linh lực. Linh nguyên dã năng thông quá huyết mạch đại đại tương truyện. Linh tuyền xác thật thị vân quốc thuật pháp bổn nguyên chi địa.”
“Chỉ hữu giá khẩu linh tuyền lí hữu linh nguyên đích tồn tại mạ?”
“Tịnh phi như thử, tiên đô thành đích linh tuyền tịnh phi duy nhất tồn tại linh nguyên đích địa phương.”
“Hoàn hữu thập ma địa phương khả dĩ đắc đáo linh nguyên?”
“Bất tri.”
“Kí nhiên bất tri, phụ thân vi hà tri đạo hoàn hữu biệt xử hữu linh nguyên tồn tại.”
“Nhân vi hữu cá địa phương đích tu sĩ bỉ vân quốc nhân canh tảo đắc đáo linh nguyên.”
“Thập ma địa phương?”
“Giá cá địa phương như kim dĩ bất tồn tại liễu, tạm thả bất đề liễu. Nhiên nhi nhĩ yếu ký trụ, nhậm hà đích tác thủ đô hữu đại giới, thiết bất khả tham lam.”
“Phụ thân giá thoại thị thập ma ý tư?”
“Ngã môn vân quốc tu linh chi nhân kỳ thật dữ thế nhân bổn vô khu biệt, chỉ nhân tiên tổ tòng linh tuyền chi thủy trung hoạch đắc liễu linh nguyên tài bỉ phàm nhân canh cường đại. Khả phàm thị bằng không hoạch lợi giai hữu đại giới, ngã môn tử hậu vô pháp nhập sinh tử luân hồi, nhi thị hồn quy đại địa, vĩnh trầm tịch tĩnh. Tòng na lí lai tựu nhu hồi đáo na lí khứ, tịnh linh pháp hội đích mục đích chi nhất tiện thị bả linh nguyên quy hoàn cấp linh tuyền.”
“Phụ thân, hài nhi hoàn hữu nhất cá nghi vấn tưởng thỉnh nâm giải hoặc.”
“Nhĩ khả thị tưởng vấn huyết trận chi sự?”
“Chính thị.”
“Nhiên nhi, kim nhật, nhĩ mẫu thân dữ ngã cáo tố nhĩ linh nguyên đích lai xử thị nhân vi thời cơ dĩ kinh thành thục. Huyết trận chi sự, đãi đáo hợp thích đích thời gian, nhĩ tự nhiên dã hội tri hiểu. Chỉ thị giá thời cơ mục tiền hoàn vị đáo, sở dĩ nhĩ thả nại tâm tái đẳng đãi ta thời nhật ba.”
Tiêu nhiên tri đạo kim nhật tòng phụ mẫu na lí thị đắc bất đáo tự kỷ tưởng tri đạo đích đáp án đích, vu thị tiện bế khẩu bất tái truy vấn.
Hồi đáo phòng gian hậu tiêu nhiên tế tế địa hồi ức phụ thân kim nhật đối tha thuyết đích thoại. Tha ẩn ước tưởng thông liễu nhất kiện sự, chỉ đãi thâm dạ vô nhân chi thời khứ chứng thật.
Tử thời cương quá, tiêu nhiên hoán thượng nhất thân dạ hành y tiện phiên tường ly khai liễu tiên đô phủ. Tha yếu khứ vân thị hành quán trảo vân xuất, chỉ nhân tha đáp ứng quá vân xuất bất khả tái độc tự khứ tham tra huyết trận nhập khẩu. Kí nhiên bất khả “Độc tự” nhất nhân khứ tham tra, na ma chỉ hảo lạp thượng vân xuất nhất khởi khứ. Tiêu nhiên hoài nghi bình trì dữ huyết trận nhất định tồn tại trứ mỗ chủng quan liên. Dĩ tiền tha một hữu ý thức đáo bình trì đích trọng yếu tính, kim nhật lận huyền đích thoại điểm tỉnh liễu tha.
Tiêu nhiên đáo đạt vân thị hành quán thời tài tưởng tự kỷ tịnh bất tri đạo vân xuất trụ tại na cá phòng gian. Hảo tại đa niên dạ phóng thái thanh các đích kinh lịch nhượng tha khả dĩ thần bất tri quỷ bất giác địa xuất nhập hành quán các xử. Hành quán bất đại, bất nhất hội nhi tha tiện trảo đáo liễu vân xuất đích phòng gian.
“Thùy?!” Đương tiêu nhiên tiến nhập vân xuất phòng gian thời tiện bị tha phát hiện liễu.
“Thị ngã, tiêu nhiên.” Tiêu nhiên cản mang bào đáo vân xuất cân tiền nhượng tha khán thanh tự kỷ đích kiểm.
Vân xuất tấn tốc khởi thân tương quải tại sàng biên đích ngoại y xuyên hảo. “Tiêu nhiên? Nhĩ lai ngã phòng gian tố thập ma?”
“Ngã yếu đái nhĩ khứ cá địa phương.”
“Khứ na lí? Tố thập ma?”
“Khứ liễu tựu tri đạo liễu.”
“Bất khứ.”
“Vân công tử, nhĩ thính ngã thuyết ——”
Vân xuất bối quá thân, bất nguyện lý tha.
“Vân công tử, ngã chân đích hữu ngận trọng yếu đích sự tưởng thỉnh nhĩ nhất khởi khứ.” Tiêu nhiên tẩu đáo vân xuất diện tiền.
“Bất khứ.” Vân xuất tái thứ bối quá thân.
“Nhĩ chân đích bất khứ?”
“Bất khứ.”
Tiêu nhiên tiến vân xuất thái độ kiên quyết chỉ đắc lánh tầm tha pháp. Tha tưởng khởi vân xuất na mai tàng vu tụ trung đích ngọc bội, tiện dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế thân thủ khứ thưởng.
“Nhĩ quả nhiên hoàn thị bả tha phóng tại tả tụ lí.” Tha cử trứ chính tại phát quang đích ngọc bội đối trứ vân xuất thuyết đáo.
“Hoàn ngã!” Tá trợ ngọc bội phát xuất đích quang, tiêu nhiên năng khán kiến vân xuất sinh khí đích kiểm, tha tâm lí đột nhiên hữu điểm phát truật, bất quá thử khắc tha dã cố bất đắc giá ma đa.
“Bất hoàn! Tưởng yếu hồi khứ, tựu tự kỷ lai thưởng.”
Tiêu nhiên tòng song hộ nhất dược nhi xuất, vân xuất khẩn cân kỳ hậu, nhất lộ truy đáo liễu thái thanh các bình trì biên. Lưỡng nhân trạm tại vi lang thượng, vân xuất vấn: “Nhĩ thị bất thị hựu tưởng trảo huyết trận nhập khẩu?”
“Chính thị. Nhĩ biệt giá ma trừng trứ ngã, ngã khả một hữu bất tuân thủ thừa nặc nga, ngã thị đáp ứng quá nhĩ bất hội tái độc tự tham tra huyết trận nhập khẩu, giá bất, ngã đái nhĩ nhất khởi lai liễu, khả bất thị độc tự tham tra liễu nga.”
“Cường từ đoạt lý! Ngọc bội hoàn ngã! Ngã yếu hồi khứ liễu.”
“Ai ～ lai đô lai liễu, tựu bồi ngã nhất hội nhi ma, ngận khoái đích.”
“Ngận khoái? Nhĩ hữu tuyến tác?”
“Ngã hoài nghi giá bình trì tựu thị huyết trận đích nhập khẩu.”
“Bình trì?”
“Ân, kim nhật ngã phụ thân cáo tố liễu ngã nhất ta quan vu bình trì đích sự, sở dĩ ngã nhận vi tha cân huyết trận nhất định hữu thập ma quan liên.” Tiêu nhiên tương kim nhật tòng lận huyền na lí thính lai đích tín tức tường tế cáo tố liễu vân xuất.
“Nguyên lai ngã môn đích linh nguyên chân đích thị xuất tự linh tuyền.” Vân xuất đạo.
“Nhĩ sự tiền tri đạo?”
“Chỉ thị hoài nghi, tịnh phi tri tình.”
“Ngã trác ma ngận cửu, kí nhiên thái thanh các tam tháp thị vi nhiễu bình trì nhi kiến đích, na ma trừ liễu hộ trụ linh tuyền, tha môn nhất định hoàn hộ trứ biệt đích thập ma trọng yếu đích đông tây, ngã tưởng huyết trận nhất định tựu tại tam tháp để hạ.”
“Thông vãng tam tháp để hạ tối ẩn bí đích nhập khẩu tựu thị bình trì.” Vân xuất đạo.
“Chính thị!”
“Nhĩ tưởng tiến nhập bình trì?”
“Ân.”
“Hồ nháo!” Vân xuất nhận vi bình trì thị vân quốc đích tu sĩ môn trường miên chi sở, mạo nhiên tiến nhập thật tại thị đối tiên nhân bất kính.
“Kim nhật ngã nhất định yếu tiến nhập bình trì khán khán để hạ đáo để tàng trứ thập ma, nhĩ dã nhất định hội nhất khởi khứ đích.” Thuyết bãi tiêu nhiên tiện bả vân xuất đích ngọc bội đầu nhập bình trì trung. Ngọc bội ngận khoái tựu trầm liễu hạ khứ.
“Tiêu nhiên! Nhĩ!” Vân xuất khí đắc kiểm sắc sát bạch.
“Tái bất truy khả tựu chân đích trảo bất hồi lai lạc.”
Tiêu nhiên túng thân khiêu nhập bình trì trung, vân xuất dã chỉ hảo khẩn cân trứ hạ khứ.
Bình trì bỉ tha nhị nhân tưởng tượng trung đích thâm, tha môn truy trứ phát quang đích ngọc bội vãng hạ tiềm. Việt vãng hạ trì thủy tựu việt ôn noãn, vân xuất bỉ tiêu nhiên tiên nhất bộ ác trụ liễu điệu lạc trì để đích ngọc bội. Tá trứ ngọc bội phát xuất đích quang, tha môn khán kiến trì để cánh hữu thành quần hồng sắc đích ngư nhi tự do tự tại địa du dặc. Bị kinh nhiễu đích ngư nhi môn toàn bộ vãng đồng nhất cá phương hướng du khứ. Tha môn vãng na cá phương hướng vọng khứ, phát hiện tiền phương cánh hữu nhất đạo ẩn ước đích hồng quang nhược ẩn nhược hiện.
Vân xuất bất nguyện tại trì để đình lưu tiện vãng thủy diện du khứ. Nhi tiêu nhiên tắc cân tùy trứ hồng ngư môn khứ tham tác na vị tri đích lĩnh vực. Tha dĩ nhiên bị trì để giá phương thần kỳ đích thiên địa sở hấp dẫn.
Tiêu nhiên cân tùy trứ hồng ngư du quá liễu nhất điều do cự thạch thế thành đích hiệp trường thủy đạo. Trường thời gian biệt khí lệnh tiêu nhiên cảm giác hung khẩu nan thụ, hảo tại tha đích thủy hạ chi lữ ngận khoái kết thúc liễu. Thủy đạo đích tẫn đầu liên tiếp trứ thạch giai, tiêu nhiên duyên trứ thạch giai vãng thượng ba, ngận khoái đầu tiện lộ xuất liễu thủy diện. Tha đại khẩu địa hô hấp đãi khí tức bình ổn hậu tiện kế tục vãng thượng tẩu.
Thạch giai đích chỉ hữu nhất bán tại thủy hạ, nhi nhất bán tại địa thượng. Thạch giai đích tẫn đầu thị nhất đạo kiên cố đích võng trạng hộ lan. Giá hộ lan tịnh phi túng hoành giao thác, tha môn võng cách hoàn toàn vô quy luật khả ngôn thả phùng khích ngận tiểu. Hộ lan thượng dã một hữu tỏa cụ loại đích đông tây, tiêu nhiên thôi trắc tha ứng cai nhu yếu thông quá mỗ chủng cơ quan khứ khai khải. Tha tưởng thân thủ khứ phủ mạc hộ lan khước bị nhất đạo ngận cường đích kết giới trở lan liễu. Thử thời hộ lan hậu na đạo vi nhược đích hồng quang đột nhiên tăng cường, tiêu nhiên tá thử khán thanh liễu bối hậu đích đông tây. Tha đông tây thái quá vu hãi nhân, dĩ chí vu lánh tiêu nhiên vô ý thức địa vãng hậu thối liễu kỉ bộ.
Na thị nhất cá cự đại đích hồng sắc kiển, trường ước thập xích, tối khoan xử ước ngũ xích. Tha biểu diện triền nhiễu trứ mật mật ma ma đích hồng sắc ti tuyến, đãn na tịnh bất thị phổ thông đích ti tuyến, nhi thị loại tự huyết quản nhất dạng hữu hồng sắc đích dịch thể tại lưu động trứ. Kiển nội bộ bao khỏa đích đông tây tự hồ tưởng phá kiển nhi xuất, bất đình đích tránh trát trứ, nữu động trứ, khả thị khước vô pháp tránh thoát hồng sắc ti tuyến biên chức thành đích kiên nhận lao lung. Tha mạn mạn địa quy vu trầm tịch, tiêu nhiên dĩ vi tha dĩ phóng khí tránh thoát đích nguyện vọng, khả tha khước đột nhiên phát xuất thứ nhãn đích quang, dữ thử đồng thời tiêu nhiên cảm giác tự kỷ toàn thân đích huyết dịch phảng phật bị chử phí liễu nhất dạng vô bỉ chích nhiệt, tâm khẩu dã truyện lai trận trận giảo thống. Tha cước hạ nhất hoạt tiện điệt lạc thạch giai trầm nhập thủy trung.
Tựu tại tiêu nhiên khoái yếu thất khứ ý thức đích thời hầu, lận trường lão xuất hiện liễu. Tha tha trứ tiêu nhiên tấn tốc du quá thủy đạo hồi đáo bình trì, nhiên hậu đái trứ tha du hồi thủy diện. Đẳng hầu tại bình trì biên đích vân xuất bang mang tương tha lạp hồi vi lang thượng.
“Công tử, nhĩ cảm giác như hà?” Lận trường lão hiển nhiên bị tha đích dạng tử hách phôi liễu.
“Ngã một sự.” Ly khai bình trì hậu, tiêu nhiên đích thân thể dĩ bất tái cảm giác chích nhiệt, tâm khẩu dã bất tái đông thống.
“Trường lão, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Nhược ngã bất lai, kim nhật nhĩ giá điều tiểu mệnh phạ thị yếu đâu liễu!” Lận trường lão kiến tiêu nhiên khí sắc dĩ khôi phục liễu tiện nghiêm lệ đích thuyết đáo.
“Trường lão, ngã ——”
“Quỵ hạ!”
Tiêu nhiên kiến trường lão chấn nộ đích mô dạng cản khẩn quỵ liễu, vân xuất dã cân trứ quỵ liễu hạ lai.
“Dã quái ngã đối nhĩ thái quá khoan dung. Bình nhật lí, nhĩ dạ sấm thái thanh các ngã tiện tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, như kim cánh nhiên cảm thiện sấm bình trì thánh địa, nhiễu tiên linh thanh tịnh! Nhược bất trọng phạt, hạ thứ bất tri hoàn yếu tố xuất thập ma hoang đường chi cử.”
Tiêu nhiên tâm nhất trầm, tri đạo giá thứ trường lão thị chân đích sinh khí liễu, khủng phạ miễn bất liễu ai nhất đốn đả liễu. Chỉ thị tưởng đáo hội liên luy liễu vân xuất, tha thập phân quá ý bất khứ.
“Trường lão, kim nhật chi sự đô thị ngã đích thác, vân công tử thị bị ngã phiến lai đích, nhĩ phạt ngã khả dĩ, năng bất năng phóng liễu vân công tử.”
“Bất tất nhĩ thế ngã cầu tình, kim nhật vô luận duyên do như hà, ngã xác thật thiện sấm liễu bình trì. Lận trường lão, vân xuất nguyện ý lĩnh phạt.”
“Hảo, cảm tố cảm đương bất thất thế gia phong phạm. Tiêu nhiên phạt thụ giới tiên nhị thập, quỵ giới luật đường nhất dạ. Vân xuất phạt quỵ giới luật đường nhất dạ.”
“A?” Tiêu nhiên tâm tưởng giá giới tiên đả nhất hạ đô cú đông đích liễu, đả nhị thập hạ khả chẩm ma ai đắc quá.
Tiêu nhiên hòa vân xuất bị lận trường lão đái đáo giới luật đường lĩnh phạt. Dĩ vãng tiêu nhiên phạm điểm tiểu thác, lận trường lão phạt tha thời hoàn hội thủ hạ lưu tình. Khả giá thứ tiêu nhiên hiểm ta đâu liễu tính mệnh, sở dĩ lận trường lão nội tâm tái bất xá dã chỉ năng hạ trọng thủ, hảo nhượng tha trường ký tính, dĩ hậu bất tái thiệp hiểm.
Tiêu nhiên thụ giới tiên thời bất phát nhất thanh, trứu trứ mi mặc mặc nhẫn thụ bối hậu đích đông thống, đậu đại đích hãn tích duyên trứ tha đích diện giáp hoạt lạc. Vân xuất quỵ tại nhất bàng bất nhẫn khán tha.
Trường lão ly khai hậu, tiêu nhiên tiểu thanh bão oán: “Tê ～ trường lão hạ thủ chân trọng, khán lai thị chân đích sinh khí liễu.”
Tiêu nhiên kiến quỵ tại nhất bàng đích vân xuất một hữu hồi ứng tiện hựu thuyết đáo: “Kim nhật chi sự, đối bất khởi liễu, liên luy liễu vân công tử nhĩ nhất khởi thụ phạt.”
Vân xuất nguyên bổn hoàn tại sinh tiêu nhiên đích khí, khả kiến tha diện sắc thương bạch tiện hựu tâm nhuyễn liễu.
“Phương tài lận trường lão thuyết nhĩ hiểm ta đâu liễu tính mệnh, nhĩ tại trì để ngộ đáo liễu thập ma?”
“Ngã… Ngã khán kiến huyết trận liễu.”
“Tha, thị thập ma dạng tử đích?”
“Ngã chung vu minh bạch tha vi thập ma khiếu huyết trận liễu, nhân vi tha tựu như đồng huyết nhất dạng tiên hồng, hãi nhân. Nhĩ hoàn thị bất yếu tri đạo tha trường thập ma dạng bỉ giác hảo, miễn đắc tố ngạc mộng.”
Vân xuất kiến tiêu nhiên bất nguyện giảng huyết trận chi sự tiện bất tái truy vấn. Tha lưỡng đô luy liễu, tiện giá ma an tĩnh địa quỵ đáo liễu thiên minh.
Vân xuất hồi đáo hành quán hậu tiện khứ hướng vân chi thỉnh tội, bất quá quan vu tiêu nhiên năng sử ngọc bội phát quang chi sự, tha chỉ tự vị đề. Vân chi thính hoàn sự tình kinh quá hậu, chỉ thị mệnh tha hồi phòng gian hưu tức tịnh vị trách quái tha. Tẫn quản dĩ kinh bì bại bất kham, thảng tại tháp thượng đích vân xuất khước vô pháp nhập miên, tổng hữu cá nhân lệnh tha khiên quải. Tha tòng hành lý trung thủ xuất vân cảnh đặc chế đích kim sang dược, bái thác ngôn cẩn dương tống khứ liễu tiên đô phủ chi hậu tài an nhiên nhập thụy.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn