Tụ linh

“Cẩn dụ, nhĩ cai hồi hạc phong liễu. Nhĩ xuất lai giá ma ta nhật tử, tưởng tất tộc trung đích sự vụ dĩ đôi tích như sơn liễu.”
“Nhĩ ni? Tưởng khứ na lí?”
“Ngã……”
“Nhĩ thị khứ trảo tiêu nhiên hội hòa mạ?”
“Nhĩ tri đạo tiêu công tử hoàn hoạt trứ?” Giang lưu huỳnh kinh nhạ địa thuyết đáo.
“Ân. Vân xuất cáo tố ngã liễu, tha dữ nhĩ nhất khởi đáo tuyết vực nã tẩu quan cổ bàn đích sự.”
“Nguyên lai thị vân tông chủ thuyết đích. Ngã dĩ kinh tra minh liễu huynh trường đích quá khứ, sở dĩ đắc khứ nhất tranh vân cảnh dữ tiêu công tử thương lượng hạ nhất bộ đích kế hoa.”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo tha tại vân cảnh?” Ngôn cẩn dụ hồi ức quá khứ kỉ nhật giang lưu huỳnh tịnh vị tiếp thu đáo nhậm hà tấn tức.
“Giá…… Giá thị nhân vi tiêu công tử tha thể nội dã hữu nhất khỏa tụ linh châu. Tụ linh châu linh lực đích sử dụng hữu giả chi gian khả dĩ hỗ tương cảm ứng đáo đối phương sở tại đích phương vị.”
“Nhĩ hung khẩu đích phong ấn thị tiêu nhiên thế nhĩ giải khai đích mạ?”
“Thị tha thân biên đích phi lăng cô nương thế ngã giải khai đích.”
“Dã thị tha môn cứu nhĩ xuất tịch lĩnh đích mạ?”
“Ân.”
“Tha vi hà yếu bang nhĩ?”
“Tiêu công tử hữu tha đích sử mệnh, quan vu giá kiện sự ngã một hữu lập tràng khứ cáo tố nhĩ, đãn tha thị chân tâm thật ý địa tại bang ngã, giá nhất điểm ngã khả dĩ khẳng định.”
“Nhĩ tựu na ma tín nhậm tha?” Ngôn cẩn dụ đích nội tâm cảm giác đáo ta hứa toan sở.
“Ân, tha bất kế giác quá khứ, bang liễu ngã hòa tộc nhân ngận đa! Sở dĩ……”
“Lưu huỳnh, giá thị hạc phong đích tín hào yên hỏa, nhĩ nã trứ. Đáp ứng ngã, ngộ đáo tính mệnh du quan đích thời hầu, tựu cấp ngã phát tín hào.” Ngôn cẩn dụ tri đạo tự kỷ vô pháp nhất trực bồi tại giang lưu huỳnh thân biên, sở dĩ thâm cảm thống khổ.
“Cẩn dụ, ngã bất tưởng tái cấp nhĩ thiêm ma phiền liễu.” Giang lưu huỳnh nội tâm nhất trực nhận vi tự kỷ khuy khiếm cẩn dụ thái đa.
“Vi thập ma nhĩ khả dĩ tiếp thụ tiêu nhiên đích bang trợ khước bất nguyện tiếp thụ ngã đích ni?” Ngôn cẩn dụ tâm tưởng.
“Ngã cầu nhĩ nã trứ, hảo mạ? Nhĩ như quả bất tưởng ngã cân tại nhĩ thân biên, tựu đáp ứng ngã.” Ngôn cẩn dụ lộ xuất khẩn cầu đích nhãn thần.
“Cẩn dụ…… Ngã bất trị đắc nhĩ đối ngã giá ma hảo! Cầu nhĩ bất yếu tái vi liễu ngã tố nhậm hà sự liễu!”
“Lưu huỳnh……”
“Cẩn dụ, ngã khuy khiếm nhĩ đích bất cận thị nhân vi huynh trường đích sự, nhi thị……” Giang lưu huỳnh dục ngôn hựu chỉ, bất tri cai như hà khai khẩu.
“Nhi thị thập ma?”
“Cẩn dụ, nhĩ tri đạo tuyết vực suy lạc đích chân chính nguyên nhân thị thập ma mạ?”
“Thị thập ma?”
“Ngã môn tuyết vực nhất tộc tại quá khứ dã tằng thị ngự tam môn lí tối cụ thật lực đích, khả hậu lai trừ liễu đệ nhất đại gia chủ hoạt đáo liễu nhất bách tuế đích cao thọ ngoại, hậu diện đích lịch đại gia chủ cơ bổn thượng đô tảo thệ. Đệ nhị đại gia chủ chỉ hoạt đáo liễu tứ thập tuế, đệ tam đại gia chủ tứ thập nhất tuế, đệ tứ đại gia chủ tam thập ngũ tuế…… Ngã phụ thân dã chỉ hoạt đáo liễu tam thập lục tuế.”
“Mạc phi giá kỳ trung hữu thập ma nội mạc?”
“Giá nhất thiết giai nhân tuyết vực hữu nhất hạng chiêm bặc bí thuật, thị tuy nhiên đệ nhất đại gia chủ dã hội khả chân chính tương kỳ phát dương quang đại đích thị đệ nhị đại gia chủ, chỉ yếu chấp niệm cú cường, tựu năng kỉ hồ đạt đáo chuẩn xác dự trắc vị lai đích trình độ. Khả thị giá bí thuật cực kỳ tổn háo linh lực, mỗi thứ cao giai chiêm bặc đô hội đối thân tâm tạo thành cự đại thương hại, thả như quả tiết lộ liễu thiên cơ tựu hội tao đáo phản phệ, y cư quái tượng thượng đích hung cát trình độ, tao ngộ đích phản phệ trình độ các bất tương đồng. Tối cao giai đích chiêm bặc thuật pháp, chỉ truyện gia chủ. Tuyết vực đích lịch đại đích gia chủ hữu đích thị cấm bất trụ đề tiền tri hiểu vị lai đích dụ hoặc, hữu đích thị tâm hoài thiên hạ, tưởng đề tiền dự tri đại tai dĩ giải cứu thương sinh vu thủy hỏa chi trung, tổng chi vô nhất lệ ngoại tối hậu hậu tao thụ đáo liễu cường liệt đích phản phệ nhi tảo thệ.” Kiến đáo ngôn cẩn dụ khẩn súc mi đầu trầm mặc bất ngữ, giang lưu huỳnh kế tục đạo: “Thúc phụ vi liễu tị miễn giá dạng đích bi kịch tái thứ phát sinh, sở dĩ cấm chỉ huynh trường hòa ngã học tập nhậm hà cao giai đích chiêm bặc thuật pháp. Khả đê giai đích ngã môn hoàn thị học đáo liễu nhất ta, chỉ năng dự trắc cá đại khái, bất cú tinh chuẩn. Nhĩ hoàn ký đắc ngã môn tại yên vân trấn thời, nhĩ bang ngã thải tập đáo đích thi thảo mạ?”
“Ký đắc.”
“Ngã hồi đáo tuyết vực chi hậu, tựu dụng tha môn lai trắc nhĩ đích cát hung.”
“Ngã đích?”
“Ân.”
“Kết quả như hà?”
“Kết quả…… Kết quả bất hảo. Ngã chí kim hoàn ký đắc ngận thanh sở, trắc xuất lai đích kết quả thị ---- thế sự nan an, phá trạch thương tài thân bất an, cốt nhục phân ly âm dương cách, sở tư sở cầu giai bất hứa. Khả ngã tại khán quái từ thời bị thúc phụ phát hiện liễu, tha cáo giới ngã tiết lộ thiên cơ đích khả phạ chi xử, sở dĩ ngã thối khước liễu, một hữu sự tiên đề tỉnh nhĩ tương yếu phát sinh đích sự. Sở dĩ…… Cẩn dụ, ngã bất trị đắc đối ngã giá ma hảo. Đối vu hạc phong hậu lai phát sinh đích nhất thiết, ngã tịnh bất thị vô cô đích! Nhĩ đổng mạ?” Thuyết đáo thử xử, giang lưu huỳnh dĩ lệ lưu mãn diện.
“Lưu huỳnh, giá bất quái nhĩ! Na thị ngã mệnh lí chú định ngộ đáo đích kiếp nan, dữ nhĩ vô quan.” Ngôn cẩn dụ thức khứ giang lưu huỳnh nhãn giác địa lệ,
“Nhĩ vi ma yếu thế ngã chiêm bặc?”
“Ngã……”
“Thị bất thị nhân vi quan tâm ngã?” Ngôn cẩn dụ trực câu câu địa khán trứ giang lưu huỳnh, na nhãn thần bỉ nhiên thiêu đích câu hỏa canh gia sí nhiệt.
“Ân.”
“Ngã chẩm ma hội quái nhĩ?” Ngôn cẩn dụ vi vi nhất tiếu tâm tưởng: “Ngã chỉ hội canh gia trân thị nhĩ.”
“Bị thúc phụ đái hồi tuyết vực chi hậu, ngã…… Ngã ngận tưởng niệm nhĩ.” Lưu huỳnh đê hạ đầu nã trứ nhất căn thụ chi bát lộng trứ hỏa đôi, “Tiểu thời hầu, ngã sinh bệnh đích dạ vãn huynh trường kinh thường lai ngã đích phòng gian bồi ngã thụy giác. Tha giảng quá nhất cá cố sự, tha thuyết dạ vãn đích hỏa quang thị thần minh đích nhãn tình hòa nhĩ đóa, nhân môn tâm lí hữu thập ma bí mật khả dĩ cáo tố tha, tha hội bang mang bảo mật. Đẳng tha tức diệt đích thời hầu, thuyết quá đích thoại tựu hội bị tha đái tẩu, liễu vô ngân tích.”
“Nhĩ tưởng đối hỏa quang thuyết thập ma?”
“Cẩn dụ, nhĩ thuyết quá ngã trị đắc giá thế giới thượng tối hảo đích đông tây thị mạ?”
“Ân.”
“Na thị bất thị dã trị đắc giá thế giới thượng tối hảo đích nhân?”
“Ân.”
“Ngã tưởng đối giá hỏa quang thuyết ngã tưởng đắc đáo giá thế giới thượng tối hảo đích nhân, na cá nhân tựu thị cẩn dụ.”
“Lưu huỳnh, nhĩ tưởng yếu đích nhất trực đô thị nhĩ đích.” Ngôn cẩn dụ tương giang lưu huỳnh đích đầu sĩ liễu khởi lai, ngạch đầu để tại tha đích ngạch đầu thượng.
Giang lưu huỳnh đích tâm kịch liệt địa khiêu động trứ, tha khinh khinh sĩ khởi hạ ba nhượng tự kỷ đích song thần dữ ngôn cẩn dụ đích bính tại liễu nhất khởi. Tha đích cử động nhượng ngôn cẩn dụ phóng khí liễu khắc chế, tằng kinh kiên trì đích để tuyến tại thử khắc toàn bộ ngõa giải. Vị giác khuyết thất đa thời đích giang lưu huỳnh tại song thần tương hỗ xúc bính chi thời phẩm thường đáo ôn nhuận trung đích điềm mật, điềm mật trung đích khổ sáp.

“Vân xuất, giá bộ y điển lí diện đích đồ họa hủ hủ như sinh, văn tự ký lục tường thật tinh chuẩn, chân nãi thượng phẩm. Nhĩ mẫu thân nhất định thị vị huệ chất lan tâm đích tuyệt sắc giai nhân.” Tiêu nhiên đối trứ nhất bàng chính tại phối dược phương đích vân xuất đạo.
“Nhĩ hựu một kiến quá ngã mẫu thân, hà dĩ tri đạo tha đích tương mạo như hà?”
“Khán trứ nhĩ tựu tri đạo liễu! Năng bả nhĩ sinh đắc giá ma hảo khán, tha nhất định dã thị cá đại mỹ nhân.”
Vân xuất đích kiểm giáp vi vi phiếm hồng, thùy hạ nhãn mâu đạo: “Mẫu thân tại ngã nhãn trung xác thật thị tối hảo khán nữ tử.”
“Na ngã ni?” Tiêu nhiên tương kiểm thấu đáo vân xuất diện tiền vấn.
“Nhĩ…… Nhĩ hựu bất thị nữ tử, như hà bỉ giác.”
“Na ngã cân phất vũ ni? Thùy hảo khán?”
“Phất vũ? Vi hà yếu dữ tha bỉ giác?” Vân xuất đích thần tình vi vi hữu ta khẩn trương.
“Ngã tại vân cảnh giá ta nhật tử, hoàn một quá giá hài tử đích chân diện mục. Nhĩ giáo tha đích dịch dung thuật chân thị bị tha luyện đáo liễu như hỏa thuần thanh đích địa bộ liễu. Ngã thật tại thị ngận hảo kỳ giá hài tử đáo để trường xá dạng!”
“Tha trường đắc dữ nhĩ kỉ hồ nhất mô nhất dạng.” Vân xuất khán trứ tiêu nhiên tâm tưởng.
“Vân xuất! Vân xuất! Nhĩ tại tưởng thập ma?” Tiêu nhiên khán trứ vân xuất xuất thần đích nhãn tình.
“Một thập ma. Thuyết khởi phất vũ, giá kỉ thiên tha dữ nhĩ đảo thị ngận thiếu tranh sảo liễu.”
“Giá kỉ thiên ngã ngận thiếu kiến đáo tha, nhĩ thị bất thị cấp tha bố trí liễu thái đa công khóa liễu, sở dĩ tha một thời gian quá lai trảo ngã ma phiền?”
“Ngã tịnh vị tăng gia tha đích công khóa.”
“Na kỉ thiên tha tại mang thập ma? Bất như ngã môn khứ khán khán tha?”
“Hảo.”
Vân xuất dữ tiêu nhiên lai đáo liễu phất vũ phòng gian môn khẩu tựu thính kiến phòng nội truyện lai liễu tha thuyết thoại đích thanh âm, trừ thử chi ngoại hoàn ẩn ước hữu nữ tử đích thanh âm. Vân xuất lạp trụ liễu tiêu nhiên vi liễu xao môn nhi thân xuất đích thủ. Tha môn đối thị nhất nhãn hậu tiện nhất khởi tương nhĩ đóa kháo tại môn thượng thí đồ thính thanh ốc nội đích thanh âm.
Nữ tử thuyết đích thoại bị tha lưỡng thính liễu cá nhất thanh nhị sở, “Khán thanh sở giá trương phù đích họa pháp liễu mạ? Nhất định yếu tương tha lao lao ký trụ, nguy cơ đích thời hầu tựu dụng tha đào tẩu tri đạo mạ?”
Vân xuất thâm cảm bất an lập khắc thôi môn nhi nhập, chỉ kiến nhất danh trường phát như bộc đích nữ tử chính tại dữ phất vũ giao đàm. Kiến đáo vân xuất nhị hậu, tha lập tức thân xuất hữu thủ đích thực chỉ dữ trung chỉ tại tả thủ lí nã trứ đích nhất trương phù chú thượng bỉ hoa kỉ hạ, chi hậu tha tiện tại nhất đạo quang trung tiêu thất bất kiến liễu.
Vân xuất dữ tiêu nhiên cật kinh địa trừng đại liễu nhãn tình, lập khắc tẩu cận xác nhận, khả na nữ tử xác thật thị bằng không tiêu thất liễu.
“Bất thị chướng nhãn pháp, tha đích linh tức hoàn toàn tiêu thất liễu!” Tiêu nhiên đạo.
“Phất vũ! Cương tài đích nữ tử thị thùy? Vi hà hội tại nhĩ đích phòng gian?” Vân xuất cấp thiết địa vấn.
“Tha…… Tha thị ngã đích bằng hữu.” Phất vũ chi chi ngô ngô địa thuyết đáo.
“Nhĩ đích bằng hữu? Nhĩ thị như hà nhận thức tha đích?” Vân xuất thần sắc vô bỉ khẩn trương, tha hồi ức khởi liễu thập niên tiền đích tiên đô thành tại tiêu ánh phòng trung đích na danh kiều trang thành thị nữ đích thứ khách, tha môn đích linh tức thập phân tương cận.
“Tựu thị tiền kỉ thiên ngã tại thụ lâm luyện tập ẩn nặc thuật đích thời hầu, tha đột nhiên tựu xuất hiện liễu. Hậu lai tha tựu chỉ đạo ngã luyện tập, ngã môn tựu thành liễu bằng hữu.”
“Nhĩ vi hà bất tương tha đích sự cáo tố ngã?”
“Nhân vi tự tòng tha lai vân cảnh chi hậu, vân xuất thúc thúc tối cận đô tại mang trứ chiếu cố tha, đô một thời gian bồi ngã liễu.” Phất vũ chỉ trứ tiêu nhiên ủy khuất địa thuyết, “Vân thúc thúc, nhĩ sinh khí liễu mạ?”
“Ngã một hữu sinh khí, chỉ thị đam tâm nhĩ, đam tâm hữu nhân thương hại nhĩ.” Khán kiến phất vũ khoái khóc liễu, vân xuất thuấn gian nhu nhuyễn liễu.
“Tha một hữu thương hại ngã, tha chỉ thị giáo ngã thuật pháp nhi dĩ.”
“Tha phương tài giáo nhĩ thập ma liễu?”
“Tha giáo ngã họa nhất chủng khả dĩ thuấn gian di động thân thể đích phù chú, tha thuyết dĩ hậu như quả ngã ngộ đáo thập ma nguy hiểm, sử dụng na chủng phù chú tựu khả dĩ lập khắc đào đáo tự kỷ tưởng khứ đích vị trí.”
“Giá thế gian cánh nhiên hữu giá ma lệ hại đích phù chú mạ?” Tiêu nhiên nhất kiểm hảo kỳ, “Phất vũ, nhĩ học hội liễu mạ?”
“Ngã đương nhiên học hội liễu! Bất quá tha thuyết giá chủng phù chú đối linh lực tổn háo cực đại, dụng nhất thứ tựu nhu yếu thập thiên tài năng khôi phục toàn bộ linh lực, sở dĩ bất đáo vạn bất đắc dĩ bất năng sử dụng.”
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh học hội liễu, nhĩ hiện tại năng họa nhất trương cấp ngã môn khán khán mạ?” Tiêu nhiên vấn.
Phất vũ khẩn trương địa khán liễu vân xuất nhất nhãn, kiến vân xuất điểm điểm đầu tài nã khởi bút họa liễu khởi lai, bất nhất hội nhi tiện họa hảo liễu. Vân xuất khán đáo na trương phù chú hậu, tâm tình canh gia trầm trọng liễu. An phủ hảo phất vũ hậu, tha dữ tiêu nhiên tương phù chú nã hồi liễu tự kỷ phòng gian nghiên cứu.
“Vân xuất, ngã môn yếu bất yếu thí nhất thí giá phù chú đích hiệu quả?” Tiêu nhiên vấn.
“Bất dụng thí liễu, ngã tương tín tha xác thật khả dĩ nhượng sử dụng giả thuấn gian di động tự kỷ đích thân thể đáo tưởng khứ đích địa phương.”
“Vân xuất, nhĩ thị bất thị dĩ tiền kiến quá giá dạng đích phù chú?”
“Ân. Ngã kiến quá.” Vân xuất do dự liễu phiến khắc kế tục đạo, “Tại ngã tiểu thời hầu kiến quá.”
“Tiểu thời hầu?”
“Ân. Đương thời ngã hoàn ngận tiểu, na thị tối hậu nhất thứ kiến đáo ngã mẫu thân.”
“Ngã…… Ngã chi tiền thính cẩn dương thuyết quá nhĩ mẫu thân đích cố sự. Sở dĩ ngã tri đạo nhĩ mẫu thân tối hậu đích thời quang đô thị nhất cá nhân tại dược lư độ quá đích.”
“Nhĩ tri đạo liễu?”
“Ân.”
“Ngã mẫu thân đương thời bị cấm túc tại dược lư vô pháp xuất khứ, tổ phụ dã bất hứa ngã lai dược lư kiến tha. Khả hữu nhất thiên vãn thượng tha đột nhiên xuất hiện tại ngã đích phòng gian lí, hòa ngã thuyết liễu ngận đa thoại, nhất trực đáo ngã ngận khốn ngận khốn liễu, tha tài bất xá địa đối ngã thuyết tha đắc tẩu liễu. Ngã khán kiến tha nã xuất liễu nhất trương giá dạng đích phù chú, mặc niệm liễu kỉ cú chú ngữ hậu tiện tiêu thất liễu. Đương thời ngã hoàn tiểu, hoàn dĩ vi na thị tự kỷ nhân vi tư niệm mẫu thân nhi tố đích nhất cá mộng. Đệ nhị thiên, phụ thân cáo tố ngã mẫu thân dĩ kinh bất tại liễu, hoàn tương mẫu thân sở trứ đích y điển giao cấp liễu ngã.”
“Sở dĩ na tịnh bất thị nhĩ tố đích mộng.
“Hiện tại ngã canh gia xác định na bất thị mộng, nhi thị mẫu thân đặc ý lai dữ ngã cáo biệt.”
“Vân xuất……” Tiêu nhiên khinh khinh địa bão trứ tha.
“Mẫu thân đích sự dĩ thị vãng sự liễu. Chỉ thị giá phù chú đích xuất hiện nhượng ngã đối mẫu thân đích chân thật thân phân cảm đáo khốn hoặc.” Vân xuất bất cảm cáo tố tiêu nhiên xuất hiện tại phất vũ phòng gian đích na danh nữ tử tiện thị tạo thành tiêu ánh khứ thế đích tội khôi họa thủ.
“Vân xuất, nhĩ mẫu thân đích di vật nhĩ hữu tử tế tra khán quá mạ? Hoặc hứa kỳ trung ẩn tàng trứ mỗ ta tuyến tác.”
“Mẫu thân lưu hạ đích đông tây đô tại dược lư lí, ngã bất xá đắc nhượng nhậm hà nhân nhưng điệu tha đích đông tây, sở dĩ đô nguyên nguyên bổn bổn bảo lưu hạ lai liễu.”
“Thái hảo liễu! Ngã môn tựu tử tử tế tế địa tra khán nhất biến, tổng hội trảo đáo yết kỳ nhĩ mẫu thân thân thế đích tuyến tác!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn