Tụ linh

Tiêu nhiên cân tùy vân xuất lai đáo liễu tha mẫu thân đích phòng gian trung tra khán tha đích di vật. Do vu thân vi nam nhi thân bất tiện tra khán nữ tử đích thiếp thân dụng phẩm, sở dĩ tiêu nhiên hoàn trảo lai liễu phi lăng.
“Vân công tử, lệnh đường đích phòng gian bố trí đắc chân thị thanh tân nhã trí, nhất ti phù hoa chi khí đô một hữu.” Phi lăng cảm thán đáo.
“Nhi thả tha nhất định thị cá cực ái duyệt độc chi nhân, cánh nhiên hữu giá ma đa thư.” Tiêu nhiên đạo.
“Mẫu thân ngận hỉ hoan nghiên tập y thuật, giá ta đô thị dĩ tiền phụ thân thế tha thu tập đích y thư.”
“Phi lăng, vân phu nhân đích thiếp thân dụng phẩm tựu do nhĩ lai tra khán. Vân xuất, ngã môn tựu tòng giá ta thư lí trảo trảo tuyến tác, nhĩ giác đắc như hà?”
“Ân.”
“Bất quá, giá ta y thư, vân xuất nhĩ ứng cai đô khán quá liễu ba?”
“Khán quá liễu, đãn dã hứa hữu ta tế vi chi xử bị ngã hốt lược liễu dã vị khả tri.”
“Ân, na ngã môn tựu tái tử tử tế tế địa khán nhất biến.”
“Hảo.”
Phi lăng thủ tiên tra khán liễu vân phu nhân đích y sức, tha nã khởi nhất khối tố công tinh mỹ đích thủ quyên khán liễu khán, “Tần hành. Vân công tử, giá thị lệnh đường đích danh húy mạ?”
“Chính thị. Giá ta ti quyên giai thị phụ thân thỉnh dập lâm đích thứ tú sư vi mẫu thân định tố đích.”
“Nan quái tú công như thử tinh trí, bất quá giá văn dạng đảo thị ngận thiếu kiến,”
“Giá thị nhất chủng hương thảo, danh khiếu loan diệp. Ngã tại mẫu thân sở trứ đích y điển lí kiến quá. Bất quá mẫu thân chỉ hội chế liễu tha đích đồ, một hữu ký lục tha đích dụng pháp hòa công hiệu.”
“Nhượng ngã khán khán.” Tiêu nhiên tiếp quá phi lăng thủ trung đích ti quyên tử tế tra khán, “Giá cá văn dạng ngã hảo tượng tại na lí kiến quá, khán trứ hảo thục tất.” Tiêu nhiên nỗ lực địa hồi tưởng trứ, “Ngã tưởng khởi lai liễu! Vân xuất, nhĩ hoàn ký đắc ngã trung liễu cốt châm chi độc hậu hôn thụy liễu hảo kỉ thiên mạ?”
“Ký đắc.”
“Ngã ký đắc tự kỷ hôn mê kỳ gian nhất trực mộng kiến nhất tọa bị lưỡng điều hà lưu hoàn nhiễu trứ đích thành trì. Na lí đích thành dân thân thượng sở xuyên trứ đích y sức thượng diện tựu hữu giá dạng đích văn dạng. Hậu lai na tọa thành trì bị mãnh liệt đích sơn hồng hoàn toàn tồi hủy liễu. Vân xuất, nhĩ thuyết…… Nhĩ mẫu thân hội bất hội lai tự giá tọa thành trì?”
“Nhĩ đích ý tư thị tha thị sơn hồng tai nan đích hạnh tồn giả?”
“Giá cá…… Ngã dã chỉ thị sai trắc.”
“Công tử, vân quốc cảnh nội chân đích tồn tại giá dạng đích nhất tọa thành trì mạ? Ngã hảo tượng một hữu thính thuyết quá a.” Phi lăng đạo.
“Vân xuất, ngã môn tái khứ khán khán nhĩ mẫu thân đích y điển lí đối giá chủng hương thảo đích ký lục ba.”
“Hảo.”

Vân xuất thủ lai liễu y điển phiên đáo liễu ký lục loan diệp đích na nhất hiệt. Na thượng diện trừ liễu hội chế trứ dữ ti quyên thượng đích văn dạng cực kỳ tương tự đích hương thảo đồ án ngoại, xác thật một hữu nhậm hà văn tự miêu thuật.
“Kỳ quái, nhĩ mẫu thân đối kỳ tha dược thảo đô tố liễu tường tế đích văn tự ký lục, vi thập ma đan đan loan diệp chỉ họa liễu đồ ni?”
“Dã hứa tha căn bổn một hữu thập ma dược dụng giới trị, sở dĩ vân phu nhân tài thập ma dã một tả.” Phi lăng đạo.
“Khả như quả tha bất thị dược thảo, na vi thập ma yếu họa tại giá bộ y điển lí ni?”
“Giá cá ma…… Dã hứa vân phu nhân chỉ thị đan thuần địa hỉ hoan giá chủng hương thảo, sở dĩ tựu họa hạ lai liễu?”
“Vân xuất, nhĩ giác đắc ni?” Tiêu nhiên đối trứ nhất bàng trầm mặc bất ngữ đích vân xuất vấn đáo.
“Ngã giác đắc mẫu thân bả loan diệp thu lục tại y điển lí tịnh phi chỉ thị nhân vi hỉ hoan tha, tha nhất định hữu biệt đích đồng ý.”
“Công tử, nhĩ hội bất hội giác đắc giá trương đồ thượng sở hội đích loan diệp diệp phiến sinh trường đích phương hướng hữu điểm kỳ quái?”
“Ân, ngã dã hữu giá chủng cảm giác. Vân xuất, tự nhiên sinh trường đích hương thảo, giá diệp phiến hội giá ma trương nha vũ trảo đích mạ? Tổng cảm giác giá ta diệp phiến tượng thị bị nhân vi bãi thành giá dạng tự đích.”
“Ngã tịnh một hữu thân nhãn kiến quá loan diệp, sở dĩ tịnh bất thanh sở tha tự nhiên đích dạng tử thị trường thập ma dạng đích.”
“Công tử, nhĩ giác đắc bả giá trương đồ phóng đại khán ngận tượng địa đồ?”
“Địa đồ?”
“Ân, na ta tế trường đích diệp phiến ngận tượng địa đồ thượng đích nhất điều điều đạo lộ.”
“Phi lăng! Thuyết bất định hoàn chân nhượng nhĩ thuyết đối liễu dã bất nhất định ni! Nhĩ khoái dụng tằng giáo ngã đích quan vi thuật khán khán! Na thuật pháp nhĩ chưởng ác đắc bỉ ngã thục luyện.”
“Hảo!” Phi lăng lập khắc khải dụng liễu quan vi thuật pháp tử tế khán liễu na trương đồ, tùy hậu tiện phát xuất liễu nhất thanh cảm thán, “A! Công tử, nguyên lai chân đích thị địa đồ! Giá diệp phiến thượng đích văn lý phóng đại liễu khán toàn thị địa danh!”
“Nhượng ngã khán khán.” Tiêu nhiên dã bách bất cập đãi địa dụng liễu quan vi thuật, “Song hà thành! Vân xuất, khán lai ngã mộng kiến đích na tọa thành trì thị chân thật tồn tại quá đích, giá trương địa đồ ký lục đích tiện thị thông vãng song hà thành đích lộ tuyến!”
“Song hà thành? Na tựu thị mẫu thân đích cố hương mạ?”
“Nhất định thị đích!”
“Nguyên lai mẫu thân nhất trực tương tha xuất thân đích bí mật tàng tại giá bộ y điển lí, khả tích giá ma đa niên liễu ngã tòng vị phát hiện quá.”
“Hiện tại phát hiện dã bất trì a!”
“Tiêu nhiên, tạ tạ nhĩ. Nhượng ngã chung vu tri đạo liễu mẫu thân đích lai xử.”
“Ngã môn thập niên tiền lịch luyện kỳ gian phát sinh đích chủng chủng quái sự đô dữ giá song hà thành hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, thuyết bất định na lí ẩn tàng trứ đích tựu thị sở hữu sự kiện đích chân tương! Vân xuất, khán lai ngã môn đắc khứ song hà thành tẩu nhất tranh liễu!”
“Ân!” Vân xuất điểm liễu điểm đầu hậu do dự liễu phiến khắc, hoàn thị một hữu tương tiêu ánh ngộ thứ đích quá trình thuyết xuất lai.
Tiêu nhiên tương dụng quan vi thuật khán kiến đích súc tiểu bản địa đồ lâm mô thành chính thường đại tiểu.
“Vân xuất, giá ta địa phương nhĩ tri đạo thị tại na lí mạ?” Tiêu nhiên chỉ trứ thông vãng song hà thôn tất kinh đích kỉ cá địa danh vấn.
“Như quả ngã một ký thác đích thoại, tự hồ thị tại vân quốc tây nam biên, dữ lệ quốc giao giới đích địa phương.”
“Tây nam?”
“Ân. Tiểu thời hầu ngã thính phụ thân thuyết quá tha tằng đáo na lí tầm trảo nhất ta chỉ sinh trường tại tây nam biên đích trân hi dược thảo. Cư thuyết na lí khí hầu muộn nhiệt triều thấp, hữu già thiên tế nhật đích u ám mật lâm, kỳ dị côi lệ đích cao nhai cự thạch, tráng lệ đích bộc bố dĩ cập hoa đoàn cẩm thốc đích khỉ lệ phong cảnh.”
“Giá ma thuyết lai, song hà thành ứng cai thị cá mỹ lệ minh mị đích địa phương.”
“Xác thiết lai thuyết, ứng cai thị cá mỹ lệ nhi nguy hiểm đích địa phương. Na lí đích sơn lĩnh hiểm tuấn, thường hữu độc xà mãnh thú xuất một, hựu di mạn trứ chướng khí. Ngã môn thử hành nhu cách ngoại cẩn thận tiểu tâm.”
“Công tử, ngã môn yếu đẳng giang công tử đáo vân cảnh hậu tái khứ tây nam mạ?”
“Đương nhiên yếu đẳng. Tha tại bắc cảnh nhất định tra xuất liễu nhất ta tuyến tác, ngã môn tối hảo tiên tương các tự chưởng ác đích tín tức hối tổng hậu tái hành động.”
Tựu tại thử thời, giang lưu huỳnh dĩ lai đáo liễu vân cảnh, ngôn cẩn dương thân tự đáo nhập khẩu nghênh tiếp tha.
“Lưu huỳnh!” Đa niên vị kiến, ngôn cẩn dương hiển đắc cách ngoại kích động.
“Cẩn dương.”
“Lưu huỳnh, nhĩ biến liễu, trường cao trường tráng liễu! Khán lai chân như tiêu công tử sở ngôn, tại vân quốc cảnh nội nhĩ dĩ nan mịch đối thủ liễu!”
“Tiêu công tử khoa trương liễu. Cẩn dương, nhĩ nhất điểm đô một biến.”
“Thị nha ～ ngã y nhiên thị lão dạng tử, chỉ thị đả bất quá nhĩ liễu. Đối liễu, nhĩ kiến quá ngã huynh trường liễu mạ?”
“Ngã……”
“Khán nhĩ giá dạng tử, ứng cai thị kiến quá tha liễu ba ～ ngã lai sai nhất hạ, ngã huynh trường tha thị bất thị cân tùy nhĩ nhất khởi khứ liễu bắc cảnh?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo? Tha cáo tố nhĩ liễu?”
“Giá hoàn dụng tha cáo tố ngã mạ? Tha đối nhĩ đích sự thị bất năng tọa thị bất quản đích, quá khứ thị, hiện tại canh thị. Nhĩ môn giá nhất lộ tương xử đắc hoàn hảo mạ?”
“…… Giá……” Giang lưu huỳnh đích não hải lí trọng diễn liễu dữ ngôn cẩn dụ phân biệt tiền nhất vãn phát sinh đích nhất mạc mạc, tha đích kiểm giáp vi vi phiếm hồng, bất tri cai như hà tác đáp.
Khán trứ giang lưu huỳnh bất tri sở thố đích kiều tu mô dạng, ngôn cẩn dương bất cấm tiếu liễu tâm tưởng: “Huynh trường a, nhĩ chung vu đắc thường sở nguyện liễu.”

Giang lưu huỳnh lai đáo vân cảnh hậu tương tự kỷ dụng quan cổ bàn khán kiến đích nhất thiết tường tế địa miêu thuật liễu nhất phiên. Tiêu nhiên tại kỳ trung thính kiến liễu “Phục hưng song hà thành” tự nhãn hậu hiển đắc cách ngoại kích động.
“Song hà thành?! Lưu huỳnh, nhĩ xác định nhĩ thính kiến liễu thị song hà thành giá kỉ cá tự mạ?” Tiêu nhiên vấn.
“Thiên chân vạn xác, ngã thính đắc ngận thanh sở.”
“Liên diệp thần dã thị lai tự song hà thành, khán lai giá cá song hà thành chân đích ẩn tàng trứ hứa đa bí mật.”

Diệp anh hồi đáo tiên đô thành hậu thập phân hậu phạ, “Hoàn hảo thủ lí cương hảo hữu nhất trương phù chú, phủ tắc khủng phạ…… Nguyên lai tiêu công tử hoàn hoạt trứ, bất quá tha ứng cai bất ký đắc ngã liễu, đương niên ngã tại tiêu phu nhân thân biên đương nhạc sư thời tòng vị dĩ chân diện mục kỳ nhân. Đãn vân công tử khủng phạ hoàn ký đắc ngã đích linh tức, dĩ tha đích mẫn duệ bất khả năng một hữu sát giác. Khủng phạ dĩ hậu ngã tái dã bất năng khứ khán na hài tử liễu. Bất quá tri đạo tha hoàn hảo hảo hoạt trứ tựu túc cú liễu.”
Chính đương diệp anh tưởng đắc xuất thần chi thời, đột nhiên truyện lai liễu xao môn thanh cập thị giả đích thanh âm, “Anh cô nương, diệp công tử hồi lai liễu, thỉnh nâm quá khứ nhất tranh.”
“Tha chung vu hồi lai liễu!” Diệp anh tâm tưởng, tha lập khắc đả khai môn khứ kiến diệp thần.

“Ngã bất tại giá kỳ gian, tiên đô thành khả hữu thập ma dị dạng?” Diệp thần kiến đáo diệp anh hậu vấn.
“Hữu. Nhĩ tẩu hậu một kỉ thiên tựu hữu tam cá nhân sấm nhập liễu huyết trận.” Diệp anh kiến diệp thần thần sắc đạm định tiện hựu kế tục đạo, “Thị vân tông chủ dĩ cập lánh ngoại lưỡng cá nhân, na lưỡng cá nhân thể nội đô hữu tụ linh châu, tha môn huyễn thuật cực cường, sở dĩ thủ vệ môn toàn bộ một hữu sát giác đáo huyết trận hữu nhân sấm nhập. Lánh ngoại…… Ngã giác đắc kỳ trung nhất cá hữu tụ linh châu đích nhân tự hồ thị tiêu nhiên công tử.”
“Đích xác thị tha.”
“Nhĩ tri đạo tha hoàn hoạt trứ?”
“Tha môn tại lai tiên đô thành khứ liễu tuyết vực, ngã tại na lí khán kiến tha môn liễu.”
“Nhĩ dữ tha môn giao thủ liễu?”
“Một hữu. Ngã chỉ thị đóa tại ám xử quan sát tha môn tưởng càn thập ma.”
“Tha môn khứ tuyết vực tố thập ma?”
“Giá cá nhĩ tiên bất dụng tri đạo. Hoàn hữu thập ma sự yếu hướng ngã hối báo mạ?”
“Ngã…… Ngã khứ quá vân cảnh tham tra đãn bị phát hiện liễu, sở dĩ sử dụng liễu phù chú thuấn gian hồi đáo tiên đô thành.”
“Nhĩ tại vân cảnh phát hiện thập ma liễu?”
“Nhĩ bất trách quái ngã thiện tự hành động mạ?”
“Trách quái nhĩ dã một thập ma ý nghĩa.”
“Ngã phát hiện tiêu nhiên hòa na cá linh tộc đích nhân như kim chính tàng thân tại vân cảnh.”
“Hoàn hữu mạ?”
Diệp anh tưởng khởi liễu phất vũ đãn tha bất năng hướng nhậm hà nhân thấu lộ tha đích tồn tại, “Một liễu.”
“Nhĩ đích linh lực nhất thời bán hội nhi bất hội khôi phục, giá kỉ thiên tựu hảo hảo hưu tức ba.”
“Ân. Tiêu nhiên đích sự nhĩ chuẩn bị như hà xử lý? Yếu hối báo cấp diên ninh quân mạ?”
“Ngã hoàn một tưởng hảo. Như kim dập lâm phản đối diên ninh quân đích nhân bất thiếu, khủng phạ thử thời nhượng tha tri đạo tiêu nhiên hoàn hoạt trứ chỉ hội tăng gia tha đích tâm lý phụ đam.”
Diệp anh kiến diệp thần thần sắc thản nhiên, tự hồ đối tiêu nhiên đẳng nhân đích xuất hiện kí bất ý ngoại dã bất phiền não. Tha tâm trung khốn hoặc, khước dã bất tưởng truy căn vấn để.

Vân xuất vi liễu thử thứ tây nam chi hành chuẩn bị liễu hứa đa giải độc đích dược hoàn, tán tề. Nhất thiết chuẩn bị thỏa đương hậu, tiêu nhiên, vân xuất, phi lăng cập giang lưu huỳnh tứ nhân tiện tinh dạ kiêm trình cản vãng cự ly song hà thành tối cận đích thành trấn ----- lâm khê trấn. Ngôn cẩn dương tắc lưu tại vân cảnh đại lý tộc trung sự vụ, đương nhiên hoàn hữu chiếu khán phất vũ.
Tiêu nhiên nhất hành đáo đạt bảo lâm trấn hậu tiện đầu túc tại đương địa khán khởi lai tối nhiệt nháo đích nhất gia khách sạn ----- quy viên, tha môn tưởng hướng đương địa nhân đả thính hữu quan song hà thành đích sự.
“Điếm gia, thỉnh vấn nâm thị phủ tri đạo giá phụ cận hữu tọa danh vi song hà thành đích thành trì?” Dụng vãn thiện thời, tiêu nhiên hướng tiền lai vấn hầu đích khách sạn chủ nhân đả thính.
“Song hà thành mạ? Giá cá địa phương, ngã dã chỉ hữu tại tổ bối giảng đích cố sự lí thính quá. Cư thuyết tằng thị nhất cá phi thường phú thứ đích địa phương, khả bách niên chi tiền, tao ngộ liễu nhất thứ thiên tai, giá thành nhất dạ gian tựu thần bí tiêu thất liễu.”
“Thị thập ma dạng đích thiên tai?”
“Hữu nhân thuyết thị địa chấn, hữu nhân thuyết thị hồng tai, tổng chi các hữu thuyết pháp, đãn hựu vô nhân chứng thật quá, sở dĩ ngã dã thuyết bất chuẩn.”
“Song hà thành lí đích bách tính ni? Một nhân đào xuất lai mạ?”
“Cư thuyết na ta nhân dã thị nhất dạ gian tiêu thất liễu, đãn chân tương như hà… Giá… Tất cánh niên đại cửu viễn… Thượng nhất bối đích nhân thượng thả thuyết bất thanh sở, đáo ngã môn giá bối tựu canh thuyết bất thanh liễu. Ngã tri hiểu đích dã đô thị nhất ta chỉ ngôn phiến ngữ, đạo thính đồ thuyết chi từ.”
“Điếm gia, tại nhĩ sở thính đáo đích cố sự lí, giá song hà thành tại tiêu thất chi tiền thị cá thập ma dạng đích địa phương?”
“Cư thuyết song hà thành đích thành chủ thị nhất danh thuật pháp cao thâm đích tu sĩ, vi liễu đóa tị bách hại tài đái trứ tộc nhân, đồng hương cư trụ tại na lí. Nguyên bổn na địa phương chỉ thị vô nhân thiệp túc đích mật lâm hiểm cảnh, khả kinh quá tha môn đích khổ tâm kinh doanh, đảo thành liễu nhất cá an cư nhạc nghiệp chi sở. Thành lí đích bách tính sinh hoạt tự cấp tự túc, ngận thiếu dữ ngoại giới đả giao đạo, sở dĩ ngoại diện đích nhân đối tha môn dã bất thị ngận liễu giải. Tổng chi tương đương thần bí.”
“Một hữu ngoại nhân tiến khứ quá mạ?”
“Song hà thành tiêu thất tiền ngã bất tri đạo hữu một hữu ngoại đầu nhân tiến khứ quá, đãn ngã tri đạo tháp tiêu thất hậu ứng cai thị một nhân trảo đáo tha. Nhân vi tha tồn tại thời ngận phú thứ, sở dĩ hứa đa nhân tưởng trảo đáo tha khứ oạt quật kim ngân tài bảo. Khả tự hồ một hữu nhân thành công quá. Thứ ngã đa chủy vấn nhất cú, các vị khách quan thị phủ dã thị bão trứ tầm bảo đích nguyện vọng nhi lai đích?”
“Bất thị đích, ngã môn chỉ thị xuất vu hảo kỳ sở dĩ liễu giải nhất hạ nhi dĩ.”
“Ngã phụng khuyến các vị, hoàn thị bất yếu trảo giá song hà thành liễu. Giá ma đa niên tưởng khứ nhất tham cứu cánh đích nhân đa như ngưu mao, khả thị một nhân trảo đáo quá, khứ liễu dã thị lãng phí thời gian!”
“Đa tạ điếm gia đề tỉnh.” Tiêu nhiên dữ vân xuất đối thị liễu nhất nhãn hậu tựu các tự dụng thiện bất tái phát vấn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn