Tụ linh

“Vân xuất, thái dương dĩ kinh hạ sơn liễu.”
“Ân.”
Tha môn lưỡng tĩnh tĩnh địa trạm tại tháp đỉnh vọng trứ thiên biên lạc nhật đích dư huy tiệm tiệm tiêu thất. Đương tất hắc đích dạ mạc hoàn toàn lạc hạ thời, lệnh tha môn kinh nhạ đích nhất mạc xuất hiện liễu, vô sổ lượng quang tòng song hà thành đích địa hạ mạo liễu xuất lai, na ta quang hóa thành liễu nhân hình hoan tiếu trứ, tước dược trứ, vũ đạo trứ, đàm tiếu trứ…… Cấu thành liễu nhất phúc phúc chân thật đích sinh hoạt đồ cảnh, phảng nhược mộng cảnh nhất bàn. Nguyên bổn tử tịch đích không thành trục tiệm nhiệt nháo liễu khởi lai.
“Vân xuất…… Giá tọa thành thị hoạt quá lai liễu mạ?” Tiêu nhiên nhất kiểm kinh ngạc địa vấn.
”Bất, tuyệt bất khả năng.”
“Ngã môn khán đáo đích cứu cánh thị thập ma? Huyễn cảnh mạ?”
“Bất, dã bất thị huyễn cảnh, na ta bất thị hoạt nhân chỉ thị hồn phách nhi dĩ.”
“Hồn phách?”
“Đối, như quả hữu nhân khứ thế thời quá vu đột nhiên, hoàn toàn bất tại tự kỷ đích ý liêu chi trung, tha tử hậu hội nhân bất nguyện tiếp thụ sự thật nhi sản sinh chấp niệm, như quả giá chấp niệm quá vu cường đại, na ma thệ giả tiện hội bất đoạn trọng phục tố trứ khứ thế tiền chính tại tố đích sự. Ngã tưởng giá ta thành dân sinh tiền hoàn toàn một hữu dự liêu đáo tai nan đích đáo lai -------”
“Sở dĩ tha môn tập thể trọng diễn trứ song hà thành bị hủy tiền đích nhất mạc mạc mạ?”
“Ân.”
“Khả thị cự ly song hà thành hủy, dĩ kinh quá liễu mạn trường đích tuế nguyệt tha môn đích hồn phách bất hội tiêu tán mạ.”
“Nhất định thị hữu mỗ chủng lực lượng tại bảo hộ trứ giá ta hồn phách.”
“Địa hạ! Vân xuất, na ta quang thị tòng địa hạ mạo xuất lai liễu. Khán lai ngã môn yếu quật địa tam xích tham nhất tham liễu.”
“Ân.”
Tha môn nhị nhân lập khắc hạ liễu tháp, nhất đáo địa diện tiện kiến đáo liễu phương tài tại tháp chu vi tứ xử tham tra đích phi lăng.
“Công tử, ngã phát hiện tháp hậu diện hữu nhất đạo ám môn. Khả thị ngã dữ ngôn công tử thường thí liễu các chủng bạn pháp tựu thị đả bất khai.”
“Tẩu! Đái ngã môn khứ khán khán.”
“Ân.”
Na đạo môn tương khảm tại thân thượng, nghiêm ti hợp phùng, một hữu nhậm hà bả thủ hoặc giả tỏa nhãn.
“Nhĩ môn phương tài thị như hà phát hiện giá đạo môn đích?” Tiêu nhiên vấn.
“Thuyết lai dã quái, thiên hắc tiền, giá tựu thị nhất diện khán tự phổ thông đích thạch tường, khả thái dương hạ sơn hậu giá đạo môn đích luân khuếch tiện hiển hiện liễu xuất lai.” Phi lăng đáp.
“Vân xuất, quả nhiên như nhĩ mẫu thân sở ngôn, song hà thành đích bí mật chỉ hữu tại thiên hắc hậu tài năng bị phát hiện.” Tiêu nhiên đạo, “Chỉ thị giá môn cai như hà khai khải ni?”
“Công tử, phương tài giá đạo môn đệ nhất thứ hiển hiện thời, thượng diện hoàn nhất đồng hiển hiện liễu nhất hành tự.”
“Thập ma tự?”
“Dĩ nhữ chi huyết, chứng nhữ chi danh.”
“Giá thị thập ma ý tư?”
“Ngã môn dã bất tri đạo.”
“Vân xuất, nhĩ chẩm ma tưởng?”
Vân xuất một hữu tác đáp, tư tác liễu phiến khắc hậu, bạt xuất liễu tự kỷ đích tinh diệp kiếm.
“Vân xuất, nhĩ bạt kiếm tố thập ma?” Tiêu nhiên nhất kiểm cật kinh.
“Ngã tưởng thí nhất thí.”
“Thí thập ma?”
Vân xuất tái thứ một hữu tác đáp, nhi thị dụng kiếm tương tự kỷ đích thủ chưởng khinh khinh hoa liễu nhất đạo khẩu tử. Tiên hồng đích huyết dịch lập khắc lưu liễu xuất lai.
“Vân xuất?!” Tiêu nhiên lập khắc ác trụ liễu vân xuất thụ thương đích na chỉ thủ, “Nhĩ vi thập ma hoa thương tự kỷ?”
“Tiêu nhiên, tiên phóng khai.” Vân xuất tương lưu huyết đích thủ chưởng án tại na đạo môn thượng, huyết bất tái vãng hạ lưu, nhi thị dĩ thủ chưởng vi trung tâm, tại na đạo môn thượng khoách tán khai lai, khẩn tiếp trứ na môn tiện hoãn hoãn khai khải liễu.
“Môn khai liễu?! Vân xuất, nhĩ đích huyết cánh nhiên hữu dụng!”
“Ngã tưởng ứng cai thị nhân vi ngã thân thượng lưu thảng trứ mẫu thân đích huyết, sở dĩ dã toán thị song hà thành đích huyết mạch.”
“Nguyên lai như thử. Phi lăng, khoái bang vân xuất bao trát nhất hạ thương khẩu.”
“Hảo.”
Đãi vân xuất đích thương khẩu xử lý hảo hậu, tha môn tiến nhập liễu song hà thành tối hạch tâm đích khu vực, đẳng trứ khứ oạt quật ẩn tàng tối thâm đích bí mật.

“Địa cung đích môn bị đả khai liễu.” Diệp thần đê thanh đạo, “Tha môn chung vu tiến lai liễu.”
“Thị vân tông chủ tha môn mạ?” Diệp anh đào vấn.
“Ân.” Diệp thần điểm đầu. “Ngã đắc gia khoái tốc độ liễu.” Tha tâm tưởng.
“Phương tài nhĩ khán kiến đích na ta quang thị thành dân đích hồn phách, tha môn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh tử liễu hoặc giả khả dĩ thuyết thị bất nguyện tương tín tự kỷ tại song hà thành tối đỉnh thịnh đích thời hầu cánh nhiên tử liễu. Mỗi đương nhập dạ hậu, tha môn tựu hội hồi đáo liễu địa thượng đích song hà thành lí trọng diễn trứ quá khứ nhiệt nháo đích sinh hoạt, nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên.”
Diệp anh dĩ chấn kinh đắc thuyết bất xuất thoại lai.
“Nhĩ…… Nhĩ bất tất cáo tố ngã song thành thành đích nhất thiết, ngã chỉ tưởng tri đạo trục nguyệt tha tại na nhi? Tha đáo để tại na nhi? Giá thị ngã duy nhất quan tâm đích sự! Kỳ tha đích nhất thiết ngã bất tưởng tri đạo!”
“Tha tựu tại ngã thân hậu.” Diệp thần hồi đầu khán trứ tường thượng tương khảm trứ đích kỳ trung nhất cá cách tử đạo. Tha lí diện nhưng thiểm thước trứ quang. Tha đích quang tại chu vi ảm đạm đích tường diện đích sấn thác hạ hiển đắc cách ngoại minh lượng.
“Nhĩ thuyết thập ma?”
Diệp thần chỉ trứ na cá cách tử đạo: “Giá lí diện trang đích tựu thị huynh trường đích hồn phách.”
”Nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ tại thuyết hoang!” Lệ thủy bất đình địa tòng diệp anh đích song nhãn trung lưu xuất, “Nhĩ thuyết quá chỉ yếu ngã vi nhĩ tố sự, nhĩ tựu hội nhượng ngã kiến đáo trục nguyệt, vi thập ma như kim khước thuyết tha tử liễu?! Vi thập ma……”
“Đối bất khởi, diệp anh, ngã khi phiến liễu nhĩ. Huynh trường tha dĩ kinh tử khứ đa thời liễu, nhĩ tái dã kiến bất đáo tha liễu.”
“Ngã bất tương tín! Ngã bất tín! Na bất thị tha! Bất thị!” Diệp anh thống khổ địa khóc hảm trứ, tha đích thanh âm nhân hồi thanh đích điệp gia nhi canh hiển bi thích.
“Đối bất khởi, ngã nguyên bổn dĩ vi tự kỷ năng thành công địa đắc đáo linh thú, tá trợ tha đắc lực lượng phục hoạt huynh trường hoàn hữu giá ta song hà thành thiên thiên vạn vạn đích thành dân, khả ngã thất bại liễu! Như kim ngã năng tố đích tựu thị nhượng tha môn an tức, nhượng tha môn bất yếu tái khốn tại giá tất hắc đích địa phương.”
“Vi thập ma? Vi thập ma tha hội tử? Tha minh minh linh lực na ma cường, tu vi na ma cao thâm? Tha thuyết quá hội thủ hộ ngã nhất bối tử đích!” Diệp anh than tọa tại băng lãnh đích địa diện nam nam đạo.
“Sát tử huynh trường đích nhân tựu thị ngã.”
“Nhĩ?! Nhĩ vi thập ma yếu sát tha?! Nhĩ môn thị thân huynh đệ a!” Diệp anh phẫn nộ địa chất vấn trứ.
“Giá thuyết khởi lai hựu thị nhất cá bi thương đích cố sự, tại giá song hà thành lí sinh trường trứ nhất chủng danh vi loan diệp đích dược thảo, phụ nhân cật hạ chi hậu tiện hội sản hạ song sinh tử. Hàn thị đích tiên tổ bỉ kỳ tha nhân canh tảo tựu ý thức đáo tuy nhiên cấm thuật năng giải quyết ngận đa nhiên mi chi cấp, khả chung hữu nhất thiên hội háo tẫn phúc chỉ. Sở dĩ tha môn tiện tưởng liễu nhất cá bạn pháp lai giảm hoãn giá cá quá trình. Tựu thị nhượng thành trung đích phụ nhân cật hạ loan diệp sản hạ song sinh tử hậu chỉ lưu hạ nhất cá hài tử, nhi tương lánh nhất cá hài tử nã lai hiến tế, kỉ bách niên nhất trực như thử, sở hữu gia tộc trung đản hạ đích song sinh tử chỉ năng tồn hoạt nhất cá.”
“Sở dĩ…… Trục nguyệt…… Trục nguyệt thị bị hiến tế liễu mạ?” Diệp anh toàn thân chiến lật bất chỉ, tha cảm giác tự kỷ đích tâm giảo thống trứ, dĩ vô pháp trạm khởi lai.
”Bất, tự tòng song hà thành hủy liễu chi hậu, hiến tế dã đình chỉ liễu. Chỉ thị ngã môn hàn thị đích tiên tổ tưởng xuất liễu nhất cá canh gia tàn khốc đích phương thức.”
“Thập ma phương thức?”
“Tha môn bả song sinh tử phủ dưỡng trường đại, nhượng tha môn các tự tu luyện, nhiên hậu tại mỗ nhất thiên tức tương tha môn quan tại nhất khởi hỗ tương tàn sát, thắng xuất đích nhân tiện khả hấp thủ đối phương đích linh nguyên dĩ cập toàn bộ đích tu vi.”
“Vi thập ma? Vi thập ma yếu hấp thu đối phương đích linh nguyên, huynh đệ cộng tồn bất khả dĩ mạ?”
“Giá tựu thị linh nguyên đích bí mật, mỗi cá nhân đích linh nguyên đô hữu soa dị, tu sĩ tức sử đoạt thủ liễu biệt nhân đích linh nguyên dã vô pháp phóng tại thể nội vi tự kỷ sở dụng, chỉ năng tương đại lượng linh nguyên chế thành linh châu tác vi tụ linh châu đích thế đại phẩm đoản tạm địa sử dụng. Khả đoạt thủ cốt nhục chí thân đích linh nguyên tiện khả dĩ vi tự kỷ sở dụng, nhi thả linh nguyên hối tụ tại nhất khởi hậu, đắc đáo đích bất chỉ thị song bội đích linh lực, nhi thị thập bội bách bội.”
“Sở dĩ trục nguyệt đích linh nguyên thị nhĩ đoạt tẩu đích?” Diệp anh phẫn nộ địa khán trứ diệp thần.
“Thị, bất cận thị huynh trường đích linh nguyên, ngã phụ thân linh nguyên dã tại ngã đích thể nội. Tha môn kỳ đãi trứ ngã năng đắc đáo linh thú, phục hưng song hà thành, phục hoạt sở hữu đích thành dân, giải trừ trớ chú, khả ngã nhất sự vô thành! Nhất bại đồ địa!”
“Bất! Linh thú hoàn tại a!” Diệp anh tránh trát trứ trạm liễu khởi lai, tiến trảo trứ diệp thần đích song tí kích động đạo: “Tẩu, ngã môn giá tựu khứ tiên đô thành bả na chỉ bạch hổ đái lai giá lí, giá dạng trục nguyệt tựu năng phục hoạt liễu! Đối mạ?”
“Diệp anh, một hữu dụng đích, ngã dã tằng tương tín tức sử thị tối ám hắc đích thủ đoạn dã năng đắc đáo tối quang minh đích kết cục. Khả sự thật chứng minh, thác ngộ đích phương thức chỉ hội đái lai canh gia thác ngộ đích kết quả. Ngã môn đô thị bị trớ chú đích song hà thành hậu đại, vô luận chẩm ma tố đô vô pháp bãi thoát khả bi đích nhân sinh, tái tránh trát dã bất quá thị lạp trứ canh đa nhân quyển nhập bi kịch đích tuyền qua nhi dĩ. Thị thời hầu phóng thủ liễu, thị thời hầu kết thúc giá nhất thiết liễu!”
Diệp anh phóng khai liễu diệp thần đích song tí yểm diện khóc khấp.
“Đương niên huynh trường tảo tựu tri đạo giá dạng đích kế hoa thị bất khả năng phục hưng đắc liễu song hà thành đích, tha chỉ tưởng đái trứ nhĩ viễn tẩu cao phi. Khả tích tha đích tâm tư bị phụ thân sát giác đáo liễu, sở dĩ ngã môn huynh đệ lưỡng bị tha quan tại liễu giá cá địa phương tự tương tàn sát. Nhược đương thời tử đích nhân thị ngã hoàn đa hảo a……”
“Na nhĩ tựu khứ tử ba!” Diệp anh đột nhiên bạt kiếm thứ hướng liễu diệp thần, khả tích bị tha linh xảo đích đóa khai liễu. Tha dĩ cực khoái đích tốc độ thiểm đáo liễu diệp anh tả hậu trắc, dụng thủ oản trọng kích tha đích hậu não chước tương tha kích hôn liễu quá khứ. Tha tương diệp anh khinh khinh địa bão đáo liễu trang hữu hàn trục nguyệt hồn phách đích cách tử hạ phương.
“Huynh trường, ngã đáp ứng quá nhĩ hội bảo hộ nhĩ đích ái nhân. Như quả đương niên tựu nhượng tha tri đạo nhĩ dĩ kinh tử liễu, tha nhất định bất nguyện ý độc hoạt. Khả như kim ngã dĩ kinh vô pháp kế tục ẩn man tha liễu. Tha nhất định tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, sở dĩ ngã chỉ năng bả tha đái đáo nhĩ thân biên liễu.”
Thuyết hoàn giá ta thoại hậu, diệp thần mê ly đích nhãn thần chuyển hoán thành liễu kiên định. Tha chuyển thân đầu dã bất hồi địa hướng trứ địa cung đích lánh nhất cá trắc tẩu khứ. Tại tha đích cước bộ thanh tiêu thất hậu, na trường trường đích giai thê tẩu hạ lai liễu nhất cá nhân, na tiện thị tòng tiên đô thành khai thủy tựu nhất lộ truy tung diệp thần nhi lai đích ngôn cẩn dụ. Tha tẩu đáo liễu diệp anh cân tiền kiểm tra liễu tha đích khí tức xác nhận tha hoàn hoạt trứ hậu tiện vãng diệp thần ly khai đích phương hướng nhi khứ, khả bất nhất hội nhi tửu tẩu đáo liễu tẫn đầu. Tại na lí tha chỉ khán đáo nhất diện băng lãnh đích thạch tường. Tha tử tế trảo liễu hứa cửu tịnh một hữu trảo đáo cơ quan.
“Kỳ quái, diệp thần thị như hà ly khai đích?”
Tại phản phục tra trảo xuất khẩu vô quả đích tình huống hạ, ngôn cẩn dụ chỉ hảo mạo hiểm khứ khiếu tỉnh diệp anh. Tha khinh khinh diêu hoảng trứ tha đích thân thể hoán đáo: “Cô nương! Cô nương!”
Diệp anh hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn, “Nhĩ…… Ngôn tông chủ…… Tha ni?”
“Như quả nhĩ thị chỉ diệp thần đích thoại, tha tẩu liễu, khả ngã bất tri đạo tha thị chẩm ma xuất khứ đích.”
“Nhĩ quả nhiên cân trứ ngã môn đáo liễu giá lí.” Diệp anh trạm khởi lai hậu đạo.
“Nhĩ tri đạo ngã cân tung nhĩ môn?!”
“Ngôn tông chủ, nhĩ xác thật thị truy tung đích nhất bả hảo thủ, khả tích diệp thần tịnh phi đẳng nhàn chi bối, tha tại lâm khê trấn tiện sát giác đáo liễu nhĩ.”
“Tha vi hà nhậm do ngã cân trứ nhĩ môn.”
“Bất tri đạo.” Diệp anh đáp hoàn hậu tiện nhãn hàn nhiệt lệ trành trứ nhãn tiền thiểm trứ quang đích cách tử khán trứ.
“Cô nương, nhĩ thị phủ tri đạo giá lí đích lánh nhất trắc đích xuất khẩu tại na lí?”
“Bất tri đạo.” Diệp anh kế tục nhất động bất động đích trạm trứ, tự hồ trừ liễu nhãn tiền đích vi quang ngoại, kỳ tha nhất thiết sự vật nhậm hà sự vật đô dĩ vô pháp dẫn khởi tha đích hưng thú.
“Cô nương, thệ giả dĩ thệ, tiết ai.”
“Ngôn tông chủ, nhĩ bất sát ngã mạ? Đương niên hạc phong bị hủy đích âm mưu, ngã khả thị tham dữ kỳ trung đích. Hoàn hữu kỳ tha sổ bất thanh đích âm mưu, thung thung kiện kiện, ngã tự kỷ đô ký bất thanh tự kỷ thủ thượng triêm nhiễm liễu đa thiếu nhân đích tiên huyết liễu. Ngã thậm chí đô bất cảm dụng giá song thủ phủ mạc nhãn tiền đích cách tử.” Diệp anh tương thủ chưởng than khai tại tự kỷ nhãn tiền hậu hựu khẩn khẩn ác thành lưỡng cá quyền đầu. Đậu đại đích lệ thủy bất đình địa tòng tha đích song nhãn dũng xuất.
Ngôn cẩn dụ thán liễu khẩu khí hậu đạo: “Ngã năng thể hội cô nương dữ tâm ái chi nhân phân biệt đích thống khổ. Phương tài ngã dĩ đại khái thính sở liễu nhĩ dữ diệp thần chi gian đích đàm thoại nội dung. Giá ta niên cô nương sở hành đích na ta bất nghĩa chi sự giai nhân tao nhân lợi dụng, như kim cô nương hà bất tưởng tưởng tự kỷ khả dĩ tố na ta sự lai giảm khinh tự kỷ thân thượng đích tội nghiệt.” Ngữ tất, ngôn cẩn dụ cử trứ hỏa bả tử tế tra khán trứ thạch tường thượng đích mỗi nhất đạo phùng khích.
Diệp anh nhãn giác đích dư quang miết kiến ngôn cẩn dụ chấp trứ tầm trảo đích thân ảnh hậu, tâm tự bất do đắc bị giảo động. “Tại khứ kiến trục nguyệt tiền, chí thiếu khả dĩ tái tố điểm thập ma di bổ ngã đích quá thác ba……” Tha tẩu đáo ngôn cẩn dụ thân biên đạo: “Ngôn tông chủ, nhĩ giá dạng thị trảo bất đáo xuất khẩu đích, nhượng ngã thí thí ba.”
“Thỉnh.” Ngôn cẩn dụ vãng hậu tẩu liễu nhất bộ nhượng xuất liễu tường biên đích vị trí.
Diệp anh giảo phá liễu tự kỷ đích thủ chỉ hậu dụng chỉ tiêm lưu xuất đích huyết tại thạch tường thượng họa liễu nhất đạo nhất nhân cao đích “Môn”. Tha tòng tụ tử lí thủ xuất liễu nhất trương phù chú thiếp tại liễu “Môn” đích chính trung gian hậu tiện song thủ kết ấn mặc niệm trứ chú ngữ, niệm hoàn hậu hướng ngôn cẩn dụ yếu lai liễu hỏa bả thiêu điệu liễu na trương phù chú. Giá thời thần kỳ đích sự tình phát sinh liễu, phù chú nhiên tẫn hậu na ta hỏa diễm hướng trứ thạch tường đích tứ chu khoách tán khai lai, nhất trực thiêu đáo liễu huyết tích sở hình thành đích “Môn” biên khuông. Kiên ngạnh đích thạch tường cánh nhiên bị thiêu thành liễu hôi tẫn phân phân lạc hạ, nhất đạo chân chính đích môn hình nhập khẩu tựu giá ma bằng không xuất hiện liễu. Ngôn cẩn dụ nhất kiểm bất khả tư nghị địa khán trứ nhãn tiền phát sinh đích nhất thiết.
“Tiến khứ ba, ngôn tông chủ.”
“Ân.” Ngôn cẩn dụ cử trứ hỏa cự tẩu liễu tiến khứ, “Giá lí thị…… Mạc phi tựu thị diệp thần sở thuyết đích binh khí khố.”
“Ứng cai thị.” Thân hậu đích diệp anh đáp.
“?Vu, liễu diệp kiếm, vương việt, mâu, qua, kích……” Ngôn cẩn dụ tế sổ trứ nhãn tiền khán kiến đích các thức binh khí bất cấm tán thán: “Giá ta binh khí dụng liêu khảo cứu, công nghệ phồn tỏa, thật chúc tinh phẩm.”
Chính đương ngôn cẩn dụ trầm tẩm tại đối các thức binh khí đích quan sát thời, diệp anh vấn: “Ngôn tông chủ, nhĩ hữu một hữu thính đáo thập ma thanh âm?”
“Thanh âm?” Ngôn cẩn dụ dã tử tế thính liễu khởi lai, “Thính kiến liễu, tượng thị vô sổ nhân đích cước bộ thanh.”
“Thị! Cân chiến tràng thượng hành quân đích thanh âm ngận tượng.” Diệp anh bổ sung đạo, “Mạc phi thị…… Diệp thần sở thuyết đích trường sinh quân? Ngôn tông chủ, ứng cai thị diệp thần hoán tỉnh liễu khôi lỗi quân đoàn liễu!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn