Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Tại lai chi tiền bạch liên hàn tại ngọa thất lí cật liễu ngận đại nhất bả dược, lí diện mật mật ma ma đích sổ bất thanh, hữu ta thị y sinh khai đích khống chế tình tự đích, hữu ta thị hoãn giải đông thống đích, cơ bổn thượng đô thị ta trị liệu ức úc chứng đích dược.

Tha bình thường dĩ kinh ngận cửu bất cật liễu, nhân vi cật na ta dược phó tác dụng thật tại thái đại liễu, sở dĩ tha tẫn lượng bất cật, khả kim thiên khu thể hóa chứng trạng canh gia nghiêm trọng liễu, tha cảm giác thân thể đáo xử đô tại đông, đãn tha hựu bất tri đạo đáo để thị na lí đông.

Não đại lí đích nhất căn tuyến dã tượng bị xả trứ tự đích,

Nan thụ.

Ma mộc bị trừu điệu linh hồn đích bạch liên hàn tựu na ma ngốc ngốc địa quỵ tọa tại băng lãnh đích địa bản thượng, song hộ sưởng khai trứ, tha vọng trứ na quán trứ phong đích song hộ, tha vô bỉ tưởng yếu khiêu hạ khứ, na lí hảo tự nhất cá thâm uyên tại bất đình địa tha duệ trứ tha.

Tha tòng địa bản thượng ba khởi lai, nhãn thần không động, tha sĩ trứ miên nhuyễn đích thủ, tha trứ trầm trọng đích bộ tử nhất bộ bộ kháo cận song hộ, tha đích song thủ kỉ hồ thiếp tại liễu song đài biên.

Tựu tại yếu khiêu dược đích tiền nhất khắc, tha tưởng khởi liễu chi tiền na cá hữu ta sỏa bức đích y sinh, na nhân thiên thiên thần thần thao thao đích, bất tượng cá tại bạn công thất đãi trứ đích cao cấp nhân viên, phản nhi tượng ác trứ bả trường côn tử chiêu diêu chàng phiến đích giang hồ lãng tử.

Tha tưởng khởi liễu nhất cá họa diện.

Thị na cá thần côn y sinh thủ hạ tị lương thượng, tráo trứ nhãn tình đích viên phiến hắc sắc nhãn kính, sát hữu kỳ sự đích chỉ trứ đương thời mãn bất tại hồ man bất tại ý đích dư nhất chu.

Thuyết: “Nhĩ yếu thị tưởng tử, khả đắc hảo hảo tưởng tưởng tại thế giới thượng hữu thập ma nhân một báo phục hoàn, khả biệt tử tảo liễu.”

Bất đắc bất thuyết tha giá cá tâm lý y sinh đương đích ngận xưng chức, tựu giá ma nhất cú thoại bả cương cương thần chí bất thanh tưởng yếu khiêu lâu nhất dược nhi hạ đích bạch liên hàn cứu hạ lai liễu.

Tha đình trụ liễu cước, mạn mạn hợp thượng liễu song hộ, tha na không động đích song nhãn trung đa liễu nhất ti tinh khí thần, chỉ bất quá thị vô tẫn liên miên đích cừu hận.

Tha khôi phục liễu lý trí.

Tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ hữu ức úc chứng, thường niên đái trứ giả diện sinh hoạt đích nhân chẩm ma khả năng tâm lý một hữu điểm vấn đề, tha phẫn diễn liễu kỉ niên đích khiêm khiêm quân tử hảo hảo thiếu niên, na thống khổ hòa gia tỏa tựu bạn tùy tha liễu kỉ niên, như ảnh tùy hình.

Tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ bị mãn thân đích kinh cức khổn bảng trứ, vô pháp tránh thoát, tha kỉ hồ tại dụng thống khổ trừng phạt trứ tự kỷ, tại dụng thống khổ chương hiển trứ tự kỷ hoàn hoạt trứ, tượng nhất cá tê xả trứ kết già thương ba khứ thản lộ huyết nhục cựu thương đích nhân.

Sinh hoạt trung tha trứ nhất chỉ luy chuế đích trường vĩ ba,

Chẩm ma năng bất thống khổ.

Tha diện vô biểu tình địa đả khai bình bản điện não, tha hữu nhất cá chuyên môn đích văn kiện giáp, văn kiện giáp lí diện tồn phóng đích đô thị bạch phú tiếu ngâm ngâm đích chiếu phiến.

Vô bất lệ ngoại toàn thị tha môn “Nhất gia tam khẩu” đích chiếu phiến, tha môn tam cá đích tiếu dung khán đích bạch liên hàn thứ nhãn, tha khinh tiếu liễu nhất hạ, hiển đắc trào phúng.

Hựu điểm khai lánh ngoại nhất phân văn kiện giáp, tha chính tại sưu tập quan vu bạch phú phạm tội đích chứng cư, lí diện đích chứng cư liên tịnh bất hoàn chỉnh, vô pháp tại giá đoạn thời gian nội tựu ban đảo bạch phú.

Bất quá, khán trứ na ta trục tiệm biến đa đích tội chứng.

Tha đích chỉ tiêm bất đình địa hoạt động, khán trứ na ta nhất điểm điểm đôi tích khởi lai đích chứng cư tha thần biên đích tiếu ý canh thâm thiết liễu ta.

Chỉ thị tha bất cao hưng đích thị,

Giá ta đô thái thiếu liễu, toàn nhiên bất cú bãi đảo bạch phú.

Khán hoàn giá ta tha hựu hợp thượng điện não, chỉnh cá nhân nịch tại sàng phô lí, hữu ta đồi phế than nhuyễn, na chủng thất khống đích cảm giác hựu hồi lai liễu, nịch thủy cảm, nịch vong cảm.

Tha giác đắc cát oản đích nhân man sỏa đích, bạch liên hàn thị cá tự tư tự lợi đích gia hỏa, tha bất xá đắc tố nhượng tự kỷ đông nhi biệt nhân khước nhất điểm nhi đại giới đô bất dụng phó đích sự tình, giá đối tha lai thuyết thị nhất bút bồi bổn đích mãi mại.

Sở dĩ tha tòng lai bất dụng sở vị đích đao tử khứ cát tự kỷ đích nhục, nhân vi na dạng thái xuẩn liễu.

Tha yếu nhượng bạch phú đông, nhượng tha bác bì trừu cân.

Tha khổ tiếu liễu nhất hạ.

Khả tái quá nhất trận nhi, thân thượng na cổ nịch tử cảm hựu hồi lai liễu, tha luy đắc một hữu lực khí, tha dã bất tưởng cật na ta thôn đích nan thụ đích dược, tha chỉ tiêm vi động, trừng trứ nhất song trừu không linh khí đích nhãn, não hải lí đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá nhân.

Nhất cá giao chức thậm đa đích nhân.

—— dư nhất chu.

Thử khắc đích bạch liên hàn, tha tại thường thí tự cứu, tha tòng lai tựu bất thị nọa nhược đích nhân, hữu vấn đề hữu khốn nan tha tựu hội chủ động giải quyết, tha bất tiết vu biệt nhân đích cứu thục, tha tòng lai đô thị tự cứu.

Tựu tượng tha đối na cá thần côn y sinh thuyết đích: “Ngã tự kỷ, ngã bỉ thùy đô liễu giải.”

Tha na thời thậm chí hoàn năng tiếu trứ phản vấn.

“Nhĩ hữu ngã liễu giải ngã tự kỷ mạ?”

“Ân? Tâm lý y sinh.”

Tha tối hậu na kỉ cá tự thuyết đắc ngận trọng, kỉ hồ thị dụng nha xỉ mạn mạn tễ ma xuất lai đích, phi thường dụng lực, trừng trứ thạc đại đích nhất song nhãn, chỉ thị lí diện toàn vô tiếu ý.

Bị trừu điệu linh hồn đích bạch liên hàn lương thương trứ khởi liễu thân, tha tha trứ trầm trọng đích bộ phạt, cước thượng đích liêu khảo minh minh bất tồn tại, khả thị tha hảo tượng khước thính đáo liễu liêu khảo bính chàng đáo địa bản phát xuất đích muộn trọng đích hưởng thanh.

Huyễn thính cảm canh nghiêm trọng liễu.

Giá nhượng tha đích thần kinh việt lai việt thống khổ, tha cảm giác tự kỷ đích bột tử tượng bị nhất chỉ đại thủ cấp tử tử đích kết trụ, nhượng tha hô hấp đô thành liễu khốn nan.

Tha nhẫn trứ thân thượng đích kịch thống trạm đình đáo liễu dư nhất chu đích phòng môn tiền, tha đẳng liễu ngận cửu ngận cửu, đan bạc đích bạch liên hàn hoàn xuyên trứ na nhất sáo biểu diễn phục.

Chỉ thị na sáo biểu diễn phục, bất tái quang thải dịch nhiên, nhân vi xuyên trứ tha đích chủ nhân thử khắc thần tình vô bỉ không động, khước bất thị lạc mịch hòa bi lương đích. Tha hoàn thị na cá kiên cường đích tha.

Tha cốt tiết phân minh đích thủ khúc khởi tưởng yếu xao môn, khả thị chẩm ma đô một hữu lạc hạ, khả năng thị dược hiệu thượng lai liễu, dã khả năng thị tha bổn lai như thử.

Tha bất tri hiện tại đích tâm tình thị thập ma, tha dã bất tri đạo tự kỷ vi hà kỉ thứ tưởng yếu lạc hạ đích thủ, khước một hữu lạc tại na môn thượng, một hữu phát xuất nhất đinh điểm thanh âm, khinh phiêu phiêu đích phù tại môn thượng, căn bổn một hữu nhất điểm hưởng thanh.

Tối hậu, bạch liên hàn lưỡng chỉ thủ chưởng tâm than khai, tha đích thủ chưởng tâm thiếp tại môn thượng, nghiêm ti hợp phùng, hảo tự giá dạng, môn nội đích nhân tựu năng cảm ứng đáo liễu tự đích.

Ngận cửu ngận cửu.

Tựu tại bạch liên hàn sĩ cước ly khai môn đích tiền nhất miểu.

Môn nội đích nhân chung vu khai liễu môn, đãn khước bất thị bạch liên hàn xao đích môn, khả năng chân đích hữu tâm linh cảm ứng giá dạng đông tây, ốc nội đích dư nhất chu thành công tiếp thu đáo liễu, thành công khai liễu môn.

Tha bất cận thị khai liễu cá môn,

Canh thị cấp phù tại hải diện thượng đích bạch liên hàn thân xuất liễu viện trợ chi thủ.

Thị bạch liên hàn.

Bất quá, thử khắc đích bạch liên hàn.

Tại dư nhất chu đích nhãn lí

Tượng bị nhất cước đoán khai đáo nê đàm đích lưu lãng miêu, tạng hề hề đích khả liên ba ba địa trạm tại dư nhất chu đích phòng môn tiền.

Tha trầm tịch lãnh mạc, minh minh thử khắc một hữu nguyệt quang, chỉ hữu tẩu lang thượng đích quang, khả dư nhất chu khước tượng thị kiến đáo tế tế đích nguyệt quang toái lạc trứ khuynh sái tại tha thân thượng, bố liễu nhất tằng thánh khiết cô tịch đích quang, cách tuyệt chúng nhân, khả năng thị huyễn giác, dã khả năng thị tưởng tượng, dã khả năng thị hợp cai như thử.

Khai liễu môn hậu dư nhất chu thập ma dã một hữu thuyết, nhi thị nhậm do bạch liên hàn tự do.

Dư nhất chu tựu an tĩnh địa trạm tại bạch liên hàn đối diện, tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tha, tha bất khai khẩu, tha tại đẳng đãi.

Xuyên trứ hưu nhàn trang đích dư nhất chu ỷ kháo tại môn khuông biên, tha một hữu dụng trào phúng hòa miệt thị đích nhãn thần khán trứ bạch liên hàn, dã một hữu dụng nhất quán yếm ác đích biểu tình đối đãi trứ bạch liên hàn, phản nhi vô bỉ đích bình tĩnh, tha đích diện thượng một hữu nhậm hà đích biểu tình, thậm chí một hữu bạch liên hàn dĩ vi đích đồng tình hòa trào tiếu.

Tại thử khắc, tha tịnh bất tưởng lạc tỉnh hạ thạch.

Cửu cửu đích tịch tĩnh.

—— “Ngã tưởng cật giáo tử.”

Định định đích bạch liên hàn tử tịch nhất bàn trành trứ dư nhất chu, xanh trứ môn khuông biên đích dư nhất chu tri đạo nhân đích lai ý, tha giác đắc tự kỷ đĩnh mạc danh kỳ diệu đích.

Minh minh nhãn tiền giá cá nhân phôi đắc na ma triệt để, khả đương tha khán đáo đối phương thất thần đích mô dạng xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích thời hầu, hựu tổng hội hạ ý thức tưởng thối nhượng, tưởng bao dung đối phương.

Đối phương minh minh thị cá

Tự đại, kiêu ngạo, âm ám đích nhân.

Đãn tha.

“Hảo.”

Nhất oản giáo tử nhi dĩ, đối dư nhất chu lai thuyết, tựu tượng tại vũ thiên tồn hạ thân tử, cấp lưu lãng miêu lưu lãng cẩu đả tán chi hậu uy tha môn cật đông tây, tái thu lưu lưu lãng miêu lưu lãng cẩu cấp tha môn trụ đích địa phương nhất dạng giản đan.

Tại thử khắc, tha bả bạch liên hàn đương thành nhất cá vô trợ đích tiểu miêu đối đãi, chỉ bất quá giá chỉ tiểu miêu trảo nhân bỉ biệt đích miêu ngoan, thân giới bỉ biệt đích miêu quý bãi liễu, trừ thử chi ngoại, một hữu thập ma khu biệt.

Thử khắc đích tha,

Tạm thời vong ký dĩ tiền bạch liên hàn sở tố đích sự tình.

Dư nhất chu tự hủ bất toán thập ma thuần chính đích hảo nhân, canh bất ái quản giá chủng nhàn sự, chỉ thị mỗi thứ ngộ thượng bạch liên hàn đô hội tố ta tự kỷ đô bất đổng đích sự.

Khả năng thị nhân vi đương sơ thụy giác đích sự tình, nhượng tha thất liễu lập tràng, tòng thử tại bạch liên hàn diện tiền, tổng thị thất liễu điểm để khí. Tố thác sự đích nhân, tổng thị nội cứu đích.

Dã khả năng thị tín tức tố đích nguyên nhân.

Tổng chi, tha bất tri đạo đáp án.

Nhất cú thoại một vấn đích dư nhất chu hạ lâu khứ mang hoạt trứ bao giáo tử, tha một khứ tưởng bạch liên hàn vi hà hội lai tha đích phòng gian, dã một hữu khứ khai khẩu vấn, nhân vi tha sai trắc tựu liên bạch liên hàn tự kỷ dã bất tri đạo giá cá nguyên nhân.

Tẩu đầu vô lộ thời, cánh nhiên thị bình thời siêu cấp bất đối phó đích nhân thu lưu liễu tự kỷ.

Tưởng đáo giá lí, bạch liên hàn tự trào trứ tiếu liễu tiếu, tha thảng tại dư nhất chu đích đại sàng thượng, nhãn thần không động, chú thị trứ thiên hoa bản, não hải lí hỗn loạn đích tư tự tượng đả kết đích tri chu võng.

Hạ sàng xích trứ cước đích bạch liên hàn bát tại lâu đài biên, tha đê hạ đầu phủ thị trứ trù phòng lí khán trứ noãn quang đăng đích dư nhất chu.

Dư nhất chu yêu thượng hệ trứ vi quần, na nhiễm liễu mặc bàn thâm khắc hoành quán đích mi thử thời bị triêm thượng liễu bạch sắc đích phấn mạt, nhất như kí vãng địa mân trứ thần, thân thượng hữu cổ lợi kiếm nhập sao đích đẳng đãi cảm.

Tự bị nhãn thần sở cảm, dư nhất chu dã cân trứ sĩ đầu, thị tuyến giao hối, nhãn thần đối thị, lưỡng nhân đích nhãn lí đô thị đối phương đích thân ảnh, tựu giá ma định liễu nhất phân chung.

Tha phát hiện bạch liên hàn hảo tượng hoán liễu nhất sáo y phục, cương cương tại môn khẩu đích thời hầu hoàn sáo trứ na thân xán lạn diệu nhãn đích tiểu tây trang, yếu yêu chi đô lộ tại ngoại diện, đương thời nhất nhãn tảo quá đích đối phương đích đỗ tề nhãn.

Dư nhất chu chỉ thị tại tưởng,

Giá dạng xuyên hội bất hội ngận lãnh, hội bất hội tiến phong?

Bất quá tha một thuyết xuất lai.

Vi mị trứ nhãn, tế tiều liễu nhất hạ.

Tại dư nhất chu nhãn lí đích bạch liên hàn sáo trứ đan bạc đích hôi bạch sắc trường tụ thượng y, na thân tử sấu tước, y phục đan bạc.

Thử khắc diện vô biểu tình, oai trứ thân tử đạp lạp trứ mi nhãn, mạn bất kinh tâm địa y kháo tại lan can, bị hôi tụ tử bao khỏa đích thủ xanh trứ kiểm, đê đầu tĩnh tĩnh địa chú thị trứ tự kỷ, thân thượng bình thiêm nhất chủng đạm nhã cảm.

Thị tuyến đa khán liễu nhất hội nhi, nhân vi tha phát hiện bạch liên hàn thân thượng xuyên đích na kiện y phục thị tha đích.

Giá thập ma ác thú vị?

Tùy ý khán liễu kỉ nhãn đích bạch liên hàn xích trứ cước thải trứ khinh trường đích bộ tử tựu hồi liễu dư nhất chu đích phòng gian.

Kiến đối phương tiến ốc liễu, dư nhất chu dã tiệm tiệm thu hồi mục quang kế tục bao trứ giáo tử, tha giá thứ điều hãm ngận thương xúc, cổ kế khẩu cảm một hữu na ma hảo, đương thủy nhuận xuất oa thời, tha hoàn tại đam tâm lâu thượng đích tổ tông hội bất hội nhân thử sinh khí.

Tưởng đáo thử, dư nhất chu chỉ giác hảo tiếu.

Tự kỷ chân thành tha đích dong nhân liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn