Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Giá kỉ thiên dư nhất chu kí mang trứ hạ chu đích khảo thí, thí quyển tại bút tiêm hạ tẩu liễu nhất trương hựu nhất trương, tha yếu khảo tiến bạch liên hàn đích ban đích sự tình toàn giáo kỉ hồ đô tri đạo liễu, ôn việt đắc tri giá kiện sự tình hậu đặc ý bão liễu nhất đại đôi đích phục tập tư liêu cấp tha.

Não đại thượng hoàn hữu tiểu quyển mao đích ôn việt tiếu khởi lai tả kiểm hữu nhất cá thiển thiển đích tửu qua, nhãn tình bị mị thành nhất điều phùng, lưỡng biên hữu lưỡng cá đại quát hào đích alpha, chỉ thị tha thường niên đái trứ ức chế hoàn, tiên thiếu hữu nhân tri đạo tha tại 18 tuế đích thời hầu phân hóa thành liễu alpha.

“Nông cấp nhĩ, dư nhất chu, gia du!”

Giá đoạn thời gian ôn việt nhất trực tại luyện tập thuyết thoại, tha bất tưởng tái dụng kết kết ba ba đích ngữ khí cân nhân giảng thoại, sở dĩ tha nhất trực đối trứ kính tử cấp tự kỷ gia du đả khí, hiện tại đích tha đích kết ba dĩ kinh hảo liễu hứa đa, thậm chí hoàn chỉnh cú tử đô bất đái đình đốn.

Tha tưởng yếu biến thành canh hảo đích tự kỷ.

Thị tuyến na đáo na nhất đạp hậu hậu đích tư liêu, tha chú ý đáo đối phương hoàn đặc ý dụng tiện lợi thiếp phân hảo liễu loại, ôn việt thị cá tế tâm nhận chân đích nhân, biệt nhân đích chân tâm đối vu dư nhất chu lai thuyết thị nan đắc đích, tha sĩ đầu khán trứ tiếu mị mị đích ôn việt, “Tạ tạ nhĩ.”

“Đãn ngã dụng bất thượng.”

Tha mân trứ thần nhãn thần bất cảm đối thị.

Tha phạ khiếm nhân tình, nhân tình trái chỉ hội tượng cổn tuyết cầu nhất dạng việt cổn việt đại, kỳ thật dã bất thị phạ nhân tình, nhi thị sinh tính thiếu hữu nhân đãi tha lương thiện, tha tiện dã bất đổng đắc cai như hà xử lý chi hậu đích sự tình, thị gia bội đối đối phương hảo ni? Hoàn thị biệt đích. Tha tập quán liễu đối biệt nhân hảo, khước bất tập quán hữu nhân đối tha hảo.

Giáo thất ngoại đích bạch liên hàn dã bão trứ nhất đạp hậu tư liêu, tha tĩnh tĩnh địa khán trứ thân tiền đích lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng, nhĩ đối ngã tiếu nhất hạ, ngã đối nhĩ tiếu nhất hạ đích, na phó dung hiệp đích họa diện khán đắc bạch liên hàn thứ nhãn.

Tha niết khẩn liễu thủ thượng đích tư liêu, kiểm thượng trầm trứ hứa đa hắc tuyến, đãn tha chỉ thị trạm tại giáo thất ngoại, tha dã bất tẩu.

Tại tha đích tự điển lí, hoàn một hữu tha thối nhượng đích đạo lý.

Thuyết thật thoại tha đĩnh thảo yếm giá cá ôn việt, đĩnh trát nhãn đích, đãn tha dã một hữu sáp thủ dư nhất chu hòa ôn việt đích sự tình, giá bất phù hợp tha đích la tập, dã bất phù hợp tha đích thân phân, tha canh bất tiết vu càn giá ta sự tình.

Tha tại môn ngoại đẳng liễu bất cửu, ôn việt bão trứ na đạp tư liêu xuất lai liễu, kiểm thượng đích thần tình hữu ta thất lạc, tại tẩu viễn đích thời hầu hoàn hồi đầu vọng liễu nhất nhãn giáo thất lí mai đầu tả tác nghiệp đích dư nhất chu, hựu đảm khiếp đích miết liễu nhất nhãn vi sĩ hạ cáp đích bạch liên hàn.

Lưỡng nhân đối thị,

Nhất cá tự tín, nhất cá khiếp nọa.

Bạch liên hàn một hữu lập khắc tiến khứ, tha đích na đạp tư liêu thị tha môn ban khứ thượng thể dục khóa đích thời hầu bạch liên hàn phóng tại dư nhất chu đích trác tử thượng đích, tha thập ma đô một hữu tả, một hữu ôn việt tế tâm đích tiện lợi thiếp, dã một hữu lưu hạ nhậm hà cổ lệ đích thoại.

Tha tựu tượng chỉ muộn muộn đích cổ, bị cổ chùy tử mệnh xao trứ tài kham kham xuất thanh, ngận bị động.

Lai đắc thời hầu một hữu nhân tri đạo,

Tẩu đắc thời hầu dã một hữu tri đạo.

Dư nhất chu luyện hoàn lam cầu tòng tràng địa lí hồi giáo thất, cương tọa đáo vị trí thượng, tựu phát hiện bổn lai tựu bị thư đôi đích ủng tễ đích trác diện hựu tễ tiến lai nhất đạp luyện tập sách hòa thí quyển, tha tâm lí giác đắc thị ôn việt đích, dụng chỉ tiêm phiên khai phong diện tùy ý khán liễu kỉ diện.

Phát hiện toàn nhiên bất thị ôn việt hội thường thí đích đề hòa loại hình, giá lí hữu đại lượng đích áo tái đề, canh thị chỉnh lý liễu kỉ niên đích danh giáo liên khảo đề, tại đề bàng biên hữu hồng bút đích kỉ đoạn bị chú, thị đề mục đích quan kiện điểm, giản đan minh liễu thanh tích.

Nhất nhãn dư nhất chu tựu tri đạo thị bạch liên hàn tố đích.

Giá thứ tha một hữu cự tuyệt, như quả thuyết bất tiếp thụ ôn việt thị bất tưởng khiếm nhân tình hòa xả thượng quan hệ, na ma bạch liên hàn tựu thị tha tưởng xả thượng quan hệ tha tưởng tại ý.

Tha tòng lai bất cảm chính đại quang minh đích thuyết tự kỷ đối bạch liên hàn nhất điểm nhi cảm giác đô một hữu, dã bất cảm thản nhiên vô úy đích thuyết thảo yếm bạch liên hàn, tha vô pháp hốt lược nội tâm thâm xử đích tưởng pháp.

Tùy trứ nhật tử nhất thiên thiên đích quá, sự tình nhất kiện kiện đích tại kinh lịch, tại tha nhãn lí bình nhật lí củ triền tối thâm đích nhân tựu thị bạch liên hàn, tha hòa tha đích ki bán tòng đệ nhất nhãn kiến diện thời tựu chú định liễu, tòng tha đệ nhất nhãn tựu đối tha hảo kỳ cảm hưng thú thời.

Dư nhất chu tựu minh bạch,

Bạch liên hàn hòa biệt nhân tịnh bất nhất dạng.

Nhất thứ thứ đích đả phá giới hạn, lỗ mãng thị dư nhất chu bất lý trí đích chứng minh, nhi thả canh gia khanh thương hữu lực đích chứng minh thị hiện tại bạch liên hàn đích thân thể lí hoàn tàn lưu trứ tha đích tín tức tố.

Tha môn lưỡng cá đích củ triền chú định bất thanh, chi tiền tha hoàn vọng tưởng bàn xuất khứ giải quyết vấn đề, khả hậu lai tha đầu não thanh tỉnh tài phát hiện, tha vô bỉ đam tâm, vô bỉ tại ý đối phương, căn bổn bất thị hoán cá hoàn cảnh đích vấn đề.

Tòng tha tại hồ bạch liên hàn đích hỉ nộ ai nhạc khai thủy.

Tại dư nhất chu tâm lí,

Bạch liên hàn tựu bất thị biệt nhân liễu.

Tha đích thủ chưởng tâm thảng trứ na phân tư liêu, thần giác bất tự giác đích câu khởi, ác khởi bút tựu khai thủy tả bạch liên hàn phóng tại tha trác diện thượng đích đề, tuy nhiên mỗi nhất đề tha tả đắc đô ngận cật lực, đãn tha đô tại tả, tả hoàn bất hội tựu khán đáp án khứ lý giải bạch liên hàn lưu hạ na nhất cú thoại đích giải tích quan kiện.

Nhi thả bạch liên hàn thiêu đích đề đô ngận hảo, bất hảo đích đề thậm chí hội tại luyện tập sách thượng đả cá xoa kỳ ý tha bất yếu lãng phí thời gian tại giá chủng lạp ngập đề mục thượng, giá vi dư nhất chu đích xoát đề đề cung liễu ngận đa đích bang trợ, nhân vi đề hải chiến thuật tối thảo yếm đích tựu thị tại vô liêu đích đề thượng lãng phí thời gian.

Nan đề quái đề bất đẳng vu hảo đề, giản đan đề dã bất thị hảo đề, bất đắc bất thuyết bạch liên hàn bất quý thị toàn giáo đệ nhất, tại học tập hòa thiêu đề mục giá kiện sự tình thượng khả năng liên học giáo đích nhất ta lão sư đô bỉ bất quá tha, tuyển đích đề mục hựu hảo hựu tinh.

Thậm chí hữu ta tại thị diện thượng đô kiến bất đáo, đặc biệt thị hữu nhất phân bạch sắc thí quyển, dư nhất chu tại võng thượng một kiến quá, tha sai trắc giá phân quyển tử thị bạch liên hàn tự kỷ xuất đích đề mục.

Nhân vi mỗi nhất đề thượng đô hữu bạch liên hàn quán hữu đích phong cách, đề mục tự đặc thiếu, đãn mỗi đạo đề đô ngận tinh diệu, thậm chí đáp án thị đa chủng phương pháp.

Tha bất tri đạo bạch liên hàn vi liễu giá phân tư liêu yếu hoa đa thiếu tâm huyết, đãn tha tri đạo quyết kế bất thiếu.

Thuyết thật thoại, dư nhất chu đĩnh cảm tạ bạch liên hàn đích.

Nhân vi giá nhất thiết đích nhất thiết kỳ thật đô hòa bạch liên hàn một thập ma quan hệ, khứ tha môn ban thị dư nhất chu tự kỷ tưởng khứ đích, tham gia lam cầu tái thị dư nhất chu tự kỷ tưởng tham gia đích, thậm chí ngận đa nhân đô giác đắc tha đĩnh mạc danh kỳ diệu.

Đãn bạch liên hàn vi liễu tha đích nhất cá khán tự vô túc khinh trọng đích tưởng pháp tố liễu giá ta sự tình, đối vu dư nhất chu lai thuyết, thị ngận cảm tạ đích. Tại dư nhất chu đích thế giới lí, nhân gia đối tha thập phân hảo, tha tựu năng hoàn nhân gia thập nhất phân.

Giá thiên hạ khóa, dư nhất chu thu thập hảo đông tây tựu trạm tại liễu bạch liên hàn giáo thất môn khẩu, tha kháo trứ trụ tử thần tình du nhàn, tựu na ma trạm lập trứ vọng trứ ốc nội đích bạch liên hàn.

Bạch liên hàn tha động tác ngận ưu nhã, nhất cử nhất động đô đái trứ bạch liên hàn độc chúc đích vị đạo, thu thập đích thời hầu dã thị mạn điều tư lý đích, bối thượng thư bao hậu mạn mạn tẩu hướng dư nhất chu.

Tha thùy lạc đích phát ti tại tịch dương hạ triêm nhiễm liễu tinh tinh điểm điểm, dập dập sinh huy, tu trường bạch tịnh đích bột cảnh tại noãn dương hạ hiển đắc tuyến điều nhu hòa, bạch đắc thấu quang.

Cương chuẩn bị sĩ cước tẩu đích dư nhất chu thính đáo bạch liên hàn đích thoại.

“Tẩu mạ? Kim thiên hà thúc hữu sự.”

Hà thúc thị thường niên lai tiếp bạch liên hàn đích tư cơ, tha kim thiên thỉnh giả liễu, cư thuyết thị gia lí hữu sự.

“Khứ na nhi?”

“Nhất cá địa phương.”

Cố ý đả ách mê đích bạch liên hàn một hữu trực thuyết.

Đả liễu cá tích tích đích bạch liên hàn đái trứ thân bàng đích dư nhất chu lai đáo liễu nhất cá mạch sinh đích công viên, công viên thử thời tịnh bất lãnh, giá cá thế giới đích thiên khí ngận kỳ quái, nhất hội nhi lãnh nhất hội nhi nhiệt đích, hào vô tứ quý khả ngôn.

Công viên lí không vô nhất nhân, tẩu tại trường cửu đích mộc lang thượng phát xuất “Bính bính” đích hưởng thanh, hồi lang tịnh bất trường, nhân vi cương cương hạ quá điểm vũ, không trung hữu thủy khí, mộc lang dã đái trứ điểm thấp nhuận, tương liên trứ cổ phác đích phòng gian.

Tẩu tại mộc lang thượng trắc đầu tựu thị nhất phiến hồ, hồ lí diện hữu kỉ chỉ thiên nga, tha môn dương trứ đầu lô tại hồ diện thượng du động.

Khiết bạch đích vũ mao dĩ cập mỹ lệ đích tư thái, tái gia thượng tha môn sở vị đích ái tình thánh ngôn, giá nhất thiết mê huyễn mỹ lệ hựu lệnh nhân hà tưởng, lệnh nhân hướng vãng.

Trạm tại mộc lang thượng bất động đích bạch liên hàn sáp trứ đại y khẩu đại, tha đích nhãn thần nhất trực chú thị trứ na thánh khiết đích thiên nga, thân trắc trạm lập trứ chỉ sáo liễu kiện giáo phục đích dư nhất chu.

“Đĩnh phiêu lượng đích.”

Dư nhất chu tùy khẩu khoa đạo.

“Ngã giác đắc đĩnh khả liên đích.”

Bạch liên hàn du du đạo.

“Vi thập ma.”

“Tha môn bổn lai năng phi, kết quả khước nhân vi nhân loại đích quan thưởng bị bách tiễn điệu liễu sí bàng lí đích na căn cân, tha môn thất khứ sí bàng đích chi xanh tái dã phi bất khởi lai, chung thân chỉ năng khốn tại giá phiến khán tự ngận đại khước nhất nhãn tựu năng vọng đáo đầu đích hồ lí.”

“Nhĩ bất giác đắc khả liên mạ?”

Vấn hoàn giá cú thoại, tha trắc đầu trực trực địa chú thị trứ dư nhất chu, nhãn lí mãn hàm tình tự, đồng dạng đê đầu chú thị trứ tha đích dư nhất chu hữu ta khán bất thanh tha nhãn lí đích nhan sắc.

Thử khắc bạch liên hàn đích nhãn thần hối ám, tượng không trung tráo nhân đích vụ ải, hoàn giáp hàm liễu nhất ti phiêu miểu đích yên vân.

Thử thời đích dư nhất chu hầu kết kịch liệt đích ngạnh yết.

Tha hữu ta phân bất thanh bạch liên hàn tại vấn thùy.

Vấn thiên nga hoàn thị vấn……

“Khả liên.”

“Thất khứ liễu tự do liên đào bào đô một hữu tư cách.”

Tối hậu tha tuyển trạch liễu tán đồng.

Thoại ngữ tùy trứ tha đích động tác đồng thời triển khai, tha bả mục quang trọng tân đầu tại hồ diện đích na kỉ chỉ thiên nga thượng, quang tiên lượng lệ đích thiên nga kỳ thật vô dị vu nhân loại thủ trung đích đề tuyến mộc ngẫu.

Nhất ngữ song quan.

Nhi bạch liên hàn dã thị na cá thiên nga, dã thị na cá ngoại nhân khán lai cao bất khả phàn, kết quả khước liên tình tự đô bất năng tự kỷ tả hữu bất năng thản suất biểu hiện tự kỷ đích đề tuyến mộc ngẫu, cộng đồng lai thuyết, tha môn một hữu bổn chất khu biệt.

“Kỳ thật ngã tiểu thời hầu kiến quá nhĩ.”

Ngữ khí bình đạm, một hữu nhậm hà khởi phục.

“Tại na nhi?”

Thính đáo thử cú vấn thoại,

Bạch liên hàn chỉ thị khinh khinh tiếu liễu tiếu.

Bất đáp.

Dư nhất chu dĩ vi đích biệt thự tịnh phi thị sở kiến đích đệ nhất diện, tại tự miếu lí na tài thị tha môn đích đệ nhất thứ kiến diện.

Đương thời đích dư nhất chu hoàn ngận tiểu, bạch liên hàn dã ngận tiểu, bạch phú thị cá hư ngụy bỉ câu hác hoàn đa hoàn điền bất bình đích nhân, đãn tha hựu giả nhân giả nghĩa, vi liễu na ta tư dục hòa danh vọng nhất thiên năng bào thượng bách thứ đích tự miếu.

Khả thiên thiên hảo tiếu đích thị, đương thời tha kết phát thê tử bệnh nguy hoàn thảng tại bệnh sàng thượng, kỳ phán trứ tha na mãn khẩu hoang ngôn đích trượng phu lai khán tha, nhật nhật quải niệm.

Tại tự miếu lí bạch phú đích thân hậu cân trứ bán đại điểm đích bạch liên hàn, tha khẩn khẩn cân tại bạch phú đích thân hậu, khán trứ bạch phú diện thượng kiền thành đãn thật tế hư giả địa quỵ tại na nhuyễn điếm thượng, thủ lí hoàn ác trứ tam chú hương, khái đầu quỵ bái trứ đài diện thượng đích kim diện phật tượng.

Na phật tượng ngận đại trừ liễu nhượng nhân cao bất khả phàn sinh xuất uy nghiêm ngoại, sinh tính bất tín quỷ thần đích bạch liên hàn khán bất xuất biệt đích lai.

Tha một quỵ, nhân vi tha tâm bất thành.

Tha nhược quỵ dã bất tri cai cầu thập ma, cầu liễu, tha dã bất tín năng cú thật hiện. Tha đích mẫu thân tưởng yếu đích thị tha phụ thân, tha cầu thần cầu bất lai, tha đích phụ thân tưởng yếu thân phân địa vị, tha bất nguyện vi tha cầu, tha đích ngoại bà tưởng yếu triệt để chưởng khống mẫu thân trừ điệu phụ thân, tha như hà năng cầu?

Trừ thử chi ngoại, tha tại vô tại ý.

Tựu toán đương thời đích bạch phú lạp liễu tha ngận đa thứ tha dã một hữu hạ quỵ, tối hậu bạch phú một bạn pháp mạ tha nhất đốn chi hậu bạch liên hàn biệt trứ khí bào tẩu liễu, bạch phú một khứ truy hoàn đả toán đa bái bái.

Cầu cầu tha đích sự nghiệp tha đích kim tiền, nhi thả tối cận kinh thủ lai nhất bút đại đan tử, chỉ thị tiền lai đắc hữu nhất bộ phân bất thị ngận càn tịnh, giá thị tha đệ nhất thứ tố giá chủng sự tình, tha tâm ngận hoảng, tha hi vọng lão thiên bảo hữu tha.

Sở dĩ nhật nhật cầu thần bái phật.

Bào xuất khứ đích bạch liên hàn thân trứ nhất thân tiểu tây trang khán trứ hữu điểm tiểu hài trang đại nhân đích phản soa cảm, tha tại lánh ngoại nhất tọa phòng gian lí thấu quá cổ phác đích môn kiến đáo liễu nhất cá sáo trứ bạch thể tuất hắc khố tử đích tiểu nam hài, tiểu nam hài đầu phát tịnh bất trường, mi nhãn khước giáp đái trứ trĩ nộn cảm đích phong lợi.

Tha kiến quá tha, tại tha mụ mụ đích thủ cơ tương sách lí.

Kỉ hồ mỗi thiên tha mụ mụ đô yếu nã xuất lai mạ.

Mỗi thứ biên mạ biên khái, vô bỉ khả liên.

—— tha tựu thị dư nhất chu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn