Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Tiểu nam hài quỵ tại nhuyễn điếm thượng, tha thủ lí dã ác trứ tam chú hương, chỉ thị tha bỉ bạch phú khán trứ chân thành hứa đa, tha chủy lí đích ngữ khí ngận bình đạm, một hữu dục vọng huân tâm đích tham niệm cảm, dã một hữu tha giá cá niên kỷ cai hữu đích bạn nghịch hòa khinh phù cảm.

“Bồ tát, ngã biệt vô sở cầu.”

“Nguyện bồ tát dã năng đắc thường sở nguyện.”

Tha khái liễu nhất cá đầu, mãn nhãn chân tâm.

Đương thời đích dư nhất chu ngận cảm tạ xuyên việt đáo giá cá thế giới, tẫn quản tha hoàn thị bần cùng hoàn thị bất phú dụ, bất quá tha hữu liễu tha thượng bối tử tối tưởng yếu đích đông tây —— thân tình hòa gia nhân.

Tha hữu liễu đông ái tha đích mụ mụ, na phạ tha thân xử tại tiểu thuyết thế giới, tha dã bất giác đắc nan thụ.

Sở dĩ giá thứ, dư nhất chu thị ngận nhận chân tại cảm tạ bồ tát, tha tịnh phi tín thần, khả dã bất thị bất tương tín thần, kinh quá giá thứ xuyên việt chi hậu, tha phản nhi đối giá ta đông tây đô đa liễu kỉ phân kính úy chi tâm, sở dĩ quỵ tại giá lí đích thời hầu tâm để cách ngoại bình tĩnh an ninh, dã ngận tôn kính.

Tha dĩ đắc đáo tha sở nguyện.

Sở dĩ, tha nguyện bồ tát dã năng đắc thường sở nguyện.

Môn ngoại đích bạch liên hàn lăng trụ liễu, tha tòng vị tưởng đáo hữu nhân lai đáo tự miếu bất thị lai cầu tự kỷ tâm trung sở nguyện, phản nhi thị chân thành đích chúc phúc na tọa phật tượng hòa bị quan liễu thần phật danh tự đích điêu tố đắc thường sở nguyện, tha giác đắc giá cá nhân kỳ quái hựu hư ngụy.

Tha ngận sá dị.

Tựu tại dư nhất chu yếu xuất lai đích thời hầu, bạch liên hàn trắc đóa trứ thân tử yểm tế trứ, nhất thân hưu nhàn trang đích dư nhất chu khóa liễu xuất lai, thử thời điền tư cương hảo quá lai, tiếu ngâm ngâm địa khiên quá dư nhất chu, lưỡng cá nhân hạnh phúc hựu ôn hinh.

“Tiểu chu hứa liễu thập ma nguyện a?”

Dư nhất chu bất đáp tha chỉ thị diêu liễu diêu đầu, nhi hậu đạo.

“Mụ mụ, ngã dĩ đắc liễu ngã sở nguyện.”

“Chân đích mạ? Na cung hỉ ngã môn tiểu chu lạp.”

Na chủng tự nhiên minh mị đích dạng tử thị bạch liên hàn hòa tha mẫu thân tương xử thời bất tằng ủng hữu đích.

Dã thị tha nhật nhật dạ dạ sở kỳ phán, sở tiện diễm đích.

Ký ức hồi lung, tha vọng trứ thân trắc trạm lập trứ đích nhân khinh khinh tiếu liễu nhất hạ, thử thời thân bàng đích dư nhất chu hòa ký ức trung đậu đinh điểm nhi đại toàn nhiên bất đồng.

Tha thốn khứ liễu niên ấu thời đích trĩ nộn, biến đắc thành thục khả kháo, hữu chủng đao phong xuất sao đích cảm giác, đãn tha đích tâm khước hòa tiểu thời hầu một hữu biến hóa, nhất dạng đích thiện lương.

Vọng trứ thiên nga đích bạch liên hàn hựu bổ liễu nhất cú.

“Thiên nga tòng bất nhu yếu khả liên, tha năng tự cứu.”

Dư nhất chu khinh thanh nhất tiếu, bất trí khả phủ.

Lưỡng nhân tịnh kiên tẩu tại thạch bản lộ thượng, thân trắc đích cảnh sắc tại nhất bộ bộ trung hậu thối, thử xử công viên án chiếu nam phương đích cảnh kiến tạo đích, nhất xử nhất hoa đô đái trứ cổ phác đạm nhã đích vị đạo, lưỡng nhân tâm tình pha hảo, khán thử xử đích cảnh sắc đô đái trứ cổ du nhiên.

Tha đích bạc giáo phục sáo tại thân thượng dã bất giác đắc lãnh, thối thượng thiếp liễu bạch liên hàn hậu lai tống lai đích cao dược hoàn phún liễu dược, dĩ kinh bất đông liễu, chỉ thị thân thượng ẩn ẩn thấu xuất nhất ti trung thảo dược đích cao dược vị, hoàn giáp khỏa trứ tha bổn thân đích tín tức tố na cổ giảo phá huyết nhục lưu huyết hậu đích tú vị.

Giá thiên thiên sắc hắc đắc ngận khoái, tựu giá ma nhất hội nhi dĩ kinh thiên không hắc trầm thấu liễu, sĩ đầu ngưỡng vọng tinh không đích dư nhất chu ngữ khí giáp hàm nhất ti hỉ ý, nhân vi thử khắc đích thiên khí hảo tinh tinh ngận đa, hoàn hữu na kiểu khiết đích nhất loan loan nguyệt, phiêu lượng cực liễu.

“Kim vãn dạ sắc ngận mỹ.”

“Ngận mỹ.”

“Nhĩ khán đắc kiến mạ?”

Dư nhất chu trắc thiên đê trứ đầu hàm tiếu vấn đạo.

“Khán bất kiến.”

Bạch liên hàn cân trứ dã tiếu, tha thật thoại thật thuyết.

Kỳ thật bạch liên hàn đích cận thị độ sổ bất toán thâm, khả quan kiện thị tha hựu hữu tán quang hựu hữu cận thị độ sổ, thử khắc tại tha nhãn lí tái mỹ đích dạ sắc dã bất giác đắc hảo khán, nhân vi chiếu dạng thị hồ hồ hoảng hoảng đích, tịnh bất thanh tích.

Tảo tri tha cận thị đích dư nhất chu tâm tri đỗ minh giá cá đáp án, đãn đương bạch liên hàn ứng hòa trứ hựu thành thật thuyết khán bất kiến đích thời hầu, tha mi sao đô đái trứ hỉ duyệt, hữu chủng bị đậu nhạc đích hỉ duyệt, ngận khinh tùng ngận tự nhiên, hữu cổ phóng tùng cảm.

Bị giá dạng trành trứ đích bạch liên hàn hữu ta bất tự tại, tha na khai liễu nhãn, đầu đô vi nữu trứ, hô hấp hữu ta thác loạn, bột cảnh nhiễm thượng liễu nhất ti phi sắc, thân thượng hữu cổ tuyết phiến dung hóa đích thanh thiển vị, lãnh lãnh đích, đạm đạm đích, tượng tha giá cá nhân nhất dạng.

Tị tiêm liễu nhiễu trứ bạch liên hàn tuyết dung tín tức tố đích vị đạo, tựu tại dư nhất chu hạ ý thức bát lộng tự kỷ thủ oản xử đái trứ đích ức chế hoàn thời, nghênh diện nhi lai đích lưỡng cá nhân nhượng dư nhất chu hòa bạch liên hàn kinh nhạ.

“Liên hàn?” Tiên khai khẩu đích thị phù văn cảnh, tha kiểm thượng ngận hân hỉ, tha bổn tưởng tiên thượng tiền nhất bộ, kết quả thân trắc hữu cá diện sắc bất thiện đích hồng phát nam nhân, tiên tha nhất bộ lãm trụ liễu tha đích kiên đầu, dụng nhiếp nhân đích nhãn đao uy nhiếp thiêu hấn trứ bạch liên hàn.

Na nhân lai giả bất thiện.

Bị giá dạng đích nhãn thần trành trứ đích bạch liên hàn ti hào bất cụ, tha thiên đê trứ đầu thiệt đầu đỉnh trứ tả kiểm giáp khinh tiếu nhất thanh, hữu thập túc đích hoàn khố ngạo mạn cảm, vi sĩ trứ hạ cáp, vi liễm trứ nhãn mâu, na hắc sắc tất đồng lí hữu bất tiết dữ khinh thị, căn bổn bất bả giá cá khí diễm thập túc đích hồng phát nam nhân phóng tại nhãn lí.

Thiên sinh hội ngụy trang đích bạch liên hàn kiến đối phương cách ngoại tại ý phù văn cảnh, hạ ý thức khứu đáo tha môn chi gian ái muội khí phân đích bạch liên hàn lập khắc tri đạo chẩm ma nhượng hồng phát nam tâm lí bất sảng, cấp tha thiêm đổ, cấp tha đích phôi tâm tình thiêm chuyên gia ngõa.

Trát nhãn gian na phó khinh điêu đích mô dạng dĩ bị thốn khứ, tha hoán liễu nhất phó hảo hảo học trường đích thể thiếp quan tâm biểu tình, thiên sinh hội khí nhân đích bạch liên hàn thử thời nhất phó ôn nhu bình hòa đích kiểm, ngữ khí dã thị thanh lãng học trường đích thiếu niên âm, nhu đắc khả dĩ tích xuất thủy lai.

“Văn cảnh, nhĩ chẩm ma lai liễu?”

“Nãi nãi hảo liễu mạ?”

Giá lưỡng cú thoại nhất xuất tựu đại biểu bạch liên hàn hòa phù văn cảnh quan hệ phỉ thiển, quả bất kỳ nhiên mã thượng thải trọng liễu na cá cuồng vọng đích hồng phát nam đích vĩ ba thượng, khí đắc nhãn đô trừng thành hận ý đích nhất điều phùng liễu, hận bất đắc mã thượng xả trứ thân bàng đích nhân, khứ chất vấn phù văn cảnh tha môn lưỡng cá thập ma quan hệ.

Thố vị bạo phát.

Soa giác đáo thử khắc tu la tràng bạo bằng đích dư nhất chu sáp trứ khẩu đại quải trứ hảo chỉnh dĩ hạ đích tiếu dung thượng tiền nhất bộ, tha phi thị hỉ hoan khán hí, chỉ thị tha nguyện ý bồi trứ thân bàng khán trứ ngận hữu hưng thú đích nhân ngoạn nháo.

Tiều trứ nhãn tiền đích tam nhân, tha mục quang lưu chuyển, tiên tương thị tuyến đầu tại thân trắc đích bạch liên hàn thân thượng, phát giác phôi tâm nhãn đích bạch liên hàn thử thời đái thượng ôn hòa lương thiện đích học trường diện cụ tại cố ý thiêu hấn na hồng phát nam, cố ý tại tha diện tiền trang khởi hòa phù văn cảnh thục nhẫm đích mô dạng, nhượng đối phương khí đắc hậu tào nha ma toái.

Bạch liên hàn ngoạn đích bất diệc nhạc hồ, mi nhãn hối ám đích tiếu ý đô khoái ẩn nhẫn bất trụ, dư nhất chu giác đắc ngận tiên hoạt, tha mi nhãn túng dung hàm tiếu, mặc bất tác thanh đích tiều tha tố hí hốt du nhân, tâm tình pha hảo.

“Văn cảnh chẩm ma liễu?”

Kiến phù văn cảnh tâm đại đích ti hào một hữu ý tư đáo thân trắc đích nhân tảo dĩ khí phong, phản nhi tiếu đắc liệt liệt đích bào đáo bạch liên hàn đích diện tiền, hưng cao thải liệt.

“Đa tạ nhĩ, như quả bất thị nhĩ, nãi nãi hiện tại khẳng định hoàn một hảo, tạ tạ nhĩ liên hàn.”

Kỳ thật thính đối phương thân nật đích hảm liên hàn, dư nhất chu cương cương hoàn tại khán hí đích tiếu kiểm thuấn gian khoa liễu hạ lai, bất tự giác nhiễm thượng phiền táo, tha đích mục quang tòng bạch liên hàn thân thượng na khai, trọng tân đầu tại phù văn cảnh đích thân thượng.

Nhãn tiêm đích dư nhất chu miết kiến liễu phù văn cảnh thủ thượng đích ức chế hoàn, thị alpha xã khu phối sáo phát phóng đích thống nhất liêm giới ức chế hoàn, tha hữu ta kinh nhạ.

Nhân vi chi tiền tại tha môn học giáo đích thời hầu kiến đáo phù văn cảnh tuy nhiên hoàn một hữu phân hóa, đãn cơ bổn thượng thiết đả thiết, thật đả thật đích omega, kết quả giá thứ kịch tình nữu khúc, cánh nhiên biến thành liễu alpha.

Khán đáo phù văn cảnh thị cá alpha, dư nhất chu tâm lí đích khí phẫn canh đa liễu ta, bất luận phù văn cảnh tri bất tri đạo thân trắc đích bạch liên hàn phân hóa thành liễu omega, tha đô siêu cấp bất sảng lưỡng cá bổn lai thư trung đích tình nhân thấu đắc na ma cận.

…… Kháo na ma cận càn ma! Đô khoái thân thượng liễu.

Úc muộn đích dư nhất chu thân xuất thủ bất tự giác địa xả trứ thân bàng bạch liên hàn đích thủ tí, lạp trứ nhân ly phù văn cảnh hậu thối nhất bộ.

Kiến lưỡng nhân sảo viễn liễu nhất điểm, na hồng phát nam mi sao đô thư sướng liễu ta, dư nhất chu đích mục quang đầu tại hồng phát nam thân thượng, tâm lí đích di hoặc hòa sai trắc nguyên lai nguyên đa.

Na nguyên văn trung đích phù văn cảnh như quả dĩ kinh phân hóa thành liễu alpha, na tha thân bàng giá cá nhất khán tì khí tựu ngận tạc đích hồng phát nam ứng cai dã thị alpha…… Ba?

Na nam nhân thân cao nhất mễ bát kỉ chỉ bỉ phù văn cảnh ải liễu nhất điểm điểm, bột cảnh xử hoàn thấu lộ trứ nhất bán đích hách nhân bàn long văn thân, thân thượng đích lệ khí trọng đích dư nhất chu đô yếu thối tị tam xá, giá chủng nhân dư nhất chu thị bất hỉ hoan khinh dịch kháo cận đích.

Tiều trứ tượng hỗn hắc đích.

Na hồng phát nam đích mục quang tử tử trành trứ bạch liên hàn.

Tha hữu kỉ phân đam ưu, tiền tiến nhất tiểu bộ trạm tại bạch liên hàn đích thân tiền, khắc ý hồi đáng trứ, tha hại phạ giá hồng phát nam phong khởi lai báo phục bạch liên hàn, giá nam đích nhất khán tựu bất thị hảo nhạ đích.

Khứu đáo bất đối kính đích phù văn cảnh cản khẩn xả trứ thân trắc đích lưu tứ chuẩn bị tẩu, tha vãn trứ lưu tứ đích thủ tí, thân thượng hoàn sáo trứ lưu tứ đích trường hắc đại y, kiểm thượng lộ xuất khẩn cầu đích đê chuyển biểu tình, nhãn tình đại đại đích hàm trứ thủy, ngận khả ái, tự hồ tại nhượng lưu tứ biệt sinh khí cản khẩn tẩu.

Hống hoàn lưu tứ chi hậu, tha hựu nữu quá đầu lai khiểm ý địa trùng trứ bạch liên hàn nhất tiếu, “Liên hàn, ngã môn cải thiên tái liên hệ, ngã tiên tẩu liễu, bất hảo ý tư a.”

Tha phạ tái đãi hạ khứ, thân trắc đích lưu tứ hội nhẫn bất trụ đả nhân, tha thị cá huyết dịch hàm trứ bạo ngược nhân tử đích nhân, thị huyết tàn nhẫn, tha bất cảm nhượng tha sinh khí.

Tẩu hậu đích phù văn cảnh nhất lộ thượng đô tại hống ngang trứ đầu đích lưu tứ, tha muộn trứ kiểm, kiểm thượng toàn tả trứ bất cao hưng, phù văn cảnh chỉ hảo nại trứ tính tử dụng tín tức tố an phủ trứ đối phương, tiểu tâm dực dực đích, nhãn tình lí toàn thị đối phương, lượng thiểm thiểm đích, hoàn dụng thủ chỉ nhất điểm điểm mạc trứ hồng phát nam đích kiểm, thiển thiển xúc bính.

Nhi kháp hảo chuyển đầu đích dư nhất chu khán đáo liễu giá nhất mạc, tha phát hiện giá kịch tình chân thị băng đích triệt để a.

Đảm khiếp đích phù văn cảnh hỉ hoan tứ ý trương cuồng đích lưu tứ, nhân vi lưu tứ thị tha ái đích nhân, tại tha nhãn lí đích lưu tứ tòng lai một hữu ngoại nhân sở thuyết đích bạo ngược, tha thị nhận chân tế trí đích.

Tha hội khứ kiến nãi nãi đích thời hầu xuyên cao lĩnh mao y già cái bột tử thượng đích văn thân, thủ hạ nhĩ động thượng đích nhĩ đinh, dã hội tại tha một tiền mãi giáo phục đích thời hầu bả tự kỷ nhất sáo tân giáo phục giả trang đâu điệu đích nhưng cấp tha.

Nhi thả lưu tứ tha tòng bất khi phụ nhược tiểu, chỉ thị dĩ nha hoàn nha, tại phù văn cảnh nhãn lí, lưu tứ thị cá hảo nhân, tha chỉ thị tẩu thác liễu lộ, tịnh bất đại biểu tha tâm bất thiện.

Như quả biệt nhân vấn khởi lai.

Tha khả dĩ đại đại phương phương đối bằng hữu thuyết.

“Ngã hỉ hoan tha.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn