Chủ giác công hoài liễu ngã đích tể

Tỉnh lai thời bạch liên hàn ký ức dũng lai, tha cương yếu khởi sàng khứ trảo dư nhất chu đả nhất giá, tựu đông đắc khởi bất lai, thử thời dư nhất chu đoan trứ nhất oản bài cốt chúc tẩu lai, hoàn khinh khinh địa xuy liễu lưỡng khẩu chúc, giảo động trứ bạch từ chước tử, nhượng chúc hiển đắc bất na ma năng.

Tha đệ cấp bạch liên hàn.

Bình nhật lí hiêu trương đích mô dạng thốn khứ, hiệp trường đích nhãn tình lí trang trứ khiểm ý, tha đích nhãn liêm già cái trụ nhất bán đích hắc đồng nhân, tha vi đê trứ đầu, ngữ khí hiển đắc bình hoãn ôn hòa, đãn nhưng nhiên thấu lộ xuất kỉ phân sinh ngạnh. Nhân vi tha tòng vị dụng quá na bàn hảo đích ngữ khí.

“Đối bất khởi, tiên hát oản chúc ba.”

Tha bổn tưởng thuyết tha hội phụ trách, đãn tha tri đạo thử thoại nhất xuất, bổn tựu khí đầu thượng đích bạch liên hàn cổ kế mã thượng khiêu cước.

Bất quá tha tưởng thác liễu, tựu toán tha bất thuyết na cú thoại, bạch liên hàn dã một hữu đả toán phóng quá tha.

Tha hô hấp trứ, khí đắc hung thang bất bình đích thượng hạ khởi phục trứ, tha nhất tỉnh lai, kiểm thượng tựu hựu khôi phục liễu chi tiền na thị chúng vật vi nê nính đích vô tình vô dục mô dạng.

Tha sĩ thủ vô tình địa hiên phiên na chúc, nhãn lí đích lãnh mạc hòa diện vô biểu tình đích trầm sắc phối trứ na thương bạch đích thần chủy, giá nhất thiết đô thâm thâm địa thứ thống trứ dư nhất chu.

Na chúc trọng trọng tạp tại địa thượng, oản toái liễu nhất địa, lí diện nùng trù đích chúc niêm hồ hồ đích sái tại địa bản thượng, bài cốt cô linh linh đích thảng tại nhất trắc, nhất địa lang tạ.

Na chúc thị dư nhất chu ngao liễu lưỡng cá tiểu thời, tại băng thiên tuyết địa lí tẩu liễu lưỡng tam cá tiểu thời chung vu trảo đáo khả dĩ giao hoán đông tây đích địa phương mãi đáo đích tân tiên đích bài cốt, tha giác đắc đống đích bài cốt chử bất xuất na tư vị, hựu cương hảo na gia kim thiên tảo thượng nhất tảo sát liễu đầu trư đả toán thỉnh tân khách cật tửu cật yến tịch.

Chúc tạp lạc tại địa bản thượng, ý ngoại đích bạch liên hàn một khán kiến dư nhất chu sinh khí, tha bổn dĩ vi dư nhất chu hội hựu dụng na hiềm ác đích biểu tình trành trứ tha, thậm chí nhãn thần lí hoàn hữu mạc thị bất tán đồng, khả giá nhất thứ tha khước kiến đáo chỉ hữu bình đạm.

Như mộc đầu thung tử bàn đích dư nhất chu một hữu nhất điểm nhi phản ứng, thậm chí nhãn mâu lí liên tình tự ba động đô một hữu, tha muộn trứ nhân, tồn hạ thân tử, dụng thô tháo đích chỉ phúc khứ kiểm na toái lạc đích đại pha li phiến, tồn tại địa thượng nhận chân tế trí địa kiểm thập khởi tán lạc tứ chu đích pha li phiến, mặc mặc thu thập trứ tàn cục.

Vô ngôn vô ngữ.

Đãi tha thu thập hảo địa diện thượng đích từ phiến, dụng mạt bố sát khứ niêm nị đích chúc thời, cương chuẩn bị đề trứ lạp ngập dũng khởi thân, tựu mãnh địa nghênh đầu nhi hạ nhất phiến âm ảnh, tha bất tri đạo na thị thập ma.

Chỉ thị tha hạ ý thức dụng ca bạc khứ đáng tha đích đầu, đáng hoàn tài tòng dư quang tiều kiến na thị nhất đạp hậu hậu đích sao phiếu.

Nhi thử thời nhân động tác đích phúc độ quá đại, thủ trung đích lạp ngập dũng lí đích pha li phiến bất thận hoạt lạc cát phá liễu tha đích thủ tí, tín tức tố khai thủy nhất điểm điểm tùy trứ huyết dịch lưu xuất nhi ngoại tiết.

Tha sĩ nhãn thời chỉ kiến tọa tại sàng tháp thượng đích bạch liên hàn đạp lạp trứ nhãn bì dụng nhất bán đích mâu tử khứ đả lượng dư nhất chu, na mạn bất kinh tâm đích thượng hạ du tẩu đích thị tuyến, hiềm khí dữ ngạo khí giao chức, tượng chỉ đại miêu tẩu trứ bộ tử đả lượng nhân, trang trứ đích bất thị hảo kỳ, nhi thị ngạo mạn khinh thị.

Nhượng dư nhất chu hung muộn khí đoản, tha cương yếu nhẫn bất trụ tính tử phát tì khí khởi thân, tựu tiều kiến liễu đối phương bột cảnh thượng đích ngân tích, tha đích tâm tượng bị trạc liễu cá động, chỉnh cá nhân hựu nhuyễn liễu hạ khứ, yên liễu, thuyết đáo để giá sự thị tha tố đích bất đối.

Tha muộn trứ thanh, bất thuyết thoại.

“Thưởng nhĩ đích,” bạch liên hàn thị cá yếu ngoại bất yếu lí đích nhân, tha minh minh đông đắc nhất động tựu trừu thống, khả tha hoàn thị trực trứ bối tích, nhẫn trứ đông thống khống chế trứ thân thể đích mỗi nhất khối cơ nhục duy trì trứ biểu diện đích vân đạm phong khinh, trạm khởi thân tử.

Thậm chí hoàn sĩ khởi cước ngoan ngoan địa đoán liễu nhất cước tồn trứ đích thùy trứ não đại đích dư nhất chu, tha phủ thị trứ tha, khinh thị đích ngạo mạn tòng nhãn vĩ trực tiết xuất, câu khởi thần giác lãnh mạc đích khinh hanh, trào tiếu đạo: “Đệ nhất thứ ba? Kỹ thuật dã thái soa liễu.”

Mặc mặc bả tiền tòng tứ tán xử thu khởi, nhất trương nhất trương địa kiểm khởi lai, tái bả giá ta tiền điệp tại nhất khối nhi, tố hoàn giá nhất hệ liệt đích động tác hậu, dư nhất chu hoãn mạn đích vi sĩ khởi đầu.

Tha trừng trứ bạch liên hàn, tưởng trứ giá chủng nhân quả nhiên cấp điểm hảo kiểm tựu đặng tị tử thượng kiểm, tha thu thập hảo đông tây, tài nhất bộ bộ bức cận bạch liên hàn, dụng thủ kết trụ đối phương đích kiểm, bức bách đối phương ngưỡng khởi đầu, tiếu trứ hồi thứ: “Na hạ thứ biệt khiếu na ma đại thanh,”

Tha tại đối phương phát hỏa tiền thấu canh cận đối phương, thiếp trứ đối phương nhĩ đóa đê thanh tiếu thuyết: “Bất quá…… Ngã hỉ hoan thính.”

Tha kiểm thượng doanh dật đích tiếu,

Nghiễm nhiên thị nhất phó bất hoài hảo ý đích mô dạng.

Khả bạch liên hàn dã bất thị cá cật tố đích, đối phương tại ách chế trụ tha thời, tựu ngoan ngoan địa giảo trụ liễu đối phương đích thủ, hổ khẩu đích địa phương nhục thiếu, đãn dịch hạ khẩu.

Tha giảo thượng đối phương thời hoàn sĩ nhãn thiêu hấn địa trùng trứ dư nhất chu câu khởi thần giác, nhãn mâu thập túc đích tả trứ “Ngã doanh liễu”. Tại tối hậu giảo đắc ngoan liễu, tha soa điểm bả dư nhất chu hổ khẩu xử đích nhục đô cấp đái xuất lai, tha đích thần giác hoàn lậu dật trứ huyết.

Bạch liên hàn điên cuồng địa tiếu trứ trành trứ tha, chủy thượng đích nha tử tử bất tùng, dư nhất chu hảo tượng cảm giác bất đáo thống ý nhất bàn, nhậm do tha giảo trứ, tha chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ tha phát điên.

Chính sở vị sắt tử đa liễu bất phạ đinh, dư nhất chu thân thượng hiện tại hoàn lưu trứ hứa đa bất cửu tiền chiến huống thảm liệt đích chỉ giáp trảo ngân dĩ cập giảo ngân, căn bổn bất giác đắc giá điểm tiểu trảo tiểu dương hữu thập ma đông đích.

Tại cương trì liễu hữu nhất phân chung hậu.

Tha đạm đạm địa khai khẩu: “Ngạ liễu mạ?”

Nhãn thần mạc thị.

Dư nhất chu một đẳng bạch liên hàn hồi đáp, tựu đái trứ lạp ngập chuyển thân ly khai, bạch liên hàn khán trứ dư nhất chu tẩu hậu đái thượng liễu môn.

Tha giá tài nhẫn bất trụ đích loan khúc liễu thối, cương cương năng chi xanh tha phóng ngoan thoại dĩ thị tha đích cực hạn, giá thời tha thể lực dụng tẫn chỉ năng sấn dư nhất chu tái thứ hồi lai tiền hưu tức nhất hội nhi.

Tha ác ngoan ngoan địa mạ đạo, dư nhất chu giá tiểu tử!

Hại đắc tha chí thử!

Tại dư nhất chu hồi lai tiền nhất khắc, bạch liên hàn tọa tại sàng tháp thượng, tượng thị nhất điểm nhi sự dã một hữu đích dạng tử, trang đắc diện thượng phi thường hảo, dư nhất chu giá thứ tiến môn tiền xao liễu môn, chỉ thị diện thượng đích thái độ căn bổn bất phù hợp bạch liên hàn tưởng yếu đích cung kính.

Bạch liên hàn ki phúng đạo: “Chẩm ma? Tố liễu phôi sự tựu học hội xao môn liễu? Chi tiền chẩm ma một tưởng trứ xao môn tái tiến.”

Một tằng tưởng tòng vị hữu tu sỉ chi tâm đích dư nhất chu cố tác tư khảo nhất thuấn, nhận chân đích điểm đầu tự hồ tại tán đồng bạch liên hàn sở thuyết, trọng trọng điểm đầu, tiếp trứ nhất bổn chính kinh địa thuyết, “Hảo, dĩ hậu đô bất xao liễu.”

“Hữu bệnh.” Bị ế trụ đích bạch liên hàn phiên liễu cá bạch nhãn, tha giá thứ một hiên phiên dư nhất chu đệ lai đích chúc, nhân vi tha chân đích ngận ngạ thả khuyết phạp thể lực.

Tha giác đắc thượng thiên chân thị bất công, minh minh tố đồng dạng nhất kiện sự, dư nhất chu cân tha bỉ khởi lai, tự kỷ tượng thị bị tấu liễu toàn thân, uyển như toàn thân phấn toái tính cốt chiết nhất bàn, tái khán dư nhất chu, nhất điểm nhi sự một hữu, sinh long hoạt hổ đích.

Thử khắc bạch liên hàn đối dư nhất chu đích hận ý canh thâm liễu.

Ma phá nha đích hận.

Kiến bạch liên hàn lão lão thật thật địa yểu chúc, kháo trứ sàng đầu đích bạch liên hàn thùy đê trứ đầu, tiểu khẩu tiểu khẩu địa hàm trứ bạch từ chước lí đích nùng chúc, na chúc thị tiên mỹ đích điềm, mân tiến khẩu lí, liên đái trứ thần xỉ đô thuận hoạt liễu ta, ôn nhiệt đích chúc thuận trứ hầu quản nhất lộ hướng hạ, đáo liễu không không đích vị lí thời, chỉ giác đắc tâm đô đạp thật liễu, thân tâm thư thản.

Tha toái lạc đích hắc phát lạc thùy tại mi nhãn biên, nhân vi thử thời an an tĩnh tĩnh địa tọa tại sàng thượng, dã bất nháo dã bất mạ, chỉ thị quai xảo địa tiểu khẩu tiểu khẩu địa hàm trứ chúc, nhi thử thời đích đăng quang ôn hoàng, tinh tinh điểm điểm đích, hiển đắc bạch liên hàn dị thường quai thuận.

Nhượng dư nhất chu thư tâm bất thiếu.

Kiến bạch liên hàn chính tại hát chúc, dư nhất chu dã hiên khai na đáp tại bạch liên hàn thân thượng đích bị tử, nhất thí cổ tọa tại liễu bạch liên hàn bàng biên, hách đắc bạch liên hàn vãng hậu thối kỉ bộ, bạch liên hàn vi túc khởi mi đầu, cảnh thích đạo: “Nhĩ càn ma!”

Tha phát hiện, giá nhân kỳ thật đĩnh hảo ngoạn đích.

Tha đích tiếu dật tại nhãn vĩ.

Nhi dư nhất chu tắc phong khinh vân đạm đích, tha hiên khai bị tử hậu ngận tự nhiên đích thảng hạ, tha hợp thượng bì bại đích nhãn tình tiền hoàn khán đáo bạch liên hàn kiểm thượng đích bất khả trí tín, tha nhẫn trứ tiếu bế thượng nhãn.

Khốn quyện địa giải thích liễu nhất cú, “Ngã hảo luy,” thuyết hoàn, tha hoàn nhất cá trắc thân, trắc thảng trứ vi liễu thư phục thuận thế bả thủ đáp tại thân trắc bạch liên hàn đích thân thượng, một thác, tha thị vi liễu chỉnh bạch liên hàn.

Dư nhất chu thị cá cực hội mạc nhân tâm đích nhân, tại xuyên việt tiền phúc lợi viện hạ sát ngôn quan sắc đích kinh lịch nhượng tha dữ nhân tương xử thời quán hội thuận trứ tha môn tính cách tư duy phương thức tư khảo, tái tố xuất dữ chi tương đối ứng hợp thích đích giao lưu phương thức, chính sở vị kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại.

Chỉ thị tha bất thuyết, tha nhất bàn trang sỏa sung lăng.

Nhi đoản đoản đích kỉ thứ giao phong, dư nhất chu dĩ kinh đại trí mạc thanh liễu bạch liên hàn đích tì khí, chỉ yếu bạch liên hàn bất tái thuyết ta nhượng dư nhất chu não nộ đích thoại, tha môn năng ngận hòa bình đích tương xử.

Cương cương tại lăng thần giá nhân giá ma đảm đại bao thiên cánh nhiên cảm thụy tại tha thân bàng, hoàn thụy tại tha sàng thượng, phản ứng quá lai đích bạch liên hàn nhất cước đoán thượng trang sỏa trang thụy đích dư nhất chu.

Tựu kiến đối phương văn ti vị động, phản nhi tự kỷ xả trứ thối gian đích thương khẩu, đông đắc nữu khúc diện khổng, tha đối trứ thân bàng thụy đắc hòa tử trư nhất dạng đích nhân ám mạ, “Tử thần kinh.”

Bạch liên hàn một khán kiến dư nhất chu câu khởi đích thần giác.

Tái tỉnh lai chi thời, thụy bão đích dư nhất chu tinh thần vạn phân, tha khước một tại phòng gian trảo đáo bạch liên hàn, tha đạp thượng tha hài thôi khai môn, tẩu đáo lan can biên, tương thị tuyến đầu tại lâu hạ, tại khách thính lí trảo đáo liễu bạch liên hàn.

Nhi thử thời đích bạch liên hàn hiển đắc bất na ma hảo, chủy lí bất đình địa hanh hanh tức tức, diện sắc thảm bạch, tha đích ngạch đầu hoàn mạo trứ hữu thiển thiển đạm đạm đích bạc hãn, hữu ta viễn, chỉ năng khán thanh nhất ta đại trí đích, bất quá dã năng khán xuất bạch liên hàn bất thư phục.

Kiến đáo giá mạc đích dư nhất chu khoái bộ hạ lâu, trường thối liên khóa kỉ giai đài giai, tha hiển đắc hữu ta vô nại, chỉ thị thụy liễu cá giác, chẩm ma giá nháo đằng đích bạch liên hàn hựu xuất sự liễu.

Dư nhất chu đích thủ bối thiếp tại bạch liên hàn đích ngạch đầu thượng, quả bất kỳ nhiên cổn năng vô bỉ, thị phát thiêu liễu.

“Khứ y viện.” Tựu tại dư nhất chu chuẩn bị nhất bả bão khởi bạch liên hàn thượng y viện thời, cường xanh trứ tranh khai nhãn đích bạch liên hàn ác trụ liễu dư nhất chu đích thủ oản, tha sử kính trùng tha diêu đầu, dư nhất chu tiều kiến bạch liên hàn đề đáo y viện thời nhãn lí đích khủng cụ, hoàn hữu thân thể bất tự giác đại phúc độ đích chiến đẩu.

Khán lai tha đối y viện cách ngoại kháng cự.

“Bất khứ y viện.”

Bạch liên hàn nhất cá tự nhất cá tự đích vãng ngoại bính,

Hiển đắc sinh ngạnh.

“Khứ.” Vi túc trứ mi đầu đích dư nhất chu bả nhân bão đắc canh khẩn liễu, nhất cá đại nam nhân thảng tại dư nhất chu hoài lí thuyết bất cật lực thị giả đích, bất quá hảo tại dư nhất chu kinh thường càn thể lực hoạt, tài năng giá bàn khán trứ man khinh tùng đích đích.

Tha đích ngữ khí kiên định, bất dung cự tuyệt, thử khắc bạch liên hàn khán trứ tựu bệnh đắc ngận nghiêm trọng, như quả bất khứ y viện khả năng thị hội xuất sự đích, tha tố bất đáo nhượng bạch liên hàn bệnh tử tại giá lí.

“Bất khứ.” Lánh ngoại nhất phương canh gia khanh thương hữu lực.

Lưỡng phương cương trì, thùy dã bất khẳng thối nhượng,

Tượng kỳ cổ tương đương đấu liễu hứa đa niên đích tử đối thủ.

Tối hậu, chung vu nhất phương bại lạc.

Tha thân thượng đích ngoại sáo ma lợi địa thoát hạ lai, phi cái tại bạch liên hàn đích thân thượng, hựu bào khứ trù phòng đoan liễu nhất bôi nhiệt thủy, đoan trứ thủy bôi đệ cấp bạch liên hàn.

Bán thảng trứ đích bạch liên hàn trực khởi thân tử, song thủ phủng trứ tiếp quá thủy bôi, thiển thiển mân liễu nhất khẩu thủy, nhượng chủy ba thấp nhuận nhất ta, tha cương yếu phóng hạ, tựu kiến thân tiền đích dư nhất chu đốc sát nhất bàn thôi xúc đạo: “Tái hát điểm, đa hát nhiệt thủy.”

Tha hữu ta kháng cự, cương yếu phóng hạ thủy bôi.

Tựu kiến dư nhất chu uy hiếp đạo: “Na khứ y viện.”

“Bất hát hoàn tựu khứ y viện.”

Thính đáo giá thoại đích bạch liên hàn trừng trứ tha, đãn tha khước lão thật địa phủng trứ thủy bôi nhất khẩu khí quán hoàn liễu thủy bôi lí đích thủy, biên trừng biên hát, chủy ba nhất khẩu muộn thủy đích bạch liên hàn nghiễm nhiên thị nhất cá sinh khí đích hà đồn dạng. Hát đắc thái khoái liễu tha hoàn hầu khang bị sang đáo liễu, nhạ đắc tha liên liên khái thấu.

Cương tưởng thuyết thái thúy nhược đích dư nhất chu yết hạ liễu thoại ngữ.

Tha phạ bị bạch liên hàn đích nhãn đao sát tử.

Hát hoàn nhiệt thủy dã khả năng thị bị sang trứ liễu, thử thời bạch liên hàn đích thần sắc hiển đắc một hữu na ma thúy nhược, kiểm sắc một hữu na ma tử bạch liễu, cương cương tại lâu thượng tiều trứ tựu tượng than tử liễu kỉ thiên đích thi thể nhất dạng, yếu bất thị hoàn năng hanh tức, dư nhất chu đô yếu báo cảnh liễu.

“Nhĩ gia lí hữu dược một?”

“…… Bất tri đạo.” Bạch liên hàn hư nhược địa đáp đạo, kỉ hồ dụng đích thị khí âm, tha kỳ thật đĩnh thảo yếm giá nhất thiên tiếp nhị liên tam lang bái đích dạng tử đô bị dư nhất chu khán đáo đích, giá nhượng tha tòng tâm để lí giác đắc tu quý nan kham.

“Nhĩ tẩu,” bạch liên hàn cường xanh trứ thân tử, nộ trừng trứ dư nhất chu, khả tha hiện tại thảm bạch đích kiểm, dĩ cập nhất trận phong tựu năng xuy bào đích thân tử, dĩ cập khí nhược đích tảng âm, thật tại một hữu nhậm hà thuyết phục lực, dã một hữu nhậm hà uy nhiếp lực.

Tài cương cương bạt cao lưỡng cá âm điều thuyết thoại, tha tựu nan thụ đích khai thủy khinh vi suyễn trứ thô khí liễu, khả kiến thân tử đích hư nhược.

Kiến đáo thử phó mô dạng đích dư nhất chu dụng nhất chủng mạc danh kỳ diệu địa nhãn thần miết liễu tha nhất nhãn, na thượng hạ tảo thị đích mục quang nhượng bạch liên hàn cực vi bất thích, giá đối tha lai thuyết thị tu nhục! Thị sỉ nhục!

Nhi ti hào một cảm giác đáo bạch liên hàn dĩ kinh khí não đích dư nhất chu đê trứ đầu tòng khố đâu lí đào xuất thủ cơ, tiếp trứ thục luyện đích tại võng thượng cấu mãi dược phẩm, hạ đan liễu phổ thông cảm mạo dược dĩ cập phát thiêu đích dược.

Khả tích hiện tại thiên thái lãnh liễu, một hữu nhân tiếp đan, tha bả thủ cơ vãng khẩu đại lí tùy ý nhất sủy, tựu khứ các cá địa phương sưu quát cảm mạo dược, tha bả năng tưởng đáo đích tàng dược phóng dược đích địa phương đô trảo quá liễu, kết quả phát hiện nhược đại đích biệt thự, xá đô một hữu.

“Nhĩ gia hoàn chân một dược a.”

Dư nhất chu thán liễu nhất khẩu khí, giác đắc trụ giá lí hoàn bất như trụ tha đích địa hạ thất ni, giá lí hựu đại hựu không tha như quả nhất cá nhân, đô phạ nháo quỷ.

Dư nhất chu tương khai thủy hồ phóng tại bạch liên hàn nhất thân thủ tựu năng cú đáo đích trác tử thượng, hoàn cấp tha đảo liễu bán bôi nhiệt thủy tại thân trắc, nhất thiết tố đích tế tâm hựu thiếp tâm.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn